no.1　东 中 路
东 中 路
　　东中路，又称马王街，明清时因这条街内有座马王庙而得名。
　　马王庙为纪念黄帝的兽医马师皇而建，传说神医马王精于医马，一治即愈。有一日，他看见一条龙从天而降，向他垂下耳朵，张开嘴巴，马师皇凭多年医道，一看便知道这条龙得了病，于是用针灸龙的嘴唇，煲甘草汤喂之，龙即愈。龙为了报答马师皇救治之恩，搭乘他飞天而去，成仙了。人们为了纪念这位神医，便建立马王庙。每年农历6月23日，是祭马王爷的日子，祭品一般是一头全羊而不用猪，理由是马王爷在教，不享黑牲。马王爷的神像一般供在马厩，有时也出现在驿站。马王爷的神像多为红面多须，狰狞恐怖，四臂或六臂，手执刀枪，身穿披甲，马王爷有三只眼，其中一只眼在额头。二十世纪二十年代，梧州为扩大河东市区街道而拆城墙，马王街因位于城东之中而更名为东中路。马王街浓缩了梧州两千多年的历史。
　　赵光被封为苍梧王后，在摩天岭（马王街顶山坡）建苍梧王城。汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝刘彻统一岭南后，在岭南置广信县，改苍梧王城为广信县城。广信县城在苍梧王城的基础上向南筑成半梯形，北由今梧州东正路45号至10号，中由东中路幼儿园至传经里4号，南由东中路13号至文化路东三巷6号，周长600多米，面积2.25万平方米。汉元封五年（公元前106年），交趾刺史部治所，由赢娄（今越南河内西北）移至苍梧郡广信县城，辖岭南9郡，梧州成为岭南首府。这是中国在岭南设首府之始。
　　明成化五年（1470年），明宪宗在梧州创建总督府，这是中国历史上第一个总督府。当时，设有三总府：总督府、总兵府和总镇府。韩雍复任右都御史，总督两广兼巡抚。总督节制两广，以都御史充任；总兵佩将印出兵，以勋臣充任；总镇以内监充任。嘉靖四十五年（1566年），两广总督由梧州改治广东肇庆。三总府驻地在凤凰台（今东正路、东中路及建设路一带）。近年在市一幼附近，先后出土了总督府遗迹：1510年的《总府题名记》碑、《建总府记》及一对大石龟。据史书记载，三总府建于1470年冬，其建筑布局，以总督府为主体建筑中心。总督府在城内东北土阜上，为城内最高点，总兵府在总督府右、总镇府在总督府左，三府会政厅在总督府前。在三总府周围，还广建厅堂楼阁，亭台轩栩。这些建筑群，勾连错落，规格宏大，富丽堂皇。总督府正堂门前有楹联曰：开府梧州，总制百粤。在大门两侧，左为开府碑，右为题名碑。在大门前还建坊，南坊曰：节制两藩；东坊曰：岭海肃清；西坊曰：民物康阜。
　　马王街，清代建有凤台书院。民国时，马王街内设有禁烟督察处、梧州警察局、苍梧育幼所、苍梧县立高等小学堂等单位和部门。在莺庐（今39号，梧州日报宿舍）孙中山先生会见了梧州国民党党员，作了《党员须研究革命主义》演说，宣扬三民主义，号召努力革命。马王街还有李济深的旧居李公馆。马王街口的大东酒家就是李济深等人筹资所建。

no.2　东 正 路
东 正 路
　　东正路原称东门内直街，因位于城内正东门城楼而得名。清顺治十六年（1659年）修城楼，改称东门正街，二十世纪20年代更名东正街。1953年叫东正路。
　　东正路是梧州最古老的街道之一，汉朝，梧州为一座土城，名“苍梧王城”，周长只有424米，面积1.12万平方米。城址就在今东中路和东正路南。东正路作为当时的城北一直存在了370多年，直至唐武德四年（621年），梧州城北由东正路扩展到关太史第至白屋巷。
