蚩尤传说（彭水民间蚩尤传说）

彭水有悠久的历史，历朝历代均在此设立道、州、府、县治所。商至春秋属巴；战国至秦属楚黔中郡。隋开皇十三年（593）置彭水县，唐置黔中道治今郁山镇，领黔、辰、锦、施、巫、业、夷、播、思、费、南、溪、溱、珍、充等州，即今贵州大部、重庆湖北湖南小部，其中黔州辖彭水县、黔江县、洪杜县、洋水县、信宁县、都濡县。银盘电站建设考古中，在彭水王家坝遗址发掘出新石器时代的一个猪槽杯，经检测发现含有铜铁铝锌，其作用相当于现在的坩埚，这说明早在5000多前彭水一带就有人类活动，对金属的加工，特别是合金加工达到了当时的先进水平。

在浩瀚的历史长河中，彭水一带流传着许多关于蚩尤的传说，现收集整理于后。

图：蚩尤九黎城—蚩尤大殿内的蚩尤雕像

关于蚩尤的出生

蚩尤，距今5000年前九黎族酋长，名姜央，号蚩尤，彭水民间传说蚩尤的祖先或一世蚩尤出生于今彭水自治县润溪乡洋水桥至靛水街道一带。

《路史·蚩尤传》说：“蚩尤，姜姓，炎帝之裔也；有资料称“蚩尤，名央，号蚩尤”；黔南民间传唱的苗族史诗《榜蚩尤》歌唱“第一位祖先”名为“香尤公”，应为“央尤公”之口误，所以蚩尤姓名叫姜央。

《归藏·启筮》云：“蚩尤出自羊水”，具体羊水在哪里，至今无考。今润溪乡龙洋，古时曾设县，名为洋水县，今芙蓉江原称洋水河，芙蓉江改现名不过十多年。

有学者认为蚩尤出生地在位于河南省中西部宝丰县境的石河(养水)一带，这与蚩尤是苗族祖先不符。贵州大学教授、中国人类学民族学苗族专委副主任李国栋教授认为苗族源于湖南西北部，而彭水就处于湖南西北部，作为苗族的先祖蚩尤出自于彭水龙洋是顺理成章的事。

关于蚩尤兴起与迁徙

以蚩尤为首的先民开发郁山盐泉，逐渐融入炎帝部落（湖南、湖北），控制了长江流域。向北扩张，最后定居在山东。后与在黄河流域的黄帝发生冲突，最后在涿鹿大战战败，战败后的苗族南迁，退回今重庆、湖南、贵州、广西及东南亚一带。

史料记载，蚩尤部落的兴起，全靠熬盐，控制食盐贸易。而远古时代长江一带的天然盐泉有三处—巫溪宝源山盐泉(大宁盐场)、彭水郁山镇飞水井盐泉、湖北长阳县清江盐泉。 上古时代在深井采卤技术发明以前，天然盐泉是内陆地区最早的食盐供给源。

图：郁山古镇飞水井盐泉

彭水郁山镇飞水井盐泉、距今已有5000年历史，仍流淌不息。新兴的蚩尤部落最先开发并逐渐控制了郁山镇飞水井盐泉（这段传说与巴国兴起类似，也有种传说是廪君就是蚩尤）。由于采用晒盐方法，冬春及多雨季节无法生产，产量低。随着燧人氏（炎帝集团）发明了火，引进火用火熬盐使盐的产量大增。郁山前几年的考古重大发现“泼炉印灶”制盐技术，一个灶一昼夜可以产盐300多斤。多余的部分用于与炎帝部落开展食盐贸易。水运上，溯郁江而上可到利川进入清江流域，沿郁江而下至乌江，下可到涪陵及长江中游地区，溯乌江而上可到达贵州东北部。通过酉阳的龙潭，可顺酉水进沅江而达洞庭湖，或另往常德，去汉口等。

