no.1 大禹治水
大禹治水是发生在几千年前我国古代國家刚刚形成时的影响极其深远的一件事。
据古文记载，大约在四五千年前，我国发生了一次特大的洪水灾害。当时正处于原
始社会末期，生产力极端低下，生活非常困难。面对到处是茫茫一片的洪水，人们只得
逃到山上去躲避。部落联盟首领尧，为了解除水患，召开了部落联盟会议，推举了鲧去
完成这个任务。由于他用的是“堙”、“障”等堵塞围截的方法，治水9年，劳民伤财，
不但没有治住，反而越来越大。尧死后，大家推举舜当了部落联盟的首领。舜巡视治水
情况，看到解对洪水束手无策，耽误了大事，就将鲧治罪，处死在羽山。部落联盟又推
举鲧的儿子禹。禹是个精明能干、大公无私的人。他接受治水任务时，刚刚和涂山氏的
一个姑娘结婚，意志坚强的大禹，看到群众受到水害的情景，想到自己肩负的重大任务，
便毅然决然地告别妻子，来到治水的工地。
大禹请来了过去治水的长者和曾同他父亲鲧一道治过水害的人，总结过去失败的原
因，寻找根治洪水的办法。有人认为：“洪水泛滥是因为来势很猛，流不出去。”有人
建议：
“看样子，水是往低处流的。只要我们弄清楚地势的高低，顺着水流的方向，开挖
河道，把水引出去，就好办了。”这些使大禹受到很大启发，他经过实地考察，制定了
切实可行的方案：一方面要加固和继续修筑堤坝，另一方面，改鲧过去“堵塞”的办法
为“疏导”来根治水患。
为了便于治水，大禹还把整个地域划分为九个大州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、
豫、梁、雍等州。从此，一场规模浩大的治水工程便展开了。
大禹亲自率领20多万治水群众，浩浩荡荡地全面展开了疏导洪水的艰苦卓绝劳动。
大禹除了指挥外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他手握木锸（形状近似于今天
的铁锨），栉风沐雨，废寝忘餐，夜以继日，不辞劳苦。由于辛勤工作，他手上长满老
茧，小腿上的汗毛被磨光了，长期泡在水中，脚指甲也脱落了。在治理洪水中，大禹曾
三次路过自己家门口，这时他的妻子刚刚生下儿子没几天，恰好从家里传来婴儿哇哇的
哭声，他怕延误治水，没有进去；第二次路过家门，抱在妻子怀里的儿子已经会叫爸爸
了，但工程正是紧张的时候，他还是没有进去；第三次过家门，儿子已长到10多岁了，
使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，治水工作还是很忙，又匆忙
离开，没进家门。大禹“三过家门而不入”的故事被传为美谈，至今仍为人们所传颂。
在大禹领导下，广大群众经过10多年的艰苦劳动，终于疏通了9条大河，使洪水沿
着新开的河道，服服贴贴地流入大海。他们又回过头来，继续疏通各地的支流沟洫，排
除原野上的积水深潭，让它流入支流。从而制服了灾害，完成了流芳千古的伟大业绩。
在治水的同时，大禹和治水大军还大力帮助老百姓重建家园，修整土地，恢复生产，使
大家过上了安居乐业的生活。对于大禹的功绩，广大人民歌颂他，感谢他，怀念他，当
时人们把整个中国叫“禹域”（意为大禹治理过的地方）。
相传黄河上游的龙门山上的禹门口（今陕西韩城与西河津之间），为大禹所凿。龙
门山口，口宽80步，河水由此而下，奔腾咆啸，声如巨雷。集中在龙门水下的大鲤鱼为
急流所迫，随之而下，向下不断跳跃，即民间流传的吉祥之兆——
“鲤鱼跳龙门”的故事。
位于山西省芮城县东南5公里的黄河岸边的神柏峪，相传是大禹勘察水情、并在河
边的柏树上拴马歇脚的地方。后人在此处河边修建了一座禹王庙，以示纪念。
在浙江省绍兴市的会稽山下，人们还修建了大禹的陵墓——禹陵，以纪念他的丰功
伟绩。
大禹死后，其子启继位，建立了夏朝。我国的历史从此时起，进入了阶级社会，时
