no.1　四大不顺故病，饮食不节故病，坐禅不调故病
31、四大不顺故病，饮食不节故病，坐禅不调故病。……四大不顺者，行役无时，强健担负，常触寒热。

 四大不顺所以生病，饮食不节所以生病，坐禅不调所以生病。……四大不顺者，是由于人们劳作无时无刻不强行超过一般所能担负的限度，经常接触寒与热。

no.2　中不正，外淫作。外淫作者多怨怪，多怨怪者疾病生。
中不正，外淫作。外淫作者多怨怪，多怨怪者疾病生。

 心意不端正，外邪就会侵入身体。外邪侵入身体的人多烦恼和埋怨。烦恼和埋怨一多，疾病就会发生。

no.3　风者，同病之始也。清静则肉腠闭柜，虽有大风苛毒，弗之能害。
风者，同病之始也。清静则肉腠闭柜，虽有大风苛毒，弗之能害。

 风邪，是多种疾病发生的原始因素。如果心无杂念，意识安静，就能肌肤固密，具有坚强的抵抗力。即使遇到严重的风邪，也不能侵入。

no.4　智慧者……一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。
智慧者……一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。

 智慧是医治一切疾病的良药，是砍伐烦恼树的利斧。

no.5　人得病十因缘
人得病十因缘。一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。

 人得病有十种原因。一为久坐，不吃任何东西；二为饮食没有节制，来者不拒；三为忧愁多思虑；四为疲倦至极；五为淫欲纵情；六为仇恨愤怒；七为忍大便；八为忍小便；九为憋上气；十为憋下气。

no.6　良医治无病之病，故人常在生也；圣人治无患之患，故天下常太平也
36、 良医治无病之病，故人常在生也；圣人治无患之患，故天下常太平也。

 高明的医生，总是在疾病发生之前，就教给人们预防的知识，所以人们经常能健康地生活；英明的君主，总是把动乱消除在发生以前，所以天下能经常太平安定。

no.7　宁少毋多，宁饥毋饱，宁迟毋速，宁热毋冷，宁零毋顿，宁软毋硬
 37、宁少毋多，宁饥毋饱，宁迟毋速，宁热毋冷，宁零毋顿，宁软毋硬，此六

者调理脾胃之要法。

 餐饮进食宜宁可少吃一些切忌吃的太多，宜脾胃有饥感而忌过饱，宜迟缓进食忌食之太快，宜热食忌冷食，宜软食忌硬食，宜分几次吃而忌一顿饱餐（少量多餐），此六宁（宜）六毋（忌）是调理脾胃的重要法则。

no.8　凡食之道，大充伤而形不臧，大摄骨枯而血沍
凡食之道，大充伤而形不臧，大摄骨枯而血沍。充摄之间，此谓和成。

 进食的方法，过饱会使内脏受伤，形体不能丰满，过饥会使骨骼枯槁，血液凝滞。饥饱适度，能使气血和畅，体格健壮。

no.9　不饥勿强食，不渴勿强饮。不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。
39、不饥勿强食，不渴勿强饮。不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。

 不饥的时候不要勉强进食，不渴的时候不要勉强饮水。不饥时勉强进食会使脾疲劳，不渴时勉强饮水会使胃饱胀。

no.10　五味入口，不欲偏多
40、五味入口，不欲偏多，故酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾，此五行自然之理也。