当时的炎帝集团农耕文化发达，势力强大，蚩尤部落应与炎帝集团交流密切，或逐渐归附了炎帝势力集团。晋代著名史学家习作齿还提到"神农炎帝生于黔中"，晋代的黔中是指彭水及湖南、湖北、贵州相邻的一大遍区域，足见炎帝、蚩尤那个时候就在这一带活动。

关于炎帝与蚩尤的关系，《路史蚩尤传》说：蚩尤姜姓，炎帝之裔也。 炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来，同属农耕部落联盟。

随着炎帝集团的不断壮大，逐渐控制了长江中下游平原，向北发展逐渐并控制了山东等地。由于山东等地临海，湖泊众多，炼盐成本低而定居下来。

由于势力的扩张，炎帝集团和以黄帝为首领的中原集团发生了冲突，发生了阪泉之战，炎帝大败。这给了蚩尤兴起的机会，逐渐打败并控制了炎帝集团，最后炎帝被蚩尤放逐。《易·系辞》疏引《帝王世纪》云，"炎帝"之号，凡传八世:帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世，始见蚩尤部浇崭露头角。

关于蚩尤，《说文解字》释为"虫也"。尤为部落名，尤又作由，意为农，杨慎《丹铅录》云:"由与农通"，意为能驱驶虫蛇猛兽的农耕部落。可理解为能用牛耕地的部落。中国古代对氏族及部落的名称与其酋长名称和氏族部落民名称常常不加区别地称呼，所以，"蚩尤"既为部落名，亦为该部落酋长与部落民之共名。

炎帝投奔黄帝，组建成新的势力集团。蚩尤由于长期炼盐，逐渐发明了冶炼术，打造了盔甲、兵器，这才有了面如牛首，背生双翅，铜头铁额，手握宝剑的蚩尤形象。从此蚩尤以青铜兵器对战当时其他部落的石器，战无不胜。于是，炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下，在涿鹿展开激战。蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”，乃仰天而叹，上天派遣九天玄女下来，授黄帝兵信神符，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜，该仗杀得天昏地暗，血流成河，蚩尤亦被黄帝所杀。蚩尤死后被五马分尸，其捆绑他的枫木和首级化为血枫林，其死处漫山遍野长满火红的枫木，其血染红了湖泊解池。

关于蚩尤的功绩

关于蚩尤，历史上对其多加贬斥，主要有贪婪的暴君，杀人的恶魔，反正所有负面的词语都用在他身上，这当然是以黄帝为正统的集团几千年来丑化恶化的结果。

那么历史上真正的蚩尤是个什么样的人呢？历史上九黎集团对中华文明做出重大贡献。通过考古发现与蚩尤及九黎集团有关的贡献有：中国农耕文明的创造者；冶金制造业的发明者，最先制造了弓箭、铜器、陶器；文字的发明者，最早发明文字(丁公遗址考古)；礼乐文化的创造者，制造礼器、建立宫室和埋葬制度；城市文明的先导者(城子崖遗址)，九黎部落聚居地都称为城；法律刑法最早发明者等等。此外也是兵的发明者，古代神话文化中的兵主。

在上古时代对中华文明的贡献甚至超过了炎黄二帝！被后世列为中华文明始祖，与炎帝、黄帝并列。

蚩尤九黎城每年举行的蚩尤祭祀大典中，展示的蚩尤功绩的九大方阵即：狩渔方阵、五谷方阵、冶铜方阵、俑兵方阵、制盐方阵、百艺方阵、巫傩方阵、驯兽方阵、法典方阵，涵盖了人类文明的经济、社会、制造，文艺、法律等方面，虽然不很全面，但场面宏大，感染力强。

图：每年四月初八蚩尤九黎城祭祀大典

关于战神蚩尤

蚩尤由于长期炼盐，逐渐发明了冶炼术，打造了盔甲、兵器。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤身高七尺，用现代的尺计算身高为2.3米（注：与蚩尤最近的商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，蚩尤身高为1.18米，与当时蚩尤带领巨人部落战皇帝不合）。蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子（疑为干粮），善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。由于蚩尤部落装备精良，又自带干粮作战，在与黄帝部落交战中，打了九九八十一仗，全都获胜。在涿鹿和黄帝部落对战中也是打了三年，九战九胜。最后，黄帝依靠女神“玄女”的力量方才取胜，后黄帝尊蚩尤为“兵主”，《封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”，蚩尤遂终以战神形象出现在史书中。

