我国历史上的一些精英人物素有“士为知己者死”的精神，我们也常津津乐道于此。史载，战国时的吴起为一代名将，爱兵如子。有一个士兵生了脓疮，行军途中疼痛难忍。吴起发现后便俯下身子，用嘴把士兵身上溃烂处的脓血吸干，撕下一片战袍为他仔细包扎好。全军将士深受感动，可是这位士兵的母亲听说后却嚎啕大哭：“不好了，我儿子命将难保。”有人问其原因，老妇说：“他的父亲原来也在吴将军手下当兵，因为吴将军对他也是这样好，他在战场上奋勇迎敌，以报吴将军的知遇之恩，结果战死了。这回又该轮上了我的儿子了。”老妇的直觉似乎无足为凭，但是其中所包含的智慧视角之独特却不能不令人扼腕惊叹。对“士为知己者死”进行反向思维，难道不正是“士在被疑中生”吗？有人说，中国的职业经理人没有成功相，在职场上总是在被用与被疑的困惑中败下阵来。其实，被疑与成功并非水火不相容，当我们摆脱了被用与被疑的思维定势的束缚，完全有可能从被疑的状态中跳出来，最终走向成功。
当我们拿疑人不用，用人不疑的古训劝告用人的老板们放手用人时，尽管言之凿凿，但那都是在为用人者计。如果从被用者的角度看，为什么不能考虑一下他们的价值归属，创造性是否得到了应有的尊重了呢？作为竞争激烈的职场上的一员，能够为趾高气扬的大大小小的老板们所用，并且不被疑，那似乎一件幸事；但是如果以人格独立和创新能力的丧失为代价而苟且，那也是一种悲哀。当然，在如今的社会环境下，我们还不至于拿自己的生命“为知己者死”。但是如果我们曲意奉迎用人者，为讨好他们而唯命是从，虽然我们的肉体不会死去，创新的活力却可能会因此而泯灭。反过来说，老板们的怀疑或许会使我们丢掉“乌纱”或者饭碗，或许正可以迫使我们摆脱老板们用人的束缚，走向更为广阔的天地，积极寻找发挥自己创新能力的突破口，从而有可能取得更大的成功。俗话说，“树挪死，人挪活”，其积极意义也许就在这里。
我们的智力当不低于二千多年前那个士兵的老母亲，应当明白，在用人不疑，疑人不用的逻辑框架里，用与不用，疑与不疑，完全是用人者、老板们的权利。我们求之于被用，被“恩宠”，而惧之于被疑，被“炒”，整日诚惶诚恐，哪里还敢发挥自己的主观能动性呢？果然得到了些许恩宠，便放弃了自己的独立人格，虽然不必战死在疆场，创新意识也就会“死”去。我们固然可以寄希望于用人者、老板们开明一些，多给我们一些信任，但这实际上仍然是把自已的命运寄托于别人的掌控之下。难怪有人把用人疑人比喻成放风筝，用与不用，那是决定是否把你放飞；疑与不疑，都要用一根绳子把你拴住。你飞得再高，也只是人家的纸鸢。与其如此，何如做一个展翅高飞的真的雄鹰呢？且不管他疑与不疑，只管认真做好手中的事去。
在被疑中走向成功绝非妄言，历史上有许多得不到重用，被人怀疑的志士仁人上下求索，坚持真理，照样为人类文明和和社会发展做出了诸多的贡献。何况，知识经济的职场不是冷兵器时代的战场，只要我们不在被疑中偷生，加倍努力，那一定会事有所成。身陷不用或者被疑的境地，在特定的情况下当然也是一种遗憾和坏事。但是只要我们因此而奋起，就有可能将坏事变成好事。司马迁《史记、太史公自述》中记载：“太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然叹曰：”是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。‘退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也……’”其中，连续两次质问“是余之罪也夫”，显然是对自己横遭怀疑的痛斥：“身毁而不用”则是对自己被用幻想的最后放弃。因此，太史公断然走上了完成著述的道路，为后人留下了一份宝贵的精神财富，从某种意义上说，这正是“不用”之后“欲遂其志”的结果，即在被疑中走向成功。在太史公看来，《周易》、《春秋》、《离骚》等等人类文明史上的瑰宝，都是作者在当世“不用”而被“疑”的逆境中的产物，皆“贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道”后所为。既然被疑且被弃用，“不得通其道”，只有将“意有所郁结”抒发出来，“欲遂其志”而发愤，在被疑中走向成功也就不奇怪了。贝弗里奇在《科学研究的艺术》一书中早就指出：“人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上兴奋剂。很多杰出的伟人都曾遭受过心理上的打击以及形形色色的困难，若非如此，也许他们是不会付出超群出众所必需的那种劳动的。”由此可见，在被疑中走向成功绝非偶然。
当然，在被疑中走向成功，并不是说唯有在被疑后才能成功，甚至故意不为所用；而是说要放弃在用人不疑的企盼中所隐含着的人身依附心理，敢于走独立创新之路。明朝哲学家吕坤认为：“广所依不如择所依，择所依不如无所依。无所依者，依天也；依天者，有独知之契，虽独立宇宙之内，而不谓之孤。众忌之，众毁之而不为动，此谓男子也。”（《呻吟语。修身类》）希望被人用而不疑，无论是广所依还是择所依，都是一种依附；我们要想宏扬自己的“独知之契”，就要敢于“无所依”，不必在意用人者和老板们的用与不用，疑与不疑。
在别人的麾下，对我们用与不用，疑与不疑毕竟是别人的事，我们无法左右；既使我们可以设法讨得其一时欢心，谁能保证其没有心绪不宁的时候呢？我们只有努力展现自己的不可替代的独特价值，努力提高自己在职场上的竞争力，才可以此保持和拓展自己的生存空间。我们首先要充满真金不怕火来炼的自信，自己不能怀疑自己。或许我们有缺点，但为人处事应问心无愧。同时要坦诚直面各种猜疑。一个人在取得成功之前被人怀疑并不奇怪；既使取得一定的成功也可能会成为颇有争议的人物。职场上总有一些专职的监督机构，当他们的触角深入到我们的工作范围时，我们不必谈疑色变，最终要以成功的事实来证明自己的无可指责，既使我们尚没有取得最终的成果，也要让追求成功的过程证明我们在其中所体现的价值。当然，在被疑中走向成功不是在频繁的跳槽中所能够做到的，也不是与人们一时的不理解作对，而是要坚定地走自己认准了的路，始终保持自己创新的棱角和热情，或者在另辟蹊径中进入柳暗花明的人生境界。让我们用自己在被疑中走向成功的事实告诉那些总是在疑人的用人者和老板们，在人才的竞争中，用人不疑绝不是居高临下的恩赐，而疑人不用或许将为他们树立更多更强的竞争对手。只有当我们在职场中都能真正掌握自己命运的的候，以人为本才能真正成为用人机制中实现人才资源整合的现实。己命运的的候，以人为本才能真正成为用人机制中实现人才资源整合的现实。
己命运的的候，以人为本才能真正成为用人机制中实现人才资源整合的现实。己命运的的候，以人为本才能真正成为用人机制中实现人才资源整合的现实。
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