间约在公元前21世纪。
no.2 商汤灭夏
商汤灭夏是夏朝向商朝过渡之间商族的成汤灭夏朝的历史事件。
夏朝奴隶制國家距今约4000多年，是世界上古老的奴隶制國家之一。夏朝从禹开始，
到桀灭亡，传14世，17王，有400多年的历史。今河南西部和山西西南部是夏人统治的
中心。这个國家的范围，北到山西的长治，南达河南伊水流域，西到陕西华山一带，东
至山东河济之间。据人推测，夏朝的势力和影响已达到黄河南北和长江流域。
奴隶制國家是建立在残酷剥削奴隶劳动之上的。奴隶不仅从事家内杂役，而且成批
地被奴隶主赶到农田里去种地和放牧。少康流亡有虞氏部落的时候，还“有田一成，有
众一旅”，一成田是方圆10里的土地，一旅众是500个奴隶。奴隶是社会生产的主要支
柱。可是，在奴隶主眼里，奴隶只是“会说话的工具”，可以随意把他们关进监狱，施
以重刑，甚至把那些不愿为他们作战的人，当做祭祀品杀死。
夏朝奴隶主贵族过着骄奢淫逸的生活。夏启整天沉湎在饮酒、打猎和歌舞中。传说
启创作了名叫《九韶》的乐舞，这可能是一个大型的音乐舞蹈曲子。启的儿子太康更荒
淫无度，到洛水北岸打猎游玩接连几个月，把王位都丢掉了。
夏朝末年，社会矛盾更加尖锐。国王孔甲“好方鬼神，事婬乱。”夏朝开始走下坡
路。到夏桀即位，他更暴虐无道，荒淫无耻，“赋敛无度，万民甚苦”。
夏桀手下有个叫关龙逢的臣子，听到老百性的愤怒声音，觉得大势不妙，便对桀进
行劝告，要他节省用度，不然就危险了。夏桀不但不听，反而把关龙逢杀了。夏桀以为
他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，正像我有老百姓一样。
太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才灭亡。”他还召集所属各部首领开会，准备发动讨
伐其他部落的战争。可是，各部落对他更加离心离德。这就给商汤灭夏造成了有利的机
会。
商族兴起在黄河下游，相当于现在的河南、山东一带。商部落的历史可以追溯到母
系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡，忽然发现燕子下了个
蛋，吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。
黄河下游是一个洪水经常为患的地区，所以从契到汤，经过了14代，8次迁徙。商
部落的畜牧业发展很快，据说有名的先公相土作乘马，王亥作服牛。就是驯养牛马，作
为运输工具。商部落传到成汤当王的时候，已经很强盛，农业、畜牧业、手工业都有很
大进展，经济力量逐步超过了夏朝。成汤采取积极措施准备灭夏。他首先任用了伊尹和
仲虺为左右相，提拔重用了出身地位低下而有才干的人，他出兵攻灭了葛、韦、顾、昆
吾等夏朝属国。成汤越战越强，“十一征而无敌于天下”。夏桀陷于孤立的境地。
商在汤之前，一直臣服于夏。后来成汤在伊尹的建议下，停止对夏朝纳贡。夏桀大
怒，召集诸侯在有仍（今山东济宁）地方会盟，准备进攻成汤。可是，夏桀的指挥棒不
灵了，有缗氏带头起来反对他，各诸侯谁也不听他的指挥。成汤和伊尹见灭夏的时机已
经成熟，即起兵向夏朝进攻。
成汤的军队和夏桀的军队在鸣条（今河南封丘东）大战。
夏桀的军队众叛亲离，被打得大敌。最后，夏桀逃到南巢（今安徽寿县东南），死
于亭山。夏朝灭亡。
成汤灭夏之后，向四方扩展了统治区域，建立了中国历史上第二个奴隶制王朝——
商朝。
商灭夏后，成为黄河流域的主要统治者，势力发展很快。
尤其是前期政治状况较好，社会也比较稳定，经济、文化都有很大发展。标志这一
文明的，是甲骨文字的相当成熟和青铜冶炼技术的相当进步。历时600余年后商朝灭亡，
时间约在公元前11世纪。
