苏步青的名言!（苏步青的座右铭!）

史上的第一篇座右铭什么样？短短百字洞悉世道人心，值得收藏！

所谓的“座右铭”，本指古人写出来放在座位右边用来约束自己行为的警句，后来泛指人们激励、警醒自己，作为行动指南的格言。历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。比如，华罗庚的座右铭为：“见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。”苏步青的座右铭是：“今天能做的事，不要拖到明天去做。”

那么，中国历史上的第一篇座右铭是什么样的呢？

现在我们所用的座右铭一般都是一些短小精悍的警言，而古代的座右铭的篇幅要更长。古人写作也是分文体的，比如诗词歌赋之类，其实，铭也是一种古老的文体。铭最早是指刻在器物上的文字，从金，从名，名亦声。“金”指钟鼎铸器，“名”意为“广为人知”，“金”与“名”联合起来表示“在钟鼎盘盂上刻铸款识”。

后来，铭演化成为一种特殊的文体，这种文体一般都是用韵的。铭的文辞简练、有韵，内容多简短，构思精巧，内容朴素而义理深邃，与格言颇为相似，形式活泼且易诵易记。我们最熟悉的铭，就是曾经入选中小学教材的《陋室铭》。

而座右铭，是铭文的一种。座右铭的出现，最早可以追溯到东汉，因为，东汉著名的文学家、书法家崔瑗创作了中国历史上第一篇正式以《座右铭》命名的作品。

崔瑗的《座右铭》，全文共20句、100字，铭文构思精巧，每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。崔瑗的《座右铭》原文为：

“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”

崔瑗，字子玉，东汉涿郡安平人，善草书，师法杜度，时称“崔杜”。对于崔瑗的草书，后世评价很高，是中国历史上第一个被尊称“草圣”的书法家。这样一位成功的书法家，为什么会想到写下如此警醒自己的座右铭呢？原来，也是事出有因。

据南朝梁萧统《文选·崔瑗座右铭》吕延济的题注称：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”

崔瑗的哥哥崔璋被州人杀害，崔瑗怒不可遏，手刃仇人，然后隐姓埋名出逃他乡，后遇朝廷大赦，才回到故乡。返乡后，作此铭来警醒自己，又因为经常放在座位右边，于是叫做座右铭。

经过此次人生波折，崔瑗开始深刻反省，检点自己因血气之勇而造成的恶果：不仅饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。因而作铭“尝置座右”，朝夕检视，时刻警戒自己，终于卓有建树。

崔瑗的《座右铭》，是我国有史以来传世的第一篇“座右铭”。全文从人与己的关系着手，每两句表达一层意思，从正反两方面阐述作者的人生态度。铭文中的处世为人之道，直到现在依然具有借鉴意义。