　　汉元始年间（公元1—5年），苍梧郡郡治广信（梧州市），在郡城东处（东正路消防楼交通队附近），汉城设东驿，是岭南地区较早较大的邮驿之一。
　　清朝，关太史第（今东正路50号）的合院建筑成为当时梧州居民住宅发展的一个代表。采取北方四合院形式并结合南方气候特点来建造。有单独围墙，房屋为砖木结构。
　　1924年珠头岭24号发生火灾，大为蔓延至北街、四坊街、九坊街、沙街一带，焚烧店铺、房屋4709家，灾民达5000多人，烧死10多人。自此之后，当局考虑到梧州竹木屋甚多，火患二分严重，于1934年，梧州警察局在东正路口建“火烛楼”（警钟楼），楼高五层，四壁通透，在顶层可瞭望全市每个角落，消防员日夜守望，有火警即敲响悬挂的大钟火警发生在一区则敲钟一响，在二区则敲二响……“火烛楼”为防火灾发挥了作用，闻名于市井。
　　民国十四年6月19日，国民党机关报《梧州民国日报》创刊，主编为国民党梧州党部执委李血泪，该报的印刷工场就设在东正路塘尾巷25号，同年8月，因党部内部发生纠纷而停刊。同年9月复刊，借用城厢小学（今东正路教育学院附中）设报社，由周济等人任编辑。至民国二十三年停刊。这是广西第一份国民党党报。
　　现东正路管辖南一巷，同园里、新仓巷，常住人口2300多人，户数652户。东正路正街的地层几乎全是商铺，经营主要是日用百货、饮食及粮油等。

no.3　大 中 路
大 中 路
　　大中路，是由原塘基街、考棚街相连而成的。民国十八年加以扩建后改称大中上路和大中下路。它处于市区的中心位置，故名。它往南与繁华的南环路相连，经大南路直下大东路可达东出口；往西通过桂江一桥过河西，经大学路、文澜路转新兴一路可达西出口；往北经桂北路到桂林路可达北出口。其间还有若干横街、小巷可通往两条江边和傍山的街巷。由于这样四通八达，又是古老的街道，所以凡到梧州观光旅游的人，大都喜欢到此街徜徉、观光。
　　大中路有一座巨型建筑物。它占地4000平方米，高22米，砖混结构，室内两排柱和四周墙体支承全楼荷载，室外全批白石米。它就是李、白、黄统治广西时于抗战前夕花巨资建造的广西银行。建成不久，抗日战争爆发，1938年长沙长海医院' target='_blank'>医院也常来购货。此时，南环路有两位名西医在该路开业，郑志仁（今仍健在）在（今邮电营业处）自有房开诊。梁治群（已故）在郑志仁对面铺开业，这两位医生医术高明，医德好，每日求诊病人很多。
　　在梧州首先使用布纹相纸的南环路的“同志”和“银花”两间照相馆，银花相馆在大中路口，同志相馆在四方井街口（今邮电局门口）。布纹相纸晒出的人像清晰逼真，甚得顾客满意，多为中、青年光顾，结婚照像的也很多。
　　梧州大戏院虽有几家，但最有名的首数升平大戏院。凡外地来梧演出的大老倌、名伶，全部首选升平大戏院（今粤剧团处）。广东薛觉先、白驹荣均在升平大戏院演出过。当时还有两间电影院，一间叫娱乐电影院（今红星电影院），另一间叫新光电影院（今新闻电影院）。这两间影院均以粤语片为主，国语片《一江春水向东流》、《松花江上》、《乌鸦与麻雀》及外国片《泰山大战野猿》等也映过。观众多为中、青年人，情侣成对入座也不少。每晚连场，座位全满。
