no.1　君士坦丁大帝（罗马皇帝）

  君士坦丁大帝constantinethegreat（280—337年），罗马皇帝（306—337年在位）

    公元312年一天夜里，罗马附近的米尔维亚桥，忧思满腹的君士坦丁正在对第二天即将到来的大战感到发愁，当他眺望星空之际，看到苍茫的天空中突然出现了四个硕大无朋的火红色十字架，伴随着这样的字样：依靠此，你将大获全胜。这个被后人广为传诵的遥远而虚幻的情节，实际上预示了世界历史上一个影响极为深远的变化即将发生。

    公元280年，君士坦丁出生于今塞尔维亚的尼什。他来自世家旺族，但据说是他父亲君士坦乌斯和他的旅店女仆的私生子。当时正值戴克里先推行四帝共治制，君士坦乌斯成为西部帝国皇帝马克西米连的副手，年轻的君士坦丁很快便成长为帝国上层建筑的重要人物，他曾到东部帝国的皇帝戴克里先军中服役，并在对埃及和波斯的战争中靠自己的勇敢和才干升任高级军官。305年，戴克里先和马克西米连同时退位，君士坦乌斯成为西部帝国的皇帝，君士坦丁回到他的身边，随父转战不列颠等地。306年，君士坦乌斯病逝，君士坦丁在军队拥立下继位为西部帝国的皇帝。但是，帝国的部分将领不服，于是内战爆发。经过6年的征战，公元312年，君士坦丁在米尔维亚桥战役中，据说在基督的佑护下击败了挑战者马克森提，统一了西部帝国。

    与此同时李锡尼也控制了东部帝国的政权，形成了两帝并立的局面。两人在初期曾密切合作，包括在313年共同颁布了《米兰敕令》等。但统一帝国的野心终于使他们水火不容，323年，君士坦丁进犯并击溃李锡尼，重新统一了罗马帝国。

    君士坦丁是一个矛盾的综合体，他拥有强健的体魄和旺盛的精力，但据说内心极其虚弱和怯懦，不得不用珠光宝气来掩饰自己，实际上是一个轻度人格分裂者。他颇具仁爱之心，但曾毒死过他能干的亲生儿子。他曾经施行过仁政，给贫困人口以救助，但很快就变本加厉地成为贫苦人的压迫者。他颁布法令，规定奴隶主有权鞭打奴隶至死，对奴隶逃亡者加重处罚。更重要的是，他严禁隶农逃亡，规定隶农及其后代必须固着在主人的土地上，对逃亡的隶农应带上镣铐解归原主。这就开启了中世纪农奴制的先声。此外，他还将手工业者进一步固着在他们所属的公会里。他规定造币、面包、屠宰等行业为终身和世袭行业，这对中世纪的城市行会制度也有很大影响。

    君士坦丁统一罗马帝国之后，致力于加强皇帝本人的独裁权力。他废除了四帝共治制，分封他的子侄统治各地；废除了近卫军，改用皇帝直接控制的宫廷亲卫队来代替它，并降低边疆驻军的实力；同时进一步神化皇帝本人。自屋大维时代开始不断强化和神化的皇权，到了君士坦丁时代，终于达到了它的顶峰。

    尽管随着罗马帝国疆域扩大，拜占廷的地理位置显得日益重要，但是在君士坦丁之前的罗马帝国时代，它却一直未受到应有的重视。君士坦丁重建并扩建了拜占廷，并于330年宣布迁都拜占廷，改名为君士坦丁堡，从此，这个城市开始了它辉煌的千年历史，君士坦丁的名字与这个城市溶为一体，直到1453年。

    因为上述种种举措，君士坦丁已足以排进世界历史上有影响的帝王之列。但还有一个更为深远的变化，使得人类文明几千年的发展都打上了他的烙印，那就是基督教。

    罗马帝国前期的信仰是综合了古希腊和古罗马众多神邸的多神教，罗马人基本上处于信仰自由的境况。在此之中，笃信一神论的基督教显得特别另类。早期的基督教主要在贫苦人之中传播，信徒之间平等互助，患难相恤。由于他们有明显的反抗意识，不与统治阶级合作，不服兵役，不敬罗马旧神，因此多次遭到罗马统治者的迫害。早在尼禄时代，年轻的基督教就遭到历史上第一次迫害，此后在三世纪中期狄修斯（249—251年）、瓦列利亚努斯（253—260年）时代，又一次遭到残暴迫害。到了戴克里先（284—305年）时代，自称罗马旧神朱庇特之子的皇帝自然视基督教为异端，基督教又一次遭到了厄运。在此之间，也有一些皇帝对基督教采取宽容的态度，基督教在公元1—3世纪中仍呈迅速发展之势，到3世纪已有教徒600多万人，罗马境内已有教堂1800多个。随着基督教的发展，教徒的成分也发生了变化，许多大地主、富有工商业者和官吏，甚至皇族也加入了基督教，基督教的仪式逐渐变得复杂，教义也更趋向于顺从统治阶级，而统治阶级也开始了解基督教。这就是君士坦丁时代到来之前基督教的状况。

    君士坦丁从何时开始信仰基督教还是个谜，但可以肯定的是，他早年并不信基督。也许是他长年征战所见的血流四野的疆场，逐渐使他产生了“罪愆”观念，并从精神上投向当时看来充满仁爱思想的基督教会的怀抱，也许是他母亲和妻子对他产生的潜移默化，因为她们都是虔诚的教徒。而流行最广的说法，则是本文开头出现的奇异情景，君士坦丁在十字架的启示下嬴得了米尔维亚桥战役的胜利，并从此眅依了基督教。

    313年，君士坦丁和东部皇帝李锡尼联合颁布了《米兰敕令》，给予基督教以合法地位，并归还了以前所没收的基督教堂和财产。这是基督教发展历程中的重大转折。君士坦丁从未将基督教定为国教，但他的政策明显是鼓励该教的发展。他颁布法令赐予基督教以诸多特权，如教会有权接受遗产和捐赠，教会神职人员豁免赋税和徭役等，在他统治时期，信奉基督教成了晋升國家高级职位的一个捷径。他本人还建造了多座知名教堂，如耶路撒冷圣墓教堂等。经君士坦丁时代之后，基督教的地位已不可动摇，终于在392年成为罗马帝国的国教，开始了在西方文化史上惟我独尊的时代。

    君士坦丁对基督教的贡献还不只与此。当时基督教已分裂成几大派系，其中正统教会主张圣父、圣子、圣灵三位一体说，而以亚历山大里亚主教阿里乌斯为代表的一派则否认三位一体，认为只有圣父才是永恒的，这一派同时还主张教徒安于清贫。为帮助教会统一教义和组织，君士坦丁于323年在尼西亚召集了主教大会，这是基督教历史上第一次宗教大集结。大会通过了《尼西亚信条》，坚持了正统教会的三位一体说为正统，斥责阿里乌斯派为异端，将阿里乌斯革除出教会。

    337年，君士坦丁临终前接受了洗礼，以一个基督徒的真面目升向他梦想中的天国。

    很多人提出过，即使没有君士坦丁，基督教也能够发展为世界性宗教，理由是在君士坦丁之前的许多罗马皇帝都对基督教徒进行了残酷压迫，但并没有能阻止基督教发展壮大的趋势。我本人对此持怀疑态度。我想起了摩尼教，也曾经传播到世界各地，拥有无数虔诚的信徒，也曾屡受压迫而不改其发展壮大的趋势，在罗马帝国时代曾成为基督教的重要对手。但摩尼教始终未能在重要國家取得国教的地位，相反多次受到残酷迫害，在千余年的飘荡之后，终于消失在人类文明的历史舞台上。联想到尼西亚大会，我的意见是，即使没有君士坦丁，基督教也可能在某个时代，被某个帝王扶植起来，但此时的基督教也必然带有这个时代留下的烙印，而与今天看到的基督教大为不同。

    人类历史上曾涌现过无数杰出的帝王，如亚历山大大帝，查理曼，拿破仑，成吉思汗，秦始皇等等，但他们或许破坏有余，建设不足，或许建立的帝国持续时间太短，或许他们功业的影响只局限于少数國家地区，而不能像君士坦丁这样有着长久而遍及世界的影响。欧麦尔一世和阿育王对伊斯兰教和佛教有着与君士坦丁对基督教相类似的影响，但伊斯兰教和佛教对人类历史进程的影响毕竟不能与基督教相比。看看我们身边，即使在甚少基督徒的中国，也不知不觉地接受了许多基督教的赠予，如公元纪年（实际上是耶稣基督纪年）、星期日、一夫一妻制、圣诞节、普世精神、忏悔和感恩精神等等。

    此外，君士坦丁大帝有重建后期罗马帝国辉煌之功。拜君士坦丁大帝所赐而确立了历史地位的君士坦丁堡，由于三面环海一面靠陆的特殊环境，以及极为重要的战略地位和充足的物资储备，一直是中世纪最难攻克的堡垒，君士坦丁堡的稳固正是拜占庭帝国（东罗马帝国）历经千年而不倒的一大关键。因此，君士坦丁大帝也被视为拜占庭帝国的奠基人。君士坦丁大帝所建立的行会制度，也是欧洲中世纪行会制度的先声。

    综上所述，我认为君士坦丁大帝是人类历史上影响最大的帝王。

no.2　秦始皇（中国秦朝皇帝）

秦始皇嬴政（公元前259—210年），秦国国王（公元前246—221年在位），秦朝皇帝（公元前221—210年在位）

    秦始皇，不但是中国，也是西方家喻户晓的一代名帝王。而他对中国影响之深远，也确实足与他的名气相匹配。

    秦始皇嬴政出生在战火纷乱的年代，关于嬴政是吕不韦珠胎暗结之产物的说法流传很广，但可信度不大，不过嬴政出生于异国，且幼时差点被杀，直到懂事之后才被送回秦国却是历史事实。但他是幸运的，他13岁便成了最强大的秦国的最高统治者，而上天又偏偏赐予他一颗永不知足的野心。

    与东方六国相比，秦国的经济文化相对落后。僻处西方一隅的局面，使秦国统治者有着天生的进入中原逐鹿的强烈愿望，而且没有受到产生于复杂国际环境的势力均衡思想的制约。秦国在其西部没有强有力的挑战力量，使它不用像其他國家一样遭遇几面受敌的处境，“秦中自古帝王关”，依山靠河的优势，加上商秧变法所带来的蒸蒸日上的气象，使秦国成为屹立在中国西部的霸权。

    到秦始皇即位之时，秦国在七雄中的优势已经很明显，具有摧毁其中每一个國家的实力。但这并不表明秦始皇统一天下已成为水到渠成的事。首先，六国在其各自的地盘都有着漫长的历史传统和稳固的根基，其次，如果六国能够齐心协力共同对抗秦国的话，秦国也未必能占优势，而且，列国并立早已成为人们的思维惯性，若非有非凡胆略的帝王，绝难有勇气去改变它。秦始皇即位之时，秦国最需要的已不是一个能够大规模提升综合国力的君主，而是一个有着非凡胆略去改写历史的帝王。

    所幸的是，秦始皇的个性非常适合他的历史角色。在清除了权臣吕不韦的势力，完全掌控了朝政之后，建立大一统國家的蓝图在他的心中就越来越清晰。一纸《谏逐客令》使秦始皇得到了一个志同道合的助手——李斯，在这对君臣的策划下，一场前所未有的历史巨变发生了。

    从公元前230年到公元前221年，大将王翦、王贲的雄师横扫中原大地，韩、魏、楚、赵、燕、齐六个庞然大物，在几乎没有多少招架之力的情况下，就被永远从地图上抹去了。它们留下的空间，变成统一种颜色，写上了一个巨大的“秦”字。

    秦始皇的武功还不限于此。他派兵攻取岭南，两广和海南岛第一次成为中央王朝的领土。他还派大将蒙恬进攻匈奴，夺取河套之地。

    武力上统一了全国，并不代表大一统國家的真正形成。随后在李斯支持下实行的一系列改革，才真正奠定了长期统一的中国。

    就在统一天下的公元前221年，秦始皇便作出了他的改制中最有决定意义的一项决策：“废分封，设郡县。”全国被分为36郡，每郡又设若干县。郡县的长官由中央直接任命，随时调换。统一國家由此大大加强了，不过这也许也是秦短命的原因之一。自秦以后，分封制曾在不同时代以各种形势复活过，但郡县制（元以后还包括行省制）始终是地方权力组织形式的主流。对分封制的衰落有着重要作用的另一位帝王是汉武帝。

    秦始皇在确立长久统一方面的功绩还有统一文字、统一法律、统一货币、统一度量衡等，大多是以原秦国实行的为标准，向被征服地区推广。此外，还广泛修建通往各地的驿道。这样，秦帝国在各个方面成为一个有机整体。

    但是，秦始皇建立统一國家的目的是自私的，是为了让他及他的子孙后代永远统治这个國家。他将“王”的称号改称皇帝，向臣民灌输皇权神秘的概念。他将全国的兵器集中起来销毁，铸造成十二个巨铜人（不过，此举对铁兵器取代铜兵器起了重要作用）。而最有代表性的，是他的“焚书坑儒”的Yu民政策。

    秦始皇在多方面推行统一，而世间最难统一的是思想，为此，秦始皇发动了一场浩大的运动。公元前213年，秦始皇采纳李斯建议，规定民间不得私藏书籍，除了《秦史》和种树医药的书籍外，民间所藏书一律焚毁。第二年，因为儒生有毁谤之言，又将其中犯禁者四百六十多人坑杀，此即“焚书坑儒”。这对中国古籍保存和学术流传是一场浩劫，也或许正因为这场浩劫，为其后许多新思想的产生腾出了空间。

    秦始皇时代的重大举措还有修建了万里长城。他将战国时代北方各国抵御匈奴入侵的长城连接起来，横贯中国农业区域的最北端。这个浩大的工程，并没有阻止北方游牧民族的铁蹄蹂躏中原，但终究起了一定作用。而秦始皇的另两大工程：阿房宫和骊山陵墓，得到的则只有骂名。

