复活节是哪一天（复活节一般在几月几日）

在奥斯纳布吕克，教堂每天都会传出晨祷和晚祷的钟声，每到正点，教堂的排钟也会敲响。当然真正的安息之日是周末。从星期五晚祷的钟声开始，人们就停止了工作。德国的法律规定人们在周末不能工作，此时很多信徒都会去教堂参加礼拜。因此周末的安宁总是弥漫着一种宗教的和平与安详的气息。特别是在一个空无一人的教堂里，人更能感觉到这种氛围。当我发现了这一奥秘，我就常常来到教堂，在圣母玛利亚面前点起一根红烛，然后坐在椅子上静默祈祷。我祈祷神保佑我，给我智慧，给我健康，让我和我的家人都能平安地生活。

但基督教最伟大的时刻是圣诞节和复活节。

圣诞节是在寒冬已至之时庆祝耶稣的诞生。在它前一个月始，节日的脚步声已经走近了。人们装饰教堂和街道，到处都是火树银花。如果那时下一场大雪，那么整个世界都会变成晶莹的白雪王国。平安夜是家庭团聚之时，大家会在圣诞树旁互赠礼物，并共进晚餐，然后就去教堂参加弥撒。我曾受卡罗之邀与他家共度圣诞节。我们去了一个古老的大教堂，在管风琴伴奏下合唱队唱起了“圣母玛利亚”，它那充满神圣之爱的歌声抚慰了我寂寞和痛苦的心灵。

复活节是春天来临之时庆祝耶稣的复活。这不是一个家庭的节日，甚至也不是教堂的节日，而是一个大众的和大街的节日。在奥斯纳布吕克的主要大街上，到处都是游行的队伍。人们穿着奇装异服，戴着各种面具，尽情地唱歌、跳舞，呼喊着一些莫名其妙的口号。许多人手拿酒瓶和香肠，大享口腹之乐。在这样的节日里，男女可以随意拥抱接吻，游人稍不小心，脸部可能就会留下被金发女郎突袭的香吻所致的红色唇印。

游行之后，满街都留下了空酒瓶和其它垃圾。不过复活节的后遗症不只如此，那些被酒精所激动的男女会春情大发，因此这将导致许多婚姻破裂。在复活节，我也曾来到大街上，但不是作为参加者，而是作为观看者。我也被那种狂欢的场面所激动，但我总觉得这不是我的节日，我没法和他们一起同乐。人们庆祝这种节日，不过是在遵守一种由传统而来的生活方式而已。

本来圣诞节和复活节作为基督教的节日，是教会对古罗马节日的改造。圣诞节祝贺最寒冷的冬天即将结束，这是因为太阳到达了南回归线并开始北移。复活节则欢庆最美好的春天最终到来，生命的复苏与万物的繁殖。人们此时所吃的鸡蛋和兔肉就是生命的象征。当然教堂将这种自然性赋予了精神性，而且与上帝之子耶稣的生死相连。今天人们既不完全考虑节日的自然性，也不完全追忆其精神性，而是关注在这个传统的节日里，如何使自己个人的存在中断与日常时间的关联，在那里尽情狂欢。

虽然大多数德国人都是基督徒，但他们并不一定真正地信仰。特别是一些青年教徒，过着一种与基督教原则不相符合的的生活。他们往往是大罪不犯，小罪不断，虽然不杀人、不偷盗，但可以撒谎，可以通奸。而且他们犯了罪去忏悔，忏悔了再去犯罪。因此他们犯罪后不用终身背着沉重的包袱，而可以心安理得。不过在年轻的大学生当中，有许多人公开表示自己脱离教会，或为无信仰者。

我的一个同学和他的女友是基督徒，但他们有天早上起来无事可做，最后想出了一件事情，就是去市民政局正式以文字表明自己和教会脱离关系。他后来告诉我，他想成为一个现代的道家。在德国除了天主教和新教这两种官方宗教之外，还有一些在法律的规定中允许存在的基督教小宗派，如摩门教和耶和华见证人等，这些都是进攻性很强的教派。他们会站在大街上分发小册子，并主动上门传教。其眼光也盯住了外国学生，以帮助外国人克服在德国所遇到困难为由，吸引人入教。

这些教派的神职人员大概是在学生宿舍的门铃边发现了我的名字，便想办法进来敲我的门，送来一大堆中文的宗教手册，并说愿意帮我在德国生活与学习。我见他们很友好，就和他们聊了起来，并和他们有些往来。不久他们就劝我入教。我想这太可怕了。我说第一我没有任何信仰，不能入教。第二，这种教派在德国不禁止，在中国可是禁止的。他们看到我不为利诱所动，以后就不再找我的麻烦了。