no.3 封疆建国以藩屏周
周灭商以后，周从一个西部小邦变成了一个大国。为了巩固和扩大周王朝的统治，
有效地管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国，周初实行了分封制。分封制就是
把周王的子弟、亲戚、功臣以及古代先王圣贤的后代，分配到一定的地区，分别授给他
们一定范围的土地和人民，建立封国。这些封国就是诸侯，诸侯受封时，要举行册封仪
式，周天子向受封者颁布册命，宣布封疆范围、土地的数量。并把该地区的人民一起赐
给受封者，同时还给受封者官属、奴隶、礼器和仪仗等。诸侯在自己的统治范围内建立
政权机构，设置军队和监狱，但规模大小和地位都有一定的限制。诸侯对周王承担一定
的义务，如定期朝见，缴纳贡赋，征调军队随周王出征，王室重大祭祀活动，诸侯要前
往助祭等等。
周朝初期，经过了周武王和周公两次大的分封。武王灭商后，就开始分封，武王所
封有下列國家：封神农的后代于焦，黄帝的后代于祝，尧的后代于蓟，舜的后代于陈，
大禹的后代于杞，师尚父于齐，周公于鲁，召公奭于燕，叔鲜于管、叔度于蔡，同时封
商纣的儿子武庚于殷。这些人都是先贤圣人的后代或是周的功臣、子弟以及殷商的后代。
周公平定武庚、管、蔡之乱后，便将他们所管辖的殷遗民一分为二，一部分封给了
商纣王的哥哥微子启，封于商丘，国号宋。另一部分则分给成王的叔父康叔，封于殷商
故墟，国号卫。武王死后，唐地发生叛乱，成王诛灭唐以后，封他的兄弟叔虞于唐。以
后周王也进行过分封，但都规模不大。
经过周初的两次分封，形成了以王畿为中心，众多诸侯拱卫周王室的局面。王畿是
周王室统治的中心地区，武王时已经计划将周的王都建于洛水与伊水之间的地区，但没
有来得及兴建就去世了。周公东征以后，就按武王的计划修建了洛邑（河南洛阳市东），
把那些殷顽民迁移到这里，加以监视。
又在附近建王城（洛阳市内），以军队八师驻守，作为朝会东方诸侯的东都。这样，
西起岐阳，东到圃田，所谓渭、泾、河、洛地带，都成为周的王畿。西边的关中平原，
以镐京为中心，是周人兴起的地方，称宗周。东面的河洛地带，以东都王城为中心，是
保卫宗周和镇抚东方的重镇，称成周。东西连成一片，长达千余里，王畿的政治经济和
军事力量都有显著的增强，成为控制全国的基地。周朝在王畿（甸服）之外有侯服、宾
服、要服、荒服，侯服就是指诸侯国所分布的地区，侯服之外，就是一些关系比较疏远
的旧国或其他少数民族部落。
荀子说，周初分封了71国，其中姬姓53国。据《左传》记载，先后受封的文王后代
有16国。管（河南长沙长海医院等。条约的最末一款，还规定12年后修约，
为日后向中国勒索新的侵略特权，预埋了伏笔。《望厦条约》的这些条款，是对《长沙长海医院。19日凌晨，他到梁启
超家与老师告别。两人互相约定：
成功，什么地位也不要，回头继续作自己的学问；失败，宁可死也不跑租界，不跑
外国，反映了蔡锷为争国格、人格、维护进步的共和制而发动反袁起义的真诚动机。天
色微明，蔡锷身着日本和服，由梁启超密派周善培和殷承瓛陪同，登上日本商船山东丸，
经上海东渡日本。在瞒住袁世凯以后，巧妙躲过密探的监视，从日本横滨经香港、河内，
于12月19日回到昆明，同唐继尧以及早两天到达这里的李烈钧等胜利会合。
当时的云南犹如一座即将爆发的火山。早在蔡锷入滇之前，云南人民反对帝制就已
不是什么秘密了。报纸公开发表社论，号召人民反对袁世凯称帝；滇军中下级军官日以
促唐继尧起兵讨袁为事。在云南人民和滇军中下级军官的推动下，唐继尧对讨袁军事也
有所部署。蔡锷回到昆明，大大加快了起义步伐。
12月22日，唐继尧召开军事会议，蔡锷主张立即兴师讨袁，得到了与会者的一致赞
同。23日，以唐继尧、任可澄名义向袁世凯发出最后通牒，要求取消帝制，惩办元凶，