    秦始皇延续了秦国自孝公以来的传统，推崇法家，以严刑峻法作为治国的主要手段。秦代法律的苛严难以想像，也正是由此引爆了后来的大泽乡起义。短短十几年时间，秦始皇一场场急骤的变革，一项项浩大的工程已经耗尽了这个时代的国力民力，也为他的王朝掘好了坟墓。他死后第二年，全国性农民起义爆发，仍有实力的六国贵族乘机起而响应，在全国的齐心协力中，如爆竹一般的秦王朝终于烟消云散。

    尽管秦朝仅仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，为任何其他帝王所难以相比。秦始皇的许多举措是功是过，至今仍存在争议，但这并不影响秦始皇在本榜中的排名，因为本书排名的依据是，正影响和负影响绝对值的相加。

    世界历史上，开创了一个庞大帝国的帝王还有很多，但他们在本榜中的排名都比不上秦始皇。因为，无论是居鲁士、凯撒还是亚历山大大帝，他们建立的帝国早已不复存在了，而且即使在他们在位的时代，对帝国统一性的重组也远小于秦始皇。而秦始皇创立的帝国（中华帝國），尽管历经变迁，却一直延续了两千余年之久。

    秦始皇基本上只是个影响了中国的帝王，但他在本榜中位居许多具有世界影响的帝王之前。这一方面是考虑到秦始皇对中国影响之深远和时间之长久，另一方面，中国人口历史上一直占世界人口的20％以上，对中国有重要影响就可视为对世界有重要影响（麦克_哈特语），而且由于中央集权和忠君思想，帝王对中国历史的影响远大于对其他许多國家的影响。正因为如此，秦始皇在本排名中位列第二，仅次于君士坦丁大帝。

no.3　亚历山大大帝（马其顿王、亚历山大帝国皇帝）

  亚历山大大帝alexander（公元前356—323年），马其顿国王（公元前336—323年），亚历山大帝国皇帝

    亚历山大大帝永远是一个迷。十多年前，他的帝国仿佛从天而降，十多年后，一切又都烟销云散。他无与伦比的军事天才似乎是上天赐予，然而，一场突如其来的恶疾却又如此快地夺去了他正当盛年的一切。

    亚历山大的母亲据说是古希腊大英雄阿喀琉斯的后裔，这个说法与阿喀琉斯的传说一样飘渺，但他的父亲腓力二世（公元前359—336年在位）是马其顿王国一代雄主却是真真切切的。腓力二世夺取马其顿王位之后，加强王权，改革兵制，建立舰队，采用新币制等，一系列改革进行得有声有色，他创立的马其顿方阵更是威力无比，很快成为伫立在希腊诸城邦北端的小霸主。对于在相互之间的斗争中耗尽了力量和勇气的希腊诸城邦，腓力二世采用既打又拉的手段，在取得了几次决定性的胜利之后，于公元前337年在科林斯城召开了全希腊会议，自任“希腊联盟”的最高领袖，并全权统帅军队。就在他准备远征波斯帝国的时候，突然遇刺身亡。

    腓力遇刺一直是一个迷，是否与亚历山大有关也有争议。但不管怎么样，亚历山大终于站到了历史舞台的最前端。他从小就接触了当时最先进的文化，是古希腊最博学的亚里士多德的学生，酷爱荷马史诗《伊利亚特》。良好的教育同马其顿人固有的蛮悍气质结合在一起，再加上父亲带给他的坚强意志和无穷野心，便是他未来惊世霸业的根源。他16岁就跟随父亲四出征战，等到他20岁即位时，已是一个具有丰富作战经验的军事统帅了。

    亚历山大首先以迅雷不及掩耳之势镇压了以底比斯为首的希腊城邦起义，将底比斯夷为平地。稳固了后方之后，便开始了浩浩荡荡的东方征服活动。波斯帝国是希腊城邦多年的仇敌，进攻波斯，也是巩固希腊团结的最佳办法。

    公元前334年，亚历山大率领步兵3万，骑兵5000进入小亚细亚（在当时的东方，这实在算不上一支庞大的军队）。在格拉尼科斯河畔击败了四倍于己的波斯军队，并通过外交手段使小亚细亚的希腊城邦不战而降，顺利进入叙利亚。公元前333年在伊苏斯城同波斯皇帝大流士三世的40万大军狭路相逢，大流士第一次领教了这位军事天才的厉害，在中军被击溃的情况下仓皇逃脱，波斯军队全线溃败，连他的母亲、妻女都成了亚历山大的俘虏。

    接着，亚历山大进军腓尼基的推罗，在这里遇到了顽强的抵抗，经过七个月的围攻终于奏捷。这期间，大流士曾提出分一半国土给亚历山大，以换取他的母妻和两国的和平，被亚历山大拒绝。

    公元前332年，亚历山大大军进入埃及，当地祭司和贵族不战而降，并授予亚历山大以“埃及法老”、“阿蒙神之子”的称号。对于亚历山大时代的任何一位统治者来说，埃及都是个意义非凡的粮仓。在埃及休整了一段时间之后，继续向东进军。

    公元前331年，在今伊拉克北部的高加米拉平原，两国统帅再一次相遇。这一次，大流士三世的军队号称百万，而且做好了充分的准备，但在亚历山大的马其顿方阵面前仍然溃不成军，大流士又一次带头逃跑。此后，亚历山大与大流士的角逐只剩下追逐与逃跑，直到大流士被他的部下所杀，波斯帝国彻底覆灭。

    但亚历山大的征服并没有到此为止。他进军中亚，在阿富汗地区转战三年后，又进入印度西部。如果说在中亚的征战还是为了消灭波斯帝国残余力量的话，那么进军印度则已经具有了探索世界边界的意味，因为这已经超出了当时希腊人所知的世界最远边界。在印度西北利用当地各土邦的矛盾顺利占领了大片土地，但亚历山大的士兵的身心疲惫也已经达到了极限，反对继续前进。亚历山大不太情愿地返回巴比仑。

    “亚历山大的军队可以打败火器普遍装备之前的任何一支军队”，这个判断尽管遭到不少质疑，但亚历山大在他的时代从未被战胜过却是事实。

    但亚历山大伟大之处还不止于军事成就，他的征服之所以进展顺利，还在于他对被征服地区的招抚也很有成效（不过，他对少数顽强抵抗的地区也进行过屠杀）。他成了所征服地区原来统治者的继承人，在各地实行宗教宽容政策。在此过程中，他的思想也有了突破，不再认为希腊是当时世界上唯一的文明，而开始对东方文明产生了浓厚的兴趣。他大量招募波斯人进入他的军队，还举行过一场别开生面的大型婚礼。在这场以波斯礼仪进行的婚礼中，亚历山大与大流士三世的女儿结婚，而他的80多名战友分别与当地贵族女子结婚。

    亚历山大在所征服的地区建立了许多希腊移民城市，现今已发现的有20多座，被称为亚历山大城，最远的达到今吉尔吉斯斯坦和印度，而最有名的是则是埃及港口亚历山大里亚，在此后两千年间一直是地中海地区的一大经济文化中心。这些希腊移民城市成为传播希腊文化的中心，使中东地区在此后几百中进入了“希腊化时代”（当然不是简单的“希腊化”，而是希腊文化与当地文化的融合）。

    步入中年的亚历山大对世界仍然充满了好奇心和征服欲望。他派人考察阿拉伯半岛，在巴比仑建立码头，甚至还设想沟通里海和印度洋。在他计划中要征服的地区可能还包括印度东部、意大利、西班牙、迦太基等。但在公元前323年，一场突如其来的恶性疟疾夺走了他的生命，年仅33岁。也许这场疟疾同亚历山大的征服活动一样，深刻地改变了世界历史。亚历山大没有指定继承人，他死后帝国被几个将领瓜分。

    亚历山大对于历史的影响，首先在于使世界历史版图发生的变化。他使庞大的波斯帝国在地图上消失，他建立的帝国虽然在他死后瓦解了，但由他的几个将领分而治之，希腊人仍然是被征服地区的主导力量，这仍然是他影响的延续。而更深远的影响是，他促使民主氛围浓厚的希腊以主动的姿态同专制主义的东方发生了广泛的交流，在他所征服的地区开始了几百年的“希腊化时代”，他所建立的数十座亚历山大城正是这一进程的见证。

    将亚历山大与拿破仑、成吉思汗这些伟大的征服者作一比较。拿破仑征服的领土不及他大，而且拿破仑以失败者的身份退出历史舞台之后，他在版图和制度上的影响相当部分都被刻意地推翻了。成吉思汗及其子孙所征服的领土比他大（但相当部分是成吉思汗的后继者征服的），但蒙古人在文化上的落后决定了他们在所征服的地区只能接受被同化的命运，而亚历山大是以先进的希腊文化去同被征服地区广泛交融。因此，亚历山大的影响应在此两人之上。

no.4　成吉思汗（蒙古大汗）

  成吉思汗（1162—1227年），蒙古大汗（1206—1227年在位）

    蒙古人当之无愧地将13世纪命名为“蒙古世纪”，这个世纪，草原风暴席卷了欧亚大陆的大部分，改变了这些地区的政治版图和文明进程。而成吉思汗，正是这场世纪风暴的发起者，历史上最负盛名的征服者。

    成吉思汗之名为铁木真，出生于蒙古尼伦部落勃儿只斤氏族的一个首领之家。当时，蒙古高原上有上百个部落，相互间纠缠在没完没了的仇杀中，而金国利用他们之间的矛盾，采取“分而治之”的策略，使他们成为臣属。

    但这一切因为铁木真的横空出世而彻底改变了。铁木真幼年坎坷，9岁时父亲为仇家毒死，他也一度身陷敌囚。侥幸逃脱之后，投靠曾同其父结盟的克烈部首领王罕，并被王罕收为义子。他利用自己为氏族首领后代的条件，在王罕的帮助下，召集了本族的旧部，逐渐发展成一支骁勇善战的队伍，这支队伍在部落争战中遇强愈强，不断发展壮大。铁木真不但是一个天才的军事统帅，也是一个杰出的外交策略家，这突出体现于他在部落争战中采取联合多数重点打击个别的策略，先后征服了札答喇惕、塔塔尔、克烈、乃蛮等部，成为蒙古高原上战神选出来的霸主。

    1206年，召开了铁木真一生中，也许也是蒙古历史上最重要的一次大会，确立了铁木真为蒙古所有部落的共主，上尊号为“成吉思汗”。从此，蒙古人停止了内战，兵锋一致对外。

    在统一蒙古诸部的过程中，成吉思汗逐渐摸索到一套治国的方法，在统一蒙古之后，便使这套方法成为國家的基本制度固定了下来。他将蒙古人民划分为近百个千户，以千户作为國家行政的基本单位，每个千户同时也是军事和畜牧生产合一的组织，千户之下又划分为百户、十户，有的千户之上还设有万户（但千户不一定代表一千户人家，只不过是一个通称而已，百户、万户也同理）。成吉思汗将各千户分封给他的子弟，他实行的实际是一种军事封建制度。成吉思汗挑选全蒙古最善战和忠诚的青年组成一支大汗本人直接指挥的护卫军（称怯薛），是大汗统治和征战的支柱力量。

    蒙古人原来没有文字。成吉思汗鼓励贵族子弟学习回鹘文字，并用回鹘文字来拼写蒙古语，逐渐形成了蒙古文。成吉思汗将他历次大会所颁布的法令、军令编辑成《札撒大典》，是蒙古第一部成文法。有了文字和法典的蒙古民族更加强大了（不过蒙古相对于周边许多國家来说，仍然是一个“野蛮”民族）。

    成吉思汗对外征战的第一个目标是实力相对弱小的西夏，迫使西夏臣服之后，就对曾长期奴役他们的金国开刀了。成吉思汗亲率大军，举着为祖先复仇的旗号，于1211年发动了战争，如猛虎下山之势的蒙古大军势不可挡，进展十分顺利，会河川一役全歼金军主力，直逼金国首都中都（今医院、剧院、博物馆、印刷所，还出版了第一份报纸，亲自担任主编。

    彼得一世改革的领域是如此的广泛，就广度来说，几乎超过了世界历史上文明时代的任何一次改革，而他为人诟病的原因是在此过程中采取的手段极为粗暴，“不惜以野蛮的手段对付野蛮”。他的儿子阿列克谢在守旧派贵族的支持下起来反对他，后逃亡国外，在得到宽恕的许诺下回到俄国，结果被投入监狱严刑拷问，并死于狱中。

    不过断言彼得的改革已使俄国成为世界的先进國家则为时过早。俄国社会的痼疾——落后的农奴制在这次改革中未受触动。

    彼得改革的目的之一就是富国强兵，以打赢与瑞典的“北方战争”。早在西欧考察期间，彼得就与丹麦、萨克森结成反瑞典同盟。1700年三国联合对瑞典宣战。但一开始战事不利，瑞典先以迅雷不及掩耳之势迫使丹麦退出，接着又在纳尔瓦打败俄军。但彼得大帝不可能认输，他在改革增强了力量之后，重整旗鼓，先后在1708年列斯纳亚战役和1709年波尔塔瓦战役中打败瑞典好战国王卡尔十二世，尤其是波尔塔瓦一战，彼得亲临前线，给予瑞军以毁灭性打击。1721年，俄瑞《尼斯塔得条约》签订，俄国夺得了梦寐以求的波罗的海东岸、芬兰湾、里加湾的大片土地，从而获得了出海口。彼得大帝的威名达到顶点。

    彼得一世还在1722—1723年对波斯的入侵中夺得里海西、南岸的土地。但他对土耳其的战争无功而返，其时，奥斯曼土耳其大国的风范尤存，夺取黑海出海口的任务只能留待彼得的后继者来完成了。

    1703年，彼得在涅瓦河沿岸地区建立建立了一座新城——圣彼得堡，后在1712年迁都于此。这与他一贯的向西方发展、向海洋发展的战略是一致的。

    彼得一世十分勤政，兴趣也十分广泛，几乎无所不包，甚至热中与做解剖和牙医手术。他的一生是如此丰富，以至52年的生涯似乎已经透支了他的全部精力。1724年，他在海滩搭救几个遇险的士兵时受凉得病，第二年初去世。他所留下的，是一个强大而生机勃勃的帝国。

