佛家经典故事（佛菩萨也有不度的人）

佛门向来以大慈大悲、利济群生作为处事的首要纲领。千百年来，在民间也流传了众多佛菩萨化现人间救苦救难的传说，在史记中更是留下多位佛教高僧大德救国救民的记载。正是因为佛门广度众生的事迹与情怀，深受众多人的喜爱。既然佛教是如此慈悲的一个群体，为何还会出现有不度之人的现象呢？

我们都听说过这么一句话，叫做“天雨虽大，不润无根之草；佛门广大，不度无缘之人。”人们常说，佛教虽然心系苍生，以慈悲为怀，但却度不了无缘之人。为何会有这样的说法呢？看完下面这两个佛教小故事，你便会恍然大悟。

一、为何不度

有一好吃懒惰之人，一日在屋檐下躲雨，看见观音菩萨撑伞走来。这人高声呼喊：“观音菩萨，听闻您向来以普度众生为己任，今日带我一程如何？”

菩萨回答道：“我在雨里，你在檐下；檐下无雨，你不需我度。”

这人立刻跳到了雨中，对观音说：“现在我在雨中了，你应该度我了吧？”

菩萨说：“你在雨中，我也在雨中，我不被雨淋是因为有伞；而你被雨淋，是因为无伞。所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自行找伞去！”说罢，便走了。

这被菩萨丢在雨中的人，是城中有名的懒汉，今日发现这世上果真有观音菩萨，第二天一早就跑去观音庙烧高香去了。

正当他拜在观音像前恳请菩萨赐予他富贵时，却突然看见昨天在雨中遇到的观音菩萨也在庙中的观音像前礼拜。这让他升起疑惑，问道：“你是观音吗？”

菩萨回答道：“我是观音。”

这人又问：“那你为何还要拜自己？”

菩萨笑着回答道：“因为求人不如求己！”

佛教常讲，“万般皆苦，唯有自渡。”我们拜佛菩萨，真正的目的是为了明因识果，是为了通过学习佛菩萨的言行来达到自度度人的目的。而如果只是一味地渴求佛菩萨从天降财富到你的家中，却不知通过自己的奋在因上努力，就犹如画饼充饥般可笑。自己都不懂度自己，又会有谁能度得了你呢？

二、度人度己

地藏菩萨在地狱救度众生，某日听闻到一个十恶不赦的江洋大盗痛苦的忏悔声，这个大盗十分渴望能从这地狱的苦难中出离。

地藏菩萨观其前生，烧杀抢掠无恶不作，实在找不到救他出离苦海的因缘。正当地藏菩萨也为此而无奈时，突然观到大盗在生前还是产生过一瞬间的善心：准备捏死一只蜘蛛时，突然放了它一条生路。

因为这个缘故，地藏菩萨用神通变化出一条蛛丝从天而降垂到了大盗面前。大盗看到可顺着这条蛛丝脱离地狱苦海，便拼命地向上攀爬起来，其他受苦的众生见状也跟着爬上了蛛丝。大盗爬到一半，看到蛛丝下面垂挂的人越来越多，十分害怕丝断掉，就抓着上半段，用牙把下面的丝咬断了。

当蛛丝断掉的那一刻，整条蛛丝都消失在了虚空当中，所有的人又重新掉入了地狱当中，承受着地狱里无边的痛苦。

正当大盗懊恼之时，空中突然传来了地藏菩萨的声音：“大盗，我念你曾有过一念慈悲，变化出这蛛丝来救你出离苦海。但你自私心太重，为了自己一人的出离，而要让无量的众生继续承受痛苦。这蛛丝本就是神通所变，哪怕是所有的地狱众生都攀爬在上面也不会断，但只因你的一念贪心，导致所有人都要跟着你继续沉沦苦海。不是我不度你，而是你不肯度自己啊！”

助人者，常被人助，爱人者，恒被爱之。在很多时候，并不是没有佛菩萨度你，而是你一直怀揣这自私自利的心，不肯度自己。