家庭心理学（青少年十大心理问题）原创心理相先生2019-11-13 16:18:33
01 楔子
在我的文章《爸爸，你自抽耳光的样子真丑：情感绑架，何时休？》下面，看到一个评论：
“稍微有点自己的想法和他们不一样的时候，他们就会说你就是想我死，等我死了你后悔就晚了，我一个二十八九将近三十岁的人，必须一直听话连我的头发都不能自己随便剪，剪短了回家就会一直说说说长头发怎么梳特别好看，你剪它干什么，再稍微大点的事意见不统一了就是我要逼他们死，我一直在忍一直一直在忍……”。
我特地看了一下写这个评论的人的信息：网名是一串数字，头像则是空白。我的脑海里浮现出一副画面：一个脸色苍白，深情淡漠的面孔，递过来一张揉的皱巴巴的纸片，上面语焉不详，字体漂浮，写满了挣扎。
从她的描述中可以看出来，虽然她的年龄已经接近30，但依然生活在父母的情感控制之下。那句连标点符号都没有的“一直忍一直一直在忍”，触目惊心。
《2017中国城镇居民心理健康白皮书》通过对全国约112万人的心理健康分析，显示中国城镇居民心理健康状况不容乐观，目前73.6%的人处于心理亚健康状态，存在不同程度心理问题的人有16.1%，而心理健康的人仅为10.3%。2018年10月10日世界精神卫生日，国家卫健委发布的最新数据显示：我国17岁以下的儿童青少年当中，约3000万人受到了各种情绪障碍和行为问题的困扰，必须采取综合措施予以干预。根据世界卫生组织预测，到2020年，全球儿童心理障碍还会增长50%，将成为致病、致残、致死的主要原因之一。
这些触目惊心的数字告诉我们，现代人的心理问题远比我们想象的更加严重。
02 父母是什么人，比父母做什么更加重要
一个人的心理健康水平，和ta的人格发育水平直接相关。一个拥有健全人格的人，可以更好的完成自我实现，创造社会价值，制造积极的社会关系，反之，则会生活在烦恼、痛苦的深渊中无力自拔。
而一个人的人格，是遗传基因和外界环境共同影响的结果。除去不能改变的基因影响，外界环境中包括社会环境、学校环境以及家庭环境。家庭是最小的社会单位，此言非虚，为什么现在有这么多关于原生家庭的文章会引发热议，恰恰是因为家庭的抚养氛围对一个人的影响实在是巨大而深远。
而这其中首当其冲的，就是父母的人格是否健全。著名心理学家科胡特曾说：父母是什么人，比父母做什么更加重要。这句话的意思是：如果父母拥有比较健全的人格，那么即使在教育孩子的过程中犯一些错误也影响不大，相反，如果父母的人格不够健全，那么即使按照最科学的育儿书籍养育孩子，也一定会因为自身人格的不成熟造成动作的变形，也依然无法养育出健康人格的孩子。
在中国“千军万马过独木桥”的教育体制下，功利性教育成为了当代教育的主要问题。功利性教育是社会大环境，为人父母自身心智不成熟，构成家庭小环境，内外环境的双重挤压，使孩子成为最大的牺牲品。
我写过很多关于原生家庭的文章，但是我一直强调，探讨原生家庭的意义并不在于追责和讨伐，而在于了解自己从何而来。就像经典的哲学三问“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪去”所说的那样，人终其一生，也不过是在追寻这三个问题的答案。而探讨原生家庭的意义，就在其中。
就像这位读者，坦白说她很不幸，生活在这样具有典型的控制型的家庭氛围中。我相信，在长期的、不恰当的家庭抚养环境中，ta的自身人格发展一定会受到很大的影响，心理健康的状况也不容乐观。但是，如果这就是我们的现实，我们又应该如何改变呢？
03 走出原生家庭之殇
原生家庭不能我们成长的限制，相反，所谓的成长，就是要不断突破限制，直至完整。
① 尊重真实：但更接受真实
托马斯·摩尔曾经说：最好的治疗，就是拉进一个人与现实生活的距离。我们经常把尊重事实放在口头上，但是在现实中，能够真正尊重并接受真实的人，只是少数。多数人在看待问题的时候，会带着自身的局限和投射，或多或少的扭曲事实的真相。
面对不良的成长环境和原生家庭，有一类人终生生活在对原生家庭的痛恨和讨伐当中，认为自己的不幸都是因为原生家庭的责任，还有一类人对自己的出身表示“我没办法，摊上这样的家庭了，所以只能认”。相比前者，似乎后者的态度更为符合尊重客观事实的原则，但其实也不尽然。
真正的尊重事实，意味着我们在接受这个事实的时候是坦然的，而不是无奈的。两者的区别在于，后者带有明显的防御气息，而前者，则更为积极。
一个人越能够接受真实，就意味着ta的心理能量越强，越容易突破自我设限，走向自我的突破。
② 理解自己从何而来：但不沉浸其中。
有句话叫"痛并快乐着"，其实很多人不知道，痛苦也会上瘾。这句话听上去匪夷所思，但很多时候确实如此。
就像原生家庭，很多人了解了自己很多顽疾从何而来但是却无法改变，继续生活在痛苦之中。这是因为虽然精神上有被折磨的痛苦，但同时，也有“推卸责任”的快感。因为改变自己是一件很难的事，改变固有认知，改变固有习惯，改变固有的模式……所有的改变或者成长，都意味着深层次的自我否定。如果从这个角度去理解，就很容易知道为什么那么多人知行难合一了——从某种意义上说，痛苦，也是一种舒适区。