    自从伊凡三世时代开始，俄国便已成为东欧地区的重要力量，俄国有广阔的大后方使它比任何一个國家更经得起打击，但这并不代表俄国一定能发展成为世界性的强国。事实上，在彼得一世时代，俄国的实力只能与瑞典或波兰相当，而要弱于土耳其。但经过彼得大帝的改革之后，俄国成为世界强国的前景已如此明朗。

    彼得一世对俄国的影响是全方位的，包括制度、经济、文化、军事各个领域，而且是将俄国带入一个全新的发展阶段。从这个意义上说，彼得一世的影响要大于伊丽莎白一世、路易十四一类的帝王，而与明治天皇、威廉一世（德皇）等具有开创性、变革性影响的帝王相比，彼得一世的个人作用更为明显。彼得一世在本排名的地区性影响的帝王中，仅排在秦始皇之后，主要是考虑到秦始皇对中国各个方面在2000多年累积下来的影响。

no.9　大流士一世（波斯皇帝）

 大流士一世（公元前558—486年），波斯皇帝（公元前522—486年在位）

    “我，大流士，伟大的王，万邦之王，波斯之王，诸省之王……”这是大流士在平定波斯帝国各地割据力量之后，志得意满地地刻在石头上的话。如果没有大流士的话，波斯帝国的历史完全有可能向着另一个方向发展。

    公元前529年，居鲁士在与马萨格泰人的战争中阵亡之后，由他的儿子冈比西斯继位。冈比西斯与其父的宽容大度完全不同，他性格暴虐，据说还有癫痫病，为巩固帝位，他杀死了自己的亲兄弟巴尔狄亚。冈比西斯发动了征服埃及的战争，并获得成功，但在随后征努比亚的战争中受挫。与此同时，僧侣高墨达假扮巴尔狄亚（也有人认为他就是真实的巴尔狄亚）在国内发动了政变，夺取了政权。冈比西斯急忙返回平息事变，但在半路上神秘死去（其死因有多种说法）。这时，波斯国内分崩离析，自封为王者不计其数，居鲁士奋斗一生打下的江山处在解体的关口。

    就在此时，阿契美尼德家族的旁支，原波斯安息省省长的儿子大流士正住在首都，意识到一个巨大的机遇正摆在自己眼前，就联合其他六位贵族密谋了一次政变，杀死了高墨达及其亲信。随后又设计了一些圈套使众贵族相信自己就是神指定的继承大位的人选，终于在公元前522年成为波斯皇帝。

    大流士随后的表现向世人表明了，他确实就是继承居鲁士事业的最佳人选。他在继位之后不到一年的时间里，以各个击破的策略，先后打了十八次大战役，铲除了八大割据势力的首领，诺大的波斯帝国重归一统。大流士功成身就，踌躇满志，并巡行各地。在巡行至一个叫贝希斯敦的小村庄时，他让人在附近的石壁上刻上了著名的《贝希斯敦铭文》，为自己歌功颂德，以便流芳百世。

    作为一个好大喜功的君主，大流士为波斯帝国又开拓了更多的地盘。他在公元前517年将印度河流域纳入波斯版图，公元前513年，又进一步控制了黑海海峡和色雷斯一带，前锋直指希腊诸城邦。这是历史上第一个地跨亚非欧三大洲的帝国，在世界五大文明发源地中，已征服了其中三个，逼近了第四个。风格各异的众多文明第一次联合在同一个國家、同一个君主的统治之下，大大加深了相互的交流和渗透，但也给原来简单的波斯统治制度带来了众多问题和挑战。

    大流士承继了居鲁士的传统，让各被征服地区在承认波斯皇帝最高权威的基础上，维持一定程度的独立性，即“大一统，小自治”。他首创了行省制，将全国分成20多个行省，行省的总督由皇帝直接任命，通常由波斯贵族担任，而非波斯的本地贵族也可在行省中担任要务。在军事方面，大流士将全国分成五大军区，军区长官直接对皇帝负责。帝国实行义务兵役制，军队分为负责保护王室的近卫军、负责全国防务的常备军和负责各地驻防的地方部队，前两者由波斯人和米底人组成，地方部队则由各地方民族组成。皇帝还拥有一支“万人不死队”，是全国最精锐的部队，人员出现空缺时迅速补足，始终保持一万人的规模。行省长官和军区长官互不统属，军政分权。

    在法律方面，大流士强化了“国王的意志和命令就是法律”的东方君主制传统，设立最高法院和地方法院，波斯法律主要由过去的部落习惯法演变而来。但允许各自治地方不同法律传统的存在，埃及的法律没有多大变化，巴比伦和犹太地区分别保留了《汉谟拉比法典》和《摩西五经》的法律内容。

    赋税方面，波斯人享有部分特权，只交实物税，不需交纳货币税。而其他地区的实物税的内容则视其特点而定，如埃及偏重于粮食，亚美尼亚要交纳马匹，米底交纳羊，印度河地区交纳象牙等，这正是大流士所津津乐道的，波斯帝国地大物博的体现。在货币方面，大流士规定帝国流通三种合法铸币，金币只能由中央铸造，各行省可铸造银币，各自治市可铸造铜币。金币流通全国，银币和铜币在一定地区内流行。大流士还以两河流域的度量衡为基础，统一了全国的度量衡制度。

    大流士时代修建了贯通全国主要地区的交通网络，称为“御道”。沿途设置许多驿站和旅店。据说这最初是大流士为满足其尽快吃到爱琴海鲜鱼的愿望而设立的，但对于全国经济却是意义重大。由于交通发达，沿途又有驿站接济和士兵保护，全国的贸易迅速发展起来。通了御道之后，从小亚细亚海岸到首都只需要3天时间，在张骞通西域之后，这条大道便成了丝绸之路的西段。他执行促进帝国海上商贸的政策，开辟海上航路，派舰队探索印度洋，打通从印度河口到埃及的海上航线，还开通了从尼罗河到苏伊士的运河。他是第一个将印度洋和大西洋两大水系联为一体的君主。

    大流士的时代，拜火教迎来了它历史上第一个黄金时期。拜火教又称祆教、琐罗亚斯德教，

    其创立者琐罗亚斯德是一个谜一般的人物，关于他的生活年代和他如何获得真知目前仍有多种说法。拜火教教义集中在其经典《阿维斯陀》中，教义的核心是善恶二元论，善神（光明之神）马兹达和恶神（黑暗之神）阿赫里_曼长期对立和斗争，在不停的对抗中此起彼伏，最终善必然战胜恶。火是善神的标志，是光明和生命的象征，必须坚持对火的崇拜。信徒必须坚持“三善原则”，即善思、善言和善行，死后灵魂才能获得拯救升入天堂。大流士时代之前，拜火教已在波斯和米底得到广泛的传播。大流士是各坚定的拜火教信徒，在他的倡导下，光明之神随着波斯疆域的扩大而不断向更远的地区传播他的威力。不过，大流士并没有去做宗教迫害之类的蠢事，在他的国土之内，各地区的神仍安详地在各自的地盘上传播自己的福音。

    大流士统治波斯帝国37年，他晚年逐年变得固执昏庸。他发动了两次对希腊诸城邦的侵略，第一次主要败于风暴，第二次（公元前490年）则真正体验到了民主政体下希腊城邦的战斗力，在马拉松一战中惨败而归。他的儿子薛西斯继续了对希腊城邦的战争，同样无功而归，徒然损耗了波斯的国力。大流士一生近乎完美的事业因为晚年的两次失利留下了遗憾。不过，由于大流士发动的希波战争。使得希腊各城邦进入了战争状态，备战从此成为各城邦的主要职能，在没有波斯人入侵的时候，希腊城邦之间就混战起来，最终导致了希腊文明的衰落，这也是大流士带给历史的影响。

    大流士在本排名中位居前十。之所以将大流士排在居鲁士之前，原因是波斯帝国对世界历史的影响更多在于它的制度而不是它的疆域。波斯帝国是人类历史上第一个具有世界意义的大帝国，如何统治这样一个大国，前代没有经验，全靠自己摸索。大流士以“大统一，小自治”的原则为宗旨，使这个帝国长期延续。他所建立的具有开创性的制度，如行省制、军区制、货币税收制度等，深刻地影响了后来的罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等世界性大帝国。他建立的发达的水陆交通制度，大大加强了古代诸文明之间的交流，使世界的联系更紧密了。大流士一世不愧为影响了世界历史进程的帝王。

no.10　查士丁尼一世（拜占庭皇帝）

 查士丁尼一世justiniani（482—565年），拜占庭皇帝（527—565年在位）

    查士丁尼，像许多平民出身的罗马皇帝一样，一生充满了传奇。他大大扩展了罗马国土，但他恢复昔日罗马帝国的全盛之愿仍不能说成功，真正让他名垂千古的，是那部《查士丁尼法典》。

    查士丁尼出生于南斯拉夫一个农民家庭，后来随着他的叔父查士丁走上罗马的仕途，在战场上经受血与火的考验。后来，查士丁靠卓越的战功被拥立为罗马皇帝，由于没有后嗣，就将查士丁尼培养为继承人。527年查士丁尼正式登上了最高宝座。

    当时的罗马帝国，已不是屋大维、图拉真、君士坦丁等人统治下的那个将地中海当成内湖的牛气冲天的大帝国。395年东西罗马帝国分裂，476年西罗马帝国被蛮族所灭，而查士丁尼治下的东罗马帝国（又称拜占庭帝国）也面临多方面的危机。查士丁尼终其一生是一个虔诚的基督教徒，他渴望恢复昔日罗马帝国的全盛局面，并将正统的基督教义传播到这个帝国的每一寸土地。在他执政早期，他为此勤政到不知疲倦，被形容为一个喜欢与黑夜为伴的恶魔。

    但他在实现夙愿之前还得经受若干考验，首先是与波斯的战争，打得相当漂亮，还使他发现了以贝利撒留为首的将才，532年以有利于拜占庭的和约而告终。

    查士丁尼虽成长于军旅中，但其性格中优柔寡断的一面仍时而显露出来，他一生中最危难的关头是532年的“尼卡起义”。赛车会一向是君士坦丁堡的一大盛事，查士丁尼也出席了大会，但这一天群众对赛车的狂热突然演变成对专制、贪污和苛税的强烈不满，形成汹涌的浪潮起来武斗并围攻皇宫。在皇后狄奥多拉的鼓动下，躲在皇宫中的查士丁尼重新鼓起了勇气，依靠贝利撒留的雇佣军血腥镇压了起义，屠杀了3万多人。

    从533年开始，查士丁尼终于开始实践他恢复旧日罗马帝国的梦想了，并在这条路上走了22年之久。贝利撒留率1.6万军队从海路进攻北非的汪达尔王国，势如破竹，当年就攻下了其首都迦太基城，534年完全灭了这个昙花一现的國家。535年，贝利撒留的兵锋指向了昔日罗马的心脏——意大利，在西西里岛登陆，由南到北进攻占据意大利的东哥特王国，并在536年底攻克罗马，540年攻克东哥特首都拉文那。但哥特人剽悍顽强的特性并未虽着时代的变迁而湮没，他们在新国王托提拉的领导下发起了反攻，并一度围困罗马城达一年多。经过长期艰苦的拉锯战，拜占庭帝国终于在552年塔地那大战中取得决定性胜利，并由大将纳尔西斯在554年最后灭掉了东哥特王国。同年，还利用西哥特王国的内讧，出兵占领了今西班牙的沿海地区。在这些征服战争中，查士丁尼充分暴露了他作为一个“善变的朋友，不变的敌人”的狡诈一面，拜占庭帝国外交上灵活多变的特征，也许正是发源于查士丁尼。

    但查士丁尼终究没有完成罗马帝国的旧业，不但是因为高卢、不列颠、西班牙的大部等地并未进入他的版图中，而且因为他竭力要在旧地恢复罗马的旧制，如大奴隶主所有制等，但遭到强烈反抗，引起局势混乱，最后不得不以妥协而告终，社会制度的发展演进终究是不可逆转的。

    贝利撒留为查士丁尼打下了大好河山，最后却因功高震主而遭到查士丁尼的疑忌迫害，最后被弄瞎眼睛并沦落为乞丐，历来“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的悲剧以此为最烈矣。一个穷兵窦武的君王除了要有若干良将之外，还需要若干善于敛财的干臣，以应付庞大的支出，而约翰_卡帕多西亚显然充当了这一“光荣”的角色，他以善于搜刮民财而著名。

    还有另一个人物也为查士丁尼作出了杰出的贡献，那就是他的皇后——狄奥多拉。狄奥多拉曾做过妓女和演员，后来一个偶然的机会邂逅了查士丁尼，最终成为他的另一半。她以她丰富阅历带来的机智和果决弥补了查士丁尼时而出现的优柔寡断，并参与到查士丁尼的法律编制工作中。查士丁尼的功业中有多少来自于她的成分，已无法估量。

    查士丁尼在人类文明史上留下的最大印记，则莫过于《罗马民法大全》了。查士丁尼为何会对编撰法典有如此高的热情，这已无从考证，不过他对于青史留名，对于恢复旧日罗马雄风的热心肯定是原因之一。查士丁尼即位第二年，就成立了《罗马法编撰委员会》，由著名法学家特里波尼亚领导，通过对400多年来罗马历代元老院的决议和皇帝的诏令进行编辑，终成《查士丁尼法典》。后来，由把历代解释法律的著作整理成《学说汇编》，又编成《法理概要》作为学生学习法律的教材。565年，又将查士丁尼时代的法令编辑成《查士丁尼法典》的《新律》，以上四部被后人统称为《罗马民法大全》。查士丁尼自始至终关注和过问编撰委员会的工作，有时亲自参与讨论并裁决分歧。他被后人称为“法律之父”是当之无愧的。这些法典总的来说，创新不多，主要作用是汇集和编辑。

