出师一表真名世(不废江河万古流)

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出师一表真名世(不废江河万古流)话说诸葛孔明

英雄辈出

《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作,自诞生以来,就成为在普通民众中流行得最广泛的作品之一。

话说诸葛孔明

乱世英雄

《三国演义》中涉及人物无数,他们个性鲜明,有很多如过眼烟云一般匆匆闪过,有些却成为中心人物,给以永不泯灭的印象。诸葛亮便是其中之一。

这部小说宣扬的主要是忠与义,这是封建时代道德的反映。诸葛亮的忠是建立在能掌控全局、鞠躬尽瘁和死而后已上的。

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三顾茅庐

诸葛亮的出现是在第三十六回末,只一句“君以我为享祭之牺牲乎?” 便又匆匆隐去。一方面给读者以神秘之感,另一方面让人觉得孔明不同凡人,高贵异常,让我们从中嗅出一种“神人即将出世,世道将变” 的气味,真可谓神人的面世仪式也是如此超凡脱俗呀!之后刘备费尽周折,三顾茅庐,终使诸葛出山。而与刘备“隆中对策”则让我们感慨于诸葛“未出山已知三分天下” 的胆略。前三十五回的情节似乎与诸葛无关,但恰恰是这三十五回为孔明的出山创造了前提条件,为我们适时地展现了一位雄才大略的伟人。这就像是美丽的彩虹现于暴风雨之后,但那肆虐的暴风雨却为它的出现提供了前奏。

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草船借箭

之后,诸葛亮“舌战群儒”,坚定孙吴联蜀抗曹之心。“草船借箭” ,为水上作战创造条件。赤壁之战中,又智算华容,使败退的曹操,屡次受困;于是刚愎自用、自恃聪敏的曹操中计走了小路,又在遇到艰险之地大笑诸葛用兵无谋之时,伏兵即刻出动,吓破操胆。三笑三逃,与孔明智算华容形成鲜明对比。这些为我们初步展示了一个智勇过人的智者形象。

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三气周瑜

再后来,诸葛三气周瑜。周瑜领导了赤壁之战,成就了辉煌。此人却又心胸狭窄,多次设计陷害孔明,却被一一化解。反而自己又被耍弄,“陪了夫人又折兵” ,终被气死,一代名将就这样陨落。而他那句“既生瑜,何生亮” 的临死感慨,又让我们惋惜,可以说与孔明生于同一时代是他今生最大的失误。

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伏龙凤雏

庞统与孔明并称“伏龙凤雏”,“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下”可知庞统并不逊于诸葛。但可惜的是庞统不缺才,但缺德,心胸狭窄,以为孔明与自己争战功,结果不听奉劝,匆匆陨于“落凤坡”。也许“一山终不能容二虎” ,注定有一位要被否定,但另一位终也没能成就宏图大业,负憾而去,让人遗憾。

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空城慑敌

后诸葛亮六出祁山,七擒孟获,为蜀国南征北战,呕心沥血。其中失街亭后的“空城计”尤为精彩。马谡拒谏失街亭,孔明被迫率二千五百军守一空城,而此时司马懿正率十五万大军奔来。危急之时,诸葛亮下令,“教将旌旗尽皆藏匿,大开四门,让军士扮作百姓,洒扫街道,自己引二小童携琴一张,凭栏而坐,焚香操琴” 。结果司马懿兵临城下时惊于诸葛之为,疑心有伏,遂引军而退。十五万大军就这样被孔明一人辞退。若孔明逃去,必将被俘。面对如此之险境,试问,如无超人的智勇胆略,无临阵不乱的气魄,无知己知彼的能力,如何做到化险为夷?天下除了诸葛一人,复有人焉?于是,我们又一次感慨孔明之伟大。孔明凭栏而坐,微笑弹琴与司马懿位列大军之前,引领十五万大军踏烟尘而徐徐离去成为历史之最为经典的画面。

话说诸葛孔明

舌战群儒

在写文章前,我将全书翻了个遍,然后用最简洁的文字概括了一下诸葛的功绩,如“隆中对策”“舌战群儒”等,写完才发现不过几十个字,心想:诸葛亮的功绩也不过如此嘛!就这几十个字。可再一想,又觉是自己的思想实是可笑。这字字凝结的都是诸葛的心血,虽寥寥数字,但功秋盖世,一个人哪怕只在历史上拥有这一句也足以显身扬名。诸葛亮一人拥有如此之多,足以见其智勇超人。而他亦是在刘备托孤的责任之下,身肩复兴汉室重任,一心伐魏,终耗尽心血,负憾而去。“孔明强支病体,令左右扶上小车,出寨遍观各营,自觉秋风吹面,彻骨生寒,乃长叹曰:‘再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天,曷此其极!’” 诸葛亮最后时刻的描写让人伤感、流泪。世人亦感慨:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。” 诸葛亮死于为复兴汉室殚精竭虑、尽职尽忠上,小说将他塑造成一个伟大的形象,可毕竟诸葛太有才,蜀国太依靠于诸葛,以至于诸葛临死之时蜀国还派人向他询问百年之后谁可继大任,这从侧面为我们解释了诸葛病逝的原因:百万社稷竟集于一身,血肉之躯怎能承受如此之重!

话说诸葛孔明

出师一表真名世

诸葛亮奋斗了一生,成就了一生的辉煌,为我们展示了他的智勇超人,现在他走了,他消失在那个英雄辈出的战争年代,但这不是昙花一现,他的忠义在历史的长河中激起的浪花是永恒的,而且他也并不是匆匆离去,毫无痕迹,死后还继续“走仲达”“锦囊杀魏延” ,续写辉煌,集忠义于一身的诸葛必将永远闪烁智慧的光芒。

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