图：蚩尤九黎城—蚩尤雕像

后世列朝历代用兵者都敬奉蚩尤，如刘邦起义被立为沛公后， “祭蚩尤于沛庭”，举起了红旗，表明了灭秦的决心。统一全国后，“立蚩尤之祠于长安”。汉宣帝时，祠“蚩尤于寿良” ，汉朝之所以祭祀两千年前的蚩尤，是因为蚩尤是“明于天道” ，“威震天下”的英雄人物。

关于蚩尤后裔民族及姓氏

以蚩尤为首领的九黎部落后裔有：汉族的一部分、苗族、羌族、黎族（彝族）、瑶族、畲族、朝鲜族、满族及其他二十几个少数名族。如与巴人有关的巴族、东巴族、纳西族、土族、土家族等。

与蚩尤为首领的九黎部落有关的姓有：姜、邹、屠、蚩、黎五姓为有佐证的蚩尤直接后裔，熊 马 牛、龙、花也与蚩尤有直接关联，石、罗、卢、杨、邓、龙、谢、苗、任、巴、风、郝、宿、伏、安等姓氏也与九黎部落有关。

蚩尤战败后，王嘉《拾遗记》载“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。就是说，黄帝胜利后，选九黎部落中归顺无二心的迁往黄帝管辖范围的一个叫邹屠（山东）的地方，逐渐融合成汉族。没有归顺黄帝的赶往周边偏远寒冷之地，有资料记载的，向西的羌族，向北的女真人（满族），向东北的朝鲜族都是九黎后裔。近日，韩国有人著《蚩尤大帝》，考证朝鲜族属九黎部落后裔东夷集团。

图：蚩尤九黎城庙会《重返部落》场景

九黎部落战败的大部分返回长江中游洞庭湖地区，由于黄帝集团的不断追杀，加上列朝历代赶苗拓业，九黎部落后裔被迫不断往西南迁移，有资料可查的，蚩尤也就不仅是苗族的先祖，同时也是黎族（彝族）、瑶族、畲族先祖。我国现存与蚩尤相关的还有二十几个少数名族也疑是蚩尤后裔，如巴人，长期居住在长江一线，以盐为生，为蚩尤后裔。

在上古时代，对蚩尤为首九黎部落的民众统称为黎民，对以黄帝为首的民众统称为百姓，这就是黎民百姓的来历。对蚩尤的后裔，可以确认的姜姓为直接后裔，有资料记载的九黎一部分被黄帝安置在邹屠之地，以地为姓，所以邹姓、屠姓为蚩尤之后，黎姓来源于九黎也属。蚩姓直接来源于蚩尤，因此，姜、邹、屠、蚩、黎五姓为有佐证的蚩尤直接后裔，熊 马 牛、龙、花也与蚩尤有直接关联，同时，有专家考证的姓氏如吴、石、麻、廖、罗、卢、杨、邓、谢、苗、任、巴、风、郝、宿、伏、安等姓氏也有部分来源于蚩尤九黎部落，贵州西江境内苗族的蒋、唐、侯、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓是清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓。除此之外，由于名族的融合，现今九黎部落后裔几乎涵盖了中华所有姓氏。

图：蚩尤九黎城庙会《重返部落》场景

关于九黎各部落名称

彭水传说中九黎部落有两种，一是从图腾崇拜来看有黎牛、黎鬼、黎蛇、黎神、黎雷、黎豺、黎狼、黎虎、黎豹。二是从星辰崇拜来分黎贪、黎巨、黎禄、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎辅、黎弼。

九黎有九个部落，每个部落有九个氏族，每个氏族有一个首领，共八十一个兄弟，都是酋长，《史记·五帝本纪·集解》孔安国曰:"九黎君号蚩尤。蚩尤是九黎联盟的首领。那么九黎是那九个部落呢，查遍资料史籍，没有一处记载。结合民间传说，这里做两个方面的探讨：

