许由洗耳

许由洗耳”的典故出自晋代皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰：“……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。

许由是上古时期有名的“清高”之人。他以不间政事、品德高尚著称于世。“许由洗耳”指的是许由不想当官，也包含想过隐居的日子。

相传，尧曾想将帝位让给许由，许由听说之后，非但没有接受，反而隐人箕山，从此不间世事。

尧见许由如此谦谨，便更加想笼络这样的贤人。于是他派人到箕山，希望许由能够担当九州长一职。这一次，许由没等使者说完，便跑到颖水边，用河水清洗耳朵。

此时，许由的朋友巢父恰好牵着牛犊来饮水。看到许由如此行为，便询问原因，许由便将尧想让位于他，并复请他出任九州长的事情说给巢父听，并且厌恶地补充道：“听了这样有伤高洁的话，我怎能不清洗自己的耳朵呢！”听罢，巢父冷笑道：“这一切都是你之前在俗世洁名钓誉换来的，你只清洗耳朵有什么用，我倒觉得玷污了我家小牛的嘴。”于是，巢父牵着小牛朝上游走去。

相濡以沫

“相濡以沫”出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”庄子用一种淡然无绪的口吻，借助自然规律，说明一切都是自然规律使然，人不该拘

泥于形骸，应当融于自然，忘怀一切。“相濡以沫”的意思是说，当泉水干涸之后，两条没来得及离开的鱼同时搁浅在陆地上的小水注中，为了生存，两条朝夕相对的鱼便相互吐气，向对方吐沫以湿润彼此的皮肤。

但是这种情况下，生存都十分困难，还不如待到湖水涨满时，各自游回水中，从此彼此相互忘记，活得自由自在。

后来,“相濡以沫”便被用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。

如今,“相濡以沫”常被用来比喻人与人之间相依相偎不离不弃的感情。

萧规曹随

“萧规曹随”典出《史记·曹相国世家》:“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”宰相萧何死后，曹参做了宰相。

一日，刚刚即位的汉惠帝对曹参说：“我年纪尚轻，很多地方都需要宰相辅佐。我见您每日与人饮酒聊天，不知道宰相对国家制度有何想法呢?”

曹参答道：“陛下觉得，您跟高祖比，谁更贤明些呢?”惠帝答道：自是先帝要贤明英武得多啊。

那陛下觉得，我跟萧相国比，谁更有才能呢?

不及他

曹参说道：“统一天下以后，先帝与萧相国已经制定了一系列有利于国家的政策法令。只要我们谨遵旧法，守业治国未尝不能成功啊。”

扬雄有诗云：“夫萧规曹随，留侯画策。”后多以萧何创建规章制度，曹参照着实行，比喻按照前任成规办事。