　　解放前通讯落后，为速发商业信息，商人多是拍电报。在南环路有间电报局营业处（今南环路工行储蓄所），梧州商家全到此拍电报。
　　南环路尾有块大空地（今东信大楼门口），白天有几档打功夫招顾客卖跌打药。晚上，人头涌动围成大圈，听黄牛讲《西游记》。卖云吞、糯米糍的叫声此起彼伏，直到深夜未停。
　　解放后，南环路更加繁荣兴旺。1969年10月1日，桂江一桥建成通车，南环路自此成为梧州河东区通往河西区的大通道。
　　文 化 路
　　梧州市有段路，叫“文化路”，得名因于该地段当时的文化氛围和文化沉淀。据梧州市有关史载：“……文化路，因此为历代文化较集中之地，故名……”这里说到的历代文化集中之说，主要是该地段过去书院学堂相当发达。
　　文化路位于梧州古城之东，这里地势高，向阳、光线足，是读书的绝佳地点，所以历代文人学士都喜欢在此设立书院。相传明清期间，梧州设立的书院大约有十家之多，而当时最负盛名的书院，就在文化路传经里的传经书院，文人墨客都以能就读于传经书院为荣，一时间这里书声朗朗，讲经说史气氛十足，学风甚盛。
　　史载，康熙年间，进士出身的苍梧知县刘以贵，就在该地段茶山书院，兴文兴教，而茶山书院就成了当今文化小学的前身。茶山书院经后人的扩建修葺，后改名为回澜书院。到了雍正年间，书院再经修葺，堂学舍已初具规模，各地名师亦先后来此讲学，书院名声鹊起。雍正三年，巡抚李绂欣然给书院题字为“传经”，从此传经书院便叫开来，后来这里的地名也因此叫做“文化路传经里”，并一直沿用至今。传经书院经过历代多位达官贵人的捐助修葺，已是当时一流的师资学堂，书院内并修有东奎星楼、文昌宫，气派不凡。
　　文化路还是广西最早的一间中学所在地。光绪二十二年（即1896年），由梧州士绅们集资，在传经书院旧址创办中西学堂，这是广西最早建立的一间中学。同年，著名历史人物康有为由广东来梧，期间逗留多日，就在传经书院设坛讲学，宣传变法主张，讲学期间，附近城郡仁人志士云集者众，影响颇大。光绪三十四年（即1908年），人们在传经书院内设法政讲习所，也是梧州最早的法政学校。
　　文化路历来是梧州读书人云集的地方，书香气很浓，文化底蕴十足，所以尽管此路叫过文昌宫、东环路等其它名字，但人们还是觉得叫文化路合适，所以解放初期又再确定命名为文化路。文化路东北起冰泉西路，西南至南环路，长220米，宽19米，现有传经里、东一巷和东二巷，以前还曾有过东三巷。文化路虽然不长，但文化沉积丰厚。除了古代书院兴盛外，这段路还有不少文化亮点。
　　首先是文化路曾与梧州古代驿道相交，是驿道的始点，由此通往京师。梧州府门驿，初设在府城东，即离现今文化路东三巷6号300步处，称城东驿。后来梧州驿站逐渐扩大，唐时立为苍梧驿。据《汉宫》记载，从梧州至京师的驿道为全国最长，“苍梧郡广信刺史治，去洛阳九千里”，当时，可称为“天下第一驿道”。而文化路当时就位于这条天下第一驿道的开始之处，徜徉此路，令人凭吊怀古，浮想联翩。
　　还有值得一提的是儿童游乐园。这里从二十世纪五十年代至九十年代初，一直是全市少年儿童的乐园，它给整整好几代成长的少年儿童留下了深刻的印象。在当时这里曾拥有各式各样的滑梯、吊桥，拥有电动旋转车、电动碰碰车、电动风转车，拥有各种哈哈镜，还有儿童乐器表演厅……等等，不一而足。顶盛时期，一到星期天游乐园就挤满了儿童孩子，有时买票后还要排上半天队才轮得到享受，园内熙熙攘攘，家长与孩子同乐同急，成为当时一道风景。