一是黄帝所在的有熊国有熊、罴、貔、貅、貙、虎，疑为部落名称或部落图腾，推测当时各部落应以动物或神话传说人物、星象作为部落图腾。有资料记载，黄帝在冀州与蚩尤开战时，“蚩尤率领魑魅魍魍迎战，又请风伯，雨师纵风下雨”，这段记载有两个可能，一是作者站在黄帝正统一面，说的是蚩尤带领一帮坏蛋（牛鬼蛇神）迎战……，另一个可能是蚩尤带领魑魅魍魍这个部落或以这个为图腾的部落迎战。

著名历史学家范文澜同志道：九黎当是九个部落的联盟，……蚩尤是九黎族的首领，……是以猛兽为图腾，勇悍善斗的强大部落。结合《苗族古歌》中关于蝴蝶妈妈的传说，蝴蝶妈妈生下十二个蛋，分别孵化出雷公、鬼、神、龙、蛇、虎、豹、豺、狼、拥耶(最早的男人)、妮耶(最早的女人)，牛。拥耶、妮耶是最早的人类，也有种说法就是蚩尤。龙由蛇演化而来，猜测为一族，那么九黎部落应为：雷公图腾部落、鬼图腾部落、神图腾部落、龙蛇图腾部落、虎图腾部落、豹图腾部落、豺图腾部落、狼图腾部落、牛图腾部落。简称黎牛、黎鬼、黎蛇、黎神、黎雷、

黎豺、黎狼、黎虎、黎豹，也就是汉族文化中负面势力的代表“牛鬼蛇神”，“豺狼虎豹”，加个中性的雷公为九黎。

相传蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，鸟图腾推测就是蝴蝶图腾，是这九个部落统一的图腾。蚩尤最先驯牛耕地，应属于牛图腾部落。蚩尤与黄帝作战所带领的魑魅魍魍应是鬼图腾部落，或许是巫傩部落。

二是彭水郁山把蚩尤当着盐神供奉的庙宇有两处，一是寿井寺。又名蚩龙庙，在原老郁山旧址，立有盐神蚩龙神象。二是 蚩龙庙。在今郁山镇大坝村，汉代鸡鸣井(盐井)遗址上，供奉蚩龙神象，两处都是香火旺盛的盐神庙。以前郁山的盐商每年都要祭祀盐王蚩尤，每年的九月初一至初九要吃九皇斋，纪念盐王九兄弟。

图：老郁山遗址

关于九皇有两种说法，一是说天皇三人，地皇三人、人皇三人即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、紫微大帝、长生大帝、青华大帝、太极天皇、后土娘娘，显然这九人和盐神蚩尤没多大关系。

第二种说法是九皇星君，即北斗7星加上隐藏的两颗星，也称北斗九星，炎帝神农氏位列道教之神，应是原始道教的创立者之一，崇尚天人和谐，北斗九星在道教中有重要的作用与内涵，星辰崇拜在当时的部落中应该很常见。蚩尤长期长期和炎帝部落交往，根据各个部落的位置，对应北斗九星来命名部落名称也是可能的。

如果用北斗九星来命名。则蚩尤九黎部落即贪狼部落、巨门部落、禄存部落、文曲部落、廉贞部落、武曲部落、破军部落，左辅部落，右弼部落。即黎贪(蚩尤)、黎巨、黎禄、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎辅、黎弼。

关于九黎各部落首领名称

彭水传说蚩尤九兄弟为：刑天、夸父、共工、风伯飞廉、雨师屏翳、冥神神荼、冥神郁垒、魔星后卿、遁神银灵子。

图：蚩尤大殿内蚩尤和他的八个兄弟部落首领雕像

九黎有九个部落，每个部落有一个人首领，即蚩尤的九兄弟是那九个？有资料记载，蚩尤与黄帝大战时，“蚩尤率领魑魅魍魍迎战，又请风伯，雨师纵风下雨”，这里看出，站在蚩尤一方的，除魑魅魍魍外，还有风伯、雨师，其他无资料可查。但传说中黄帝诛杀的九个神话人物，和逐鹿之战有关。他们是：

