次北固山下的意思（次北固山下的解释意思）

《次北固山下》——唐·王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

王湾，号为德，洛阳（今河南省洛阳市）人，唐朝诗人。唐玄宗先天元年进士，初授荥阳县主簿，后因编撰典籍《群书四部录》有功升任洛阳尉。

王湾与诗人綦毋潜关系密切，在诗词上多有往来，二人在诗词上展现出的才华，受到天下人的称赞。他的诗语言清丽，意境深远，气象恢宏，为时人所喜爱。

王湾是洛阳人，作为北方诗人，一生却常往来于吴楚间，为江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。

客路青山外，行舟绿水前

解诗:这首诗的题目为《次北固山下》，“次”是停留的意思。“次北固山下”就是在北固山下暂时停留。“北固山”，在今江苏省镇江市以北，三面临水，倚立长江。诗人经过镇江到江南一带去，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟咏成了这一千古名篇。

“客路青山外，行舟绿水前”:“青山”是指北固山，“客路”，指诗人的旅途。为什么是客路呢？因为王湾是北方人，从洛阳一路行进来到镇江北固山前，所以对于江南来讲他是一个客人。“绿水”是指长江。“行舟绿水前”诗人乘船，漂泊在一望无际的长江上，驶向“青山”之外来遥远的“客路”。

诗的前两句虽然平淡简单，却为后文做了很好的铺垫。就像一首乐曲，总有它的高潮，但是如果没有前奏，高潮又从何而来呢？所以这两句看似写的平易，其实起到了很重要的引领作用。“客路青山外，行舟绿水前”有山，有水，有旅程，自然而然也就引出了下面两句“潮平两岸阔，风正一帆悬”。

潮平两岸阔，风正一帆悬

“潮平两岸阔，风正一帆悬”:春潮涌动，江波浩渺，放眼望去，江面似乎与岸齐平了，船上人的视野也因之开阔。这两句写的恢宏壮观，十分精彩。不禁让人想起“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”（《春江花月夜》）张若虚在诗中描绘的景象和眼前这两句如出一辙。江水涨起来和江岸齐平，诗人这时候在船上仿佛置身幻境，分不清自己是在水上，还是在岸上，亦或是在天上呢？诗人借描写“潮平两岸阔”的景色来表现自己无边无际的胸怀，犹如涨起来的潮水一般。

“风正一帆悬”这一句写的尤其精彩。“悬”字用的更是精妙，为什么这样说呢？因为“悬”是端端正正地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为“风顺”还不足以保证“一帆悬”。只有既是顺风，又是和风帆才会鼓起来，所以风正一帆悬，说的是端端正正刚刚好，船沿着既定的方向，沿着涨得很高的与岸齐平的江水稳稳当当的向前行。“悬”字不仅写出了风力、风向，更写出了潮平风正的盛唐气象。

“海日生残夜，江春入旧年”:诗人于年终岁末一个晴朗的处处透露着春天气息的夜晚，连夜行舟，缓行江上，不觉已到残夜。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已露春意，这正是新年和旧年交替之际。诗人不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的新生鼓舞力量。

我们再把四句诗联系起来看，读者就会发现这首诗景象壮观，气象不凡。“潮平两岸阔”是说视野的开阔，胸怀的开阔。“风正一帆悬”是说方向的端正，力道的适中。“海日生残夜，江春入旧年”，孕育着无穷无尽的新生命、新力量，这是什么生命力？这就是盛唐的生命力。

海日生残夜，江春入旧年

“乡书何处达，归雁洛阳边”:旭日东升，春回大地，一群北归的大雁掠过天空，诗人想起了“雁足传书”的故事，于是萌生了托大雁捎个信的想法。大雁啊！烦劳你们路过洛阳的时候，替我问候一下家里人。诗人在这里表达了深深的思乡愁绪。

这首诗历来脍炙人口，在当时已经广受赞誉，盛唐文人殷璠将这首诗收录在自己编撰的《河岳英灵集》中，并评价说:“海日生残夜，江春入旧年”，诗人已来，少有此句。”明代胡应麟在《诗薮·内编》里说:“海日”一联“形容景物，绝妙千古”。可见这首《次北固山下》，千年以来一直受到中国人的喜爱，充分说明这首诗具有持久的，新鲜的生命力，这就是唐诗的魅力，也是唐朝的魅力，也是当年盛世的魅力。

乡书何处达，归雁洛阳边

对于王湾，也许他的生平事迹我们已经不很熟悉，但是他的这首诗所表现出来的精神却让我们感动震撼。这首诗的核心并不是思念家乡，而是为了展示开阔的胸襟和新时代的新力量。所以有人说，文学是一个时代的报春燕，它最敏感地能够领悟到这个时代到来的气息。在新时代需要新时代的文学，需要新时代的文学反映我们这个时代的新气象，唐代是如此，新时代更是如此，希望我们新时代也能写出像《次北固山下》这样的千古佳作。