　　此外，在文化路与南环路交界，还有一处市民们的好去处，那就是中山花圃。这里原来是抗战纪念碑，后来纪念碑移到珠山，因此地树荫成阵，地处中心，成了市民纳凉休闲的好地方。大白天人们或在花圃里面成群结队下棋打扑克，或在花圃里三三两两闲谈闲逛，偶有民间艺人摆摊绘画，或有人变卖古董，各式人等，熙熙攘攘，自成一景。近年政府投资在花圃里还搞了喷水灯光工程，花圃成为市区中心一大景观，更吸引人了。
　　再有，在文化路靠北山的尽头，是中山公园的北山脚入口。这里有独具一格的“中山公园”牌坊，还有新建的中山纪念堂的入口。梧州的中山纪念堂是全国最早兴建的，于1926年1月奠基，1930年10月落成。孙中山先生当年出巡广西时曾三次抵梧，并在梧召开扩大军事会议，在大较场等地多次发表演讲，深得梧州市民爱戴。为了纪念孙中山先生，中山纪念堂由李济深倡议，社会各界捐资建造的。在文化路尽头的中山公园入口，从山脚就有石级一直通向中山纪念堂，平添了几分宏伟和庄严，吸引无数前来参观的人们。在庄严的一排排石级中，孙中山手书体的“天下为公”几个字，显得格外醒目，耐人寻味。

no.6　建 设 路
建 设 路
　　清末民初，建设路称西柜街。建设路得名于1953年，取“建设社会主义”之意。现建设路分建设一路和建设二路，建设一路管辖4巷1里，即白屋一巷、白屋二巷、兴仁巷、学校巷和法院里。
　　白屋巷原名白屋地，白屋地名称的由来，有两种传说，一说此处历来为贫民聚居地，白屋，古语称用茅草覆盖的屋，《汉书·吾丘寿王传》：“三公有司，或由穷巷，起白屋，裂地而封。”颜师古注：“白屋，以白茅覆屋也。”亦指没有做官的读书人住宅，古诗云：“况余白屋士，自依卑路旁。”的确，20世纪上半叶之前，在这儿栖身的不少是城市贫民、落魄书生。白屋地也称盲妹巷，因为昔日住过不少女盲人，直至解放前夕和解放初期，每天夕阳西斜，华灯初上，巷里就走出成群结队的盲女，穿着花色素雅的大襟唐装衫裤，一手拄竹杆，一手互相牵引，穿过法院里、大中路、南环路往河堤，卖唱或者替人捶骨，成为百年商埠一道悲凄的风景线。另一说为有白姓人家在此地建屋而得名。
　　兴仁巷是清末兴仁社所在地，社是古代划分地区的单位，梧州全城曾经分为12个社。20世纪30年代改称兴仁巷。兴仁巷4号，是1926年中共梧州地委机关旧址，这是一座三层砖木小楼房，当时，广西的第一个中国共产党地方组织在梧州诞生，中共梧州地方执行委员会书记谭寿林、共青团梧州地委书记马英住在二楼，曾任黄埔军校政治教员的共产党员毛简青夫妇住一楼。三楼是党员聚集开会的地方。中共梧州地委机关不仅领导梧州和周边县市的革命斗争，而且将革命火把传向广西各地，曾经抽调一批党团员到南宁、桂林、柳州、桂平等地帮助开展筹建党组织工作。1963年2月，兴仁巷4号列入自治区文物保护单位；1975年，自治区党委和梧州市委对中共梧州地委机关旧址按原貌重修恢复；1978年冬，于旧址旁边新建两层楼房的辅助陈列馆，陈列展出革命文物、历史照片、文献资料，真实反映了当年中共梧州地委、广西特委和广西临时省委艰苦卓绝的战斗历程；1995年，陈列馆被列为广西爱国主义教育基地。
