貔貅怎么读（女人佩戴貔貅的寓意）

前面我们学过的“横、竖、撇、捺、折”所表现出来的物理性质，都是线性平面运动，或者说物体所受合力在同一平面内。对于不在同一平面的物理运动现象，也就是物体所受的合力在一个三维空间中变化，如太阳运动不是在做圆周运动，而是一个螺旋状运动。相对地球运动是沿着赤道随季节变化，南北移动，并非闭合的圆周。所以在描述太阳运动时，用了笔画横折弯钩“”中的弯来表示这种变化。

在汉字八画中，弯所表示的意义，就如同“弯”的本义，弯中有“弓”，弓中“”有弯，弓中弯“”为弧形，弓在射箭前可以上下左右运动选择方向。运动的方向是在三维空间变化，不是在平面变化，所以用笔画中的弯“”来描述。通过以下含有笔画弯的字，来描述弯的意义。弯有向内向下弯曲，如弓、勿、包、狗、豕、队、都等中弯，也有向上向外弯曲，如弋、民、心等中弯。

一、向下向内弯曲的或者说向上向外凸出的字

弯向外向上凸出弯曲，表示物体受力向外向上运动。多数与“钩”合体，表示运动都是相对的。即向外向上做弧形相对运动。如弓、包、豕、阝、及

弓（拟声gōng）的甲骨文字形，象弓形，有弓背和弓弦，后省去弓弦，只剩下弓背，隶变楷化后变成如今的“弓”字，又完善了弓的结构和用法。“弓”是由横钩“”、横“一”和撇折横折弯钩“”会意而成的字。弓的笔画释义为：横钩“”指示弓弦可以相对弓背水平方向向怀内拉伸；横“一”指示相对弓背横拉；撇折横弯钩“”是合体笔画，撇折“”表示向外弯曲的弓弦；横折“”表示弓背向内弯曲；向内弯钩“”表示弓在射箭前相对目标可以上下左右运动选择方向。读音来源于模拟放箭的弓弦震动声。“弓”是汉字部首之一,从“弓”的字多与“弓箭”有关系。如引、弘、弛、张、弧、弩、弯、强、弹、疆等。

弓的本义为射箭或打弹的器械，如弓手(亦作“弓箭手”）、弹弓、左右开弓。引申1.弓子，如弹棉花的绷弓儿；2.丈量地亩的器具，用木头制成，形状略像弓，两端的距离是5尺，也叫步弓；3.旧时丈量地亩的计算单位，1弓等于5尺；4.使弯曲，如弓背、弓着腰；6.姓。

勹包（布交切bāo）是由撇“丿”和横折弯钩“”组成的，是“包”的初文，笔画释义为：撇“丿”指示向内向下用力，这里指向内用力包裹东西；横折弯钩“”是横、折、弯、钩的笔画合体，表示的意义也是四者的合体意义，横“一”表示将包袱（方布）平铺在地面上，折“”表示圆或弧，这里指将包袱对角做圆弧对接，弯钩“”表示两对角相连接成立体状的过程。“”表示指示向内做相对圆弧形的立体（三维）运动，就是包裹东西的运动过程。后加“巳”繁化为包。“巳”是指未破壳的蛇卵，被包在壳内，寓意被包裹的东西就像未破壳的蛇卵样，来完善勹的意义。后依据外包层的材质演化出胞、苞等。勹仅作偏旁部首。以“勹”为意符的字，多与包裹有关，如包、旬、匍、匐、匀等。读音为“布（bù ）交（jiāo ）切（bù+ jiāo）”表示用布交扎在一起裹东西的过程为包。

包的本义为用纸、布或其他薄片把东西裹起来，如包书、包饺子。引申1.包好了的东西，如药包、邮包；2.装东西的口袋，如书包、坏包儿；3.用于成包的东西，如两包大米、一大包衣服；4.物体或身体上鼓起来的疙瘩，如树干上有个大包、腿上起了个包；5.毡制的圆顶帐篷，如蒙古包；6.围绕、包围，如骑兵分两路包过去、7.容纳在里头、总括在一起，如包含、包罗、无所不包；8.把整个任务承担下来，负责完成，如包教、包片儿（负责完成一定地段或范围的工作）9.姓。

