企业家与职业经理人之争的实质，是人生舞台之争，与经理人互生，而不是相克，以至于与经理人争夺舞台；在企业内外寻找更广阔的定位；这些，或许才能使企业家走得更远。
自从职业经理人阶层形成以来，职业经理人与老板的分分合合，恩恩怨怨就一直纠缠不清，创维的“陆黄之争”，赵强出走名人，华帝的最大功臣姚吉庆出局华帝创立威莱，王志东被新浪“礼送出境”，吴仕宏黯然离开TCL，一直到去年末微软(中国)有限公司总裁唐骏，虽然在华业绩出众，依然挂职而去，如此众多的事件中，职业经理人与老板一起，联袂演出了一出出精彩的话剧，搅得周天寒彻。
关于职业经理人与老板之争的起源，亦是众说纷纭，目前最常见的说法，莫过于利益之争，价值观念之争与企业发展方略之争三个方面，然而，仅此还不足以解释很多令人费解的现象，为什么业绩彪炳且道德人品出众的经理人还是被解雇？为什么两人本来意气相投最后却分道扬镳？在这些纷争的背后，还有更深刻的原因，这个原因是什么呢？
企业家的企业角色定位偏差
如果说企业家的企业与政治两栖化生存是其社会坐标错位的话，那么，企业家在企业内部的定位偏差，则更多的是个人坐标的错位，而这种错位，在更广泛的领域引起了职业经理人与老板之争。
企业家个人坐标的错位，与其个体生命的生存状态的选择是分不开的。人生天地之间，总是以一种独特的方式存在，亦即我们通常所说的活法。而作为个体的人，其生命的强度与宽度、个人的性格与禀赋、环境与机遇的不同，都使其生存状态迥然不同。一些人的个体生命激情澎湃，追求的是轰轰烈烈的生命力度；一些人的个体生命醇厚深邃，追求的是生命的厚度；一些人的个体生命平和宁静，如和风细雨般温馨，一些人的个体生命则是狂风激浪。而自我的实现，不仅在于人生终极目标的实现，更在于按照自己的意愿，在通向终极目标的过程中尽情挥洒自己的生命，使生命的张力得到宣泄。于是，自我实现在现实中，更多地表现追求符合自己的生存状态。所以，我们经常会听见企业家们说，创办企业的目的，不是纯粹为了赚钱，而是把它当作一种事业，一种生存方式。我们以前总是以为企业家这样说是作秀，其实，此言确实并非逛语。
而要张扬自我生命，追求符合自己意愿的生存状态，需要一个人生平台，对于企业家来说，这个平台便是他的企业，在企业家看来，自己就是企业的主宰，生命的张力是无限的，企业家的生命力在企业中得到了尽情宣泄，同时，人总是想向这个世界证明自己生命的存在，在一定的时空中充当世界的主角，于是，便有无数的帝王刻石记功，对于企业家来说，这种情结也普遍存在，于是，企业便不仅是其事业的寄托，更是一种可以实现自己意旨的工具。企业家在自觉不自觉中，把自己看作企业的国王，惟一和永久的领主，在这里，自己可以操控一切，可以纵横意气。
人生舞台之争：企业家与职业经理人争端的极至
于是，问题便来了。职业经理人与老板之间从此烽烟四起。为什么？因为企业不仅是企业家的人生舞台，也是职业经理人的人生舞台，职业经理人一样渴望能在企业里得到自我实现，能够贯彻自己的思想，实现自己的理念，找到自己生存的价值所在。于是，在企业家和职业经理人之间，企业发展战略的分歧也好，价值观念的迥异也好，性格的冲突也好，这些纷争都是表象，究其根本，实际上都是人生舞台之争，并且最终归结为两个不同的生命意志的抗争。
是痴人说梦吗？不是，无数的职业经理人与老板之争的事实已经说明了这一点。
当年闹得沸沸扬扬的“陆黄之争”，曾引起了广泛的关注，有说是经营理念不同引起的，有说是发展方略不一致引起的，目前最为人接受的说法是陆强华“功高震主”，笔者也很赞同。但是，陆强华为什么会“功高震主”呢？为什么偏偏是黄宏生这个“主”被震动？没有人从黄宏生为什么会被震动的角度去探究，而走进黄宏生的内心深处，我们就会发现，在曲径通幽处，然来是别有洞天的。