刑天：刑天是上古炎帝部落东部的一个部族的首领，后来加入了东夷部落，成为九黎族的主要首领。刑天拥有圣灵之石，持戈戚与应龙战于逐鹿，打的天昏地暗难分难舍，于是黄帝乘机骑龙从后偷袭，砍下他的头颅，但刑天依旧屹立不倒在战场上厮杀不已。后来九天玄女派玄天玉女给刑天说了一句话，他才倒下死亡。

夸父：夸父是上古苗蛮部落三苗部族夸父营的巨人部落的首领，后来北进加入东夷部落。民间杂史《书林通志》中记载：夸父与女魃战于逐鹿之野，女魃在地面上打不过夸父，便长出血蝠之翼飞上天空，浑身围住烈火，从地面上望去，犹如中间有只黑鸟的太阳。夸父使出法术使身高增高数倍挥着桃木仗继续追赶女魃，直至被烈火蒸干了身体，饥渴疲惫，终于被活活累死了。

共工：共工是九天玄女的弟子，是玄天玉女的师兄。九天玄女与女娲不和，便派共工去帮蚩尤与被女娲支持的黄帝为敌，炎帝在逐鹿南野袭击蚩尤的部队，共工前去迎战，一人独当炎帝坐下的祝融、力牧、句芒、英照等四员大将亦不占下风，后来女娲在不周之山设坛封天，使蚩尤的部队不能后退，共工大怒，对天大骂天神不公。而后一头撞塌不周山而死，破了女娲的封天阵，使九黎族的部队可以在战败后逃亡。

风伯飞廉：风伯飞廉 鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇，帮助蚩尤一方参加逐鹿之战。曾联合雨师屏翳击败冰神应龙。后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。

雨师屏翳：雨师屏翳形如七寸细蚕，背生鳞翅，帮助蚩尤一方参加逐鹿之战。曾联合风伯飞廉击败冰神应龙。后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。

冥神神荼：神荼和郁垒同为鬼族之首，归顺于蚩尤，后来在涿鹿之战中被擒，降于轩辕。被女娲任命为冥府之神，和冥神郁垒一起掌管冥界。

冥神郁垒：《龟甲记事》中称郁垒和神荼同为鬼族之首，涿鹿之战中被擒投降。

魔星后卿：后卿为后土皇帝的亲弟弟，由后土派去帮助黄帝战蚩尤。不料后卿受蚩尤等人的影响加入东夷与黄帝作对，甚至不惜把自己变成和女魃一样的飞尸，以至死后化为魔星到处生事也无人能制。后来女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。

遁神银灵子：银灵子为东夷大将，善于自保。蚩尤死后山鬼带领东夷部族的一部分南下迁到夸父的苗蛮地区，剩下的东夷人就跟他东迁到泰山以东，逃过了黄帝坐下大将王亥的追杀。

关于蚩尤出生和死亡日期

彭水民间传说蚩尤生于农历四月初八，死于九月初九。

蚩尤出生日期无任何史籍记载，根据郁山列朝历代祭祀盐王都在农历四月初八，传说是盐王蚩尤的生日。

蚩尤之死确切日期已无记载，但《皇览·冢墓记》记载“蚩尤冢，在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之”。再加上史书记载，蚩尤死后，漫山遍野都是火红的枫树，应死于九月或十月。结合郁山历来都有吃九皇斋来纪念盐王九兄弟，考虑蚩尤与“九”特殊联系，暂且把蚩尤之死日期推定为九月初九。

所以蚩尤九黎城每年四月初八祭祀（相当于公祭）蚩尤，国庆期间民祭蚩尤在彭水是有传统和依据的，现蚩尤九黎城原来建有牛王庙，当地村民每年四月初八都在此祭祀，当然这也是宣传蚩尤九黎城和彭水旅游的两个重要的时间点。