丂考（靠kǎo ）是古代一种打击乐器的象形衍化而成的字。笔画释义为：丂是由横“一”和撇折弯钩“”组成，横“一”表示悬挂编钟的横梁；“”是笔画合体，由撇折“”表示编钟为圆弧形结构，横折弯钩“”表示编钟向外突出的口向下的多个相对大小不同钟组成。借“靠”声说明编钟按不同大小上下左右靠在一起，通过敲击发出不同的音符。丂作偏旁的字都与编钟有关，如号、巧、兮、亏、夸等。隶变楷化后，繁化为“攷”。 “攵”是“攴”的简化，可理解为敲的省形，通过敲击编钟演奏出不同的音乐效果。依据演奏的效果可以检验敲击编钟者的水平，故引申为考核、考察等。丂和老的省形“耂”结合为考，丂即奏乐之钟，古代贵族用于庙堂祭祀、婚冠丧葬、军事征战、宴享宾客等各钟活动中，具有乐器和礼器功能。与造“孝”字类似。考寓意是对长者的尊敬，同时依据死者点位高低采用不同类型的编钟祭祀，也是对人老来的一种价值体现或能力评价。考和攷意义相近，后来就合为一字即考。

考的本义为对老人的功绩评价。引申1.测验、考试，如高考、大考；2.提出问题让对方回答，如一下子被考住了；3.检查，如考勤；4.研究，如考古；5.指死去的父亲，如先考。

豕（矢shǐ）的甲骨文字形,象猪形,长吻,大腹,四蹄,有尾。隶变楷化后，用笔画刻画了猪的身体特征。豕是由横“一”、三撇“彡”、弯钩“”和横八“”组合而成的字。“一”表示身体横行的猪，不像人站立行走；“彡”表示多，这里表示多毛动物；弯钩“”表示猪的相对向上向外弯曲的弧形身体(在狗、猫、狼、象、豺中都有这个弯钩“”）；“”表示分布在猪脊背上鬃毛（豪毛）。豕借“矢”声表示豕（最早为野猪）是用箭射杀的动物。豕字亦作“彘（滞）”。豕是汉字的部首之一，如家、彖、象、豭、豢、豪等。

豕的本义为猪或野猪。如豕心(豕贪食,用以比喻贪婪无厌之心)、豕仙(战国时朔人献给燕昭王大豕,此豕年岁已有一百二十年,故称豕仙)、豕牢(养猪的房舍)、豕突(象野猪一样奔跑乱窜)、豕首(猪头似的脸形)、 封豕长蛇、狼奔豕突（喻人奔逃时的惊慌状态，像被追赶的狼和猪那样奔突乱窜）。

猪（逐）的前身是豕，豕借“矢”声表示豕为被追逐射杀的动物。由于豕的习性懒惰，被豢养后，发现豕不像牛马样能耕地干活，只能养大吃肉，人们就联想到“者”表示那些只会说不会干农活的那类懒惰的人。所以把豕引申为不下地干活的畜类，用“犭”和“者”会意而成，造了这个“猪”字。“犭”作为犬类爬行动物的归类符号，表示其外形像犬；“犭”中的两撇“”表示这类四踢动物走动时总有两腿同步向下向后运动，弯钩“”表示这类爬行动物体形特征，身体脊背的相对向上向外凸起的特征。“者”表示豕的性格懒惰，只会吃，不像牛马那样会耕地拉车。借“逐”声表示豕被追赶过程中会走不会跑，行动迟钝，走走停停，易于被逐杀。

猪的本义为性格懒惰、只会吃、不干活的家禽。

豸（止zhì 止哎切 zhài ）的甲骨文字看，象是张口扑食的猛兽，金文、篆书和隶书上为月。楷化后，上为月的变形“”，月指示被撕裂的肉，由古文字张口扑食，改为月，意为食肉动物；字的下面是有三撇“彡”（有一撇和月的变形中的一撇重叠），表示多毛，指有皮毛的动物；弯钩“”表示身体背部相对向上或向外凸起弯曲特征。豸的笔画诠释了食肉动物的特征。豸借“止”声强调和完善了食肉动物足爪的作用；止（zhì）和哎（āi ）相切读（zhài），即见到猛兽“豸”加警觉声“哎”的音变。豸是食肉动物的的归类符号，如豺、豹、貂、貆、貌、貅、貔貅、貉等。

