韩国神话（世界神话史之韩国神话）

韩国神话是朝鲜口口相传的故事，仅在历史时期写下来。这些故事充当了关于世界的创世神话和起源于自然或社会世界的神话。

韩国神话经常是本地化的，涉及特定的村庄或氏族。最早的韩国神话早于佛教，儒家和道教的信仰，而是植根于传统的朝鲜民间宗教和萨满教。赞美萨满教神灵的仪式对于重述韩国萨满教神话至关重要。

随着儒家思想的兴起，许多古代韩国的萨满教神话被抛弃，强调了实用主义和理性主义。只有一小部分被认为在古代存在的韩国神话最终由儒家和佛教学者记录，其中许多人修改了这些故事以适应他们自己的信仰体系。

韩国萨满教在创造古代韩国神话中发挥了重要作用。巫神话被称为musoksinhwa（韩文： ? ? ? ? ; 汉字：巫俗神话）和被列举作为仪式的一部分意在保护人类和自然。一个keungut（韩语：??），意思是“盛大的仪式”是典型的韩国萨满祭祀仪式，它的十二个部分中的每一个都包括一个bonpuri（韩文：???; Hanja：本 - ），意思是关于神的神话。

古代朝鲜人遵循一种万物有灵的概念，并相信每个物体都有灵魂，因此，萨满教的仪式包括崇拜居住在诸如山脉和河流等物体的灵魂和恶魔。甲巫师被认为是能够与灵界交流。在韩国神话中，据说韩国的早期领导人具有萨满教性质，或者是巫师的后裔。檀君，韩国的神话创始人被说成具有萨满教的特质，有时被描绘成一个山神，否则被称为三线。

萨满神话人数最多的是来自济州岛和南部咸镜道省。

Changsega

Changsega（韩文： ? ? ? ，汉字：创世歌）是萨满教创世神话咸兴，咸镜北道省在现今的朝鲜。这个故事解释了天空和地球是如何被一个名叫米雷克的巨神分开的，他在地球的每个角落放置了一根铜柱以支撑天空。他用五只金色昆虫创造了男人，用五只银色昆虫创造了女人。人类在Mireuk统治下是和平的，直到另一个名叫Seokga的巨人出现，两人竞争统治人类世界。Seokga赢了，但他的胜利是不公正的，并且在这个神话中被认为是人类的邪恶和罪恶的根源。

Cheonjiwang Bonpuri

Cheonjiwang Bonpuri（Hangul：??????，Hanja：天地王本 ）是来自现今韩国济州岛的萨满教创世神话。它讲述了天神王（天国之王）的故事，他从天而降，与一个粗鲁的男人ongmangja作战，但他的任务失败了。在地球上，Cheonjiwang与Bakiwang结婚，Bakiwang生了两个儿子，Daebyeolwang（大明星国王）和Sobyeolwang（小星王）。最终，天基王让他的儿子们竞争成为人类世界的统治者。Sobyeolwang通过将他变成昆虫来赢得和惩罚Sumyeongjangja。

在故事的某些版本中，Daebyeolwang也成为了统治者。

Magohalmi

Magohalmi（Hangul：????，Hanja：麻姑）是现今朝鲜北咸城省Kwanbuk地区关于一位名叫Grandmother Mago的巨型女神的创世纪神话。Mago 利用泥土，岩石以及自己的尿液和排泄物在地球上创造了所有的地质构造。与关于男性神灵的创世神话不同，这个神话只是口头传下来的，并没有包含在正式的记录或仪式中。

Sirumal

Sirumal（韩文： ? ? ? ）是萨满教创世神话乌山，京畿道在当今的韩国。故事是在称为siru的仪式陶器前进行的。在故事中，Dangchilseong与Maehwa女士共度夜晚，在Dangchilseong离开后，她产生了两个儿子Seonmun和Human。男孩们因为没有父亲而在学校被戏弄，但是要了解他们的父亲，然后登上天空迎接他。然后他给了大明国王国的西蒙，以及索哈古王国的人类。

