孙武孙膑（孙武是孙膑的爷爷吗）
一直困扰史学界的观点，很多人会把他们搞混，孙膑的故事，我们语文、历史课本也学过，田忌赛马，围魏救赵，妇孺皆知，但孙膑和中国春秋时期军事家孙武，也就是孙子究竟是一个人还是两个人？从古至今人们一直都没搞清楚，也是一个悬案。
因为咱们的古籍对孙武和孙膑的记载特别简单，古人还特别给名人加子作为后缀，什么孔子、墨子、老子，孙武和孙膑也不例外，都尊称为“孙子”，尤其是从古至今我们在社会上看到最多的只有孙子兵法，所以这两个名字是不是同一个人让人相当迷糊？
孙子
在《史记》当中也有介绍说孙武是齐国人，他把兵书13篇献于吴王阖闾，吴王阖闾仔细研究了孙武写的《孙子兵法》知道孙武擅长用兵，聘请他为大将，而孙武死后的100多年后又出了孙膑，这个齐国大将田忌就把孙膑推荐给了齐威王，齐威王就向孙膑问兵法，然后拜他为军师。他的意思就是历史上存在过孙武孙膑两个人。
《孙子兵法》是孙武写的，可问题是刚才讲了，孙武他也是一个军事家，齐威王向他问过兵法，他就没有写一本《孙膑兵法》吗？后头直到到了宋代，因为年头太久远了，当时的很多历史爱好者就提出了很多的猜想，有人就说这个历史上可能根本就不存在孙子这个人，因为专门记述春秋历史的《左传》中根本没有他的记载。还有大家推测说，《史记》写得不对，《孙子兵法》的作者他不是孙武，而是春秋战国时期的无名氏所作。孙武和孙膑可能是同一个人，《孙子兵法》就是《孙膑兵法》云云，反正是孙武、孙膑、孙子兵法、孙膑兵法搞成一锅粥了。
孙膑
从古代到民国到建国一直都搞不清楚，直到1972年4月，在山东省临沂古城城南的一座小山上，这个考古人员是意外发现了一座规模不太大的汉墓群，就彻底解开了遗团。因为墓葬里面有大量的竹简，而且幸运的是上面的字大部分还能辨认。经过清理，考古学家发现这些竹简的内容十分丰富，绝大部分是古代兵书，他们惊喜地发现，这其中就有最珍贵的《孙子兵法》的竹简和失传多年的《孙膑兵法》的出现，由此也就理清了这桩历史遗案。
汉墓出土竹简
因为从这个内容上来看的话，《孙子兵法》，主要注重的是军事战争理论和战略方面的问题，而《孙膑兵法》主要讲的一些战役战术和作战指挥的一些非常具体的战术问题。由此来看，《孙膑兵法》应该是对《孙子兵法》的一种继承和发展。基于此，我们所称的“孙子”就是孙武他老人家，和孙膑不是同一个人，孙膑实际上应该是孙武的后人，看来史记说的是对的，这个问题也就迎刃而解了。也正是这次《孙膑兵法》的横空出世，也让我们搞清楚了，我们下面要重点讲的内容就是《史记》里边说的围魏救赵的这个故事，可能不是我们学的那么回事，那真相是什么呢？
汉墓内景
根据《史记.孙子吴起列传》记载，在战国时就是公元前353年，魏国当时围攻了赵国的都城邯郸，赵国求救于齐国，那齐国的田忌还有孙膑、率军救赵，趁着魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国的首都大梁，这边害得孙膑成了残疾人的庞涓统帅的魏军一看那不行，都城要被破了，老家要被端了，就赶紧回救。齐军就趁其疲惫于中途大败魏军，然后解了赵围。那么这种战略常被兵家所采用，称之为围魏救赵法，这也就是我们现在听到的围魏救赵的故事，而实际上出土的孙膑兵法给出了一个完全不同的答案，真相可能是压根就没这回事。结合着战国策来分析，其实孙膑，当时魏国打赵国的时候，他压根就没有想过要救赵国，而是本着齐国的利益是坐山观虎斗。
历史上真实的情况是战国时，公元前353年，赵国国都邯郸当时确实被魏军围困，不得已向齐国求救，和当时的齐威王是召集大臣商议，这个时候相国邹忌认为不救赵国，因为对齐国有利，但是另一位大臣叫段甘鹏则说不救赵国，魏国占领了邯郸就会变得更加强大，这对齐国不利。可是如果直接咱们出兵攻打邯郸的话，很可能魏军一看不敢打了，可是若不开战，这样魏军和赵国的实力就不会被削弱，这对齐国也没有利。于是不是我们所熟知的孙膑，而是段甘鹏他建议让齐威王分兵两路，一路去打魏国的襄陵，来削弱魏国实力。赵国这边咱们什么也不用干，就等着魏军击破了赵国邯郸城之后，咱们再派一路，派谁呢？孙膑和田忌去攻打疲惫的魏军，以逸代劳，以实击虚，故能一举两得，齐威王最终采纳了建议。
围魏救赵
换言之就是说，我们所熟知的“围魏救赵”很可能就是假的，因为齐军救赵根本就不存在，齐国根本就没有在乎赵国的死活，而齐军围困魏国国都，这个大梁也不存在，因为魏国人根本就不是因为大梁被围，所以才回原的。齐国当时他们的目的只有一个，就是坐山观虎斗，等两个国家打得头破血流的时候，坐收渔翁之利，建议削弱两国的实力，这可能才是我们熟知的历史故事的本来面目？
喜马拉雅《大力史》文字版，为防剽窃搬到今日头条，欢迎
