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作者：金雨解古
天干地支岁阳岁阴
三千年语义未解之谜告破
——从支干阴阳语义破解到
上古史专有名词动物图腾避讳现象研究
金雨解古
二 地支岁阴十二州综合考释分述
（友情提示：正文必须配合以下四表一图，才能理解）
（六）地支巳——并州共工部落斫木为“耜”
岁阴大芒骆或大荒落，蚺蟒落也。荒通芒，避动物图腾讳“蟒”。此处“大”是通用的动物图腾避讳字，通蚺，蚺，大蛇也。纬书十纪中有冉相氏，蚺[相鳥]氏也。蚺[相鳥]氏即共工相繇联姻，相繇（相柳）避动物图腾讳“[相鳥]蚘”。其[相鳥]支后来被流放到荆州，所以湖南称湘，详见后文酉鸡节。共工即蚺蟒，讳动物图腾讳“龔「工虫」”，上古读为蛟虫，共、工吴语处衢片处州小片云和读蛟[d?i??]，客语汀州片长汀（福建）读虫[t??o?]。蛟为龙，虫为蛇，共工氏即龙蛇氏，又称龙首氏。《淮南子·览冥训》：“狡虫死，颛民生”，应作蛟虫死，貒民生。共工氏又名康回。荒、康，古字通。《周礼·大宰》“三曰丧荒之式”孙诒让正义。则康同荒、芒一样，避动物图腾讳“蟒”。回通虺，康回即蟒虺，虺为龙蛇。
大荒落别称跰踵，避动物图腾讳“蛢竜”，路为跰之讹记。重、童、章、竜形近互讹。蛢同蚘，双蛇也，一蛇为共工，一蛇为蚩尤。分星第一禽翼火蛇，翼通異（异）。《玉篇·它部》：“它，异也……它，蛇也”，異即蛇。“異”的下半部为共工的共，一般认为“共”的金文为两手举“口”（是以石字下半部代替石，可称北石）形，非是。两手实际上是两个镜像的“九”，“九”为双翅羽蛇、鸠蛇、（同螣）蛇（见图9）的象形，“丿”为鸟翼，“乙”为蛇身。九读音为雉蚘急读，雉平话桂北片两灵小片临桂（两江）读[t?i]。“共”是两羽蛇护卫石形。九又通鬼，《韩非子·难言》：“鬼侯腊”王先慎集解“《史记》作九侯”。古《老子》载鬼字，羽冠鸟首蛇身两翼，则鬼亦羽蛇。分星轸水螾应作蚺水蚺。前文已证巳蛇位第三禽鱓（同鼍）与辰龙位第一禽亢（读为蟒）对调位置。
图9 九、共、双翅羽蛇
「鬼」四3.8老
月阴相，相繇you2也，避动物图腾讳“[相鳥]蚘”，繇、蚘省略。蚘即蚩尤蛇支尤的本字，金文中有一首双身蛇形，即尤或蚘，共工蚩尤双蛇联姻也。一首双身蛇也可以是两首一身蛇，同样表示血缘和婚姻的双重关系。《山海经》：“共工臣名曰相繇，九首蛇身”，《楚辞·天问》：“雄虺九首,鯈忽焉在”，这里的九不是数字，亦非羽蛇，实际上通“鳩”，与蚩尤蛇族通婚的鸟族称鳩，中古误以为九头蛇。对于上古图腾而言，九并非数量，或指蛇，或指鸠。星次鹑首，鶉蛇也，前文已证“首”、“页”是龙蛇的替代字。天将螣蛇，[虫?]蛇也。
《山海经》所称大荒，是指共工氏居地并州，即今山西。“并”避动物图腾讳“蛢”，中古误以为甲虫，实双蛇也。地支巳，[木巳]（同耜）也，蛇族之子”巳”发明的农器手犁。建除执（執），執通摯，摯为耨之讹，义同耜。剡木为耜，摩蜃而耨的并非是神农氏，而是神农时代的山西共工氏。巳为蛇之子，与义为鸟之子的子因形音义皆近而假借，所以郭沫若《释支干》以为古有双子，其实子有两翼，而巳没有，并非一字（见图10）。
图10 鸟之子与蛇之巳
（未完待续）
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