胙,指祭祀宗庙用的肉。天子赐胙,就是天子祭祀宗庙、社郊、神明后,把祭肉分给臣子。这在古代是一件非常神圣的事,天子祭祀宗庙,祖宗得血食,后人分胙散福,以示社稷世代延续之意。
在周王朝,诸侯得到天子赐胙,代表其诸侯国具有合法性,是华夷之辨的开端,得到赐胙的诸侯就是得到周王朝承认,是诸夏,而得不到赐胙的要么是蛮夷要么是不臣。
举例,《左传·僖公九年》:王使宰孔赐齐侯胙曰,天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。(白话文:周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。宰孔说:天子正忙于祭祀文王、武王,特派我前来,赏赐伯舅一块祭肉。)
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(140)多
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字形演变:
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本义溯源:
著名学者王国维认为:“多从二肉,会意。” 甲骨文“多”,由上下两块肉重叠构成:
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甲骨文“多”
在物质匮乏的原始氏族社会,人们均分物用,尤其是宝贵的肉食。以一人拿到两块肉(或两份肉)而别人只分到一块,表示“超出的”、“重复的”、“数量多”。
金文也是从二肉:
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金文“多”
由“多”的本义,又引申出“过分的”、“不必要的”、“多余的”等含义。
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石鼓文“多”
小篆亦为二肉重叠:
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小篆“多”
由于金文中“肉”与 “夕”字形相近,易混淆,因此后来讹写为两个“夕”相重叠。
两“夕”相叠的“多”误导了未见过甲骨文的许慎,他在《说文》中解释:“多,重也。从重夕。夕者,相绎也,故为多。重夕为多,重日为曡。”从甲金文来看,这种解释显为谬误。
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隶书“多”
楷书承续了隶书字形,从二夕:
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楷书“多”
综上所述,“多”字本义:以一人拿到两块肉(别人只分到一块),表示“超出的”、“重复的”、“数量多”。又引申出“过分的”、“不必要的”、“多余的”等含义。
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衍生含义:
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成语典故:
多多益善
语出《史记·淮阴侯列传》:
上问曰:“如我,能将几何?” 信曰:“陛下不过能将十万。” 上曰:“于君何如?”曰:“臣多多益善耳。” 上笑曰:“多多益善,何为为我禽?” 信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。”
白话文:
有一次,刘邦问韩信:“依你看来,像我能带多少人马?” 韩信说:“陛下能带十万。”刘邦又问:“那你呢?” 韩信回答:“对我来说,当然越多越好!” 刘邦于是笑着说:“你带兵多多益善,怎么会被我控制呢?” 韩信说:“陛下虽然带兵不多,但有驾驭将领的能力。这就是为什么我韩信听命于陛下的缘故啊。 况且陛下的这种能力是上天赐予的,不是人力能做到的 。”
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拜将坛,陕西汉中
其他汉字解释:
信 、 将 、 兵 、 战 、 争 、 医 、 药 、 养 、 病 、 东 、 西 、 南 、 北 、 中 、 性 、 静 ......
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