　　现在的学校巷紧贴培智学校围墙，名副其实。学校巷得名远于20世纪之初，清光绪三十年（1904年），苍梧知县覃宝珩接纳名流周之济、麦应沧等倡议，策划筹建比传统私塾进步的小学堂，1905年2月，借吉祥寺作校舍开办的公立女子小学即其中之一，公立女子小学生按照光绪二十九年（1903年）颁布的全国《癸卯学制》规定，必修科目8门：修身、读经讲经、中国文学、算术、历史、地理、格致、体操，随意科目2门：图画、手工。这是梧州历史上第一所专门招收女学生的学校，首次系统培养了多方面全面发展的知识妇女，广西第一位女共产党员李省群就是该学校学生。公立女子小学校址即现培智学校处。
　　民国16年（1927年），国民政府公布法院组织法，广西苍梧地方法院成立，地点设于兴仁社与考棚街（今大中上路）之间，这条长77米，宽5米，面积385平方米的街称法院街，市民称法院前或法院前街。1950年2月10日，梧州市人民法院成立，院址设于广西苍梧地方法院旧址，法院街改称法院里。
　　建设二路旧名金龙街，与毗邻的"盲妹巷"形成鲜明对比，历史上这儿为富绅聚居地。明成化六年（1470年），宪宗皇帝在梧州创建总督府，为中国历史上首个总督府，统辖两广达百年之久，明朝廷于梧州设两大兵营驻重兵，位于河西今西堤路的练兵点称大较场，位于河东城内北门附近的称小较场。清乾隆八年（1743年），梧州府副将朱武英把小较场改建官邸区，自家带头划地建住宅，其他官员纷至沓来，时至朱武英的第二、三代，此处已成一个颇具规模的青砖大瓦房住宅区，业主除官宦世家外，还陆续迁进不少富商巨贾，因朱武英之家最早居于该地，其儿子朱金龙由于武艺高强，重情重义，名气很大，所以这个住宅区命名金龙社，清末改为金龙巷，民国时期称金龙街。现建设二路管辖一、二、三巷和一段小街，常住户数三百多，居民近千计，其中年过九旬的老人有十多位，可称“寿星巷”。
　　金龙巷古宅多为清代建筑，最古老的已有300多年历史，是广西东大门梧州古城保存比较完整的特色古民宅建筑群。金龙巷巷深路窄，巷内房屋普遍低层，高密度，甲第连云，鳞次栉比，多有广州西关大屋、竹筒屋屋式，大门“三件头”齐全：脚门、趟栊、双扇厚木门，屋内天井解决内部通风、采光、排水问题，屋顶天台可种花木，有通风透热效果。金龙巷古民居的建筑艺术，处处体现出历史悠久的岭南文化向往自然风光，富于生活情趣之特色，石柱、门框雕塑造型美观，窗穹、墙壁雕绘的奇花异草、飞禽走兽精妙玲珑，是梧州不可多得的珍贵文化遗产。为了保护这份珍贵遗产，弘扬历史文化，梧州市政府于金龙巷口建造牌楼，标明“特色民宅”区，予以保存维护。

no.7　九 坊 路
九 坊 路
　　梧州是座古城，汉元鼎六年（公元前111年）始建苍梧王城。三国吴唐武元年（222年）至宋开宝元年（968年），城墙先后扩展并始建砖墙。明洪武十二年（1378年）至雍正十年（1732年），城墙继续扩展。据1956年城墙遗迹勘测，城墙周长2750米，高7.26米，有5门，东、北、南三面环壕。其规模城东由文化路到北山路；城南至南环路；城西从大中路到四坊、九坊路；城北至北环路。九坊街就在城的西门处。
