地仙始祖(镇元子乃地仙之祖)

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地仙始祖(镇元子乃地仙之祖)镇元子乃地仙之祖,为什么愿意与孙悟空结拜?

在镇元大仙的五庄观,孙悟空闯祸了。他偷了人参果,和八戒、沙和尚吃,清风明月知道后,各种辱骂唐僧师徒,于是一怒之下,孙悟空捣毁了人参果。随后,悟空带着唐僧、八戒和沙僧跑路。

镇元大仙赶回来后,发现人参果树被毁,赶上去捉住了唐僧师徒。他想惩罚唐僧、孙悟空,但是不能得手,总被悟空逃脱。能抓住悟空,却奈何不了悟空,镇元大仙很欣赏孙悟空,但这样下去也不是办法。

最后,镇元大仙说,只要悟空能救活人参果树,他情愿和孙悟空结拜为兄弟。

镇元子乃地仙之祖,为什么愿意与孙悟空结拜?

孙悟空还真的找到了观音菩萨,用菩萨净瓶里的水,复活了人参果树,连悟空之前打落入土的人参果都复位了。镇元大仙很高兴,打下十个人参果和菩萨、福禄寿三星以及唐僧等人吃,,唤作“人参果会”。

当然,镇元大仙也没有食言,最终和悟空结为兄弟。

很多人不明白,镇元大仙乃是地仙之祖,为什么他会和孙悟空结拜为兄弟呢?他这么做,不是等于降低自己身份吗?

其实,这个问题不难回答,只要我们从原著来分析,就会发现,镇元大仙和悟空地位差不多。

镇元子乃地仙之祖,为什么愿意与孙悟空结拜?

而且,与其说是镇元大仙自降身份,不如说是悟空“纡尊降贵”。

首先,镇元大仙地位不高,孙悟空被封齐天大圣,又是天仙,地位很高。

孙悟空请来观音菩萨时,镇元子和福禄寿三星连忙去迎接。这时候,我们看看镇元子的态度和动作,就知道他地位不如观音菩萨了。

忽见孙大圣按落云头,叫道:“菩萨来了,快接快接!”慌得那三星与镇元子共三藏师徒,一齐迎出宝殿……大仙躬身谢菩萨道:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”

这里,镇元子是“慌忙迎出宝殿”;接着,镇元子“躬身”,还自称“小可”。

试问,什么样的人会对别人弯腰,自称小可?显然是地位低的人。

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这些足以看出来,镇元子在观音菩萨面前地位不高。

前面镇元子还提到,唐僧前世,也就是金蝉子曾经亲手传茶给他,他认为这是“佛子敬我”,所以要清风明月打两个人参果给唐僧吃。金蝉子给他递茶,他都觉得人家是尊敬他,可见镇元子地位还没有如来弟子高。

镇元子地位不如菩萨和金蝉子,而孙悟空又是金蝉子弟子,所以说镇元子地位和孙悟空差不多。

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另外,孙悟空可是天庭正式认可的“齐天大圣”,乃是天仙,地位很高。这从悟空请人帮忙时,就能看出来。

别说福禄寿三星、山神土地,就是太乙救苦天尊、真武大帝、九天应元雷声普化天尊、东华帝君、太白金星、哪吒等人,见到孙悟空也得施礼,或者整衣下座出来迎接。

还有一点,也能看出来孙悟空和镇元子地位差不多。

镇元大仙辈分高,只拜天地,孙悟空则是天产时候,是天地之子。这么对比看的话,镇元子和孙悟空也算是平辈。

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还有,镇元子要听讲混元道果,而孙悟空直接是混元真大圣,混元一气上方太乙金仙。单凭这一点,就能说明悟空地位比镇元子高。

众所周知,西游里有天、地、人、神、鬼五仙,天仙地仙也代表地位等级。

比如,蟠桃园的仙女曾告诉悟空,王母蟠桃会所请大仙。

上八洞三清、四帝、太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙,下八洞幽冥教主、注世地仙。

孙悟空属于太乙天仙,在上八洞范围;而镇元子则是地仙,在下八洞范围里,还不如中八洞的神仙,又怎么比得过上八洞的神仙呢?

镇元子乃地仙之祖,为什么愿意与孙悟空结拜?

打个不恰当的比方,悟空就像是凤尾,而镇元子则只是鸡头。鸡群中的头儿再厉害,终究是鸡,比不过凤凰。

综合来看,镇元子地位和悟空一样,他们结为兄弟很正常。

换个角度说,孙悟空取经成佛是必然之事。孙悟空一旦成佛,地位就更高了。从这一点来看,悟空愿意与镇元子结拜,才是真正的“纡尊降贵”。

其次,镇元子很欣赏孙悟空,所以他愿意与悟空结拜兄弟。

镇元大仙厉害吗?很厉害,他的大招“袖里乾坤”可以直接把唐僧师徒捉住,悟空、八戒再努力也没有用。

镇元子乃地仙之祖,为什么愿意与孙悟空结拜?

悟空虽然被抓住,但总是有办法逃脱,镇元大仙奈何不了他。当孙悟空施展手段时,镇元大仙很欣赏他。

大仙闻言,呵呵冷笑,夸不尽道:孙行者,真是一个好猴王!曾闻他大闹天宫,布地网天罗,拿他不住,果有此理。

到最后,镇元大仙实在没办法,说了这样一番话。

镇元大仙用手搀着行者道:“我也知道你的本事,我也闻得你的英名,只是你今番越理欺心,纵有腾那,脱不得我手。我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。你莫弄神通!”

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猴子,我知道你厉害,但是这件事你没理,所以你就别弄神通了,还我人参果树就行了。

显然,镇元大仙很欣赏、很佩服悟空,因为他奈何不了悟空,所以到最后他简直是在求悟空了,求悟空别折腾了,复活人参果树就行啦。

正因如此,所以当悟空说自己能复活人参果树时,镇元大仙当即表示,愿意与孙悟空八拜之交,结为兄弟。

镇元子乃地仙之祖,为什么愿意与孙悟空结拜?

多说一句,关于镇元子的辈分和地位。

镇元子号称“地仙之祖”,这不是他地位或者实力的证明,只能说明他是地仙中最早成仙的人。“祖”字的意思,代表他是第一个地仙。

但是,最早成为地仙只能说明他辈分高,不能说明地位高。

比如西游记里的玉兔,鸿蒙未判时就有她了,她的地位高吗?显然不高。当然,一般人对这样高辈分的人会很尊重,所以观音菩萨说要让镇元子三分,就是这个理。

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你想想,什么情况下,你会说“连我也要让他三分”?肯定是你地位高,他地位低的时候。如果你本来地位就比他低,那你就不能让三分了,得让十分。

比如古代有些大臣,号称三朝元老,甚至五朝元老,能说明他地位高吗?

当然不能,他可能是大官,但不会是地位最高的人。但是碍于辈分,宰相、王爷甚至皇帝,也会给他一些面子。

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