图：每年农历四月初八的蚩尤祭祀大典及万人踩花山节

关于蝴蝶妈妈

蝴蝶妈妈在苗族民间传说中占有及其重要的地位，是名苗族及人类的创始人。

在“苗族古歌”里，歌词叙说当时有一颗参天枫树，是万物的生命树，这生命树在上古被女神妞香砍倒后，树根变成泥鳅，树干变成铜鼓，树枝变做猫头鹰，树叶变为燕子，树梢变做鹊鸽，树心里生出了蝴蝶，即蝴蝶妈妈。蝴蝶妈妈一生下来就要吃鱼，在一个叫继尾池（古池塘或湖泊）的地方，有草帽般大的瓢虫、柱头大的泥鳅、穿枋般大的鲤鱼。蝴蝶妈妈吃着这里的鱼，逐渐长大成人。

由于长期在水上捕鱼，蝴蝶妈妈逐渐和水上的泡沫产生了感情，怀孕后生下了12个蛋。蝴蝶妈妈亲自孵蛋，在鹤鸟的帮助下，12年后，孵出了11个蛋，包括雷公、鬼神、龙、蛇、虎、豹、豺、狼、拥耶(蚩尤、最早的男人)、妮耶(最早的女人)。

最后一个蛋，3年过去了始终孵不出来。蝴蝶妈妈只好请暴风帮忙，暴风把最后这蛋刮下山岩，碰破了蛋壳，钻出一头小牛。小牛出生后怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下它，长大记恨不认娘，蝴蝶妈妈就这样被气死了。

图：蚩尤九黎城—蝴蝶妈妈阁

关于杀牛祭祖、吃枯脏节由来传说

相传拥耶就是蚩尤，拥耶、妮耶两兄妹是最早的男人和女人，两兄妹偷尝禁果，产生了人类（苗族）。两兄妹用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。因为牛怨气大，耕种过的地都长不出好庄稼。最后两兄妹宰牛祭拜蝴蝶妈妈，立刻迎来大丰收。这就是杀牛祭祖，“吃枯脏”节由来的传说（从这个传说又可以推测出：传说蚩尤的母亲是蝴蝶妈妈，父亲是泡沫，妻子是妮耶）。

关于蚩尤四肢去向之谜

彭水民间传说苗族先民把蚩尤四肢遗骨收拢，随部族南迁，到郁山定居下来后，埋在保家南望山（盐王山）。

蚩尤被黄帝五马分尸后，史书记载，为防止蚩尤复活，黄帝命令把蚩尤尸体埋在五极，即东西南北中。其头埋在山东阳谷县，至今建有蚩尤陵，其肩脾在山东巨野县，建有蚩尤广场。那么其他部分在哪里呢？

传说，当时苗族先民把其余部分遗骨收拢，随部族南迁，到郁山定居下来后，以熬盐和炼丹为生。蚩尤遗骨就埋在保家南望山，其原名应为苗王山或蛮王山或盐王山。在郁山保家建有多处庙宇，敬奉蚩尤。到解放前，郁山仍有两处庙宇，如前所述，寿井寺，又名蚩龙庙，在原老郁山旧址，另一处蚩龙庙。在今郁山镇大坝村，汉代鸡鸣井(盐井)遗址上，有上下殿，庙门结实，天井四合院落。设盐神蚩龙神象，列代郁山井主，盐商在此烧香、祈福、祭祀盐神蚩龙，今毁。所以在彭水以发展旅游为目的修建蚩尤九黎城是有依据和现实意义的。

关于作者：

冯佑高，男，苗族，重庆彭水人。先后在彭水自治县扶贫办、文化委、“一节一赛”办公室等工作，现任彭水自治县汉葭街道人大工委主任。

作者的话：本文撰写期间对相关史实作了初略考证，并作了合理的推测，主要目的是为了宣传蚩尤提供谈资、蚩尤九黎城的旅游宣传，而非学术探讨。由于水平有限，欢迎专家指正。