    查士丁尼时代另一项伟大的创造是屹立于君士坦丁堡的圣索非亚大教堂。

    晚年的查士丁尼，作为神学家的一面更多地显露出来，逐渐厌倦政事，沉迷于在宫廷中过着僧侣般的生活，同主教们谈论基督教义的细微差别，津津有味，直至深夜而不歇。565年，查士丁尼去世，据说君士坦丁堡的百姓一片欢腾。当然，历史这个公正的裁判还是给了查士丁尼很高的评价。

    还有一个人物为查士丁尼的盛名起了很大作用，他就是著名史家普罗科厄斯。普罗科厄斯写了《战争》和《建筑》两部书为查士丁尼歌功颂德，却又留下了一部《秘史》揭露查士丁尼宫廷的黑暗。查士丁尼因此成为形象最为丰满的帝王之一。

    查士丁尼是世界影响最大的帝王之一，主要由这两点体现：他为拜占庭帝国打下了稳固的基础，这个帝国在历史的风吹雨打中延续了近千年之久，后来一度成为亚欧大陆西部文明世界的唯一火种。二是《罗马民法大全》，查士丁尼的法典在拜占庭帝国衰亡后一度失去其影响力，但在欧洲文艺复兴运动的推动下，查士丁尼的法典重新焕发出它的热力，成为超越时空限制的法律大全。近代欧洲各国的法律，除了英国自成体系之外，多深受罗马法的影响，并由此影响到亚非美等國家的法律。因此，在世界历史上最有影响的帝王中，查士丁尼一世可以当之无愧地进入前10。

 

no.11　屋大维（罗马元首）

   屋大维（公元前63—公元14年），罗马元首（公元前27—公元14年）

    公元前44年，恺撒遇刺的消息传遍了整个罗马。他的继承人、年仅18岁的屋大维，不顾家人的强烈反对，来到罗马展开了他生命中新的一页。

    屋大维出生于骑士家庭，他的父亲曾为元老院成员，在他4岁时去世。但他很快就得到了另一个父亲，成为舅公恺撒的养子，并得到了恺撒大部分财产的继承权。恺撒遇刺之后，他意识到他想继承的不仅是恺撒的财富，还有恺撒的权力和尊荣，这促使他告别了宁静的家乡，进入到艰险莫测的罗马权力竞技场中。

    初到罗马，他面对的是恺撒心腹大将安东尼轻蔑的脸，安东尼自视为恺撒当然的继承人，不把这个毛头小子放在眼里。但屋大维很快就显示出了恺撒继承人的风范，利用元老院的力量，对安东尼宣战，在穆提那和波伦西亚战役中打败了安东尼。此战不仅使屋大维得到了罗马执政官的地位，还使他赢得了安东尼的重视。

    公元前43年，屋大维、安东尼和恺撒另一心腹大将雷必达结成了“后三头同盟”，除了规定互相支援外，还划定了势力范围，屋大维得到了阿非利加、西西里和撒丁。“后三头同盟”和“前三头同盟”一样，由几个渴望独裁但力量暂时不足的野心家组成，它的形成必然导致元老院力量的削弱，而它的结局必然是在几个野心家之间的火拼中解体，直到产生一位最后的胜利者。

    “后三头同盟”成立之后，第一个举措就是追究刺杀恺撒的人，实际上是借此机会清剿共和派之中的强硬分子。结果，以元老院领袖西塞罗为首的300余名元老为他们的共和制信仰付出了生命，死于“后三头同盟”的刀下。接着，屋大维和安东尼亲密合作，率28个军团攻入希腊，在腓力比一战中击溃共和派主力，刺杀恺撒的主要策划者布鲁图和喀西约被迫自杀。恺撒的刺杀者中几乎没有在恺撒死后能活过三年的。

    在这场共和派的大劫难之后，罗马走向独裁政体已不可避免，唯一的悬念是谁将成为独裁者。屋大维返回罗马，认真经营自己的势力，并夺取了原为安东尼势力范围的高卢。而与此同时，安东尼却流连在埃及女王克里奥帕特拉的温柔乡中不能自拔。此后，三头曾于公元前40年和37年重新会晤，延长同盟期限，并重新划定势力范围，屋大维分得意大利和高卢。屋大维的姐姐屋大维娅嫁给安东尼为妻。

    公元前36年，三头密切合作，打败了桀骜不驯的馁克斯都_庞培。接着，在屋大维引诱下，雷必达的军队倒戈，屋大维趁势解除了雷必达的军权，只给他保留了大祭司长的职位，雷必达算是比较体面地退出了历史舞台。终于剩下屋大维和安东尼之间的两强决战了。公元前32年，两人公开决裂，安东尼正式遗弃了屋大维娅，屋大维则在元老院公示了安东尼准备将罗马的土地赠送给克里奥帕特拉及其子的遗嘱，引起罗马人公愤。罗马元老院对克里奥帕特拉和安东尼宣战。屋大维和安东尼大战于亚克兴海角，屋大维大获全胜，进军埃及本土。公元前30年，安东尼和克里奥帕特拉先后自杀身亡，埃及正式被纳入罗马领土。对埃及的征服，同样是罗马至关重要的大事，对当时任何统治者来说，埃及是一个天然的粮仓国库。

    公元前27年接受了罗马元老院赠予的“奥古斯都”（意为“至尊者”）的称号，这一年通常被视为罗马帝国建立之年。经过15年的奋斗，屋大维终于成为罗马独一无二的统治者，但与他的义父恺撒不同的是，他还有40年的时间来经营影响他的帝国。

    从公元前27年到公元14年，屋大维断断续续地担任罗马执政官、保民官、大祭司等职务，但无论他担任何职，他都一直牢牢地掌握着军政大权，公元前2年，他又获得“祖国之父”的荣誉称号。

    屋大维同他的义父恺撒一样，上台后的首要大事就是改组元老院，不同的是，屋大维缩小了元老院的规模，但不管是扩大还是缩小，他们都在改组中达到了清除异己，安插亲信的目的。屋大维还设立了元老级咨询会议，由元首的亲信、执政官和少数德高望重的元老组成，后来逐渐成为成为凌驾于元老院之上的决策机构。屋大维还建立了“元首金库”，给自己手下的文官发放工资。

    屋大维改组了行省，完善了税收制度。他自掏腰包大兴土木，兴建神庙、大剧场、大浴池等有公众意义的设施，并改善了交通设施。他自豪地说“我接受的是一座砖做的城市，留下的是一座大理石的城市。”

    屋大维改组了军队，将军队分成军团和辅助部队，还创设了近卫军，建立了一支职业常备军队，并使这支军队常靠近前线，这也是他对罗马体制的一大贡献。他在位前期花费最大的军事行动是对西班牙西北山地部落的征服战争，最终获得完全胜利。他对扩张罗马领土的主要贡献有两个，一是在日耳曼和多瑙河中下游地区建立了众多行省，不过因此被拖入了潘诺尼亚大起义中，另一个则是在东方，利用亚美尼亚和安息的矛盾开展外交斗争，同时以武力为后盾，夺得了幼发拉底河以西土地。不过，屋大维并非穷兵窦武之人，当政时期的战争不算多，相反，从他开始罗马进入了200余年的大体上和平的局面。

    公元14年，这位罗马世界的“奥古斯都”在一次旅行中平静地离开了人世，他的地位由其养子、已确定的继承人提比略继承。确立了帝位交接的王朝法则，这是他对罗马历史的又一大影响。

    我们不妨将屋大维与他的义父恺撒作一比较。通常认为屋大维的个人魅力难以同恺撒相比，不同的是，恺撒的历史印记主要在于登上罗马最高位之前的奋斗上，而屋大维除此之外，更重要的影响在于获取最高权力之后实行的措施。不动声息地削弱元老院的作用，拒绝有形的王冠，但不拒绝无形的王权，使國家机构向着元首的办事机构的方向发展，他为罗马打开了条条通向帝国的道路。恺撒去世之时，罗马的历史通向何方尚为未知数，而屋大维去世之时则大局已定矣。

    关系到屋大维排名的重要因素是在罗马帝国的建立中他的个人作用有多大。罗马帝国不像某些帝国一样，深深地打上了个别英雄的烙印，但屋大维的个人作用也不小，毕竟罗马共和的传统是非常强大的。作为世界历史上最重要帝国的建立者，屋大维在本榜中理应名列前茅。

no.12　查理曼（法兰克国王）

  查理曼（742—814年），法兰克国王（768—814年在位），神圣罗马帝国皇帝（800—814年在位）

    查理曼是骑士时代的一名典型的骑士帝王，他出身贵胄、身材魁梧、精力充沛、剽悍善战，而且对上帝有着高度的虔诚。

    他是加洛林王朝第二代国王，被后人尊称为“查理曼”（意为“查理大帝”）。在他9岁那一年，他的父亲“矮子”丕平废掉了墨洛温王朝最后一位懒王，建立了加洛林王朝。查理从小随父巡游、征战，除了培养出日后的才干之外，潜移默化中也基本继承了父亲的战略、战术和精神气质。

    768年，“矮子”丕平去世，查理和弟弟卡洛曼瓜分了国土。三年后，卡洛曼突然死亡，查理成为整个法兰克的主人。但卡洛曼的妻子带着儿子到娘家伦巴第寻求支持，伦巴第人企图为卡洛曼之子加冕为法兰克国王。于是，查理曼发动了生平第一场战争，他在774年毅然进军伦巴第，攻陷其都城，自立为伦巴第国王。他到罗马会晤教皇，达成了协议：教皇承认其为法兰克唯一的统治者，而他承认教皇为意大利全部土地的主人。

    查理曼的两大特点（勇武善战和对基督教高度的虔诚）都可以在他的“四大武功”中得到印证。除了上述的第一次之外，查理曼的主要军事行动还有三大部分。

    他首先继承了父亲抵抗西班牙科尔多瓦的穆斯林入侵的事业，并且转守为攻，于778年跨过比利牛斯山直插其心脏，一度占领巴塞罗那，但由于实力不足不得不与科尔多瓦人议和，但此战还是留下了可歌可泣的“罗兰之歌”的故事。

    查理曼耗费精力最多的战争则没过于萨克森战争了。33年，18场大战，1/4的萨克森人被杀，这一个个数字都说明了这场战争的残酷性。查理曼最终征服了桀骜不驯的萨克森人，更重要的是改变了萨克森人的信仰，从此基督教文明真正伸入了德意志，罗马帝国想做而没有做到的，让查理曼做到了。在为他的上帝献上一份厚礼的同时，血腥的数字也毫不留情地揭露了查理曼身上残存的野蛮习气。

    另一场战争则是与文明程度更加落后的阿瓦尔的斗争。他最终征服了阿瓦尔人，控制了相当于今天匈牙利和南斯拉夫一带的土地。

    在累积了这么多硕果之后，查理曼终于被推上了至高无上的宝座，而且以一幕颇具喜剧色彩的情节作为结局。当教皇利奥三世在意大利贵族的夹缝中如坐针毡时，他将目光投向了强大的法兰克王国，希望与灼手可热的查理曼结成同盟，而查理曼也乐于做他的靠山，表示“我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏”。利奥三世因过于亲法遭到意大利贵族的攻击，并被投入监狱。他逃脱后跑到正在萨克森征战的查理曼军中，查理曼亲自将他护送到罗马，在罗马受到了万人空巷的欢迎。查理曼以自己的实力和威望做后盾，召开了罗马宗教大会，巩固了利奥三世的教皇宝座的同时，又安抚了反对派，平息了教廷的纷争。利奥三世对查理曼充满了崇拜和感激之情。

    这一年是公元800年，过圣诞节的时候，查理曼和利奥三世带领一班罗马权贵在圣彼得大教堂作弥撒。利奥三世突然将一顶准备好的金冠戴到查理头上，称呼他为罗马皇帝。这颇具戏剧性的一幕，宣告了自西罗马帝国灭亡以来西欧第一个皇帝的产生，查理曼也成为历史上唯一一个在事先毫不知情之下加冕的皇帝。

    自来欧洲帝王被冠以“大帝”称号者，无非两种：一种是开疆拓土，武功赫赫，另一种则是文治和武功均灿然可观，查理曼显然属于后一种。他礼聘四方学者到法兰克讲学，以教会和修道院作为传播文化、教育后人的基地，并创办了一批学校，营造了一个“加洛林文艺复兴”时代，在漫长黑暗的中世纪中为一时之盛。

    查理曼对历史影响较大的另一项措施是广泛推行封臣制，赐给他的部下将领、主教、修道院等以采邑，这些采邑多数可以世袭，得到封土的教俗贵族成为查理曼的封臣，必须对查理曼效忠。他还每年召开一次封臣大会以讨论自己的政策。查理曼的时代，被认为是中世纪封建领主制逐渐成熟的时代，也是骑士制度和骑士精神逐渐定型的时代。

    查理曼崩逝于814年，他的皇号后来演变成“神圣罗马帝国皇帝”，延续了近千年。但查理曼帝国的统一只维持了两代人，后来被查理曼的三个孙子所瓜分，其中日耳曼人路易和“秃头”查理所分得的部分，就是后来德、法两国的雏形。

    查理曼帝国的领土包括现在的法、德、比、荷、奥、瑞士、意、匈等地，是罗马帝国以来西欧版图最大的國家，查理曼的个人魅力，为这个时代增添了英雄色彩，以此说来，他在世界帝王中应排在显著的位置。