黄宏生为什么会被震动呢？因为，在某种意义上说，创维是黄宏生实现自我的舞台，而当陆强华创造了不俗的业绩，在创维获得了巨大的声望的时候，他实际上也站在了创维这个舞台的前台。在某种程度上两人出现了人生舞台之争，恰好黄宏生是一个有强烈的个体生命的人，其才华、性格、抱负使其生命需要更广阔的宣泄口，但是，现在，这个宣泄口边却多了一个陆强华。所以，尽管陆强华将创维的销售量从7亿做到了43亿，创造了突出的业绩，但是，两个个体生命的意志对抗，使他无处容身。因为，对于黄宏生来说，业绩固然重要，但更重要的是，他要的是在创维这个王国中的操控权，一种傲视众生，意气纵横的感觉，一种按照自己意愿来玩转地球的酣畅淋漓。但是，陆强华的功绩和声望，使黄宏生对创维的操控能力受到影响，其意志并不能时时畅通无阻。于是，追求轰烈人生的黄宏生为了自己的意气纵横，为了张扬自己的生命力，必然会致力于挣脱陆强华的巨大身影笼罩，最后，留给陆强华的路只有一条：离开。
这便是“陆黄之争”的最深刻的原因，是一种基于人性中的自我实现受阻而发生反弹所引发的冲突。
觉得这是一种特例？是危言耸听？不，绝不，这是一种普遍现象，也是一种很平常的现象，就像阳光能分解为七采一样，它早已存在，只是我们以前没有发现。如果有人还有疑惑，觉得陆黄之争太明显，是极端的代表，还有很多隐性的冲突，它们是否能逃离在这一现象之外？我们可以再来看看另一著名职业经理人姚吉庆在华帝的前世今生。
关于姚吉庆在华帝的业绩，是有目共睹的，姚在华帝两年时间，将华帝由一个地方品牌做到当时的行业龙头，其功劳不必细说。我们来看看他怎么走的。可以说，姚吉庆是被华帝逼走的，在华帝成为全国灶具老大后，老板想自己来搞了。于是，搞了个明升暗降，免去其“中山华帝燃具股份有限公司总经理”的职位，任命其为华帝集团总经理，实际上被剥夺了实际控制权。据说，姚吉庆当时不明白为什么，他反思自己的为人，自己的业绩，自己的发展方略，最后，都否定了，但是，他还是不明白为什么。
耐人寻味的是，当时接替姚吉庆的黄启均，也就是老板之一（据说是“华帝七贤”中最具才干者），曾经说过一句话，大致意思是华帝的老板有能力自己经营华帝，如果有心的话，我们可以从这句话中发现隐藏的玄机：什么叫做“老板自己有能力经营华帝”？
有时候，事物的本质就隐藏在不经意间，黄启均无意中说的一句话，成为我们解读姚吉庆出局的真正原因。他为什么出局？因为当他把华帝做大后，老板觉得“自己有能力经营华帝”，要自己来露一手了！人总是有证明自己的欲望，当完成了初步的飞跃后，老板从后台跳到了前台，在他看来，华帝这个舞台是他的，不是姚吉庆的，他才是这个舞台的主角！他要在这个舞台上演出激情澎湃的生命之舞，来挥洒自己的生命意志,于是，姚吉庆只有离开。
据说姚吉庆到现在还不明白自己出局的原因，不光是姚吉庆，很多局外人直到今天都不明白。因为其本质上是职业经理人的人生舞台之争，是生命意志的较量，这种较量有时候是人无法自觉意识得到的，更不能用语言来形容，当然，老板知道，但是却把它藏在内心深处，使人们无法窥测。
企业家的角色：自达而达人的制片
企业家和职业经理人为什么会发生人生舞台之争呢？因为他们的一部分人生舞台存在重叠，同时，又容易侵占对方的人生舞台，而要解决这个争端，从根本上说，也就是要建立不同的人生舞台，同时，坚守各自的本分。而要做到这一点，首先要明确自己的角色定位。
对于企业家来说，最重要的是淡化自己的“主演”情结，做一个制片。实际上，企业家在广义的社会领域中，是一种社会角色，而且是一种自致角色，（在社会学领域，自致角色是相对与天赋角色的，也就是说，是通过自己的努力获得的角色），职业经理人也是一种自致角色，每个角色都有自己的大千世界，同时，通过在自我世界的奋斗，来达到个人生命力的张扬和自我价值的实现。而要使企业家与职业经理人之间免除人生舞台之争，首先的一点，就是限定自己的社会角色。
既然是自致角色，企业家做怎样的社会角色，职业经理人又做什么样的社会角色，就是后天可以设定的。犹如一部优秀的电影，在其拍摄过程中，企业家就是制片，而职业经理人是主演，“制片”拥有电影的制作权，是“资本家”，而“主演”则是凭借自己的演技，充分演绎出电影的内涵，是“知本家”，企业家通过企业这个舞台，来实现企业家的价值，职业经理人通过企业这个舞台，也可以实现自己的价值，但是，由于企业家和职业经理人的自致角色的不同，同样的舞台，就会有不同的实现方式。
