连山归藏（客师词之柔兆阙·论盘）

柔兆阙 论盘

人有生辰时有痕，故而能将吉凶问。

人间万物均过往，宇宙四维已轮回。

吾今字字落纸间，其实后人早已观。

不知东光谁才俊，能将天罡扬人间。

思忖后辈风流郎，托与清风寄夜阳。

一轮明月照古今，与尔共浴一金轮。

天盘之上有四正，乃是先考精气神。

地坛甲子三百六，成为四正配天罡。

先考在世常感叹，吾是来自天外天。

言归正传天罡遁，地坛天盘有勾连。

天地之间有四正，一曰乾元善之长。

二曰坤位义之和，三曰既济嘉之汇。

四曰未济事之干，四正定位演八元。

四正乃是天之桥，四正乃是地之梯。

四正如若根基动，人间必将降火海。

火在天地成巨浪，太阴太阳二俱亡。

何为四正根基动，天灾人祸二者重。

人人不义盗与娼，走遍天下俱强梁。

天时不准地常动，北斗七星大光芒。

后人要习走天罡，祝由人世平安常。

人若保有四正位，不论半斤与八两。

官有品味财帛厚，命与金戈比刚强。

四正最惧阴来犯，魑魅魍魉逞猖狂。

四正若得大壮卦，可把灾劫来解化。

四正若是应天罡，武功能把天下张。

四正若是有空亡，化险为夷喜若狂。

以上所谓是格局，盘盘相应生死断。

君临死断莫匆忙，阴阳之下有兵藏。

天盘常常有出将，地坛往往有入相。

莫道入相官禄高，一将更比一相强。

天盘之上分内外，八元之上论古今。

开元之位驭终始，周而复始永轮回。

天元驭下四十五，正一乾元破空亡。

九十正位状元郎，其上正是有太阳。

既济正一嘉之汇，其是正一一三二。

镇元驭数一百八，四凶入此气已杀。

地元是谓坤之义，只怕既济与未济。

定元之上为太阴，只怕凶神亲上亲。

人元三百一十二，未济惊惧大过来。

八元已定时之位，阴阳初动生吉凶。

浑天之星二十八，度数皆与八元行。

阴阳九遁十八局，吉凶悔吝万事聚。

山川形胜皆风水，五行成之地主气。

大唐地理分十道，一共三百六十州。

朱雀之方多文武，玄武之位有勇夫。

乃是神州龙脉在，寒门富贵不由人。

连山归藏代姓纪，上古流传古官名。

传承百世未有断，逝者如斯永奔流。

祖先荫蔽有斤重，一脉相承古到今。

天罡度上三百六，配与甲子一周行。

一甲之中有六度，其是大卦走六虚。

六十甲子六十岁，天罡度上为天年。

天地之和人之寿，地坛甲子加天年。

一百二十大限到，多得一岁需天罡。

天罡度上定八元，八元之上布九天。

中央钧天角亢氐，东方苍天房心尾。

东北变天箕斗牛，女虚危室在玄天。

西北幽天壁奎娄，西方颢天胃昴毕。

西南朱天觜参井，南方炎天鬼柳星。

东南阳天张翼轸，九天遍布满盘星。

开元位上虚少九，只因其为是玄天。

八天都是三星宿，唯有玄天多一員。

此員乃是鸿钧眼，落在开元好开天。

虚宿主星即尧典，九度玄武天水来。

此水在天可出将，此水在地能入相。

出将入相天地间，若想精通人需贤。