no.1　※卡尔·马克思（德国）
□辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。


□弗里德利希·科本送我两卷他的著作-《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。

no.2　※恩格斯（德国）
□辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。

no.3　※弗里德利希·尼采（德国著名哲学家）
□佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。

no.4　※伯特兰·罗素（英国著名哲学家）
□多种宗教中，我所赞成的是佛教。


□历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素


□我觉得不论是智慧还是人格，……佛陀都超过耶稣。

no.5　※章太炎
□佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障332，成就一切智333者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。


□佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。


□佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。

no.6　※梁启超
□吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。 佛教不然，佛教之最大纲领曰悲334智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。


□佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。


□有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。 六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。

no.7　※康有为
□佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。

no.8　※孙中山
□佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。

no.9　※陈独秀
□佛法之广大精深，余所素信不疑者也。

no.10　※许寿棠
□现在中国，虽称民国，而外侮益亟，民气益衰，一般国民懦弱、浮华、猥贱、诈伪，视清末或且加甚。 自非一面提倡佛教，以勇猛无畏治懦弱心，以头陀行治浮华心，以惟我独尊治猥贱心，以力戒妄语治诈伪心；一面尊重历史，整理国故，以养成民族的自信力。 否则，前路茫茫，何能有济。