易经心理学（易经（易学）与心理）
易学即《易经》，传承至今其凝聚着中华文明上下7000余年中国古圣先贤的古老智慧，西方学者亦将之称为“一部奇妙的未来学著作”。但每个人对《易经》的理解是不尽相同的，其也曾长久地被误解为一本所谓“算命”的书，这是非常遗憾的。
简单而言，《易经》是一部解开宇宙人生密码的宝典。
曾仕强教授曾说：“人生的真正目的，是求得心安理得，那才是真正的云端。死得其时，死得其所，死得心安理得。”从心理学角度来说，就是一生拥有健康的心态，心安于能处理自己与内心、自己与社会环境的关系，在创造性地爱中实现自身的价值。
艾肯在接待来访者中，有一类咨询来访者经常抱怨说：“我觉得自己是个非常真诚的人，在工作中一丝不苟，当发现问题一定想方设法极力解决；在家庭中对待父母、爱人、孩子都掏心掏肺，可我觉得自己换不回一丝回报，甚至得到的却是他人的疏远，我到底做错了什么？”
当然可能的因素很多，但我想主要在于个人的心智未完善，格局还不够深的缘故。不合理信念导致做出不合理的行为，看似对自己内心伤害的结果终究有其缘由。正所谓易经讲到的天地轮转、万物轮回之道理。
但，易经告诉心理学，每个人都是有缺角的，没有缺角的人就是完人，做人正是因为有缺角，这辈子才有修治的对象。
《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念。艾肯咨询技术理念之一即强调人的行为偏执是由人的不合理信念所决定的，情绪困扰不应致力于改变外界客观事件，而是改变我们的认知，通过改变认知进而改变情绪和行为。因而心理咨询结合《易经》的万物理念，更使求助者拥有适应社会、适应环境生长的合理、“自然”理念。
《易经》有神秘性，也有道德性。这一点也是心理学中心理咨询理念的问题。就如人一出生就被“随机安排”给貌似选定的父母，于是开始接受家庭环境影响，在青少年期要接受学校环境影响，在青年、成年期要接受职场、社会环境的影响等等。心理咨询中，艾肯认为道德不仅体现在内而外的适应价值，更体现外而内对一个生命个体的自我实现上。
《易经》求同存异的思想是社会发展的主流思想。艾肯心理咨询尊重每个人的个性特质，在咨询中我们更强调服务的是“人”，而非“问题”。问题大同小异，而人却都与众不同，尊重个性化发展，实现每个人与众不同的人生价值！
易学之大可以涵盖宇宙万物，易学之小亦可体现于原子、质子和每个人的细胞。正所谓“其大无外、其小无内”。易学作为中华文明独有的智慧结晶，在使用上应摒弃当今很多人一知半解地滥用于“算命”、“看风水”之类，是每个国人都应具备的知识经验。
