夏朝建立时间（夏朝建立具体时间）

大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是中国古代最有名的治水英雄。

当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下，尧决心要消灭水帝尧在位期间，黄河泛滥，浊浪滔天，包围了山岗，淹没了丘陵，百姓非常忧愁。帝尧询问四岳如何治水，四岳举荐鲧。尧于是任命鲧为司空，让他治水。鲧治水九年，洪水依旧泛滥不止，治水没有成功。这时帝尧便去寻求继承帝位的人，得到了舜。舜被任用，摄行天子之政，巡狩四方。舜发现鲧治水没有成效，就将鲧流放到羽山，后来鲧便死在那里。舜对鲧的惩罚，天下人都认为是正确的。于是舜举荐鲧的儿子大禹，让他继续完成鲧的治水事业。患，于是就开始访求能治理洪水的人。

大禹在外面奔波劳碌十三年，曾经三过家门而不入，他在陆地上行走时乘车，在水中行走时乘船，在泥沼中行走时乘木橇，在山里行走时穿带铁齿的檋。终于开辟了九州（即荆州、梁州、雍州、豫州、徐州、扬州、青州、兖州、冀州）的土地，疏通了九条河流（即弱水、黑水、黄河、漾水、长江、淮河、沇水、渭水、洛水）的河道，修治了九个湖泽（即雷夏泽、大野泽、彭蠡泽、震泽、云梦泽、荥播泽、荷泽、孟潴泽、大陆泽），测量了九座大山（即汧山、壶口山、砥柱山、太行山、西倾山、熊耳山、嶓冢山、内方山、汶山）。到这时禹接受帝舜的禅让，在安邑（都邑名，在今山西夏县西北）登上天子之位，取法金德而为帝王，沿袭帝舜以建寅之月为一岁之首。颜色崇尚黑色，祭祀用黑色的牺牲，旌旗的颜色也用黑色。

大禹元年（前2205年），大禹到南方巡狩，在涂山（亦名“当涂山”，在今安徽怀远县东南八里淮河东岸）会见诸侯，手执玉帛前来朝见的国家有上万个。

起初，黄帝制造车，少昊驾驭牛，奚仲驾驭马。大禹命奚仲为车正，建置旌旗斿旐（“旌”是用羽毛装饰的旗子、“旗”是绣有熊虎图案的旗子、“斿”是旌旗边缘上悬垂的装饰品、“旐”是画着龟蛇的旗子），用来辨别尊卑等级。

大禹悬挂钟（用铜或铁制成的响器，中空，敲时发声）、鼓（打击乐器，多为圆筒形或扁圆形，中空，两头蒙皮）、磬（古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成）、铎（大铃的一种，形如铙、钲而有舌）、鞀（有柄的小鼓），用以等待四方之士，他说：“以道来劝导的就击鼓，以义来晓谕的就击钟，有事来报告的就振铎，有忧来禀告的就击磬，有讼事的就摇鞀。”大禹常常说道：“我不怕四海之士滞留在道路上，而是怕他们滞留在我的门口啊。”大禹经常吃一顿饭要起身十次，洗一次发要中止三次，这些都是为了天下之民而操劳。

大禹二年（伯益辅政元年，即前2204年），皋陶去世。大禹即位之后举荐皋陶为继承人，准备授以国政，皋陶却去世了。大禹就将皋陶的后代封在英（地名，即蓼，在今河南固始）、六（地名，在今安徽六安），有的封在许（地名，在今河南许昌东）。然后举荐伯益，任用他管理国政。

大禹四年（伯益辅政三年，即前2202年），大禹收集九州之金，铸造九鼎，象征九州。

大禹五年（伯益辅政四年，即前2201年），大禹到各地巡狩。大禹出巡，看见一个罪人，下车询问情况后为之落泪。左右之人问道：“罪人不守正道，君王为何为之痛惜？”大禹说：“尧、舜时代的人，皆以尧、舜之心为自己的心。我作为君主，百姓却各自以自己的心为心，所以我感到痛心。”

大禹渡江，有黄龙把船托了起来，船上之人感到恐惧。大禹仰天而叹：“我受命于天，竭力为万民造福。生，只是暂居于世；死，就像回家一样。我又何必惧怕黄龙呢？黄龙在我眼中，犹如壁虎而已！”须臾，黄龙俯首低尾而消逝了。