并限于25日上午10时以前答复。
12月25日，袁世凯对唐继尧等的要求拒不答复。唐继尧、蔡锷、李烈钧等通电全国，
宣布云南独立。同时，发布讨袁檄文，历数袁世凯19条罪状，并宣布成立护国军政府和
护国军。按照中华民国元年旧制恢复都督制，推唐继尧为都督。护国军编成三个军，第
一军主力由蔡锷率领，罗佩金任参谋长，下设三梯团六个支队，出四川，得手后进取武
汉；第二军为偏师，李烈钧率领，下设两梯团三个支队，出两广，相机进取湖南、江西，
得手后与第一军在武汉会师；第三军由唐继尧率领，下设五梯团十一个支队，负责补给
和警卫后方。
另有挺进军司令黄毓成、第一纵队司令杨杰、第二纵队司令叶成林所率部队相机接
应。又委熊克武为四川义勇队总司令，程潜为湖南招讨使，开辟敌后战场。
双方军事力量的对比，当时非常悬殊，护国军总兵力两师一混成旅，共2．1万多人，
入川部队有六七千人。袁世凯总兵力13个师，17个混成旅，总计38万多人，在前线的是
4个师3万多人。
护国战争的主要战场在川南。12月27日，护国军第一军先头部队刘云峰第一梯团首
先出发，次年1月21日攻克叙州（今四川宜宾市）。1916年1月16日，蔡锷亲率护国军第
一军主力赵又新第二梯团、顾品珍第三梯团挥戈继进，直指川南重镇沪州。2月6日攻占
沪州。2月中旬，护国军在纳溪一带屡挫曹锟、张敬尧的气焰。3月17日，护国军重创张
敬尧的第七师，使北洋军不敢再进攻护国军。
护国军还在湘西和滇东南两个战场上同时给北洋军以沉重打击。
2月21日，李烈钧率护国军第二军向广西前进，迎击奉袁世凯之命进犯云南的粤军
龙觐光部。3月中旬，李烈钧部张开儒支队与挺进军黄毓成部，护国军第三军赵钟奇支
队、桂军马济部围攻百色，龙觐光缴械投降，通电赞成共和。3月15日，陆荣廷乘机在
柳州宣布广西独立，粉碎了袁世凯从后路进攻护国军的阴谋。李烈钧进军广东，护国战
争进入高潮。
袁世凯见大势已去，被迫于3月22日宣布取消帝制，命四川将军陈宦与蔡锷谈判议
和，妄图退保总统地位。但护国军没有受骗，坚持袁世凯不退位，就无调停可言。蔡锷
同意自3月31日起停战一周（以后又两次各延长一月），目的在于争取时间，筹划军备，
以图大举。陆荣廷一面北攻湖南，威胁袁世凯的心腹汤芗铭；一面配合李烈钧进攻广东，
迫使龙济光于4月6日宣布独立。
5月8日，独立各省在广东肇庆成立以唐继尧为抚军长，岑春煊为副抚军长，梁启超
为政务委员长，蔡锷、李烈钧、龙济光等为抚军的军务院，宣布指挥全国军政，与袁世
凯政权相对立。
与此同时，孙中山也发表宣言，表示“袁氏未去，当与国民共任讨贼之事；袁氏既
去，当与国民共荷监督之责，决不肯使谋危民国者复生于国内。”（《孙中山选集》第
114页）并命令各地中华革命军务必与讨袁各派协同作战。
在护国军和广大人民群众的共同斗争下，袁世凯集团内部分崩离析。浙江、陕西、
四川、湖南等省纷纷宣布独立。袁世凯真正成了孤家寡人，1916年6月6日，他忧愤交加，
一命呜呼，结束了可耻的一生。
6月29日，继任大总统黎元洪宣布恢复“临时约法”和国会。参加护国运动的各派
政治力量以为大功告成。7月14日，唐继尧宣布撤销军务院。接着，中华革命党也宣布
停止一切军事行动。护国战争至此结束。
反袁的护国运动，反映人民群众的要求，得到广大群众的支持，取得了粉碎袁世凯
复辟帝制的胜利。蔡锷主动发难，善于联合各派反袁力量，功不可没。
护国运动挫败了袁世凯复辟帝制的阴谋，达到了铲除帝制，恢复共和制的目的。因
此，护国运动仍然具有资产阶级旧民主主义的性质。但它打倒的仅仅是一个袁世凯，代
之而起的段祺瑞，仍是帝国主义压迫下的封建军阀专制独裁。从资产阶级旧民主主义革
命整个过程来看，护国运动仍然没有取得成功。