    不过查理曼的影响容易被抬高，这里应分析一下。他建立的帝国没能持续多久，虽说后来分出了法、德两国的雏形，但法、德作为民族國家是近代才定型的，在中世纪，不过是众多城邦的联合体。他的军队虽踏破四方，所战披靡，但没能长久地保护基督教文明的欧洲免受蛮族攻击，相反，9—10世纪的欧洲是最虚弱的，受到了来自东、南、北三个方向的挤压。“加洛林文艺复兴”称盛一时，但此后几个世纪，欧洲的文化科技仍难以走出黑暗的“中世纪”。总的来说，查理曼的影响能持久延续下来的，主要在于使萨克森基督教化，以及留下了“罗马皇帝”这个空衔，再加上推行封臣制和骑士精神的作用，其他方面多为一时之盛而已，这也是他在本排名中没有进入前十的原因。

no.13　汉武帝刘彻（中国西汉皇帝）

汉武帝刘彻（公元前156—87年），中国西汉皇帝（公元前141—87年在位）

    西汉王朝是中国封建王朝史上第一个黄金时代，历时210年，而汉武帝一人就独占了55年，他统治的时段又是西汉王朝的黄金时代。放眼中国周边地区，此时仍是一片蛮荒，而汉武帝的中国，已是在政治、经济、文化等各方面十分成熟的國家。任何一个在位时间超过半个世纪的帝王一定会在历史上留下自己深刻的烙印，而汉武帝更以其多血质创造型的性格，让他的55年成为历史上漫长而不乏精彩的一段。

    汉武帝，名刘彻，小命刘彘，谥号孝武皇帝，庙号世宗。作为帝王，他是一个幸运儿。他本非嫡子，但因其母王志在宫闱斗争中击败其它后宫佳丽取得皇后宝座，遂子凭母贵，成为太子。他的曾祖父汉高祖为他打下了北达长城，南抵南岭，东到大海，西至川陇的大好河山，他的祖父汉文帝和父亲汉景帝实行休养生息，半个世纪的积累使得“钱累巨万”、“太仓之粟充溢露积”，正是在这种背景下，15岁的刘彻继承了汉朝帝位。但汉武帝在位前6年，在他祖母窦太皇太后为首的崇尚黄老无为而治的集团束缚下，不能充分施展自己的能力和抱负，直至公元前135年才真正成为國家的主人。

    匈奴从西汉立国初年便已成为中原的心腹之患，抗击匈奴一直是汉武帝时代的基本国策之一。汉武帝总共组织了多达16次的对匈奴战争，其中公元前127年的河南之战夺取了河套平原，使长安免除了匈奴的直接威胁，前121年的河西之战夺取了从今甘肃兰州直至新疆罗布泊的大片土地，使汉人的势力范围伸入到西域，前119年的漠北之战以倾国之力出击，直插匈奴心脏，封狼居胥，从此“漠南无王庭”。在这个英雄年代成长出了卫青、霍去病等出身卑微的杰出将领，他们成为“汉朝精神”的象征。文化发达的汉朝对落后的游牧民族匈奴的胜利，也是人类文明的胜利，使得文明能够更好地发展和传播。

    汉武帝的武功绝不止于对匈奴的战争。在南方，他先后消灭了闽越、瓯越、南越三个國家，将东南越族地区纳入汉朝版图。在西南，他派司马相如等以招抚兼武力胁迫的手段，征服了当地未开化的夜郎等民族。在东北，他征服了古朝鲜国。但意义更大的是凿通西域。为斩断匈奴右臂，他派张骞出使西域，这位中国历史上第一个伟大的探险家经过两次难以想像的艰难跋涉，终于打通了中亚文明同东亚汉族文明之间的通道，这也成为丝绸之路的东段。这条大道在此后的一千多年时间里一直是中国同西亚乃至欧洲等文明交流的主干道，佛教由这条大道传入，而造纸术、指南针等也由这条通道传出（虽有“海上丝绸之路”，但其作用难以跟陆上丝路相比），仅仅凭借这一点，汉武帝已足以排进世界有重要影响的帝王名单中矣。其后，汉武帝通过招抚为主兼用武力的手段逐渐使西域成为汉朝的势力范围，但其中对大宛国的战争沾满了汉宛两国人民的鲜血，

    汉武帝虽谥为武，但他在文治方面方面的成就绝不逊色。他即位初年，便采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尽管儒家在他在位期间并未真正成为一尊，但在他的后继者们的不断强化之下，终于成为压倒一切的思想体系，深入到每个中国人的骨髓中，并压制了其它思想的发展。他建立太学，这是中国历史上官方办学的开始。他建立乐府，这种诗歌形式是中国文学的一个重要发展阶段。他还派邓平等人制定了太初历。

    汉武帝对中国历史的影响，还有很重要的一点，就是加强中央集权。他的一个重要政策是削藩，他采纳了主父偃的主张，推行“推恩令”，使诸侯的领地越分越小，弱小的诸侯不再具有与中央抗衡的能力。他下令统一五铢钱，将铸币大权收归中央，又将盐铁的专卖权收归国有，还采纳桑弘羊的主张，设立平准官，由政府控制物价，经营贸易（当然，这明显违反经济规律的措施，是在连年用兵、府库亏空时的权宜之计）。汉武帝将皇帝个人的权威发展到极致，对臣民拥有生杀予夺之权。

    多血质创造型的汉武帝一生功业累累，但他的一次次征战和大兴土木也耗尽了汉初几代人的积储，尽管有善于敛财的桑弘羊等计臣，但仍陷入巨大的财政亏空中。到晚年，他的猜疑和暴虐终于酿成巫蛊之祸，京城一片血腥，包括皇后、太子、公主、丞相在内的很多人均怀着对他的愤恨而含冤死去，这促使他晚年下了罪己诏，承认了自己的过错，表示不再主动用兵，将重心放在民生上。

    汉武帝同秦始皇一样，是个影响远超一朝一代的帝王，对中国的思想文化、政治制度、疆域的影响延续了两千年。将他与秦始皇作比较是十分有意思的，两人有太多共同点，都好征伐、好巡游、好猜疑、好诛杀、好土木、好神仙。秦始皇统一了中原，但短时间之后重新陷于分裂，汉初虽重归一统，但诸侯国的力量很大，分裂隐患不小，是汉武帝最终确立了中央集权，并将秦始皇时取得但已脱幅离去的，甚至一些从未取得的地区均纳入中国版图；秦始皇统一文字、货币、度量衡，汉武帝则试图在文化思想上统一中国。从这些角度来看，汉武帝是秦始皇事业的继承者和发扬光大者，汉武帝比秦始皇走得更远，但考虑到汉武帝的功业毕竟是建立在秦始皇的基础上，他对历史的影响应略低于秦始皇。在本排名中汉武帝的排名低于秦始皇，但居于其他中国帝王之上。

no.14　汉谟拉比（古巴比仑国王）

  汉谟拉比，古巴比仑国王（公元前1792—1750年在位）

    继阿卡德王国、乌尔第三王朝之后，两河流域在公元前18世纪又一次统一在一位帝王手里，这个时代被认为是上古两河流域文明的全盛时代，不仅因为政治军事，更因为一部人类法制史上的瑰宝——《汉谟拉比法典》。

    公元前2006年乌尔第三王朝灭亡之后，入侵者阿摩利人便在两河流域这块肥沃的土地上定居了下来，在接受了先进的苏美尔_阿卡德文明的同时，也为之注入了新鲜血液，推动它向新的高度发展。几百间，阿摩利人建立了一系列城邦，比较著名的有马里、伊新、拉尔萨等，众城邦间在交往中争斗，在友谊的掩盖下充满着利益纠纷，直到汉谟拉比打破了这个平衡。

    汉谟拉比是巴比仑城邦的第六任国王。巴比仑城邦位于幼发拉底河中游，曾一度向北方的亚述称臣，后利用其地理条件的优势，逐渐发展壮大，但直到汉谟拉比继位之后，巴比仑才成为一个强国。汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划，并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现实。从公元前1787年起，开始了统一两河流域之路，采取灵活务实外交，一个时期集中力量攻灭一国，先后灭了伊新、拉尔萨、马里等城邦。征服活动大约进行了35年，耗尽了汉谟拉比的生命，除了北方强悍尚武的亚述和它庇护下埃什嫩之外，两河流域已基本统一在汉谟拉比的铁腕下。后来，巴比仑被等同于两河流域南部，其文明也称为“古巴比仑文明”。

    汉谟拉比宣扬君权神授，建立了中央集权的体制，以及为此服务的庞大而比较完善的官僚体系，和保障这一切的一支常备军。他给予士兵以份地，提高士兵的地位，并将君权牢牢掌握在自己手里，他重视兴修水利，开凿了沟通基什和波斯湾的运河，使大片荒地变成良田。这些措施他的前任萨尔贡、乌尔纳木都曾经实行过，但汉谟拉比做得更加完善，他的國家被认为已经是一个成熟的奴隶制中央集权國家。同样，他的统一比前两者更为稳固，古巴比仑王国的国祚也比阿卡德王国、乌尔第三王朝更长，文化也更加繁荣，天文、历法、建筑、艺术等方面都达到上古文明所难得的高度。

    但真正令汉谟拉比名垂千古，历经三千多年之久仍然家喻户晓的是《汉谟拉比法典》。这部法典并非目前已知的世界上最古老的法典，在他之前的乌尔第三王朝时代，已经有了一部《乌尔纳木法典》，但《汉谟拉比法典》的完整程度远过于后者。据说因为汉谟拉比日理万机，应付不了每天要处理的大量案件，就让人把法律条文全部搜集起来，编成了法典，刻在石柱上以晓谕天下。

    这部法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等，更接近于一部民法和刑法。综观这部法典的全部条文，不难发现以下特点：

    1、遵循“以牙抵牙，以眼还眼”的原则。打瞎别人的眼睛，就必须被打瞎眼睛作为处罚；被别人打断了腿，就可以打断别人的腿作为补偿；甚至害死了别人的儿子，则他自己的儿子也要被处死。

    2、上面条款适应的范围只限于身份相等的人之间。法典将人分成奴隶主、自由民和奴隶几个等级，上等级的人相对于下等级者享有更多的权利和承担更少的义务，犯相同的罪时处罚也较轻。

    3、强调國家对臣民的严格控制。逃避兵役的人一律处死；逃跑的奴隶和庇护他们的人要处死；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚直到处死等。

    当然，这部法典中也有一些比较“人道主义”的条款，比如规定债务奴隶为他的主人劳动3年后可以恢复为自由民。但总的来说，这部法典充满了专制的味道。

    汉谟拉比在位42年，公元前1750年去世。在他死后，古巴比仑王国又延续了150多年，至公元前1595年为赫梯人所灭。

    仅仅就统一两河流域，建立巴比仑王国的功绩而论，汉谟拉比就足以跻身于最有影响的帝王之列。如前所述，汉谟拉比的影响应高于萨尔贡、乌尔纳木。他具体的排位，应取决了《汉谟拉比法典》的影响。《汉谟拉比法典》无疑深刻地影响了上古中东地区的法律体系，但随着古巴比仑文明失去了光彩，《汉谟拉比法典》也在历史上一度湮没。现代多数國家的法律主要受罗马法和英国自身发展而来的法律体系这两大源头的影响，而从具体条文和基本精神来看，《汉谟拉比法典》对罗马法的影响不大，不宜高估《汉谟拉比法典》在人类历史上的影响。汉谟拉比的排名应在查士丁尼之下。

    附：古巴比仑王国历史概况

    公元前21世纪下半叶，埃兰人灭乌尔第三王朝后，阿摩利人由西北乘虚而入，在苏美尔建立伊新和拉尔沙两个國家，其创立者均为阿摩利人的氏族酋长。伊新和拉尔沙对峙达200余年。公元前19世纪初，阿摩利人的阿姆纳努姆部落在巴比仑摆脱伊新的控制，其首领苏木阿布（前1894～前1881在位）建立巴比仑王国，又称古巴比仑第一王朝。由于其位于两河流域商路的枢纽地区，境内水源丰富，土地肥沃，政治和经济力量不断增强。第六代国王汉穆拉比在位时期，先后征服伊新、乌鲁克、拉尔沙等国，并占据亚述南部，建立起从波斯湾至地中海沿岸的中央集权制奴隶制帝国，自称世界四方之王。但汉穆拉比的统治并不巩固，其继承者萨姆苏伊卢纳在位时，先后遭埃兰和加喜特的侵袭，内部也发生反债务奴役斗争，导致了巴比伦第一王朝的衰微。公元前1595年，赫梯统治者穆尔西里斯一世最后将其灭亡。

no.15　恺撒（罗马元首）

   恺撒（约公元前100—44年），罗马终身独裁官（公元前44年）

    儒略_恺撒，这位罗马的终身独裁官，也许是世界上知名度最高的统治者了，他凭借自己的奋斗，一步步走上历史舞台的中心，成为“罗马梦”的成功实践典范。他使高卢成为罗马文明的组成部分，使军事独裁凌驾于元老院之上成为常例，在入主罗马之后的一系列政策，使罗马由共和制向帝制转变迈出了关键的一步。

    恺撒出身于名门贵族，是著名军事改革家马略的内侄，高贵的出身帮了他的大忙，使他年纪轻轻就获得了在权力场上角逐的资格，但真正使他攀上高峰中的还是他性格和素质中的一些因素。他精于雄辩、权术，少有大志，曾经感慨亚历山大在自己的年纪已经征服了天下，但自己却还一事无成。

    年轻的恺撒曾历任过财政官、市政官、大祭司、西班牙总督等职务。但这些“低档”的职务显然无法羁绊住恺撒那颗想飞的心。他曾梦到自己玷污了自己的母亲，尽管没读过《周公解梦》，但解梦的人对他说这预示着他将征服那生他养他的大地。于是，恺撒在他的不惑之年，毅然放弃了西班牙总督的职位，进入罗马图谋大事了。

    这时，两位著名人物的命运与恺撒发生了紧密的关联。他们是庞培和克拉苏，都是苏拉独裁时期就开始显山露水的高级将领。庞培资历更深，曾在北非、西西里等地立下赫赫战功；克拉苏则凭借自己镇压斯巴达克起义的头号功臣的身份，与庞培平起平坐。回罗马之后，恺撒曾策划过与克拉苏合作夺取元老院权力的政变，但没有实行就流产了。但敏锐的恺撒利用了庞培与克拉苏之间，以及他们两人与元老院之间的矛盾，力促庞培和克拉苏握手言和，并与他们两人一起结成了“前三头同盟”，约定罗马的任何一项措施，都不能违背他们之中任何一人的意愿。为此恺撒还将自己的女儿尤利娅嫁给了庞培。“前三头同盟”成为凌驾于元老院之上的政治势力，只要他们三人协调一致，就足以将元老院置之度外，而在三者之间，资历最浅的恺撒无疑是最大的受益者。

