曾几何时，说起童话，估计不少人只会想到安徒生童话和格林童话，但其实这世界上的童话故事远远不止这些。在孕育着生命摇篮与璀璨文化的尼罗河流域、多瑙河流域、莱茵河流域、泰晤士河流域等等，都诞生了很多民间童话故事。

上个世纪，美国诞生了一位民俗学家斯蒂·汤普森，他致力于研究民俗文化，并且开创了一个新的研究体系，即“AT分类法”，将故事根据地域的差异和情节的类型进行编排和编号，让民间故事的归属有了明确的规则。

很多我们小时候耳熟能详的童话故事，已经经过了几百年的演变，我们如今听到的童话故事，相当于已经被加了美丽的“滤镜”，比如《小红帽》的故事，民间的真实版本是小红帽最终真的被狼吃掉了，然而改编后的小红帽却从狼的肚子里被救了出来，大灰狼受到了应有的惩罚。

还有一些童话故事，被改编成暗黑的成人风格，比如《沉睡魔咒》《白雪公主与猎人》，还有带有狼人杀感觉的《小红帽》。

这些在经典童话故事上改编的作品，在原有的故事模型上演绎出了新意，足以可见无论是大人还是小孩，在心底总有那么一份对于童话的热忱和渴望。

而由民俗学家汤普森所编撰的这本《汤普森世界民间故事金典》，囊括了包含埃及、北欧、西欧等诸多国家的100个经典民间故事，而且都是原汁原味地保留了民间故事的原貌，相信看完这本民间故事集，你会对童话有一个新的认知。

在欧洲文化里，恶魔似乎是可以随意捉弄的对象，而死神却不可被亵渎。

法国和瑞典，都有一个情节类似，结局却截然不同的故事。

有一对穷夫妻，已经生了不少孩子，再生下一个孩子的时候，他们已经穷得养不起他了，于是在法国的故事里，夫妻与恶魔做了一个交易，恶魔给他们用不完的钱，但是在孩子七岁的时候，必须被恶魔给带走。

虽然已经做了决定，但母亲依然很伤心，每天以泪洗面，孩子便问母亲为何哭泣，母亲据实以告，孩子就让母亲给自己准备了一个小小的包，然后他带着这个包去流浪乞讨。

终于有一天，孩子遇见了恶魔，孩子便欺骗恶魔，说自己想看恶魔会不会变成一只老鼠，恶魔变成老鼠后，孩子将恶魔装进了包里，并且让铁匠用锤子不停敲打，恶魔祈求男孩放了他，男孩说答应可以，但有一个条件，他要恶魔承诺，自己讲放弃对男孩和他七世子孙的所有权。

恶魔答应了，并且逃走后没有再来找过男孩。

而在瑞典的故事里，穷夫妻选择了死神作为孩子的教父，死神便教会了男孩一个本领，如果一个人生病了，死神站在床头，那就代表死神要带走这个人，如果死神站在床尾，那么这个人就会痊愈。

男孩掌握本领后，就成为了一个远近闻名的医生，因为他能看出一个人会不会死，而且从来没有说错过。

可是为了荣华富贵，男孩却选择了欺骗死神，有一次宰相生病了，国王许诺给治好的人两桶金子，男孩看出死神站在宰相的床头，他苦求死神无果，于是想了一个办法，把床转了一个方向，死神的位置就变成了床尾，宰相痊愈了，但死神却很生气，但他还是决定给男孩一次机会。

后来国王唯一的女儿生病了，许诺给治好的人一半的国土，并把女儿嫁给他。

男孩又动心了，虽然他看到自己的教父死神依旧站在床头，他还是选择把床转了个方向，欺骗了死神。

男孩如愿娶到了公主，新婚当晚，死神却让男孩亲眼目睹自己的生命之火熄灭，他倒在了死神的脚下。

死神不容被欺骗。

同样的故事，一个孩子跟恶魔结缘，另一个孩子却跟死神结缘，结局完全不同。

在欧洲宗教文化中，死神是不能被亵渎的神圣代表，而恶魔却是邪恶的，可以被欺骗的对象，能欺骗恶魔，还能证明自己的聪明才智，但如果妄想欺骗死神，结局一定很凄惨。

《汤普森时间民间故事金典》也收录了不少我们童年耳熟能详的故事，比如《睡美人》《青蛙王子》《白雪公主》等等，故事情节较为简单，后世在改编这些脍炙人口的童话故事时，在里面加入了不少元素进去，让原来的故事变得更加新鲜有趣。

然而，这本书中还有很多故事是从未听过的新鲜故事，如果你还在发愁买什么故事书送给孩子比较好，或许只买这一本就够了，收录了100个传世经典童话书，足以让孩子快乐一个童年。

如果一定要说这世上有什么能见证人类的演变历史，童话一定是最好的入门故事，从中你能了解一个国家和一种文明的特点，它承载了人类辉煌发展史的开端，如今依旧在孕育着一代又一代孩子们的童年。