豺（柴chái）是由豸和才会意而成的字。豸表示为食肉动物；才表示体型小（相对狼）才能不小；借“柴”声说明身体枯瘦如柴。

豹（包bào）是由豸、勹、点“丶”组成的字，是依据豹的皮毛的花纹图案特性造字。豸仍为食肉动物的归类符号；勹是包的省形，在豹皮上有一个一个的圆圈，包围着一个一个的点，勹即标音又表意；“丶”表示豹皮上黑点。

豸的本义为食肉动物的泛形。引申1.古书上指没有脚的虫子，如虫豸（旧时对虫子的通称）；2.通“止”；3.通“廌”；4.獬豸（即獬廌，传说中的一种独角神兽，古代借以断狱，触坏人，故有司‘法官’的冠多绘其形）豸[ zhài ][冠豸山]山名，在福建省连城。豺为哺乳动物，贪食，残暴，常成群侵袭家畜。分布于中国及俄罗斯西伯利亚、印度尼西亚等地（亦称“豺狗”），如豺狼。豹的本义为豹子（哺乳动物，能上树，常捕食鹿、羊、猿猴等，毛皮可制衣、褥），如豹尾(豹的尾巴，用豹尾做装饰的车或旗等)、豹跳(暴跳、躁怒之相)、豹隐(喻隐居)、豹头环眼（形容人面目威严凶狠）、未窥全豹。姓。

阝（在右）邑（宜yì）从其甲骨文、金文、篆书来看，上面是囗（围），可以理解国或城的外围边界或城墙，下面是一个张口的蛇，隶变楷化证明了不是人的跪坐，而是巴蛇，巴的字义为蛇张口吐舌的画面。过去的城市是用来盛放人和物的，便于人们经商聚集的地方（赶集）。借用了蛇的特性，可以吞食储存食物的特性，还有盘踞的特点，来刻画城市的功能可以储存人和物，逐渐外扩的特性。所以，邑为古代人们聚集的城市。借“宜”声表示城市聚集人和物要适宜，不可过度。就像现在的“大城市病”，人满为患，车多堵塞交通，就如蛇能吞超过其体量的食物，但是也不是无限的。邑作偏旁居右为“阝”和阜作偏旁居左“阝”，位置不同表象类似，都是凸起的土堆（看古城遗址）。竖“丨”表示纵向或垂直，指示凸起的城市建筑；横折撇“”表示垂直于地平面的圆形或弧形物体，指示城市的布局基本都是圆弧或方形；弯钩“”城市围墙向上向外凸起的状态。“阝”居右组成的有都、邓、邦、邪、邮等。

邑的本义为适宜人和物的聚集区。引申为1.古代称侯国为邑，如敝邑(对本国的谦称)；3.国都,京城，如商邑(商都)又指旧都、邑庙(城隍庙)、邑野(都邑郊野)；4.指古代无先君宗庙的都城，如邑郛(城郭)、邑门(城门，都邑之门)；5.泛指一般城镇，大曰都,小曰邑，如邑人(乡邑中的人)、邑子(同乡,同邑人)、邑屋(村舍)、邑落(村落)、邑党(乡党)、邑闾(里巷的门)、邑邻(邻里)；6.旧时县的别称，如邑乘(县志，地方志)、邑僚(县府中的同僚)、邑尉(县尉)、邑宰(县邑之长，即县令)；7.通称诸侯的封地、大夫的采地，如邑入(贵族在封地上所收的租税)、邑钱(封邑的租税收入)、邑赏(封地和赏赐)、邑粟(采邑的赋粟)、邑族(封地和宗族)、邑国(古代大夫、诸侯的封地)、邑租(封邑的租赋)。

