伯牙绝弦故事（伯牙善鼓琴原文及注释）

典故诗话74

（第二辑·第一卷）

亲情友情 恩情离情

编者 朱升

《典故诗话》

亲情友情 恩情离情

（第二辑·第1卷）（34）

15伯牙绝弦 知音难寻

【典出】：《吕氏春秋·孝行览》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉呼鼓琴，巍巍乎若太山。’ 少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子斯死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

伯牙绝弦”典故讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事出自《列子·汤问》。

琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。

【释典】：春秋时俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。

　　这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
　　此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了这样一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。后用以为典。

【释义】：典故“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美：

1、借喻知音、知己，心心相印。

2、用“伯牙绝弦、绝弦” 等谓感知己之恩。

3、用“伯牙鼓琴、伯牙弦、钟期耳、高山流水”等写琴或琴曲的高妙，以及听尽其趣。

4、比喻高妙的作品。

【典形】：伯牙高山、伯牙琴、伯牙绝弦、伯牙弦绝、断弦人、高山流水、绝弦、琴亡伯牙、子期耳、钟期琴、高山韵、山情水意、山高水深、流水曲。

【用典】：

[子期耳]清·秋瑾《咏琴志感》：“若无子期耳，总负伯牙心。”

全诗如下：

泠泠七弦琴，所思在翠岑。成连奋逸响，中散叹銷沉。

世俗惟趋利，人谁是赏音？若无子期耳，总負伯牙心。

[高山韵]一曲高山韵在音乐厅中回荡，令人心旷神怡。

朱升2019、12、27、

注：《典故诗话》共13辑，每辑2卷或3卷，每卷40个典故，基本上包括了唐诗、宋词、元曲中常用的典故。欢迎收藏或转发。 朱升2020、8、27、于漕河建银花苑

朱升2020、10、6、