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no.98 护法运动
护法运动是1917年孙中山发动和领导的反对段祺瑞独裁统治的斗争。
1917年7月张勋复辟失败后，冯国璋代理大总统，段祺瑞任总理，重新掌握北京政
府实权。段祺瑞一上台就把毁灭约法和武力统一作为施政重点，公开宣布“一不要约法，
二不要国会，三不要旧总统”，力求专制统一。孙中山号召拥护《临时约法》，恢复国
会，得到了西南军阀某种程度的支持。段祺瑞的武力统一政策，除了对付革命派以外，
也直接危及到西南军阀的地盘，因此他们想借助孙中山的声望，以对抗段祺瑞的武力统
一和扩大自己的实力。海军总长程璧光反对段祺瑞蹂躏约法、破坏民国，率第一舰队脱
离北洋政府，拥护孙中山的护法主张。1917年7月17日，孙中山率领两艘军舰到达广州，
正式揭起护法旗帜。在到达广州的当日晚，他就发表演说，明确提出护法的宗旨是打倒
假共和，建设新共和，并呼吁各界奋起为护法而斗争。22日，程壁光率第一舰队从上海
到广州，壮大了护法的声势。多数国会议员不满于段祺瑞的毁法专擅，纷纷南下。8月
中旬，南下议员已达150多人，由于不足法定人数，不能召开正式会议，便根据孙中山
的提议决定召开非常国会。8月25日，非常国会开幕，决定组织护法军政府。9月1日，
选举孙中山为中华民国军政府大元帅，云南督军唐继尧、两广巡阅使陆荣廷为元帅，护
法军政府成立。9月10日，孙中山宣督就职，宣布段祺瑞等为叛逆，并出师北伐。护法
战争正式开始。当时两广和云南、贵州相继脱离北洋政府，西南四川连成一片，成为护
法中心。
在孙中山的号召下，国会议员纷纷南下参加护法。护法战争先在湖南开始。还在护
法军成立前，段祺瑞为实现武力统一计划，即派其心腹傅良佐为湖南督军，并源源不断
地将北洋军开入湖南，引起湖南各界强烈不满。9月18日，零陵镇守使刘建藩与驻衡阳
的湘军旅长林修梅联衔通电，宣告湖南自主。10月6日，组成护法军湘军指挥部，推举
程潜为总司令。同日，湘南护法军与北洋军在湘潭西倪铺接战，护法战争正式爆发。此
后，湘南护法军和两广护法联军与北洋军在衡山、宝山一带相持近一月，战况十分激烈。
11月，南军开始取得优势，接连攻克宝庆、永丰、湘乡、衡山、湘潭等地。18日，湘南
护法军占领长沙。此时，各省护法势力也纷纷起来响应。12月初，滇、黔、川护法联军
赶走了段祺瑞派到四川的查办使吴光新，攻占了重庆。同月黎天才等人在襄阳通电宣告
自主，组成“湖北靖国军”；郭坚等人在凤翔宣告独立，组成“陕西护法军”。此外，
河南、山东等省也有靖国军相继起事。总之，护法军一度取得了一定的胜利。在湖南这
个主要战场上，护法军连战连捷，迫使北洋军多次易帅。其他如四川、福建、湖北等战
场，也取得了一定的胜利。在短短的三四个月内，护法运动就遍及到十几个省份。北洋
政府内部直系和皖系各自从本系的利益出发，在对西南用兵问题上采取了不同的态度。
直系为了牵制皖系的力量，增强与皖系争权的实力，所以高喊“和平统一”，竭力要求
保持西南各省的势力。以冯国璋为首的直系暂占上风，段祺瑞于11月16日被迫辞职。冯
国璋劝说西南军阀放弃武力，“和平解决”。西南军阀本来就不是真心护法，现在自己
的地盘和实力得到了巩固，于是就与直系军阀勾结，反过来破坏护法运动。12月，陆荣
廷、唐继尧未经孙中山同意，自行在湖南、四川两条战线宣布单方面停战。1918年1月，
西南军阀于军政府之外另组“中华民国护法各省联合会”，以岑春煊为议和总代表，加
紧谋求与北洋军阀妥协。孙中山坚决反对妥协。为了把孙中山排挤出护法运动，西南军
阀又进一步收买了非常国会。3月，段祺瑞重新上台，组织北洋军大举南攻，护法军在
湖南占领的地盘很快大部丢失。4月10日，非常国会秉承西南军阀的意旨，通过《中华
