大唐玄奘（唐玄奘一生，到底译出了多少部经典？）

玄奘，俗姓陈，本名陈伟，河南洛州侯氏县令河南省堰师县南境人。他大约生于隋文帝开皇二十年公元六年，少年时代因为家境贫寒，便跟着二哥长捷法师住在洛阳净土寺，学习佛经，一卜一岁时就熟悉了《法华》、《维摩》等佛经教义。十三岁时就在洛阳被破格入选，度为僧人。

其后他转益求师、

四海游方，先后去过长安、成都、江东，足迹遍及荆州、淮海、赵州、扬州等地，曾听景法师讲《涅粱》，从严法师学《摄论》，听室遇讲《摄论》，道基讲《杂心》，惠振讲《八键度论》，从道深学《成实》，听惠体讲《杂心》和《摄论》，从道岳、法常、僧辩、玄会诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅槃》，不久即究通诸部，声誊大著。在各地的游方及听讲过程中，玄奘觉得各家关于佛经的解说差异甚大，特别是对当时流行的《摄论》、《地论》两家有关法相的说法极不统一，于是决心去佛教的发源地印度求法。

贞观三年，灾荒连年，朝廷准许僧俗四处就食。玄奘便动身西行，到达兰州，继而潜行抵达瓜州，并且在胡人西槃陀的导送下夜渡瓠河，只身冒险通过玉门关外五峰，到达伊吾。后来又在高昌王麴文泰和叶护可汗遣使陪送下，顺利经过西域十国，翻越大雪山，进入北印度境内。在印度他度过了十五个春秋，随处遇着高僧大德，就居停参学，广博地学习了印度佛教的各种经藏，并著有《会宗论》和《《制恶见论》，得到大小乘佛教徒的一致推崇，并被给予“大乘天”和“解脱天”的尊称。贞观十九年645年正月，玄奘回到长安，接着去洛阳会见了唐太宗，唐太宗要他根据游历所见，编撰西域传，于是玄奖便召集各地名僧二十多人，在长安弘福寺组织了规模完备的译场，开始翻译佛经。

他先后撰成《大唐西域记》，创译《菩萨经》、《瑜伽师地论》、《大般若经》等大部分经卷。他从住弘福寺开始翻译，到最后迁住玉华宫，中间历时十九年，共译出经论七十五部，总一千三百三十五卷。并将中国的《老子》等译成梵文，流传于印度。玄奘对梵文的造诣精深，所以他所译的经籍，十分精确，开辟了中国译经史上的一个新纪元。从玄奘翻译和传播的学说来看，当时印度那烂陀寺最盛时期所传承的佛学精华，基本上都由他全部译出，传入中国了。他的有系统、有计划地翻译，可以说是纲举目张地反映了公元五世纪以后印度佛学的全貌。

至于他在讲学中所阐扬的“理佛性”和“五种姓”之说，在中国佛学界产生了广泛的影响，并成为后来慈恩一派创立的根本典据。玄奘法师的门人弟子很多，参加译业的僧人也大都从他受业。他最著名的弟子有四人，即神防、嘉尚、普光、窥基，世称玄门四神足。而最受玄奘器重并继承了玄奘法系的弟子，便是窥基法师