    按照“前三头同盟”的协议，恺撒在公元前59年成为罗马执政官，卸任后担任高卢和伊利里亚总督。在高卢的9年是也许是恺撒一生中最重要的阶段。高卢人生活在今法国、比利时等地，当时处于不同的发展阶段，但与罗马人相比他们无疑是半野蛮人。高卢人身材不高，但在战场上，罗马人历来都没能在他们身上占到便宜。恺撒到任后，先后对高卢发动了8次大规模征服战争。前7次战争恺撒十分顺利，7战7捷，最大的挑战发生在公元前52年，这一次在天才的军事家韦辛杰托里斯克领导下，高卢几乎所有部落都起来反对罗马人的统治。在历史的风口浪尖之上，恺撒向世人证明了他是一位冷静而果断的出色领导者。他采用分化瓦解的策略，挑动高卢各部落的矛盾，然后集中力量与韦辛杰托里斯克的大军进行决战，在阿莱夏要塞击溃了骁勇的高卢人。到了公元前51年，高卢已全部屈服于恺撒的统治之下。

    在历史上，文明处于领先位置的民族对落后地区的征服，往往意味着文明的延伸和传播。恺撒对高卢的征服尽管充满着血腥屠杀的故事，但使高卢成为罗马文明世界的一个有机组成部分，今天的法语就来源于罗马拉丁文。而对恺撒个人来说，在高卢的成功给了他一个稳固的大后方，使他有了觑觎罗马最高统治权的资本。

    随着尤利娅的去世，恺撒和庞培的婚姻联盟解体，而克拉苏的战死，则使稳固的三角失去了一个支点。随着恺撒势力的增长，恺撒和庞培之间的对决已不可避免。庞培得到了元老院的支持，命令恺撒辞职交权，还宣布他为公敌。恺撒血性中的果决再次发挥了作用，他在公元前49年隆冬季节率大军以迅雷不及掩耳之势出现在罗马城下，庞培和元老院成员仓皇逃走。恺撒亲率大军一路追赶庞培，从希腊追到埃及，直到庞培被埃及国王所杀。在埃及恺撒还得到了一件意想不到的礼物——埃及艳后克里奥帕特拉，恺撒将她扶上了埃及王位，并与她有了爱情的结晶。在肃清了小亚细亚的庞培残部势力之后，恺撒带着艳后和他们的儿子以盛大的凯旋仪式回归罗马，成为罗马独一无二的独裁者，在公元前44年成为终身独裁官，并获得了“祖国之父”的荣誉头衔。

    恺撒以共和制之名行君主制之实，在统治罗马期间，进行了一系列的改革，其一是大大扩充了元老院和高级官员的成员规模，实质是削弱了原有成员的权力，又使他的亲信得以充斥其中；其二是提高了各行省的自治权并将罗马公民权扩大到一些行省；其三是建立殖民地以安置老兵和贫民。不可忽略的是，恺撒还进行了币制和历法的改革，他所采用的儒略历（以他的名字命名）除了少数改动之外，一直保持到今天，成为大多数國家采用的公历。

    恺撒还是一位著名的作家，留下了《高卢战记》、《内战记》等颇具价值的军事著作。

    当他的权力和名望达到颠峰时，一种他即将登基称王的说法也在罗马城四处流传。为维护共和制，以恺撒最为器重的义子布鲁图等人为首的共和派策划了一场刺杀行动。在公元前44年一个阴婺重重的清早，当恺撒走进元老院的时候，数十把利剑向他身上刺来。恺撒曾在回答死亡的问题时说过：“突如其来的死是最好的死法。”而恺撒的生命，正是在达到颠峰的完美状态时突如其来地划上了一个休止符。

    恺撒对当时最大的影响，是使高卢罗马化；留给后世最大的影响，是由他的外甥屋大维继承了他的事业，结束了罗马的共和整体，踏上了帝制之路。尽管他没有加冕过，但他作为帝王的形象已深入人心，在西方，他的名字“恺撒”本身就具有帝王的含义，像俄国“沙皇”的称呼就来源于“恺撒”的译音。这正是没有加冕的恺撒被列入到本帝王排名中，并名列前茅的原因。

 

no.16　美尼斯（古埃及法老）

美尼斯，古埃及法老（公元前3100年前后）

    在今天留下赫赫大名的上古时代帝王中，古埃及的美尼斯恐怕是年代最早的一个了。他是古埃及第一王朝的建立者，是古埃及國家统一的奠基者。古埃及是世界古国中的古国，而美尼斯正是站在这一切开端处的特殊人物。

    尼罗河每年7月到11月定期的泛滥带来了肥沃的黑色土壤，这是它给子民慷慨的赠予。这方肥沃的土地滋生了越来越多的人，于是，有了农业，有了文字，有了神庙，有了智慧，也有了私有制和连绵不断的战争。一般认为，古埃及同两河流域一样，大约于公元前3500年前后最早进入了文明时代。

    经过不断的混战，古埃及形成了两大地域性王国。南方的河谷地带为上埃及，北方的三角洲地带为下埃及，分界点大约在今天的开罗。上埃及崇尚白色，国王头戴白冠，国库称白屋，崇拜鹰神荷鲁斯；下埃及崇尚红色，国王头戴红冠，国库称红屋，崇拜蜜蜂神或眼镜蛇神。

    在美尼斯之前，他的前辈蝎王已开始了统一上下埃及的战争，不过成就不大。美尼斯在公元前3100年前后成为上埃及国王，他发动了大规模征服下埃及的战争。战争的惨烈场景和期间可歌可泣的英雄事迹已经湮没在五千年的历史长河中了，但其结果却永恒地记录在青史之中，美尼斯征服了下埃及王国，成为第一个得到“上下埃及国王”称号的君主。

    为巩固对下埃及的统治，美尼斯在河谷和三角洲的交界处，也就是原上下埃及的交界处建立了一座要塞城市——白城，被后来希腊人称为孟斐斯，遗址就在现在的开罗附近。美尼斯还修了一条长堤坝以防止城市遭受尼罗河泛滥时淹没。建这座城的主要目的是加强对下埃及的控制，防止来自三角洲地带的反攻。

    埃及的统一在历史上意义重大，它使得埃及人民更少受到战争的摧残，加强了整个埃及的经济和文化交流，同时也使埃及逐渐形成了比较完善和稳定的國家体制。历史证明，埃及文明在统一后发展迅速，并超过了纷争不断的两河流域文明。古埃及的31个王朝由此开始，就像尼罗河一样漫长。

    不过，通常认为上下埃及真正融为一体经历了非常漫长的过程，到第二王朝末年才最终完成。

    目前还没有考古学证据以证明美尼斯的存在，但许多史家通过象形文字注音、生活年代和生平事迹的分析，认为美尼斯同已被文物所证实的上古帝王纳尔迈就是同一个人。

    纳尔迈留给后人的瞻仰的文物有纳尔迈调色板、纳尔迈权标头和利比亚贡赋调色板等，这些文物正好向后人展示了他的功业和事迹。

    在纳尔迈调色板中，正面雕刻着这位威风凛凛的统治者头戴白冠，拿着权标击杀一个跪在他面前的三角洲首领的俘虏，而鹰神荷鲁斯在站在他的前方保佑着他，背面则雕刻着头戴红冠纳尔迈正在侍从的陪伴下检阅已被杀了头的俘虏，还有一头公牛在用角破坏敌方的城墙。调色板充分体现了纳尔迈征服下埃及的历史和他身份的变迁：正面是他在征服下埃及的过程中，此时他头戴白冠表明他还只是上埃及的国王，背面是他已经告捷之后的情形，头戴红冠表明他已是下埃及的国王。

    纳尔迈权标头，雕刻着头戴红冠的纳尔迈，手执王权象征物坐在九层台阶之上，头上有华盖，身边有侍从执伞提鞋，旁边有仪仗队。更引起后人无限猜测的是，他前方的轿子里坐着一位公主。通常认为这位公主是他在征服下埃及之后得到的新娘。

    利比亚贡赋调色板刻着许多动物在挖掘城墙，每个城墙中都有象形文字注明城市名称。由于此调色板被认为是来自利比亚，也印证了纳尔迈曾经远征利比亚的历史。

    在本排名的几乎所有帝王的生平都是确切可考的，只有美尼斯是个例外。美尼斯虽然因年代久远而留下来的形象十分模糊，但他确立下来的历史变化是十分明确的，就是统一了上下埃及，使埃及从此作为一个整体屹立在世界历史舞台上，并在之后的近三千年中一直引领世界文明的潮流。这就是美尼斯被列入本榜之中，而其他许多民族传说中的帝王则被作者忽略的原因。

no.17　明治天皇（日本天皇）

    明治天皇（1852—1913年），日本天皇（1867—1913年在位）

    日本明治维新，是世界史上一大奇迹。一个又小又穷，资源贫乏的偏僻岛国，仅用了半个世纪的时间，便实现了社会、经济、军事多方面的脱胎换骨，成为一大世界强权。这一切，都和“明治”这个年号紧密地联系在一起。

    明治维新是从倒幕运动开始的。倒幕运动，打倒了一个思想落后的政权，取而代之的是另一个崇尚集权、神化统治者的政权，这样的变局历史上屡见不鲜。但幸运的是，在这次政治大洗牌中，登上前台的是一群思想开明、眼界开阔的才俊，而他们拥戴的又是一个既有着传统君主的威严，又能领导一场进步改革的理想君主。

    明治天皇，名睦仁，是日本神武天皇以来的第122代天皇。他的父亲孝明天皇，有着众多的宫妃，睦仁的母亲，只不过是其中普普通通的一个，这使得幼年的睦仁没有成为关注的中心。但是，随着他的五个兄弟相继早夭，他成为孝明天皇的独子，而保守的孝明天皇又反对倒幕运动，少年的睦仁便成为倒幕派的希望所在。

    在睦仁成长的过程中，日本正在酝酿着一场千古未有的大变局。西方列强的坚船利炮环伺周围，德川幕府的闭关国策被打破，隔海相望的亚洲大陆，曾经的学习对象中国的人民正在遭受鸦片战争带来的苦难。有识之士忧心忡忡，以吉田松阴为代表，他的“松下村塾”培养了一大批维新志士，西南各藩得风气之先，也成长起一批决心变革的志士。但统治了日本200多年的德川幕府，害怕变革会危及自己的统治，竭力阻止进步思想的传播，1859年，包括吉田松阴在内的7名志士被处死。倒幕的怒火熊熊燃烧起来，遂成不可阻挡之势。

    1867年，孝明天皇突然死去，年仅16岁的睦仁继位，是为明治天皇。明治天皇早期的思想不甚明确，但他显然让倒幕派找到了依托。就在这一年，以“三杰”西乡隆盛、大久保利通、木户孝允为首的倒幕派从明治天皇手里取得了合法征讨幕府的密诏。倒幕派不理会将军德川庆喜“奉还大政”的以退为进策略，在1868年初发动政变，排除了天皇周围的妥协派，宣布“王政复古”，剥夺德川庆喜的全部权力。一场大战终于不可避免，倒幕军由西乡隆盛率领，得到了多数民众的支持，在鸟羽、伏见战役中取得了关键性胜利，德川幕府终于被推翻。倒幕派虽多数来自下级武士，但在倒幕运动中确立了他们在新政府中的地位，他们大部分都转化为维新派的主力。

    明治天皇由于生长深宫之中，早期身体瘦弱，曾被战斗中的炮声吓昏。但他是一个天资聪颖、悟性很高的好苗子，在维新元老的改造下，很快就成了既符合日本传统，又符合维新精神的理想君主。

    日本是个缺乏宗教传统的國家，天皇的神化和崇拜就成了民族凝聚力的基础。明治天皇很好地扮演了这一角色，他通过一次次的巡游和盛大的仪式来向国民传达这种思想。

    在这个生机勃勃的新生政权诞生的开始，明治天皇就率领公卿们到紫宸殿向天地之神立下五条誓言：广兴公议，万机决于公众；上下同心，大展经纶；公卿与武家同心，以至于庶民，使各遂其志，人心不倦；破旧来的陋习，立基于天地之公理正气；求知识于世界，以振皇基。公平的讲，这五条誓言除了“万机决于公众”和“同心”之外，在明治45年的统治中，基本上做到了。

    从这时起，一道道政令从皇宫中颁布出来，方方面面地改变了日本的面貌。首先是废藩置县，这大概是维新过程中难度和风险最大的一项了，但最终完美地获得成功。250个地方藩主被剥夺了土地和人民的所有权之后，又被免除了职务，迁往首都居住，取而代之的是3府72县，地方长官由中央直接任免。从此，日本结束了封建领主制的漫长岁月，成为一个中央集权的國家，更有力量去进行各项改革。

    接着，土地买卖的禁令被废除。土地不再是领主的土地，而是國家的土地，由使用者所有，他们必须向國家缴纳地税。土地像商品一样可以转移主人，地主和佃农之间只有契约关系，没有人身依附关系，破产农民可以自由地离开地主，到别的地方出卖劳动力。这是适合资本主义发展的土地制度。

    “殖产兴业”，是明治政府的基本国策之一。在初期，利用地税改革得到的财政收入，由國家创办了一系列新式的“模范工厂”，同时鼓励私人创办企业，部分上层武士也转化成资本家。后期索性将许多官营的企业转让给私人资本家经营。日本最早的一批企业巨头，就是在明治时期成长起来，工业革命的热潮滚滚而来。“殖产兴业”是维新的经济柱石，有了资本主义的经济基础，资本主义的政治文化才更加稳固。

    明治政府的另一个国策是“文明开化”。明治政府刚刚上台，就派出了庞大的使节团到欧美考察，其中就包括倒幕运动的元勋大久保利通、木户孝允等人，为日本带来了西方文明的全新空气。在明治天皇本人的倡导下，取消了儒家和佛教文化的中心地位，全面引入西方的思想文化，并建立了新式的教育体系。但日本保留了浓厚的专制思想，以及对天皇个人的神化，都使它并没有真正地“脱亚入欧”。