民国军政府组织大纲修正案》，决定改组军政府，将大元帅制改为总裁合议制。孙中山
坚决反对这一荒谬决定。次日，他即向国会指出擅行改组军政府是非法的，并坚决表示：
“即于改组后有欲以为总裁者，亦决不就之。”
5月4日，孙中山愤而向非常国会提出辞职，通电揭露西南军阀破坏护法运动的种种
罪行，向国民沉痛宣告：“吾国之大患，莫大于武人之争雄，南与北如一丘之貉。”5
月20日，非常国会不顾孙中山的警告，改组军政府，选举唐绍仪、唐继尧、孙中山、伍
廷芳、林葆怿、陆荣廷和岑春煊等7人为总裁，以岑春煊为主席总裁，废除大元帅制。
至此，护法军政府完全被西南军阀所控制。5月21日，孙中山在绝望之余，离开广州，
前往上海。护法运动失败。
护法运动的失败表明，有帝国主义作后台的中国军阀势力，比中国民族资产阶级的
力量强大得多。中国民族资产阶级由于本身的软弱性和妥协，无力担当领导中国革命的
责任。
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no.99 新文化运动
新文化运动是资产阶级、小资产阶级激进民主主义者发动的文化革命运动。
辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动的同时，还大力提倡尊孔读经。他刚登上
总统宝座，就大搞尊孔祭天。1913年6月亲自发表“尊孔令”，鼓吹了“孔学博大”。
1914年又发布《祭圣告令》，通告全国举行“祀孔典礼”。为支持袁世凯帝制复辟活动，
中外反动派掀起了一股尊孔复古逆流，1912年起，他们在全国各地先后成立了“孔教
会”、“尊孔会”、“孔道会”等，出版《不忍杂志》和《孔教会杂志》等。康有为还
要求定孔教为“国教”，宣扬“有孔教乃有中国，散孔教势无中国矣”。面对这股反动
逆流，资产阶级和小资产阶级知识分子，有的和封建势力同流合污；有的偃旗息鼓；许
多人则感到彷徨苦闷，找不到出路。但以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义
者却发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想，同封建尊孔
复古思想展开了激烈的斗争。这个运动是从1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊开
始的。陈独秀任主编，李大钊是主要撰稿人并参与编辑工作。陈独秀是一名激进民主主
义者，他仇视当时的封建军阀统治，要求实现真正的民主；他批判了封建社会制度和伦
理思想，认为要实现民主制度，必须消灭封建宗法制度和道德规范。李大钊则反对复古
尊孔，要求思想自由，号召青年不要留恋将死的社会，要努力创造青春的中国。该杂志
于1916年9月出版第二卷第一期时，迁往北京并改名为《新青年》。进步知识分子团结
在《新青年》周围，高举民主和科学两面大旗，从政治观点、学术思想、伦理道德、文
学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。他们集中打击作为维护封建专制统治思
想基础的孔子学说，掀起“打倒孔家店”的潮流。他们还主张男女平等，个性解放。
1917年起他们又举起“文学革命”的大旗，提倡白话文，反对文言文，提倡新文学，反
对旧文学。随着新文化运动的发展，《新青年》实际上成了新文化运动的思想领导中心。
1916年初，袁世凯称帝，在此之前，美国人古德诺发表了《共和与君主论》，杨度发表
了《君宪救国论》等文章，散布中国宜于实行君主制，没有君主便要“灭亡”的谬论。
《新青年》针对这种情况，发表了陈独秀《一九一六年》、《吾人最后之觉悟》，李大
钊的《民彝与政治》、《青春》等主要论文，揭露了君主专制的危害。《新青年》从
