老妇少夫（少夫老妻相差21岁）

2003年，我独自北上，离开上海来到陌生的城市，北京。在昌平区我的住地隔壁，有这样一对河南的夫妻，男人三十岁左右，而女人却有四十多岁了，她怀中还抱着一个刚出生不久的婴儿，属于典型的“老妇少夫”。

如果你不知内情，看到此景，一定会做出如下判断：这个男人与这个女人是母子关系，而怀抱的孩子是那女人的孙子。可事实却令人大吃一惊。

这个男人五官端正，体型壮硕，身高一米七几，看不出有任何肢体上的残缺，而且他在外面跑三轮车生意，有客拉客、有货拉货，吃苦耐劳，收入还不错。

而这个女人呢，四十多岁，但你要说她是五十多岁，也不会有人怀疑，长相还极其普通。

可这个男人为什么看上她了呢？实在令人好奇，让人费解。这二人走在一起，以夫妻关系而论，的确有点违和，经常被周围邻居茶余饭后拿来开玩笑，当谈资：

“哎！你猜猜看，他们一家人是什么关系？”

“哦，一个妈妈带着一个儿子，还有一个小孙子呗。这孩子好像刚出生不久。”

别人就会哈哈大笑。

这到底是怎么回事呢？原来，事情是这样的。

这个男的在年轻时，因为参与了一起严重的团伙盗窃，被判了几年刑，经过监狱改造和自己认真的反思后，悬崖勒马，重新做人。出狱后，决心靠自己的双手创造属于自己的幸福。

可眼瞅着就到了结婚成家的年龄了，却没有一个媒人上门提亲，这让他的父母非常着急。毕竟他蹲过监狱，名声不好，当地谁家的姑娘愿意嫁给这样的人呢？不敢冒这个险。

这一拖，就是几年，都快三十了，还是一直娶不上媳妇。后来，有一个热心人跟他的父母说，“我认识一个女人，就是年龄大点，四十多了，但生养没有问题。她自己有儿有女都已长大成人。她的男人前两年在一次意外事故中去世了，所以，她还想再找一个男人，一个人实在孤单寂寞。因为外貌一般，所以一直没找到，一直守寡。如果没意见，我可以帮忙牵线搭桥，撮合撮合，成全一桩美事。”

他的父母一听，认为可以啊，只要能为儿子娶上媳妇，生儿育女过日子，啥条件都好说，毕竟自己的儿子问题摆在那儿，一般人都无法接受。

于是，他的父母就打电话问他了。而那个时候他已经来到北京跑三轮生意了。听父母这么一说，他便立马放下生意回老家相亲，初次见面就答应了，女方也没有意见。女方能有啥意见呢？人家这么年轻又健壮的大小伙子能看上她，她有什么好说的呢？也许是她的福份吧。很快这二人就领证结婚了，还办了一场简单的婚礼。

男方也等不及了，女方也等不及了，大家都不是少男少女，还要恋爱，还要花前月下，卿卿我我搞浪漫主义，其实，也是形式主义。

他们纯碎就是各取所需，实用，就是为了生活，有个伴而已，没有任何繁文缛节，弯弯绕绕的事情。

婚后，二人携手一起来到北京，男人整天在外跑生意，女人终日在家操持家务，做饭，洗衣服，搞卫生，侍候老公。

时间不长，这个女人就怀孕了，在北京生了一个大胖小子，让这个男人非常的高兴，本以为自己这一罪子就要打光棍了，可苍天有眼，让自己还能后继有人，这比什么都好，都有意义。

尽管在外人看来，这一家人有点违和，但并不影响人家的夫妻恩爱，他们经常一起上街，出双入对。男人心里也明白，自己能娶上媳妇就已经不容易了，女人当然也清楚，是老天爷特别关照自己，过了半辈子了，还能有一段新的婚姻，而且和睦相处，原以为这一罪子就要清灯长夜，守寡了。

这个男人，因为服务热情，不计较，一些客户就喜欢找他拉货，让他的收入不断增加，后来还买了一辆小货车，可以拉更多的货，赚更多的钱，养家。

他还经常在外人面前夸她老婆，心眼好，善良，此生能娶到她，也是福气，尽管年龄大点，但这世上哪有完美呢？在一起，开开心心，才是最重要的。在外累了一天回来，能有一个温馨平静的地方休息，有热饭热汤可以吃，衣服脏了有人洗，伤心了有人安慰。你出门了，有一个人整天等着你回来，这就够了。

有人还是无法理解，他们夫妻感情基础到底在哪里呢？

我想，就是两个字：陪伴。

生活上的陪伴，身体上的陪伴，心灵上的陪伴。

像他们这个年龄，这种情况，不会考虑太多婚姻之外的东西。

如果把婚姻比作一棵树，他们已经把这棵树上的所有枝丫与叶子都削掉了，把树皮也扒了，只保留树杆本身，而这根树杆，就是婚姻最本质的部分——陪伴！

而且，这两个人的文化不高，他们对于婚姻的理解，非常传统而简单，没有受到现代婚姻观的丝毫影响或叫侵蚀。中国古代婚姻讲究“媒妁之言，父母之命”的盲婚哑嫁，二人第一次见面，即是洞房花烛之夜（后被称为封建糟粕）。

有人或许要说，他们的婚姻观念是愚昧的，是落后的。那么，请问：婚姻是什么？

婚姻，即 嫁娶的事，是 男人和女人结为夫妻，指已经结婚的状态。东汉班固在《白虎通》中说:"婚者，谓昏时行礼，故曰婚，姻者妇人因夫而成，故曰姻。"先秦的《礼记》则说:"昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也。"

科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人类的优良繁衍。

个人则认为，婚姻就是两个原先不相干的人，通过婚姻的形式组成一个单位，生儿育女，繁衍生息，把国家文化，传统美德，优良家风一代一代地传承下去，比如古代人常在自家的门匾上写着四个大字“耕读传家”“为善最乐”等。

好的婚姻需要从实际出发，根据个人的身份做出调整，也要防止婚姻因为经济和机遇问题，丧失理智。好的婚姻可使家庭和谐美满，事业顺利发达，即家和万事兴。

而现代人的婚姻就没那么简单了，要求明确，目标清楚，更像一场谈判或各怀心思的合作，但结果未必幸福，因为想得太多，思想不再专注于婚姻本身。一旦里面的条款之一与自己的初衷不相吻合，婚姻就会面临分崩离析。而且，因为目的性太强，各人站在各人的角度想问题，而不会替对方考虑，其结果只能是让矛盾越来越大，让问题得不到解决，夫妻关系最后形同水火。

现在人的婚姻还讲究“爱情”可这爱情偏偏如同雾里看花，水中望月，像天上的云彩一样变化莫测，却又令人神魂颠倒，从欲仙欲死，到要死要活。

爱情，不可靠。

如果把现代婚姻比作一瓶酒，而爱情就是里面的酒水，酒很快会被喝完，被消耗，最后仅剩下空瓶子，瓶口敞开着，在生活的风里雨里呜呜地哀嚎。

现代婚姻，脱离传统之后，又加入了“爱情”进行勾兑，这婚姻便开始像云一样地飘，变成“我们站着，不说话，都十分美好！”是不是太虚幻了？

现代婚姻，随着外在的条件纷纷加入，让婚姻更加复杂化，复杂的事物最容易出问题，盘根错节，有时原因在哪里都很难找到。