    “富国强兵”是明治维新的终极目标。“富国”已通过“殖产兴业”取得了显著成效，而“强兵”则在征兵制的基础上发展起来。1873年开始的征兵制，取代了由各大名提供兵力的旧制，也宣告了武士作为一个特殊阶层的终结。但武士道精神却向更广泛的国民传播，忠君服从、好勇斗恨、不畏死亡的武士道精神充斥了整个明治时代，与西方文明的传播并行不悖，这成了日本的一大特色。

    经过20多年的发展，日本内部取得了脱胎换骨的变化，此时，周边环境的变化给了它梦寐以求的向外扩张的机遇。

    1894年，朝鲜全琫准起义已成燎原之势，中国清政府作为朝鲜的宗主国，应邀出兵镇压，日本抓住这个良机，也向朝鲜出兵。在全琫准起义被镇压之后，中日两国的军队就成了这场战争的主角，此即中日甲午战争，分为陆战和海战两部分，海战进行得尤其惨烈，最后日本大获全胜，中国北洋水师几乎全军覆没。通过《中日马关条约》，日本不但控制了朝鲜，还割占了台湾和澎湖列岛，获得巨额赔款和在中国的众多特权。这一战，是关系到维新成败的关键一战，日本以此昂首阔步地迈向了世界。

    接下来，日本同东北亚另一个霸权——俄国发生了不可调和的矛盾。1905年，日本再一次主动挑起了战争，陆战主要在中国东北，而日本海军同样表现更为出色，打败了俄国王牌水师波罗的海舰队，最后迫使俄国求和，日本确立了对朝鲜和中国东北的控制，还割占了库页岛南部。

    1910年，日本在清除了朝鲜的反抗力量之后，以《日韩合并条约》正式吞并了朝鲜。明治时期吞并的土地还有琉球群岛（现在的冲绳县）。在明治天皇去世后不久爆发的第一次世界大战中，表现积极准确的日本终于借此确立了世界大国的地位。但武士道精神中的专制和侵略扩张的因素，至此也已不可遏制，成为主导日本统治阶层的精神核心，后来自然地过渡成为法西斯主义，给亚太地区人民带来了几十年的噩梦，这种痛苦最后也回赠给了日本人民，这是明治维新运动的另一面。

    假如当1868年在位的不是明治天皇，那么可以肯定倒幕运动和维新运动也会在“维新元老”们的领导下进行下去，因为当时的明治天皇还只是一个没有任何政治经验的少年，他是被动地跟上了维新这趟车，当然最后他成为了好舵手。

    我们不妨将明治天皇与另一位因为学习西方文明而名垂千古的帝王——俄国沙皇彼得一世做比较。彼得一世的改革是在还没有遭到西方文明的威胁之时发起的，而且由他本人亲自发动并推动了改革，而俄国的崛起对世界造成的冲击至少与日本的崛起不相上下，这是彼得一世在本排名中高于明治天皇的原因。

    但尽管如此，明治天皇仍应在本排名中居显著的位置。因为，明治天皇是倒幕运动的象征力量，是维新运动的总后台，全国精神力量的源泉，而他本人也很出色的扮演了这一角色，使维新运动少了许多波折和不确定因素。日本的崛起在世界历史上意义非凡，它第一次证明了西方文明可以在东方落地生根，工业革命和现代化可以在非白种人的民族中结出硕果。日本的崛起是整个东亚地区崛起的先声，日本的侵略带给中国的冲击和震动是任何一个欧美國家所难以比拟的。

no.18　居鲁士（波斯皇帝）

   居鲁士（公元前590—529年），波斯皇帝（公元前550—529年）

    在纪元前3世纪以前，中东地区一直是世界文明发展的重心，这一地区的发展沿着从城邦到地区性王国到洲际大帝国的轨迹前进，波斯帝国是上古中东诸文明的集大成者，作为历史上第一个地跨亚非欧三大洲的大帝国，它的出现也是世界历史的一个篇章的总结。它的创立者居鲁士以其一生不断的征战、征服和他对被征服者的宽容而在历史上留下浓重的印记。

    在公元前7世纪的伊朗高原上，生存着两个同文同种的部落群体，分别为米底和波斯。米底首先强大起来并建立了國家，并在公元前612年伙同新巴比伦王国一起灭掉了曾经不可一世的亚述帝国，波斯也成了它的附庸。

    正当米底国王阿斯提阿格斯正在享受着作为一个大国国王的无上权威之时，却突然被一个恶梦所震撼：他的已嫁给波斯首领的女儿将生出一个夺取自己王位、灭亡自己國家的亚洲霸主。不久，他的女儿果然生出一个男婴，他就是居鲁士。阿斯提阿格斯命令手下将居鲁士处死，但居鲁士在一对奴隶牧人夫妇的保护下摆脱了大难，并被这对夫妇抚养成人，直至回到波斯继承首领之位。

    这则比传奇小说还传奇的故事出自大手笔希多罗德，尽管其真实性颇为可疑，但后人已将它同居鲁士的形象紧密结合在一起，无法分开了。公元前559年居鲁士成为波斯首领，并统一了波斯10个部落。刚刚获得统一的部落联盟通常具有极强的扩张性，而在一个杰出的首领领导下更是如此。居鲁士将他的第一个攻击目标对准了他的外祖父之国。经过三年的战争，并在米底大臣哈尔帕哥斯的策应下，于公元前550年攻下了米底的都城，历史上以这一年作为波斯帝国的建国之年。

    在此后的几年里，居鲁士又征服了埃兰、帕提亚、亚美尼亚等小国。当时的西亚除了米底之外，还有两河流域的新巴比伦和小亚细亚的吕底亚两个文明程度较高的大国。波斯的崛起打破了西亚的势力均衡局面，使吕底亚国王克洛伊索斯感到寝食难安，他拉上了一班盟友，包括小亚细亚诸城邦和希腊的斯巴达城邦等，决定“教训”一下波斯这个他眼中的暴发户，埃及也站在他的一边。公元前547年，克洛伊索斯率大军进攻波斯的卡帕多细亚，居鲁士派军援救，在波斯一方略占优势的情况下迫使克洛伊索斯退军。

    在这种情况下，居鲁士做了一个大胆的决定，转守为攻，不给对方以喘息的机会，直逼吕底亚的心脏地带。在进攻过程中，居鲁士祭出了秘密武器——骆驼军，因为马害怕骆驼，吕底亚的骑兵很快溃败，被迫以步兵应战。波斯军队攻入吕底亚都城萨迪斯，灭掉了这个号称尚武的國家，并乘势灭掉了与吕底亚结盟的小亚希腊诸城邦。

    此后一段时间，居鲁士转头向东发展，征服了中亚南部包括今阿富汗一带的地方。公元前539年，居鲁士将矛头指向了新巴比伦王国。两河流域是西亚经济文化最发达的地方，也是当时著名的“粮仓”，但其民比较文弱怯战，历史上遭到四邻侵略远多于向外扩展。如果说与吕底亚的战争充满了惊险血腥的话，对新巴比伦王国的战争则意外顺利，一路绿灯，很快就占领了大名鼎鼎的巴比伦城。地中海东岸地区也随之归附波斯帝国。居鲁士随后将波斯帝国的首都迁到巴比伦城这座当时世界上最繁华的城市，成为"宇宙四方之王"。

    面对在短期内建立起来的帝国大厦，居鲁士没有过多地将自己的个人意志和欲望强加于被征服地区。与他之前的亚述帝国和新巴比伦的尼甲布尼撒相比，他的确是非常宽容的。他在被征服地区实行宽松的自治政策，除了承认波斯帝国的最高统治特权之外，各地旧有的法律和统治机器都被保留了下来，米底、吕底亚、巴比伦的贵族仍然保有原来的特权。在宗教方面，他每到一地就到当地的神庙拜祭，安抚祭祀贵族，保护他们的特权。他最广为传颂的事迹是允许被新巴比伦王国强行迁徙至巴比伦境内的犹太人返回家园，并支持他们重建被毁的耶路撒冷犹太教神庙，因此被《圣经》称颂为“上帝的工具”。居鲁士以强大武力为后盾的地方宽容政策，成为波斯帝国立国的指导思想被他的后继者们贯彻下去，使这个看来松散不巩固的军事行政联合体居然延续了两百多年之久。

    居鲁士过惯了马背上的生活，已经“乐此不疲”了，即使到花甲之年也壮心不已。他可能准备攻打埃及，但为了避免东西两线同时作战，必须先解除中亚游牧部落的威胁。公元前530年，居鲁士亲率大军攻打里海东岸草原的马萨格泰人部落，开始进展顺利，擒杀了马萨格泰王子。但随后与马萨格泰主力军的决战进行得异常惨烈，有东道主优势的马萨格泰人赢得了最后的胜利，波斯几乎全军覆没，居鲁士阵亡，他的头颅被马萨格泰女王割下来，放在盛满血的革囊里。以中国传统的观点，居鲁士算是“不得善终”，但对于一个一生不知疲倦的战士来说，马革裹尸是对他一生的最高奖赏。

    波斯帝国的壮大已经成为不可阻挡的历史趋势，在居鲁士的后继者冈比西斯、大流士、薛西斯手中继续扩展并达到顶峰，完全改变了古代世界的政治格局。波斯帝国的崛起还有另一个历史意义，就是确立了印欧语系人种在中东地区的统治，曾经辉煌的闪米特等其他人种不得不接受长达12个世纪的印欧人的统治。

    波斯帝国作为历史上第一个可以称得上具有世界意义的大帝国，它的每一项制度都对后世有很大的意义，这是居鲁士在本排名中居显要位置的原因。不过，波斯帝国作为一个政治军事实体在世界上早已不复存在，而它对后世影响重大的各项制度主要由大流士所确立，这是居鲁士在本榜中的位置居于大流士之下的原因。

 

no.19　萨尔贡（阿卡德国王）

 萨尔贡，阿卡德国王（公元前2371—2316年在位）

    位于今伊拉克南部的两河流域一直无可争议地被认为是人类文明的发祥地之一，随着考古学发现的增加，古两河流域文明的重要性越来越得到重视，甚至被认为是比古埃及文明还久远的，对古埃及、古希腊和古印度文明都产生了重要影响的世界上古文明的中心。因此，作为统一了两河流域的第一位帝王，萨尔贡理当为本书的重要角色。

    萨尔贡的发迹史是一个近乎神话的辛酸故事。他出身于两河流域南部偏北的基什城邦，可能是一个私生子，被狠心的母亲丢弃在幼发拉底河边。这个弃婴后来被一个好心的园丁收养，长大后继承了养父的职业。他以其出色的技艺，被征用为宫廷园丁，并兼做国王的厨师。两河流域南部诸城邦的争霸战争把这个臣仆推上了历史的最高峰。

    其时，两河流域南部（又称巴比仑尼亚）逐渐又分化成南北两个部分。南方称为苏美尔，最强大的城邦有乌尔、乌鲁克、拉格什、乌玛等；北方后被称为阿卡德，最强大的城邦就是萨尔贡所在的基什。公元前24世纪初期，各城邦之间的争战不断升级，眼看非决出一个霸主不可。乌玛国王卢伽尔扎吉西看来很有希望成为这个霸主。他打败了拉格什等城邦，大有统一南方之势，又出兵北方的基什。

    面对强悍的乌玛军队，基什的贵族们手足无措，很快就吃了败战，國家危在旦夕。于是，公元前2371年，宫廷园丁萨尔贡乘机发动武装起义，夺取了政权。刚开始，根基尚未稳固，他仍沿用基什国号。后来，他新建了阿卡德城，并迁都于该城，国号也就改为阿卡德王国。

    萨尔贡登基后很快显示出了他的军事天才。國家在他手里呈现出蒸蒸日上之势。于是，两河流域南部形成了两大强权对恃的局面，萨尔贡同对手卢伽尔扎吉西举行了多次会晤以解决國家边界和势力范围问题，均未获成果。一场战争终于不能避免，战斗进行得异常惨烈，苏美尔多数城邦都卷入了这场战争，萨尔贡成为笑到最后的人，一代枭雄乌玛王卢伽尔扎吉西被活捉，并被用套狗的绳索牵到神庙前献祭。乌玛国倒下之后，其他苏美尔的城邦已无力同萨尔贡对抗，乌尔、乌鲁克、拉格什等城邦先后被阿卡德王国所征服。除此之外，萨尔贡还远征东方的埃兰，北方即两河流域北部的苏巴尔图，甚至小亚细亚和黎巴嫩山脉地区。萨尔贡先后出征34次，所向无敌，被称为“真正的王”，“宇宙四方之王”。

    除了战功无敌之外，萨尔贡还有一个为历代帝王所难以企及的优势——在位时间长达55年，有足够的时间来经营他的庞大王国。萨尔贡的终身事业和爱好就是征战，在此过程中组建了一支5400人的核心军团由自己直接指挥，这是两河流域历史上第一支常备军。在这个國家机器支持下，萨尔贡建立了两河流域前所未有的中央集权制度，他自称是女神伊什达尔宠爱的人，“使全国只有一张嘴”。他以10日行程范围作为1个行政区，以王族子弟为总督，阿卡德贵族为统治骨干，并吸收一些归顺的当地贵族担任官吏，以缓和与被占领区之间的矛盾。这已具备了行省制度的雏形。园丁出身的萨尔贡十分重视农田水利建设，建立了规模巨大的灌溉网络。他还十分重视商贸，统一了王国内的度量衡，他发动的一些战争主要目的就是保护商路的畅通。他的时代贸易已达到印度河流域。

    通常认为，萨尔贡时期的國家机构尚不完善，中央集权制度还未最后完成。但他的实践，为后来者留下了丰富的遗产。

    但苏美尔诸城邦素来缺乏统一的传统，作为一个颠覆了原有政治格局的人物，萨尔贡的统治并不稳固，许多原有的地方贵族都在蠢蠢欲动。萨尔贡晚年，国内曾爆发了大规模起义，这位“宇宙四方之王”被围困在首都，虽然最后镇压了起义，但已元气大伤。阿卡德王国在萨尔贡死后又延续了110多年，最后被游牧民族库提人所灭。

