以前是千军万马浩浩荡荡挤“上大学”的“独木桥”，过了“独木桥”就是“一马平川”——用人单位任你挑；而高校招生“宽进严出”(后来变成“宽进宽出”)的结果，则是上大学和读完大学有如“一马平川”，而读完大学则要千军万马浩浩荡荡挤“求职”的“独木桥”——参加完十场招聘会，像虚脱一般，可能还是“在水一方”。

　　以前是“独木桥(大学)——一马平川(就业)”，现在是“一马平川(大学)——独木
桥(就业)”，大学生就业市场已从“买方市场”向“卖方市场”转变，这就是现实，这就是残酷的现实。近期的“求职易”连续刊登的各类大学毕业生专场招聘会的情况，似乎招聘会图的是热闹，不少求职者埋怨“待遇太低了”，“用人单位太苛求了”，“热脸蛋贴到冷屁股上”，“求职资料如石沉大海”，更有硕士生感叹“研究生比不上本科生”……但另一方面，用人单位也因招不到合适对象而苦恼。

　　就业环境果真如此恶劣吗？从两千多年前的古希腊说起吧！在帕特农神庙的入口处有一块石碑，上书“认识你自己”。然而，就这再简单不过的五个字，足以让人类思考了两千多年！几乎是同时代的东方孔夫子，与之则异曲同工——“吾一日三省吾身”。德国哲学家康德也由此感叹——头顶的星空和人的内心世界，时常令他激动不已，一方面提出了有关宇宙进化的“星云说”，另一方面写下“理性批判”，从两个世界拷问人类的灵魂。

　　而弗洛依德则从“本我”、“自我”和“非我”认识“自己”，简而言之就是要认识自己的本质。法国喜剧大师说，“他不停地笑，就是生怕一旦不笑就会哭”，他的表现是乐天派(自我)，但实质却是抑郁(本我)，这就是现实煎敖的人性。鲁迅先生则从“自我”回复“本我”，他因父亲的病逝从“三味书屋”走向“百草园”，立志做个医生，后来发现自己更适合“解剖人性”，最后弃医从文，重返“三味书屋”；而汪精卫则从爱国者(行刺清王室)到国民党主席(建立民国)，最后成为卖国贼(汪伪政权)，迷失了“本我”。

　　职场也是人生的舞台，当十有八九不如意的时候，要常常自问“我是谁”，寻回“本我”——渴望手中握住的繁华(自我)，是否就可令内心得以安宁(本我)？自己是否真的需要如此？孙中山先生从屡败屡战悟出人分三等——“先知先觉”、“后知后觉”、“不知不觉”，你属于哪一类人呢？是否过高估计自己？是否自己发生了“错位思考”？以已之短，攻人之长，当然“研究生比不上本科生”，高等教育“平民化”之后，百里挑一，当然“用人单位太苛求了”，说到底“认识你自己”。

　　孙子曰“知彼知己，百战不殆”，但我更相信“性格定命运”。