Geonguksinhwa（Hangul：; Hanja：建国神话）是解释一个国家建国的神话。韩国古老的建国神话经常包括一个关于天父和地母的联合的故事。韩国的中世纪建国神话反而证明，韩国统治者拥有神圣的血统，但他们自己并不是神灵

Dangun

Dangun Wanggeom（Hangul：Han; Hanja：檀君王俭）是韩国第一个王国Gojoseon的创始人。据信他于公元前2333 年创立了Gojoseon 。Dangun的故事记录在公元 13世纪的两份文件中，Samgungnyusa和Jewang Ungi。

Dangun的祖父Hwan-in是“天堂之王”，而他的父亲Hwan-ung来到地球，并建立了一个国家。在神话的某些版本中，他的社会是位于山太白，而在其他版本中，它位于白头山。当一只熊和一只老虎来到Hwan-ung要求成为人类时，他给了他们每一包神圣的食物，并告诉他们在洞穴里待100天，之后他们就会变成人类。当老虎放弃时，熊跟随黄禹锡的方向，变成了一个名叫Ungnyeo的人类女性。Ungnyeo与Hwang-ung生下了Dangun。Dangun在成为山神（sansin）之前统治了Gojoseon 1500年。

洪水神话

Namu Doryeong

Namu Doryeong（Hangul：????，Hanja：道令）是关于守护树精神的儿子的神话。儿子Namu Doryeong漂浮在树上，幸免于洪水。他首先从洪水中拯救了一群蚂蚁，然后拯救了一群蚊子，直到他拯救了世界上所有的动物。Namu Doryeong终于拯救了一个年轻的男孩，尽管树的建议反对它。

洪水过后，Namu Doryeong在山上遇到了一位老妇人和她的两个女儿。Baekdu，他们在那里避免洪水。这位女士告诉Namu Doryeong，如果他赢了一场比赛，他可以让女儿结婚。Namu Doryeong在一群蚂蚁的帮助下赢得了比赛，这些蚂蚁原本是Namu Doryeong在洪水期间拯救的蚂蚁。Namu Doryeong和人类男孩与两个女儿结婚，他们组成了下一个人类种族。

后世神话

Chasa Bonpuri（韩文： ? ? ? ? ? ，汉字：差使本）是神话济州岛。英雄Gangrim Doryeong被他的国王（Kimchiwonnim）命令捕获地狱之王Yeomra，以发现Gwayanggaxi三个儿子神秘死亡的原因。在?Munsin，门神和?Jowangsin的帮助下厨房之神Gangrim Doryeong抓住了Yeomra。在测试了Gangrim Doryeong的智慧之后，Yeomra告诉Kimchiwonnim神秘的死亡是因为三个儿子实际上是被Gwayanggaxi谋杀的Beomul的三个王子。他们选择重生为Gwayanggaxi的儿子，以报复他们的杀手。Gangrim Doryeong成为了死亡之神，他将死去的灵魂收入并带走。

Barigongju神话

Barigongju或Baridegi（Hangul：????，Hanja：钵里公主）是关于被遗弃公主的萨满教神话。在故事中，公主的父母因为无法生儿而放弃了她，而她是他们的第七个女儿。多年后，公主的父母生病了，她前往寻找生命的灵丹妙药。有了它，她复活了她的父母，成为一个女神，引导死者的灵魂从地球到天堂。

Samsin Halmoni

Samsin Halmoni（韩语：?????，Hanja：三神---）是关于三重女神的萨满教神话。在被一名僧人诱惑后，她的兄弟威胁要杀害她，因为他们给家人带来了羞辱。她躲在一个山洞里，在那里生下来，后来被她的母亲释放，一个来自天堂的巫师。

Sonnimgut

Sonnimgut是关于53个天花神的神话，称为Sonnimne，他出生在中国。然而，Sonnimne希望住在韩国，所以美丽的女神Gaxi Sonnim领导了Sonnimne的三个。然而，他们无法穿越鸭绿江。有一天，一位渡船说，如果Gaxi Sonnim陪他一晚，三位神可以在他的船上穿过鸭绿。Gaxi Sonnim用匕首切断了摆渡者的头部，然后给了摆渡者的七个儿子天花，杀死了最年长的六个。第七个儿子幸免于难，但他已经残疾。然后，他们在渡船的船上越过了鸭绿江。