1918年1月出版第四卷第一号起改用白话文，采用新式标点符号，刊登一些新诗，这对
革命思想，的传播和文学创作的发展，起着重要的作用。特别是伟大的文学家、思想家
和革命家鲁迅，1918年5月在《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说
《狂人日记》，对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞，指出隐藏在封建仁义道德后面的全
是“吃人”二字，那些吃人的人“话中全是毒，笑中全是刀”，中国2000多年封建统治
的历史就是这吃人的历史，宣告“将来容不得吃人的人，活在世上”。这篇小说奠定了
新文化运动的基石。在《新青年》的影响下，一些进步刊物改用白话文。这又影响到全
国用文言文的报纸，开始出现用白话文的副刊，随后短评、通迅、社论也都采用白话文
和新式标点。所有这些文学改革，使全国报纸面貌为之一新。
1917年爆发了伟大的俄国十月社公主义革命，震动了全世界，也照亮了中国革命的
道路。《新青年》应社会形势发展的需要，以大量篇幅发表了宣传俄国十月革命的经验
和社会主义理论文章。1918年11月，《新青年》发表了李大钊同志写的《庶民的胜利》、
《布尔什维主义的胜利》两篇著名论文，热烈欢呼俄国社会主义革命的胜利。
在陈独秀、李大钊等人的领导下，提倡科学，反对迷信，提倡民主，反对独裁，提
倡白话文，反对文言文的新文化运动，宣传了西方的进步文化。以后，又传播了社会主
义思想，反映了新型的革命阶级的要求，在社会上产生了巨大的反响。
这一运动的深入发展，吸引了许多年轻人，特别是青年学生集合在反帝反封建的旗
帜下，为迎接一场彻底的反帝反封建的政治斗争作好了思想准备。
这次运动的主要缺点是其领导人没有把运动普及到群众中去，只是局限在知识分子
圈子里，他们除了一般的政治口号外，没有提出实现民主政治的具体办法。同时他们形
式主义地看问题，不能正确地对待中国文化遗产。但这个运动在政治上和思想上给了封
建主义一次前所未有的沉重打击，在思想界形成了一次新的思想解放潮流，为五四运动
奠定了思想基础。当十月革命给中国送来马列主义的时候，新文化运动发生了根本的变
化，由一个资产阶级文化革命运动转变为一个广泛宣传马列主义的运动，《新青年》也
逐渐变成宣传马列主义的刊物。
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no.100 五四运动
五四运动是中国人民进行的彻底的不妥协的反帝反封建的伟大运动。
1917年11月7日，俄国的无产阶级和劳动人民，在列宁和布尔什维克党的领导下，
用暴力推翻了资产阶级的反动统治，在世界上第一个建立起无产阶级专政的社会主义国
家。十月革命的胜利，使中国人民看到了争取中华民族解放的新希望，同时也受到了极
大的鼓舞，激发了中国人民为争取民族解放而斗争的热情。
第一次世界大战结束后，为了处理战后世界问题，1919年1月，战胜国在巴黎召开
所谓和平会议，中国出席了这次会议，并向会议提出三项要求：1、取消帝国主义在中
国的特权；2、取消日本同袁世凯政府签订的《二十一条》不平等条约；3、归还大战期
间被日本抢去的德国在山东侵占的各种权利。中国人民对和会曾抱有希望和幻想，以为
“公理”可以战胜“强权”，中国的要求可能会得到满足。但是，巴黎和会在英、法、
美等国操纵下，对前两项要求根本不予讨论，说什么不在和会的讨论范围之内，关于第
三项要求，日本态度蛮横，以北京政府在1917年9月曾以换文的形式表示“欣然同意”
为理由拒绝归还。和会竟然同意日本的要求，把转让山东权利给日本写入对德和约中。
而且北洋军阀政府竟然准备在“和约”上签字。幻想破灭了，“什么公理，什么永久和