阝（在左）阜（负fù）的甲骨文像山崖边的石磴形，表示土山地势升降等意义。楷化后笔画释义为：撇点“”是丿的缩形，撇“丿”表示向内或向下，这里指示风吹和水的冲刷土山在慢慢降低的特征；“”是由两个“口”和一竖“丨”相连，双口表示土山的圆形或弧形，竖“丨”指示山的起伏是垂直纵向的；下面的“十”表示土山分布广大。借“负”声表示大山负托小山，山靠山的重叠之形。阜作左边偏旁,楷书写成“阝”，如队、阴、陆、阿、陶等，“阝”中的竖“ 丨 ”表示向上起伏或纵立；“”是横折撇“”、弯勾“”的合体笔画，横折“”表示纵立于地面的园形或弧形土丘，表示丘陵的跌宕起伏的弧形状态；弯勾“”指山走势呈相对的高低不同的向外向上凸出的状态。

“阝”在右表示邑；“阝”在左表示阜。“阝”在字的左右虽然表现不同的字，但是为同一字形，说明阜和邑肯定有形同的物理特征。过去的“邑”多数都是土城，外表特征类似于土丘“阜”，所以两者就简化成了同一字形“阝”，为了加以区别，分布在字的左右。

阜（阝）本义为土山，如阜陵(丘陵)、阜陆(高地)、阜丘(土山);。引申为1.泛指山，如阜颠(山顶)、阜积(堆积如山)；2.丰富、富有，如阜财(财富殷盛)、阜康(富庶安康)、阜货(财货盛多)；3.高，如高阜、如山如阜；4.盛，多，大，如物阜民丰、民殷财阜、物阜民宁、物阜民熙。

二、向上向外弯曲的“乚”、“弋”、“?”“心”

弯向外向上弯曲表示物体受力向外、向上运动。

匕（毕bǐ ）从甲骨文和金文来看就是一位老人将死之状，到篆书看出是住着拐杖样，总之是刻画了一位老人状态。隶变楷化后虽然只有两画，但意义非常明确。“乚”在多数汉字中，表示躺着、趴着、伏着、爬行之意，如儿、礼、巴、也等。在匕中也是此意，“乚”表示躺着的人；“丿”表示向内、向下用力，或表示阴柔、女人等，在这里表示向人用力，指向这个躺着的人“乚”，就是指用短剑刺向此人“乚”，凶器短剑（匕首）已经接触“乚”者的身体，未进入“乚”的体内，就是匕，即将死亡；等凶器进入“乚”体内，就是“化”字，“化”指人死了。匕借“毕”声说明此人 “乚” 将要结束生命。匕是个偏旁部首字，如比、死、老、此、北、它、旨、匙等，多数与死和伤人有关。

匕的本义指即将被刺杀而失去生命的人。引申为杀人的武器如匕首，匕首杀人必须近身，原来指大型兵器戈的头部，谓之匕首。古人最早造“比”字，不是比较大小，也不是男女亲密相比，而是比武，是武器之比，生死之比，印证了比为比者一生一死为胜负，一个站着一个躺着为胜负，所以“比”的本义为比者一个站着“”活着，一个躺着“匕”将死。考证汉字一定要探讨人类进步发展的历史过程，明确事情发展的先后顺序。明确文字在演化过程中，由象形到笔画的质变，即楷化。汉字的楷化经历了上千年的发展，不可能粗制乱遭，每个笔画都有特定的意义，不要仅从古文字中去破解汉字。笔画释义才是最好的方法。

它（拟音tā）是蛇的初文。它是由宅或穴的省形“宀”和匕组合而成的字。“宀”指示宅或洞穴；匕（bi）是各独体文，“”指蛇靠身体尾巴扭动卧地伏地而行，“丿”指示蛇向内用力，如蛇的吞食，缠绕勒杀动物。也可引申为“匕首”，取蛇头似匕首作参照，这里指示蛇，蛇袭击动物类似匕首刺人。由于蛇不会自己掏洞，总是抢占其他动物的洞穴，或寄生在破房子内，又叫“宅虫”。读音模拟蛇的尾巴在爬行过程中拍打东西的“嗒嗒”声。它作为偏旁部首组成的多数与蛇有关，如砣、坨、铊、咜、驼、鸵、陀、佗、沱、跎等。

它的本义为蛇，后加归类符号“虫”来特指蛇，就把它指示所有动物或人以外的所有事物，归第三人称代词“他、她、它”之一。如，它罪（别的罪名）、它肠（它心，二心）、它人（别人）、它年（以后的某年或某一时期）、它名（另外的名）、它所（其他地方）；虚指，如干它一场、吃它一顿。