　　明初，梧州的行政区划是以厢、坊、乡分辖，民居为坊，一坊为三十户。到清仍用明制，同治十二年（1837年），梧州城厢设11坊、1所、5市、48街巷、城内12社和城外24社。城外街市小巷之一的石巷和城外24社中的福安社（五显庙码头）、福德社（石巷口）便是如今的九坊路。民国后期，改行区、乡（镇）、保、甲制。民国14年（1925年），梧州拆城墙建马路时，为纪念此段路原来的9个坊而取名九坊街。街分上街和下街，街内有西一巷和下一里。街的南端连五坊街；北接四坊街；背靠民主路；西向桂江，长349米，宽15米。紧靠其后那条城濠路，冠名九坊后街。解放后，1950年，属城南镇，有人口8个组355户1706人。1953年，属市第一区人民政府，九坊上街改称九坊路；九坊下街并入五坊路；九坊后街也改名为九坊后路。
　　桂江、浔江和西江这条“黄金水道”，铸造梧州2000多年的辉煌，也给九坊街增添了无数精彩。明代，梧州工业的冶炼技术便在九坊街一展身手。成化七年（1471年），梧州总督韩雍在九坊街对开河面令造桂江浮桥，用生铁铸柱4条铁柱，每条长630厘米，直径25厘米，重级3吨，分16段铸接而成，柱顶有镇桥兽蝶，分立两岸，以木造舟56只，每只宽3米，用锁链2条系舟于锁，系锁于柱，每隔2.6米系舟1只，用木板覆盖舟上，两边列木栏作扶，连成浮桥贯通河西三角嘴。这是梧州历史上第一座浮桥，一直沿用数百年，清同治年间才废毁，唯存铁柱4条于两岸，铁柱码头亦因此而得名。1970年，4条铁柱移置中山纪念堂前两侧，供游人观赏。
　　清光绪十一年（1885年），九坊街已经出现有代客买卖货物，索酬行佣的经纪业“平码行”。二十三年（1897年），梧州辟为通商口岸后，九坊街成了农副土特产谷米、矿产、桐油、茶油、生丝、桂皮、木柴、木炭、山货、药材、牲口等及手工艺制品出口和棉纱、布匹、火柴、煤油、面粉、西药、染料、五金机电产品等进口的集散转运地，占据了梧州对外贸易史上重要的位置。到民国10年（1921年），九坊街的平码行发展到20多家，14年有30多家，抗战期间有所回落，抗战胜利后为鼎盛时期，有100多家，几乎整条九坊街成了店铺。据26年统计，九坊街比较出名的平码行有：公和利、穗荣、裕和、广源成、元聚兴、隆昌兴、时泰隆、镇安、公荣、裕丰、公昌隆等11家，占市平码行业34.38%；道生、兆生、成昌、兆昌等4家，占市水上平码行业26.67%。代理桂江一带和广东江门、九江、广州等地的业务，每天桂江江面上，桅杆林立，船只无数，以致出现“日斜谷埠才减价，小艇如梭密往还”之盛景。
　　贸易的发展，使梧州成了广西富庶之地。自光绪三十一年至民国17年（1905至1928年），梧州海关最低年收入白银32万两，最高年达74万两。当时，广西财政年收入70%来自梧州，而其中的一半来自九坊街。民国24年（1935年）统计，在九坊街开设的银钱业商号有福隆、慎隆、广昌、立成、恕德、普隆、大荣、荣丰、以德、德安、合源、邓泽、逢源、三栈、德栈等16家。占梧州市银钱业商号18.39%，其中最大资本的前10名均在九坊街。
　　斗转星移，九坊街的鼎盛时期造就了商贾无数。清道光二十年（1840年），广州顺德一龙姓族人在九坊街开设“调安”酱园门市部，这是梧州酱料业中历史最久的老店号。民国33年（1944年），日本军队侵占梧州时，门市部遭火烧。抗战胜利后，门店重新修整，并填平屋后河滩地改为仓库，仍以百年老字号招徕顾客，其产品“大内油”、“太上皇”生抽王畅销粤港澳。咸丰三年（1852年），广东顺德人甘树棠在九坊街开设梧州最早的商行“天宝华”，专营国产小百货，特别是嫁妆奁品、玉器首饰制品等，品种700多种。