平，都成了一文不值的空话”。于是，长久以来蕴藏在人民心里的怒火就像火山一样爆
发出来了。
5月4日下午，北京的十三所大中学校的学生3000多人，在天安门前集会，抗议帝国
主义的侵略和军阀政府的卖国。他们发表宣言，散发传单，高呼“外争国权，内惩国
贼”、“誓死收回青岛”、“拒绝和约签字”等口号，反对巴黎和约，要求惩办卖国贼
曹汝霖、陆宗舆、章宗祥，并举行了游行。游行队伍先到东交民巷外国使馆抗议，但刚
走到西口就被军警阻止不许通过。愤怒的学生于是决定找卖国贼曹汝霖算帐。他们经富
贵街、东户部街、东三座门大街跨过御河桥，顺东长安街穿过东单牌楼，经米市大街、
石大人胡同（今外交部街）来到赵家楼曹汝霖住宅。曹宅大门紧闭，几名学生从临街的
窗洞跳进去打开大门，学生一拥而入。曹汝霖躲藏起来，愤怒的学生放火烧了赵家楼，
痛打了从曹家跑出来的章宗祥。学生们的爱国行动，遭到了军阀政府的镇压，当场逮捕
学生30多人。第二天，北京全市学生总罢课，表示强烈抗议，并通电全国。第三天，北
京中等以上学校成立学生联合会，呼吁全国人民起来斗争。北京大学校长蔡元培在反动
政府的压力下宣布辞职。李大钊等代表教职员，积极设法营救被捕学生，要求挽留蔡校
长，向反动政府当局进行了斗争。7日，天津学生举行游行示威。同日，济南中等以上
学校学生也举行了游行示威。26日，上海学生举行罢课。与此同时，武汉、长沙、广州
等城市的学生也都纷纷起来。具有初步共产主义思想的知识分子李大钊、陈独秀、毛泽
东、周恩来等，分别在北京、长沙、天津指导了这场伟大的反帝爱国运动。北京学生点
燃起的爱国火焰，迅速地燃遍了全国各大、中城市。
6月3日以后，爱国运动进入一个新的阶段，中国的无产阶级参加了斗争。上海工人
首先起来罢工，接着商人罢市。唐山、长辛店、九江等地工人也举行罢工和示威游行。
从此，爱国运动突破知识分子的范围，发展成为无产阶级、小资产阶级和民族资产阶级
共同参加的统一战线的革命运动。爱国运动的中心也由北京转移上海，无产阶级成为运
动的主力，显示了伟大的力量。
声势浩大的群众爱国运动，很快扩展到全国20多个省，100多个城市。在广大群众，
特别是无产阶级的强大压力下，6月10日，北洋军阀政府终于被迫释放了被捕学生，罢
免了曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三个卖国贼的职务。6月28日，出席巴黎和会的中国代表，
在国内舆论的压力和旅法华工、学生的包围下，没有出席会议，拒绝在对德和约上签字。
至此，五四运动所提出的直接政治斗争目标基本上实现了。
五四运动是一个广大群众参加的爱国政治运动。在这个运动中，无产阶级、城市小
资产阶级和民族资产阶级逐步联合起来，组成了一个革命阵营。十月革命后涌现出的大
批具有初步共产主义思想的知识分子，是五四运动的发起者，鼓动者和组织者。数十万
具有高度爱国热情的青年学生，充当了爱国运动的先锋。觉悟了的中国无产阶级，第一
次作为独立的政治力量，登上了政治舞台，显示了无比强大的威力，成为争取这次斗争
胜利的决定性力量。这一切表明，五四运动较之辛亥革命具有更加广泛的群众基础，是
彻底地不妥协地反对帝国主义和反对封建主义的革命。它标志着中国人民反帝反封建的
资产阶级民主革命发展到了一个新的阶段，即由旧民主主义革命阶段发展到新民主主义
革命阶段。因此，五四运动是中国新民主主义革命的开端。
五四运动不仅是一个彻底的反帝反封建的爱国运动，同时也是一个彻底地反帝反封
建的思想运动。五四运动促进了马列主义在中国的传播，在思想上和组织上为中国共产
党的建立作了准备。
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