而在国内，之所以出现企业家的人生舞台之争，在某种程度上，则是因为企业家把自己拉低，很多人并不认为自己和职业经理人是不同的自致角色，而是认为自己是“一号主演”，职业经理人只是“二号主演”，他当然得听我的，当然不能抢了我的风头，他们把自己和职业经理人看作是同一领域的不同层级，而不是不同领域的同一层级，这就导致很多企业家把自己看作职业经理人的天然上级，也把企业看作自己的个人王国，这是及其错误的。
佛教里面说，一个世界里面，有33层天，企业家就住在这33层天的顶部，自以为可以俯瞰整个宇宙，殊不知，在这个世界之外，还有三千大千世界，三千小千世界，世界之多，犹如恒河沙数，在企业里面，企业家无疑是最重要的一个因素。但是，在企业日益社会化的今天，企业家只是无数企业角色中的一种而已，企业并不是企业家一个人的王国，企业家的行为也并非能够不受任何限制地叱咤纵横。他只能在自己的世界里面挥洒自我，张扬自己的生命力，而并不凌驾于职业经理人之上，他们是不同世界里的人，可惜，很多企业家看不到这一点。
而让企业家做制片，就是让企业家在某些领域退出，所谓制片，就是在影片前期进行投资，在制作过程中进行宏观把握，至于电影怎么演，到底演得怎么样，那就得看演员的了，制片用不着自己上阵。在国外，很多真正伟大的企业家，都是相对无为的，通用电器 最知名的人物是谁？是韦尔奇，但是，通用的老板绝对不是无名之辈，只不过，其名望表现在更广阔的领域，他不仅拥有巨大的财富，还能够通过通用电气实现自己关于企业的理念，同时，由于经常为慈善事业捐款和参加社会活动，他还享有巨大的社会声望。在企业里呢？让韦尔奇主演好了，他的世界不仅仅在这里！
企业家做制片的另外一个重要作用，就是通过不停地投资影片，造就更多的电影，以成就更多的知名演员。中国人讲究自达而达人，什么意思呢？就是说，不仅是自己能够腾达，还能够使别人飞腾，企业家就是这个角色。在企业的不断发展中，发掘优秀的经理人，为他们提供舞台，使企业和职业经理人相互成就。
在这方面，格兰仕的梁庆德做得很好，在企业界，职业经理人俞尧昌的名望比他还大，但是他很坦然，在格兰仕甚至在整个企业界，从来不与俞尧昌争名，理性地控制自己的欲望，不是当主角，而是当幕后的制片。让俞尧昌有充分发挥才干的空间。有人说，那梁庆德不是没有事干吗？他的人生舞台在哪里？当然不是，梁庆德干什么事情去了呢？肯定不是去干俞尧昌的事，他干的事情远远超出俞尧昌的范围，甚至说超出格兰仕或者是企业的范围。梁庆德一直关注慈善事业，多年来陆续为慈善事业捐款、捐物总额逾1000万元，他在企业界的名望被“淹没”在俞尧昌身后，但是，在社会上，他是有名的慈善家，是知名的社会活动分子。而在格兰仕与外界特别是政府的关系上，梁庆德也做出了很大的贡献，这些，才是一个真正的企业家做的事情。
梁庆德总是说，格兰仕不是我一个人的，而是我们大家的。在盛行让资本说话的时代，梁庆德却反其道而行之，让经理们放手去做。他极力淡化自己的作用，大力提倡“格兰仕搭台，人才唱戏”的理念，给经理们以舞台，让他们尽情地发挥自己的才干。而正是在此情况下，俞尧昌横空出世，成为企业界赫赫有名的职业经理人，而在其身后，赵强、赵为民等职业经理人也逐步在行业内崛起，造就了大批职业经理人的梁庆德，不仅能够与职业经理人互生，在某种程度上说，他的“让出舞台”，还使自我得到了提升。
有多大的胸襟，才有多大的成就，有多远的眼光，才能有多远的前程。在国内，很难出现世界级的企业和世界级的企业家，更多的不是由于实力的局限，而是胸襟和眼光的局限。在某种意义上说，企业家与职业经理人争夺人生舞台，是一种自闭的行为，在他的生命之中，有很多的宣泄口，但是他看不到，而当他所有的生命能量都拥向惟一的宣泄口的时候，通向广袤空间的大门从此关闭，更轰烈的生命，注定是遥远的绝响。
与经理人互生，而不是相克，以至于与经理人争夺舞台；在企业内外寻找更广阔的定位；这些，或许才能使企业家走得更远。
