端午安康（道一声“端午安康）

“端午临中夏，时清日复长。”今天是端午节，一个富有爱国元素的传统节日，一个被称为诗人节的节日，也是一个与抗疫有关的节日。

冯骥才先生说过，无论是贴春联、吃年夜饭、祭祖，还是守岁、燃放鞭炮、拜年，这些传统的方式代代延续。这是一种文化的传承，它体现着一个民族的文化心理，也就是团圆、亲情、祥和。同样的逻辑，无论棹影斡波、鼓声劈浪中举行龙舟竞赛，还是品尝软糯可口的香粽，乃至佩香包、挂艾草……这些仪式本身也体现着中华民族的文化心理，寄寓着我们的文化内涵。

今年的端午节，与以往不同。因新冠肺炎疫情的暴发，很多人没有选择出行，而是在家中感受诗与远方；更有很多人坚守在疫情防控一线，用加倍的努力守卫着大家的健康、社会的平安。

应该说，抗疫是当前我们生活中的大事、要紧事。当端午遇到抗疫，更会生出许多故事，让人感慨不已。

说到抗疫，古人过端午的一个传统就是驱疫。学者易中天认为，端午节是中华的传统防疫日，“我们小时候，除了吃粽子，还要挂艾草，插菖蒲，佩香囊。香囊里面有朱砂、雄黄和芳香开窍的中草药，外面用五彩缤纷的丝布包起来，再用五色丝线结成一串，据说有驱虫、避瘟和防病的功能。再就是用雄黄酒在小孩的额头上画‘王’字。现在想想，这不就是防疫吗？”

古代的防疫手段跟今天相比，虽然无法相提并论。但是先民的防疫意识值得点赞，他们对身体健康的向往、对生活环境的呵护，也让我们感同身受。比如，古书记载：“以雄黄入酒饮之，并喷屋壁、床帐，婴儿涂其耳鼻，云以辟蛇、虫诸毒。”可以说，从古至今，雄黄、菖蒲、艾草这些端午“标配”俨然都与驱虫防疫有关。

从这个角度看，有民俗专家表示，端午节堪称是中国最早的“医药保健节”“公共卫生节日”，并非没有依据和道理。

如果把端午节称为防疫节，那么在今天这个特殊日子里，我们有责任向奋战在一线的疫情防控工作人员致敬。在全国范围内，疫情防控尚未取得全面胜利，而首都疫情防控形势依然严峻复杂，丝毫不能掉以轻心，为此，有多少人牺牲与家人团聚过节时间而在工作岗位上劳作？

我们有责任全力配合疫情防控要求。有关部门一直要求，戴口罩、勤洗手，测体温、勤消毒，不聚集、勤通风；在乘坐交通工具、入园游览时，自觉与其他游客保持间距；就餐时拉开桌椅距离，使用公筷公勺。对此，我们每个人都应该配合，这是对自己负责，也是对他人负责。

我们也有责任传承好优秀的传统文化和经验。古人在生活中积累的经验，完全可以为我们所用和发扬，比如防疫经验。对传统做法实行扬弃，并根据现实需求升级防疫措施，我们就能更有底气打赢疫情防控阻击战。

文化是一条流动的河，在漫长岁月的温润之下，端午的内涵越来越丰富。守住根与魂魄，我们将更有文化自信。致敬传统，道一声“端午安康”，祝每个人都安安康康，都心怀美好、拥抱美好生活。