而一个有强烈改变自己欲望的人，会突破这种舒适区，因为ta能看到更远处有更大的喜悦在等着自己：自己的人格完整、精神独立带来的喜悦，远比苟且在舒适区的烂泥潭更有意义。
当我们认清自己的很多问题是由于当初怎样的抚养环境导致的，这只是改变的第一步，我们需要做的，是在充分认知自己的基础上，不断突破，用力成长。
③ 接纳自己：方能走的更远
人的大脑在人很小的时候就会发展出“自我羞愧”的功能，但是要在年龄很大的时候，才能发展出“自我宽慰”的功能。所以，基于人的天性，我们可能需要终生和自己的自愧心理作斗争。
很多人的心理问题根源来自于对自我的不接纳。具体到原生家庭的这个问题，很多人带着原生家庭的伤，一方面会有“让原生家庭背锅”的潜意识，另一方面，又会对自己身上的种种“缺点”有极端的不接纳。
如果不能真正的接纳自己，就很难有更好的成长。准确的说，我们之所以不能接纳自己的缺点，或者以缺点为耻，是因为我们的自恋太深了，我们在潜意识里希望自己是无所不能的，是最好的，最优秀的。之所以产生这样的心理机制，源于早年从父母那里得到了太多“有条件的爱”，我们潜意识里认为只有自己足够优秀，才配得到爸爸妈妈的爱。
所以，拆除自恋的高墙，从接纳自己开始。这并不是一个简单的功课，甚至应该作为终生的课题。我们需要知道的是：做到自我接纳，需要付出很多努力，但是，只要我们有意识的及时提醒自己，就有了调试和成长的可能。
④ 我负责：成为自己的主人
“我负责”是心理咨询中一个常用的技术，也是改变我们认知的重要法宝。当一个人拥有我负责的态度，就意味着ta的人格日臻完善，开始走向成熟。
比如，我为我的未来负责。我现在的创伤是我的历史，但是我更愿意为我的将来负责。不推诿自己的责任，并为之付出努力。
比如，我为我的情绪负责。当我又愤怒或者受伤的时候，我告诉自己：这是我的事，是我未曾愈合的创伤又沉渣泛起，对方只是触发了我情绪按钮而已。而不是自居受害者，说：都是你让我生气，你应该哄我。
比如，我愿意为我的人格成长和健全负责，而不将它们推卸在原生家庭之上。我能够认知到我的父母虽然他们的养育方式不恰当，但同时也能看懂他们的可怜之处——因为他们曾经也未曾受到恰当的对待并形成自己完善的人格。
当一个人拥有了“我负责”的信念之后，内心的创伤感就会大幅度的减少，因为当一个人愿意为自己负责，就意味着ta愿意做自己命运的主人。
04 跳出潜意识的陷阱
荣格的那句“潜意识正在操控你的人生，而你却称其为命运”让很多人醍醐灌顶。潜意识之谜揭开了我们命运轮回的魔咒。但是荣格还有另外一句话：“当潜意识被呈现，命运也就被改写”——将潜意识意识化，是治疗心理问题的关键。
我们的潜意识，多数来自于早年的抚养环境，这正是原生家庭尤其是母婴关系意义重大的原因所在。从某种意义上说，我们探究原生家庭的问题，本质上就是一个将潜意识意识化的过程。当潜意识被呈现，成为意识，也就意味着我们开始疗愈，走向未来。
原生家庭决定了我们的“出身”，但并不应该成为我们的限定。因为我们终究是生活在此时此刻的——尊重“此时此刻”，而不是不断回溯过去，这也是接受现实的重要组成部分。相比“我们从哪来”，“我们应该往哪去”显然意义更为重大。
跳出潜意识的陷阱，不再受到潜意识的限制，意味着我们拥有更为广阔的人生。
05 和父母分离：从树立边界开始
“边界感”之所以成为热词，是因为中国的人际关系，包括亲子关系中边界感太过于模糊。孩子的边界被父母打着爱的旗号大肆践踏，这种边界的入侵，造就了大量心理问题。
所以，疗愈自己，也要从树立边界开始。
边界分为两种，一种是地理边界，一种是心理边界。当地理边界不清晰的时候，心理边界的侵犯就很容易发生。所以，如果父母是道德绑架或控制型人格的人，我们可以先从树立地理边界做起。
比如，我吃什么饭，什么时间起床，看什么书，剪多短的头发，从这些小事开始，制造“自己说了算”的局面。像本文最初提到的那个读者，“一直忍一直忍”，实际上就是给了对方一直侵犯自己边界的权力。
从这个意义上说，学会说“不”，克服说“不”的恐惧，累积说“不”的正向体验，是成长的必修课。作为成年人，离开父母的“领地”，寻求一方安置心灵的小屋，也是值得尝试的手段，尤其是原生家庭的环境太过恶劣的人，选择“离开”——从空间上获得解脱，是能够摆脱原生家庭带来的不良影响的有效方法。
写在最后：
突破原生家庭的限制，可能是一个人需要终生面对的功课。就像阿德勒所言：幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。但是我们应该清楚的是，所有的不幸都已是过去，而我们是生活在此时此刻的独立的人。
独立，既是一种能力，更是一种选择。
过什么样的人生，你说了算。
原创深度好文，希望可以在这个快节奏的时代，让你的思想慢下来，累积更好的自己。本文作者：有梦想的唐糖，国家二级心理咨询师，心理相先生特约作者。
