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“君子”和“小人”是儒家思想中两个非常重要的概念，对于二者的区别，《论语》一书中论述颇多，标准明确，佳句辈出，每一句都是至理名言。

（君子坦荡荡，小人长戚戚）

第一，胸怀不同。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”，出自《论语·述而》，意思是君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。

第二，价值观不同。

“君子喻于义，小人喻于利”，出自《论语·里仁》，意思是君子行事必辨其是非，小人行事必计其利害。（同义句是“君子上达，小人下达”，出自《论语·宪问》。）

（君子喻于义，小人喻于利）

第三，韧性不同。

“君子固穷，小人穷斯滥矣”， 出自《论语·卫灵公》，意思是君子即便陷于困境，也能固守自己的志向，坚持自己理想，而小人一旦遇到苦难，就会肆意妄为。

第四，公私态度不同。

“君子周而不比，小人比而不周”，出自《论语·为政》，意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，而小人则有预定的成见及私心。

（君子周而不比，小人比而不周）

第五，善恶标准不同。

“君子成人之美，小人成人之恶”，出自《论语·颜渊》，原句是“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”，意思是君子成全好人做好事，不帮助坏人做坏事，小人则恰恰相反。

第六，戒骄能力不同。

“君子泰而不骄；小人骄而不泰”，出自《论语·子路》意思是君子泰然自若而不骄傲，小人则容易骄傲自满，做不到泰然自若。

（孔子训道）

第七，敬畏心不同。

“君子有畏，小人无畏”，出自《论语·季氏》，原句是“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”，意思是君子敬畏天命，敬畏德行高的人，敬畏圣人的教诲，而小人却无所畏惧，不敬畏天命，不尊重德行高的人，甚至轻侮圣人的教诲。

第八，看待问题的角度不同。

“君子求诸己，小人求诸人”，出自《论语·卫灵公篇》，意思是君子遇到问题时首先从自己身上找原因，而小人只会从别人身上找原因。这句有点类似于“君子常错，小人无过”。

（孔子）

第九，担当不同。

“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也”，出自《论语·卫灵公》，意思是君子不可以用小事来察知，却可以接受重任；小人不可以承担重任，却可以用小事来察知。

第十，独立性不同。

“君子和而不同，小人同而不和”，出自《论语·子路》，意思是君子既能融入大环境，又能保持自己的独特见解，而小人则只会人云亦云，盲目附和，并不是真正的和谐贯通。

（君子第一要义：坦荡）

以上便是《论语》给出的君子与小人的十大区别。也就是说孔子认为，真正的君子要做到以下几点：

第一，心胸宽广；第二，重义轻利；第三，坚持理想；第四，大公无私；第五，明辨善恶；第六，不骄不躁；第七，心存敬畏；第八，严于律己，宽以待人；第九，小事不计较，大事不糊涂；第十，保持思想独立，不可随波逐流。

以上十条，只要有一条做不到，就不能称作真正的君子，但若要全部做到，又谈何容易？你我凡人，要么“长戚戚”、要么“喻于利”、要么“比而不周”、要么“同而不和”，要么“骄而不泰”，要么没有是非观念，要么没有敬畏之心，要么难当大任，要么人云亦云，要么遇到困难就退缩，一个不小心，很容易就会沦为孔子口中的小人。

所以，路漫漫其修远兮，在成为君子这件事上，我们还有很长的路要走。

（本文完~）