大禹八年（伯益辅政七年，即前2198年），大禹巡狩江南，在会稽山（山名，在今浙江绍兴东南）上大会诸侯，按功行赏，有德者加爵，有功者分封。防风氏（相传为大禹时汪芒氏之君，釐姓，一作漆姓，汪芒氏的故地在今浙江德清东）来迟了，大禹就将他斩首示众。大禹驾崩于会稽，于是就安葬在这里。

二、帝启世袭

帝启（姒姓，名启，一名建，一名余，史称帝启、夏启、夏后帝启，为夏朝第二任帝，前2197年-前2189年在位），是黄帝之五世孙、鲧之孙、大禹之子。

大禹三十岁了还未娶妻，他巡行到涂山时，担心娶妻太晚而违背了婚姻制度，就托辞说：“我娶妻，必须有先兆才行。”于是有一只九尾白狐来造访大禹。大禹说：“白色，是我衣服的颜色；九尾，是我称王九州的预兆。涂山的歌谣唱道：‘绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’这征兆已经非常明白了！”大禹遂娶涂山氏（古族名，其地望有会稽、渝州、濠州、当涂等多种说法，难以确考）之女，称之为女娇。大禹娶妻只过了辛、壬、癸、甲四天，又外出巡视去了。过了十个月，女娇生下启。启见不到父亲，就昼夜呱呱啼泣。

大禹在位八年时（关于大禹在位的年数，史书的说法有四种，即八年、九年、十年、四十五年），向东巡狩，到达会稽而崩。大禹把天下传给伯益。三年丧礼结束，伯益让位给启，自己避居到箕山（山名，在今河南登封东南）之南。启很贤能，天下之人都属意于他。等到大禹驾崩，虽然将天下授予伯益，但伯益辅佐大禹的时间很短，未得天下人的信任。故诸侯都离开伯益而去朝拜启，说道：“他是我们君主大禹的儿子啊。”于是启登上天子之位，从此世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下。关于帝启登基，还有另外一种说法，即杀益自代，譬如《古本竹书纪年》说：“益干启位，启杀之。（伯益冲犯了启的帝位，被启所杀。）”

帝启二年（前2196年），伯益归还朝政，回到箕山之北的封国，帝启亲政，于是在钧台（古台名，亦称夏台，在今河南禹州市南）大飨诸侯。

帝启三年（前2195年），与有扈氏（夏朝的同姓之国，在今河南郑州北原阳一带）大战于甘（地名，在有扈氏的南郊）。帝启即位后，有扈氏不服，启去讨伐它，大战于甘。战前，启作《甘誓》，召来六军的将领进行训诫。启说：“喂！六军全体将士，我向你们宣布誓辞：有扈氏轻慢五行天象，抛弃天、地、人的正道，上天因此要断绝它的国运。现在我奉行上天对它的惩罚。车左的兵士若不努力用箭射杀左边的敌人，车右的兵士若不努力用戈矛刺杀右边的敌人，你们就是不奉行命令。驾车的兵士若不懂得御马之术，你们也是不奉行命令。奉行命令，就在祖先的牌位前赏赐你们；不奉行命令，就在社神的牌位前惩罚你们，我或者把你们降为奴隶，或者把你们斩杀。”于是灭亡了有扈氏。天下诸侯都来朝拜。

帝启六年（前2192年），伯益去世，帝启立祠堂按时祭祀。

帝启九年（前2189年），帝启驾崩，其长子姒太康继位。

参考书目：

1.《史记》 [汉]司马迁著 韩兆琦译注(中华书局，2010年6月北京第1版)

2.《吴越春秋全译》[汉]赵晔著 张觉译注(贵州人民出版社，1993年9月第1版)

3.《宋书》 [梁]沈约撰 许嘉璐主编(汉语大词典出版社，2004年1月第1版)

4.《竹书纪年》[梁]沈约注(上海涵芬楼影印天一阁刊本)

5.《纲鉴易知录》 [清]吴乘权等辑 刘韶军等译(中华书局，2012年2月北京第1版)