儿（二ér）繁体兒是由象形字甲骨文、金文、篆书，经隶变楷化而来。繁体兒上面的“臼”是指婴儿的头囟门未合拢的，简化后只留了下面的“儿”，来描述幼儿爬行状态。笔画释义为：“丿”指示婴儿的后退向下向后用力，引申为身体柔软；“乚”指示婴儿伏在地上爬行的动态过程。“儿”字仅保存了孩子的爬行特征，去掉了头部盖骨的变化。也能区别于“子”（即孩子的初生过程状态，即只会躺着，不会爬行）。借“二”声表示阴阳二者相交生儿女。天创造，地生养。儿作偏旁部首字有元、兄、允、充、兑、兖、党、竟、竞、兜、兕（肆sì犀牛）等。

本义为指示幼儿的爬行状态和过程。引申为1.古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿，如:儿女子(孩童)、儿剧(犹儿戏)、儿话(孩子话)、儿啼(小孩哭)、儿孩(孩童)；2.儿女,父母所生的子女,第一代后裔 ，如儿孙满堂、小儿、儿女夫妻(结发夫妻,从小的夫妻)、儿女之情(指青年男女之间相爱的情感)；3.长辈对幼辈的称呼，亦用作轻蔑之称，如儿郎(将帅对士兵的称呼)；4.父母对儿子的称呼，如儿媳(即儿媳妇)、儿子花(儿子的影子)、儿息(子息)；5.男青年，如儿孩儿(男孩子)、儿男(男孩,男子)；6.年轻人，青年，如健儿；7.子女对父母的自称；8.古代年轻女子的自称，如儿家(古代年轻女子的自称，你,称女子)；9.雄性，多指牲畜，如:儿猫(公猫)；10.儿化语，多用作名词后缀 ，表示小，如盆儿、小猫儿；表示词性变化，动词名词化,如唱儿、逗笑儿；形容词名词化,如亮儿、零碎儿 ；表示具体事物抽象化，如口儿、门儿、根儿 ；表示词义变化，如白面儿(海洛因)、老家儿(对人称自己或别人的父母)；动词的后缀，如玩儿、火儿;11.通“齯（ní）”13.通“人（rén）”。

巴（拟音）巴是独体文，应用笔画释义。是由“口”、“丨”、“乚”组合而成。“口”指是蛇嘴，张口之形；“丨”指示张嘴伸出的舌头纵立在口中；“乚”指示蛇身的形状和爬行状态；笔画总体会意为蛇张嘴吐舌爬行扑食的动态画面。读音来自尾巴拍击石头的“吧吧”声音，南方山区多蛇，读音来自南音，如巴山（蛇多）蜀水；北方的蛇多在土窝或土屋内，造“它”字指蛇，尾巴摆动听到的是“嗒嗒”声。

巴的本义就是蛇。1.依据蛇张嘴扑食引申为盼望、期望，如巴望、巴不得早点放学；2.依据蛇吞食动物前，先缠绕勒死动物作参照可引申粘贴，附在别的物体上的东西，如饭巴锅了、锅巴；靠近、挨着，如前不巴村，后不巴店；3.词尾，读轻声，如尾巴、嘴巴、哑巴。古国名，在今重庆全境、四川东部、湖北西部、贵州北部、湖南西北部一带。4.姓。

色（蛇音变sè 蛇哎切shǎi）的甲骨文和金文，没有一个统一的字形，虽各种解释说法不一，但都有其道理。也就是说古文字在统一前，表示色的本义也是有区别的。我们不能只停留在古文字的基础上去探究其本义，要依据隶变楷化后的楷体笔画找到其最终楷体“色”的本义。色是由表示动物头形的“?”和巴组成的字。“?”中的撇“丿”表示向下、向内、阴柔等，这里指示蛇头向内吞食；折“乛”表示圆或弧，“?”表示向内吞食的圆形蛇头；巴指示蛇或蛇尾；色的字形指示从蛇头到蛇尾。由于蛇的颜色多种多样，并且都为警戒色，人见到蛇都有特殊的警觉感，看到蛇脸色会有恐惧状。了解蛇的习性的就会明白色与性有关（原因是蛇不会做窝，总是抢占其它动物的巢穴）。色（sè）的读音是蛇（shé）的音变而来；色（shǎi）的读音也是见到蛇或被蛇咬发出的蛇（shé）和哎（āi）的切音（shé+āi ）。色是汉字的部首之一，如绝、艳、艴等。