当众神到达首尔时，他们试图在富裕的金正迦的房子里睡觉，但被拒绝了。相反，他们睡在那种善良的老板 Nogo Halmi 的小屋里。在祝福Nogo Halmi的孙女长寿和好运之后，这三人走向了Kim Jangja的豪宅。

Kim Jangja将他的儿子Cheolhyeon藏在一座高山上，并在每条街上烧辣椒，因为胡椒据说驱走了Sonnimne。Sonnimne袭击了Cheolhyeon，首先将他从山上引诱然后鞭打他。Sonnimne在Cheolhyeon的关节处刺穿了银针，最后，Kim Jangja承诺为Sonnimne做出牺牲。然而，这个承诺是错误的，愤怒的Sonnimne杀死了Cheolhyon，并把他当作第五十四个Sonnimne。

当Sonnimne回到中国时，他们发现Nogo Halmi和她的孙女和女婿一起住在Kim Jangja的豪宅里，而Kim Jangja在Nogo Halmi的小屋里住着一个生病的乞丐。当Cheolhyeon在这种情况下大声喊叫时，Sonnimne给了Kim Jangja一些钱，治好了他的病。Cheolhyeon然后加入了Sonnimne。

农业神话

Segyeong Bonpuri

Segyeong Bonpuri（韩语：?????，Hanja：世经本 - ）是一个关于地球和爱情女神Jacheongbi的神话。“Ja-cheong”转化为“对自己的渴望”。这是指Jacheongbi的独立性，自立性，以及为实现目标所做的一切必要的坚强意志。在神话中，为了接受高等教育，Jacheongbi伪装成一个年轻人。她最终爱上了一位名叫Mun的同伴，他是天皇的儿子。虽然仍然是伪装，但两人共同学习了三年。学期结束后，Jacheongbi决定向年轻的神承认她的感情。他接受了她的感情，并且秘密地结婚，但是他的意思是回到天堂花园与另一个人结婚。

为了测试哪个新娘最适合他的儿子，父亲向他们发出了挑战：在火中走刀。Jacheongbi以她坚强的意志和决心，完成了她对Mun的坚定的爱的任务。另一位新娘强烈反对，反而将自己饿死，使她被称为“饥饿的鬼魂”。在她的记忆中，在祭坛下面献祭是一种婚礼传统。

无论如何，父亲命令他的儿子在天堂花园里度过他一半的时间。Jacheongbi接受了这一点，知道她的丈夫会回到她身边。不幸的是，当她的丈夫随着时间忘记她并且永远不会回来时，Jacheongbi被证明是错误的。厌倦了等待他，Jacheongbi开始和她的仆人Jeongsunam一起找到Mun。堕落之后，仆人试图玷污Jacheongbi。尽管被视为敏捷和微妙，但Jacheongbi非常强大和聪明并设法杀死了仆人。

之后，Jacheongbi觉得有必要纠正她的行为，并希望让她的仆人恢复活力。她再次把自己伪装成一个男人，去了天堂花园，为地球上的每个人开花，治愈每一种疾病。在变相的时候，Jacheongbi迷住了园丁，告诉她哪种花可以用来让Jeongsunam恢复生机，并治愈他对女性的欲望。在花园里，Jacheongbi遇到了恰好有争议的众神。利用她的智慧和敏锐的智慧，她设法找到解决众神之间争论并带来和平的方法。出于感激之情，天皇给了她的丈夫Jacheongbi和5粒谷物带她回到地球。

谷物是大麦，大米，豆类，小米和谷子。然后，Jacheongbi问他是否可以给她一粒即使在最恶劣的条件下也能生长的谷物。皇帝赞赏她对人民的同情，赞同她谦卑的要求并用荞麦送给她。这个故事是为什么Jacheongbi被描绘成地球和爱的女神。最终，Jacheongbi成为地球农场女神Jungsegyeong; Mun成为天上农神Sangsegyeong; 仆人Jeongsunam变成了牛神Hasegyeog。