呈坎古镇（呈坎，世界迄今最神秘的八卦村）

在黄山流行这样的一句话：“登黄山天下无山，游呈坎一生无坎。”很多来到黄山的游客都会在呈坎村走一走，预示自己的一生平安，吉祥。呈坎村被称为“中国风水的典范”和“中国风水第一村”，是世界迄今发现保存最古老、最神秘的八卦村，这里有神奇的过坎文化，呈坎也被誉为“人间天堂”水墨画就的乡村。

早在新时期时代，呈坎就有人类活动的自己，西周时期这里曾产生过灿烂的青铜文化，整个村落按《易经》“阴（坎）阳（呈）二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，藏风聚气、纳四水于村中，聚水聚财、阴阳调和、依山傍水，三街九十九巷就像一个迷宫一样，充满了神秘和神奇，让外人容易进去而不会轻易的走出来。

来呈坎的路上就可以看到村子中已经有了大片大片的油菜花，充满了乡土气息。

呈坎原来的名字叫做龙溪，始建于东汉时期，到现在已经有1800多年的历史了，村子周围有山水环绕、五星朝供、负阴抱阳，非常形象的表达了“纳四水于村中，聚水如聚财”的传统古徽州文化理念。

呈坎有如此好的风水，自古以来也就人才倍出，东汉三国时期东吴孙权的统帅诸葛瑾、吕蒙平定山越人，孙姓在此定居，以后最有名的是呈坎罗氏第八世祖罗汝辑之子罗颂和罗愿，两个兄弟非常有出息，一个官居知州，一个荣登进士，后来两兄弟都进了孔庙的双贤祠。而他们的父亲罗汝辑早年也官居起居郎兼侍讲、大理寺丞和吏部尚书。这样一家父子都荣登进士，兄弟双称贤，也难怪宋朝理学家朱熹称赞呈坎为“呈坎双贤里，江南第一村”了。

呈坎与古村名（地名）龙溪相比较，应该是龙溪更为响亮，为什么改为“呈坎”，完全是风水理念的体现。呈坎村始祖罗天真、罗天秩堂兄弟俩原居江西，其时江西风水学说甚为流行，他们迁入歙县后没有贸然地定居一地，而是慎重地进行了选择。在选择居住地时，他们以风水理论作指导，择定了歙县西北四十里的龙溪，改名呈坎。

在呈坎的巷子深处有很多古旧、庞大的徽居。在这安静的四合院里，有着徽州典型的四水归堂，精美无比的木雕砖雕和石雕，时间仿佛停留在这神秘的明清时代，在这陈旧的高墙旧门里充满了怀旧和清寂气息，让我宁愿迷失在这条美丽的古村里，不再离开。

在呈坎村，有迄今保存完好的宋、元、明、清等古建筑150多处，其中以明代的建筑居多，所以呈坎也有着“明代文化特色村”的称号。

在呈坎有着水墨画般的宁静悠远。

村中溪水绕村而过，形成了类似阴阳鱼的图形，选址完全符合“枕山、环水、面屏”的古代风水理论。两条水圳引众川河水穿街走巷，现仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能。

天青色等烟雨 。

作为黄山脚下的徽州古村落之一，呈坎古镇可以被称为自然风光与徽派艺术完美结合的典范，它最为人称道的地方，就是其神秘的“风水宝地”之说。呈坎村面对灵金山，背靠葛山，河东河西分别有上结山和下结山，龙山与龙盘南北相对，又以河为界，犹如两把太师椅相扣，古村正好处在藏风聚水的最佳位置——灵穴之中。

拐弯抹角。

“风水理论”，是古代人们在选择居住地时，对气候、地质、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判，以及建筑营造中的某些技术和禁忌的总概括。风水理论最早起源于徽商的甲骨占卜，形成于秦汉，成熟子唐宋，明清时已有了非常完善的风水理论体系了。风水理论大致分为两个流派，其一为形势派，着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择；另一为理气派，注重于建筑方位朝向和布局。