蒙古人种（从蒙古人种的一大分支，到文明濒临毁灭，殖民者只用了4个世纪）

从学术上来说，印第安人，也就是美洲原住民，属于蒙古人种的美洲类型，如果按照西方中心论的说法，包括国人在内的亚洲人种，或者说是黄种人，也都属于蒙古人种。

大伙先别急着骂，蒙古人种这个概念，所携带的歧视意味，其实也就是一个历史遗留问题，争议也一直都在。

不过国人从古至今向来是不屑于研究这种种族概念的，真要说研究过，那就是几千年前的华夷之辨，除了华夏族群，都是夷狄。

这里使用这个概念，也只是方便对比，仅此而已。

15世纪末，居住在美洲大陆上的印第安人，保守估计，也在3000万人以上，有学者测算是在3000万到一亿之间。

当时的我们，应该是明朝第九位皇帝，明孝宗朱祐樘执政时期，全境人口数量大概也是一亿人。

这么看的话，印第安人绝对算得上蒙古人种的一大分支，可我们再看蒙古人种的主要分布范围，第一种说法是乌拉尔地区、东亚、北亚，第二种说法是南亚和东南亚。并不包括印第安人所在的美洲地区。

为啥，因为从16世纪初到19世纪末，仅仅四个世纪，玛雅、阿兹特克、印加等古印第安人所创造的辉煌文明，已经被毁灭殆尽。

印第安人更是整体上被基本灭绝，截至2010年的人口普查数据，还在美洲大陆生活的印第安人，只有500万左右，当然，这里只计算美洲现存的原住民部落，并不包括麦士蒂索人等混血后代。

换句话说，15世纪到17世纪，全球范围内轰轰烈烈的地理大发现，对资本主义来讲，是促进资本的原始积累，为世界市场的形成打基础。

但对印第安人以及他们那刚刚萌芽的辉煌文明而言，却是灭顶之灾。

举个简单的例子，《鲁宾逊漂流记》大家应该都看过吧，那么大家有没有注意过，鲁滨逊救下星期五以后，教星期五说的第一个词，是“主人”，他想让星期五当他的奴隶。直到后来，共同经历了风风雨雨，鲁滨逊才把星期五看成了朋友。

如果站在儿童的角度，整个故事就是一个冒险故事，也根本不会去注意这些细节，但是如果站在成年人的视角，大家就不好奇，鲁滨逊为什么能如此心安理得的奴役他人吗？

就是因为当时的欧洲人，绝大部分都奉行着奴役他族无罪的世界观。而且这种主仆概念的形成，或者说种族关系的形成时间，也不是《鲁滨逊漂流记》时代背景所在的那个18世纪初，还要更早。

甚至可以追溯到15世纪中期，也就是那臭名昭著的黑奴贸易，印第安人也不例外，自卫力量的缺乏，科技、生活水平的落后，让这些原住民面对自诩征服者、傲慢无礼的殖民者，只能一再忍让，并竭力表达友善。

可是这些忍让，在殖民者的眼中，却变成了懦弱无知、容易驯服。

大木不否认，发现新大陆的哥伦布，确实是地理大发现时代当之无愧的先驱者，可在他的《航海日志》中，却明确记录了他打算奴役软弱善良的印第安人。

哥伦布发现新大陆的日子，也就这样拉开了印第安人灭顶之灾的序幕。

1494年，已经初步在美洲大陆站稳脚跟的殖民者，为了解决劳动力短缺的问题，同时获得更多的黄金，他们已经不再满足单纯的货物交换，而是露出了獠牙，用强大的武力，强行掳掠大量印第安人。

并在殖民地建立了一套残酷的剥削制度，美名其曰“贡税制”，但其实就是换命制度。

殖民政府单方面宣布，每个成年的印第安人，都必须定期缴纳一定数量的黄金，并以此作为不被杀死的条件。

不然大家以为，地理大发现时期，那一船一船送往欧洲的黄金、香料，都是从哪来的。

毕竟这些殖民者看到的黄金，也都是印第安人一代又一代积累下来的，并非真就活在了一个全是黄金的世界，也是要一点一点慢慢收集的，单纯的货物交换肯定不够。

即便印第安人普遍反对这种剥削制度，可是没有法律约束，自身也没有足够的能力自保，怎么办，只能被迫同意，把自由和土地上缴给贪婪的殖民者。

再加上殖民者带到美洲大陆的天花、疟疾、鼠疫、霍乱等等烈性传染病，没怎么见过世面的印第安人哪里能扛得住这些烈性传染病的侵袭。

整个美洲大陆上的印第安人社会，开始了崩溃，人口数量锐减，尚处萌芽时期的美洲文明也随着人口的不断消失而宣告毁灭。

不完全统计，殖民时期，光是西班牙所属殖民地，就有1300万左右的印第安人被害，巴西地区，同样有大约1000万被害，这就已经两千多万了。

这里面还不包括无数无法忍受繁重奴役而外逃的印第安人，躲进大山、丛林，期望逃脱奴役，可是面对殖民者的战马和猎狗，逃无可逃之下，甚至会吞下从木薯中提炼出来的毒素自杀。

截止当时，原本尚有数千万的印第安人，幸存的也只剩下了5%-10%左右。

以至于殖民地同样面临严重的劳动力短缺问题，甚至想到了从别的地方补充劳动力，黑奴贸易开始升级发展。

在奴隶主的操作之下，用商品交换的形式，从非洲当地奴隶主手中交换黑奴，把原本见不得光的黑奴贸易给合法化了，逐渐演变成了更为臭名昭著的“三角贸易体系”，大量黑奴如货物一般，挤在狭小恶臭的船舱里，被运往美洲大陆。

18世纪末，西进运动的出现，在缓解资产阶级内部矛盾，扩大国内市场的同时，还造就了西部牛仔那自由、开拓、敢于克服困难的精神、而且就算到今天，这些精神财富同样适用。

但在西进运动之前，这片土地的主人，是印第安人，大量移民、军队涌入西部，势必会和当地的印第安人产生冲突，而且不可调和。

对西部的印第安人来说，西进运动所代表的拓宽疆土是侵略行为，可是面对工业革命后更加发达、武装到了牙齿的殖民者，只会像此前美洲大陆被发现的时候一样，单方面的被碾压、征剿、驱逐、甚至是屠杀。

可想而知，持续近一个世纪的西进运动结束后，被持续驱逐了一个世纪的印第安人，又还能剩下多少。

有份官方资料是这么说的，1492年，西进运动所在地尚且还有近500万印第安人居住，但截至19世纪末20世纪初，仅剩下25万人。本就被毁坏殆尽的印第安文明，再一次遭遇毁灭式打击。