色的本义是指从蛇头到蛇尾。[ sè ]1.颜色，如红色、绿色；2.脸上的表情，如喜形于色、色厉内荏；3.情景、景象，如景色、荷塘月色；4.种类，如各色货品、花色齐全；5.质量，如成色、足色；6.情欲；7.妇女的美好容貌，如姿色、色艺双绝。[ shǎi ]同“色（sè）”，用于一些口语词，如“落（lào）色”“捎（shào）色”等。

弋（拟音、一、yì）弋是由横“一”、弯钩“”和点“丶”三个笔画组成的独体文。横“一”指示横击或单手投掷；斜弯钩“”表示向外向上投掷的相对运动轨迹；点“丶”指投掷的目标。弋为单手投掷的飞镖或标枪类狩猎武器，从甲骨文“”来看就是一条简易的削尖的木棍。（戈为双手握持的割刺类武器）。读音应该是模拟飞镖的快速飞行声；或被射杀的鸟的叫声；或借“一”声来强调单手用武器。弋的本义为单手投掷的飞镖或标枪类武器。

飞（拟声fēi）是繁体飛简化的“飞”，是一个鸟的翅膀，上下摆动的动态背景图。可是，一支鸟翅膀摆动是不能飞起来的，就是两支鸟翅膀摆动也飞不起来。在保护天鹅的纪录片中，一只腿部受伤天鹅，就不能飞了，为什么？说明鸟类飞起来得需要一个升力，没有它腿部的升力是无法起飞的，所以，繁体“飛”是两个上下摆动的翅膀和提供上升力的两条腿。汉字蕴含着很多自然科学的道理。飞的笔画释义为：飞是横折弯钩“?”和横八点“”组成的字，横折弯钩“?”是折“乛”、弯钩“”的合体笔画，折“乛”表示鸟翅膀的圆弧形结构，弯钩“”表示向外向上振翅，和羽（雏鸟的翅膀向内振翅）相反，横八点“”指示鸟翅上下开合摆动。读音模拟鸟起飞振翅发出的声音。

飞的本义鸟振翅上升飞行的过程，如:飞凫(飞翔的凫鸟)、飞翰(飞翔的小鸟)、飞鸿(飞翔中的鸿雁)。引申1.（鸟、虫等）鼓动翅膀在空中活动，如飞蝗、鸟飞了；2.利用动力机械在空中行动，如飞行、明天有飞机飞上海；3.在空中飘浮游动，如飞云、飞沙走石、飞雪花了；4.形容极快，如飞奔、飞跑、飞涨；5.挥发，如香味儿飞了、都飞净了；6.意外的、凭空而来的，如飞灾、飞祸、流言飞语；7.姓。

心（囟 xīn）是由卧钩“”八点“”和点“丶”结合而成。卧钩“”表示人心向上，也有内向特征；八点“”表示分合，这里表示人心不定，易分易合；点“丶”指示心能明白事理，每个人心中有盏灯。借“囟（新）”声来说明心脏能促使大脑思考，因囟是新生儿的脑囟门，和心脏的跳动一致。古人认为人的思维在心中，有关意念的字都有“心”字，如思想。心脏为供血器官，心脏停止跳动，所有的思维就会消失。古人的洞察力也是有的。从现代医学来看，有些心脏移植手术的人，或多或少的还有心脏供体人的情绪特征。心作偏旁变为“忄”，居字左，只保留心易分合的特性，也体现心脏的结构特征，心脏分左心房和右心房、左心室和右心室。心变“”作偏旁在字下，竖加钩“亅”表示内心、心中，如慕、恭等。

心的本义为心脏，如:心腹之病(致命之祸，隐患)、心肝肐蒂(心肝宝贝)、心气(中医指心脏的功能)、心脾(心脏与脾脏)。引申为

1.通常也指思想的器官和思想、感情等，如心思、心得、用心、谈心、一心一意；2.中心，中央的部分，如江心、圆心、重心；3.二十八宿之一。