光绪年间，广东鹤山一贫民梁颂唐来梧州打工谋生，后投身鸦片走私。二十五年（1899年），投资白银300万与人合伙开设均隆银铺。三十年（1904年），开设福隆银铺。三十四年（1908年），开设慎隆银铺，成了广西最大的富商。民国3年（1914年），代理法国谦洋行染料的谦发号在九坊街开业，经营狮牌靛粘，并自设染厂，老板是当时号称华南染料大王的谭清源。民国5年（1916年），广东中山石歧郑福兄弟4人，原是肩挑托布的布贩，清末来到梧州开设永福布摊。在九坊街开设“镇隆号”布匹丝绸店，经营国产和进口布匹丝绸批发零售业务，在广州香港开分店，在上海设庄采购商品。26年，广州李裕兴商号在九坊街开了个前店后厂的织作坊，日产袜100余双，开创了梧州第一家织袜工场。解放前夕，在九坊街经营五金交电化工和照相器材的行业有兴隆、梧兴行、祥兴、荣泰、建成、仁泰、永德、和益、美记、天兴、义成、大陆行、永生行、永隆、明记、宝兴等商号。1949年12月，刚刚解放的梧州，就迎来了第一家国营商业公司广西省梧州市贸易公司在九坊街成立，开创了梧州国营商业的历史新篇章。
　　喧哗热闹的九坊街，喜事连连。民国17年（1928年），市第一辆公共汽车开始营运，当时，城区狭窄，马路不多，行驶路线只有一条，起点站龙母庙，经四坊街至九坊街、会馆街 （今五坊路）转出河堤绕至大东上街孔庙里交界处为终点。公共汽车为深黄色，座位是木质靠背椅，每次可载40人，票价每次二角。因车行是加拿大商人开设，所以大家都不叫搭公共汽车而叫搭“加拿大”，当时还将能坐“加拿大”算是一件时髦的事呢。
　　在繁荣的遮掩下九坊街亦咀嚼这一段伤痛凄楚的历史。清同治年间起，从九坊街石巷码头至铁柱码头对开的河面，便出现以娼妓为生的酒楼花艇。光绪二十六年（1900年），开征花捐，使私娼成为公娼，致使桂江河口成为歌馆妓楼，有花艇30余艘。民国13年（1924年），较出名的有南词筏，妓女多属湖南籍，所唱的曲艺均为湖南曲调。17至22年，为鼎盛时期，粤班妓女多达八九十名，南词班亦有三四十名。与花艇同列的酒楼无数，开设较早的有高升楼，其后有西江酒楼、岭南楼、中国酒楼。抗战胜利后，增加冠江楼。花艇为较长较宽的船，船头有拱檐，船后有房厅及厨房。酒楼则多用三艘桥船作筏底，上盖板木楼房，分上下两层，上层设茶市餐厅，下层租与妓女住宿或作烟酒果饼食难档。此外，还有周歪、关九、大美丽、锦记等专营酒菜筵席的菜艇。37年，有大小酒楼、花（菜）艇80多艘，整条江面挤得熙熙攘攘，被称为“水上花街”、“抚河妓寨”。此处成为烟花地，时间长达八十余年，期间不知多少青春少女被迫为娼，沉沦苦海，抱恨终身。梧州解放后，人民政府彻底禁娼、禁烟和禁赌，桂江妓寨才变成历史。
　　九坊街地处市区的最低地段，每年暴雨成灾，最早成为泽国，成了梧州水浸街的标志。每当汛期，当街居民被水困在楼上，只能依赖小艇出入。现今，街上旧的楼房的水门依然开着，每栋房子汛期专用的通道仍旧畅通，当街的骑楼柱上尚存有供汛期系船艇和扎竹梯用的铁圈。
　　九坊街的旧址如今只剩下后半街，前半街已建成“升龙秀湾”高层楼群。经过修复后，九坊街已恢复它的旧迹“骑楼城”，恢复它那份怡然与旷达。如今，矗立江边的河东防洪堤，成为九坊街一道凝聚着梧州人民抗洪历史与精神的人文景观。