小人儿难养（为什么说小人难养）

汉朝初开，刘邦、吕雉夫妇合谋，或唱红脸，或饰白脸，或演双簧，开始刀屠功臣。于是，便有了“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”之说辞。只是，杀人是要理由的，刘氏夫妇固然残忍，可是，是什么人为他们提供了举刀屠人的借口呢？此等人是杀人推手，实则比杀人者更可怕。原因很简单，杀人者站在明处，尚可防范；推手龟缩在暗处，则防不胜防。

韩信投入汉王门庭之后，汉军幸得一统帅，如虎添翼是也。因此，韩信之功，自不必赘述，说少韩信则无汉朝，恐不为过。试说一例：韩信直取齐国，灭项羽部二十余万，且对楚军形成合歼之态势，天下所属忽然变得扑朔迷离。项羽孤傲，也不得不低下头来，派遣说客，劝韩信“南面称孤，三分天下”。其实，凭韩信此时之实力，何谈三分天下，独霸又何尝不可得？！韩信却说：“汉王遇我甚厚，载我其车，衣我其衣，食我其食……乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。”终是不反。

如此韩信，也难得一生善终。大汉初定，韩信被封为楚王。项羽爱将钟离昧被刘邦通缉，走投无路时便来投靠乡党韩信。韩信仁义，将其私匿于家中。却不料被一门客告密。刘邦就以到云梦泽游猎之名，将他捉拿，贬为淮阴侯，软禁于京都了。这当然不会是最终结局。又一家臣作乱，韩信欲杀之。此时正逢陈豨造反，此家臣便上书告变：韩信是陈豨内应！上次韩信是提着钟离昧人头在云梦泽觐见，想杀也不便杀，此次陈豨哗变，火烧眉梢，不杀也得杀。吕雉就设下一计，将韩信骗入长乐宫中，让埋伏于室内的武士们给诛杀了！

韩信的命运尚是如此，何况他人乎？汉将彭越是被刘氏夫妇摘下项上人头的又一个试刀者。此公出身江洋大盗，却极富军事才能。自率部投靠刘邦之后，便开始助汉击楚。于济阴大破楚军，得魏地十余城池；其后又攻下昌邑，“得谷十余万斛，以献汉王食”；接着会师垓下，给楚霸王绝命一击，被立为梁王。

如此彭越，却难得大富大贵。汉十年秋，陈豨代地造反，刘邦御驾亲征，到达邯郸，向梁王征兵。彭越托病，仅派部属率部前往应酬。刘邦自然生气，却没有发作的理由。于是，彭越身边一个让他厌倦的太仆，就趁机逃到了邯郸，告梁王意欲造反。

借口有了，刘邦就举兵突袭定陶，将彭越逮捕了。主管官吏审理之后，便做了流放蜀地之决定。事情的蹊跷在于，彭越在押解途中，竟是鬼使神差地被吕雉遇上。吕雉就设下圈套，说愿为他向刘邦说情，哄他一起去了洛阳。到了目的地，吕雉便令那门客再告彭越，可怜梁王就如此这般地被人夷其宗族，且躯体被剁成肉酱，装入罐内，送四方诸王分而食之了。

至此，我们看到了刘氏夫妇的歹毒，自然也看清了隐藏在杀人者背后的推手，那便是一帮家臣与门客！此类人常年穿梭于主人左右，懂得主人害怕所在，也明白皇帝老儿“需求”所在，所以他们一旦出手，皇帝定会震怒，主人的头颅也必将成灰！

那么，此类人等属性如何？

那年月，教育家孔子受卫国国君卫灵公之邀，前往卫国授业布道，岂料是个骗局。别人要的不是教化，而是沽名钓誉，最可恨的是先生还遭遇了卫灵公宠妾南子的非礼。如此，孔子就愤然开骂：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”于是便有人说，孔圣人也有粗俗与武断之嫌。其实这是忽略了语言环境的一种臆想。这里的“女子”自然是指南子之类，“小人”必定又是指卫灵公身边的宠臣、仆人之类了。

孔子是圣人。圣人一语中的。给那些“推手”定性，无非就是两个字：小人！

韩信也好，彭越也罢，祸起萧墙，皆因小人作祟是也！

其实，小人难养，小人更难防！他们蛰伏在主人的身边，时而讪笑，时而摇尾，但若遭遇睚眦之忿，锱铢之怨，便会张牙舞爪，疯狂一搏。因此，无论你是谁，对此若不睁大眼睛，洞察秋毫，必定会养虎成患。