    阿卡德王国的历史不长，但作为第一个统一了两河流域的國家却意义深远，两河流域的农业发展要求有大型水利灌溉系统的出现，而这只有统一的國家才能完成。在它之后，每一个雄心勃勃的君王都把统一两河流域作为自己的奋斗目标，一个又一个统治范围不断扩大的帝国出现在这块古老的文明中心上，直至后来洲际大帝国的出现。

    不妨将萨尔贡同古埃及第一个统一者美尼斯作一比较。美尼斯的统一发生在古埃及文明的特性尚未形成之前，他的统一对古埃及的國家观念、集权统治、一体化的政治经济制度，甚至文化观念的影响更为明显。而萨尔贡统一之时，两河文明已相当成熟，他改变的主要在政治势力范围和國家机器方面。另一方面，古埃及的统一长期而稳固，两河流域则经历了太多的变迁。基于这些原因，萨尔贡在本榜中的排位居美尼斯之下。尽管如此，萨尔贡仍然是影响了世界历史进程的重要帝王，他在本排名中列第19位。

    附：阿卡德的名称来源于阿卡德语，阿卡德语由古巴比伦时期使用的苏美尔语和闪族语发展而来。

 

no.20　伊莎贝尔一世（西班牙女王）

  伊莎贝尔一世（1451—1504年），卡斯特女王（1474—1504年在位），西班牙女王（1479—1504年在位）

    公元1492年，西班牙仿佛突然之间成了世界的中心。这一年，一个又一个的奇迹降临到这个伊比利亚半岛上饱经沧桑的国度。而这一切，显然应归功于女王伊莎贝尔一世和其夫斐迪南二世的努力。

    中世纪的伊比利亚半岛上曾存在着众多伊斯兰教和天主教小国。经过几百年的兼并，到15世纪中期，主要剩下了西部的葡萄牙、中部的卡斯特和东部的阿拉贡三个王国，加上半岛最南端的穆斯林小国格林纳达，其中最强大的是卡斯特王国。伊莎贝尔是卡斯特国王胡安二世和葡萄牙公主的女儿。1454年，胡安二世死，伊莎贝尔的异母兄恩里克四世（绰号“无能者）继位。

    少女时代的伊莎贝尔很不顺利，恩里克继位后，她同母亲、弟弟阿方索搬到阿雷瓦洛一个幽闭的城堡里居住。其母（与女同名，也叫伊莎贝尔）患有精神病，时而发作。但这并不影响伊莎贝尔受到来自萨拉曼卡大学的老师们的良好教育。1468年，对恩里克四世不满的贵族们拥立阿方索为王，一场兄弟阋墙的内战由此开始，不久阿方索突然死去，反对恩里克四世的贵族又抬出了伊莎贝尔公主来继续与之对抗。最后双方终于达成和议，停止内战，全体贵族都必须宣誓效忠恩里克四世，伊莎贝尔公主则成为王位继承人，但规定她的婚事必须得到王兄的批准。

    十分有心计的伊莎贝尔公主派亲信侍从到各国去私访年轻王子。反馈回来的结论是，阿拉贡王子斐迪南品貌出众、英勇善战。伊莎贝尔便与斐迪南通信往来，最后终于私定终身。但恩里克四世却要把她嫁给葡萄牙鳏居的国王阿丰索五世，企图把伊莎贝尔抓起来。于是，1469年，伊莎贝尔迅速同斐迪南王子订婚，然后借助阿拉贡的军队武力反抗王兄的干涉。这段看来像戏剧的风流韵事，最终成全了西班牙作为一个國家的统一。

    恩里克四世以伊莎贝尔不遵守协议为由，剥夺了她的继承权，改立他自己的女儿胡安娜，但由于恩里克有性无能之名，多数贵族均认为胡安娜的血统存在疑问。1474年，恩里克死，伊莎贝尔和胡安娜均宣布自己继位，她们分别借助夫家阿拉贡和葡萄牙的力量，得到国内一部分贵族的支持。经过4年战争，葡萄牙军队被击败，伊莎贝尔终于坐稳了王位。1479年，斐迪南也继承了阿拉贡王位，两国合而为一，成为西班牙王国（但两国仍然维持各自独立的议会、法律和税制）。

    伊莎贝尔由患有精神病的王后所生，而她的女儿中也有“疯女”胡安娜，但她本人却思维敏捷，意志坚强。她与斐迪南共为国王，是强强联合的典型。国内的反对派贵族大多已在内战中被清除，这使伊莎贝尔可以顺利地加强中央集权。她将市长委任权收归国王所有，设立神圣兄弟会武装控制市政生活，使议会行同虚设，摧毁贵族的城堡，没收贵族在恩里克四世时代所得的王室领地等，并以对格林纳达用兵为由，维持了一支强大的常备军。西班牙的王权达到前所未有的程度。

    西班牙的11世纪以来的历史就是基督教王公不断向伊斯兰小王国夺取地盘的历史，史称“再征服运动”，到了伊莎贝尔时代，穆斯林在西班牙只剩下最南端的最后据点—格林纳达王国。历史将这个荣誉交给了伊莎贝尔夫妇，1490年两位国王亲率大军压境，斐迪南二世在前线搏杀，伊莎贝尔则居中调度，并负责后勤供应，还建立了战地医院。1492年，经过8个月的围困，格林纳达弹尽粮绝，末代国王巴拉迪尔出降，半岛终于统一在基督的庇护之下。

    这一天，欧洲所有天主教教堂钟声长鸣。

    但作为一对虔诚的天主教夫妻国王，他们对境内的异教徒，包括犹太人和穆斯林进行了迫害，并成立了宗教裁判所。就在1492年，20万拥有财富和技术的犹太人被驱逐出境，10年后摩尔人遭到了相同的命运。这也许是中世纪所有虔诚国王共有的缺憾，他们在天主教世界中得到广泛尊敬，却心安理得地对异教徒犯下了罪行。他们的宗教政策被后继者们延续下去，在卡洛斯一世和腓力二世时代达到极点。在宗教审判制度下，西班牙失去了灵气，逐渐变成一个死气沉沉的角落（而与此同时，绚烂的文艺复兴运动正在其它欧洲國家蔓延）。

    但伊莎贝尔对历史影响最大之处不在于以上这些，而在于资助了哥伦布的壮举。这个落魄的浪子在经过10年的碰壁之后，终于在伊莎贝尔的宫廷中获得了理想的新生。哥伦布的伟大构想得到女王的欣赏并得到慷慨资助，据说伊莎贝尔甚至拿出自己的私房钱来，哥伦布被封为海洋舰队司令和将发现土地的总督。1492年，这个西班牙历史上最伟大的年份，哥伦布的探险队经过70天航行之后，终于到达北美洲的巴哈马群岛。新大陆的发现，给西班牙带来了广阔的未来空间。此后一个世纪，西班牙依靠广阔的海外领地和源源不断的黄金输入，确立了世界霸权。

    伊莎贝尔本人的婚姻影响了历史，而她给子女安排的婚姻也基于政治的考虑。她的女儿“疯女”胡安娜被嫁给了神圣罗马皇帝马克西米连之子、尼德兰君主腓力，他们的儿子卡洛斯一世（也称神圣罗马皇帝查理五世），继承了包括西班牙、尼德兰、奥地利在内的庞大帝国。

    伊莎贝尔一生勤政，她的五个孩子全部在旅途中出生。她可能有洁癖，总是穿一身白色的衣服，以“白衣女王”而闻名。

    对于历史上每一对夫妻国王来说，很难将各自的作用严格划分开来。她与斐迪南二世是“强强组合”，不过传统上认为她的作用要更加突出。在这中间，我可能也将斐迪南二世的许多努力归在了伊莎贝尔的名下。

    单就赞助哥伦布远航这件事而论，她就足以排进世界最有影响的帝王的行列。目前，已有旧大陆的人在哥伦布之前到达美洲的猜测，但无论如何，只有哥伦布的壮举才开辟了新航线，将新旧大陆连为一体。另一方面，是西班牙而不是其它國家率先占有了美洲，这使美洲大部分地区的文化打上了西班牙的烙印，一直延续到今天。

    此外，伊莎贝尔给西班牙奠定了政治统一的基础，并努力在思想上一统西班牙。由于西班牙在此后100多年里建立了霸权，她留下的影响也超出了伊比利亚半岛的范围，远达拉丁美洲、尼德兰等地。伊莎贝尔在本书的女帝王中排名最为靠前。

no.21　奥托大帝(德意志国王）

    奥托大帝（912—973年），德意志国王（936—973年在位），神圣罗马帝国皇帝（962—973年在位）

    公元10世纪，正当德意志國家形成的关键时期，一位伟大的人物应运而生，他就是大名鼎鼎的奥托大帝。

    10世纪之初，东法兰克王国（德意志王国）已形成若干大公国，包括萨克森、法兰克尼亚、巴伐利亚、士瓦本、洛林、图林根等，其中以萨克森公国最大，919年，奥托的父亲、萨克森公爵“捕鸟者”亨利一世被选为德意志国王，他一生致力于维持德意志各公国间的同盟，抵御东欧马扎尔人（匈牙利人）的入侵，并建立了一支强大的军队，他的努力，为一个伟大时代的来临做好了充分的准备。

    936年，“捕鸟者”去世，奥托继其父为萨克森公爵，并于同年被选为德意志国王。他一生的功业融汇在他一次次南征北战之中。他的武功可分成三大部分：平定德意志内部各公国的叛乱，巩固了德意志國家；打败东欧马扎尔人的入侵，并使帝国向东扩张；入侵意大利，操纵教皇，并加冕为皇帝。

    当奥托初登王位的时候，他发现自己正处于一个个危险的敌人的包围圈中。937年，他的异母兄弟唐克马尔领着一班萨克森贵族首先向他发难，接着法兰克、巴伐利亚、洛林等公爵纷纷响应，企图从叛乱中分得一杯羹。此时，初登大宝的奥托丝毫不显得稚嫩，他不慌不忙，利用中等贵族来反对大贵族，很快瓦解了反国王联盟。唐克马尔在部众向奥托投降后自杀，法兰克公爵被迫求和，奥托从容收拾巴伐利亚，赶走了阿诺尔夫公爵，任命其弟贝特霍尔特既位，但同时收回了巴伐利亚公爵相当一部分权力，944年贝特霍尔特死后，奥托任命自己的弟弟亨利为巴伐利亚公爵。

    939年，法兰克公爵和洛林公爵联手发动反国王的战争，奥托在士瓦本公爵的支持下打败了他们。奥托将法兰克领地和洛林领地的大部分置于自己的直接控制之下，任命他的女婿为洛林公爵。士瓦本公爵去世后又任命他自己的儿子柳道尔夫既位士瓦本公爵。这样，奥托即位没几年，便控制了德意志的大部分：萨克森和法兰克尼亚归国王自己统治，巴伐利亚、士瓦本、洛林分别归国王的弟弟、儿子、女婿统治。

    953年，奥托的儿子和女婿因意大利的权利分配问题对奥托不满，与美因茨大主教联手起来反对国王。奥托利用德意志贵族对匈牙利人入侵的恐惧，使他们联合在自己的旗下，很快就打败了叛乱者，954年召开帝国会议重新分配土地，将各公国都置于自己信得过的人的控制之下，从此，奥托的权威在德意志境内再也没有受到过挑战。

    德意志对东欧的扩张在奥托时期获得了突破，950年波希米亚公爵对奥托称臣纳贡。但奥托在东欧面临着一个长期困扰德意志人的心腹大患——凶悍的蛮族匈牙利人（马扎尔人），954年，匈牙利人入侵，955年，在奥格斯堡附近的莱希菲尔德战役中，奥托率领德意志和波希米亚联军，几乎完全歼灭了匈牙利骑兵，从此解除了匈牙利人的威胁。在冷兵器时代，任何已进入文明社会的军队能够打败蛮族的军队都是了不起的大事，奥托一生的威望最主要来自于这次胜利，被尊称为“奥托大帝”、“祖国之父”。

    奥托另一项对历史有重大影响的行动是他对意大利的入侵，从此开创了一个传统：每个有作为的德意志国王都要进军意大利，并在意大利加冕为皇帝。对次史家历来褒贬不一，奥托的意大利政策更多来源于他对权力、名誉和财富的渴求，但也与当时德、意民族國家尚未形成，不少人认为意大利属于兼任神圣罗马帝国皇帝的德意志国王所应得的一部分财产有关。

    961年，为摆脱意大利城市贵族的控制，罗马教皇约翰十二世向奥托求援。奥托率军越过阿尔卑斯山，很快敉平了罗马的叛乱，吞并伦巴底國家，扶正了教皇的位子。962年2月2日，教皇在罗马圣彼得大教堂为奥托加冕，奥托从此成为“神圣罗马帝国”的皇帝。11天后，皇帝和教皇签订“奥托特权协定”，规定皇帝为教皇的保护者，教皇要忠于皇帝，教皇的产生要由皇帝决定。奥托初步使皇权居于教权之上。后来，为维持他对教皇的控制，他又两度进军罗马。奥托还进军意大利南部，挑战拜占廷帝国，虽然没有成功，但获得了拜占廷帝国对他的地位的承认。

    奥托在内政方面影响最大的举措是明令主教教区为采邑，主教享有领主的一切世俗权利，这使得主教们成为托起奥托庞大帝国的坚实支柱。在帝国东扩的过程中，主教们在意识形态方面的活动也贡献重大，为维持对新征服的斯拉夫人聚居区的长久统治，奥托在这些地区新建立了奥尔登堡、梅泽堡、迈森等主教辖区，在斯拉夫人的基督化过程中，这个时期意义重大。

    人们喜欢将查理曼和奥托大帝相提并论，这两人确实也有诸多共同之处。他们都是神圣罗马帝国早期的皇帝；他们都有一个能干的父亲，为他们的事业打下坚实的基础；他们都通过一系列的征战，确立了一个庞大的帝国，在这个过程中几乎未经历过失败；他们都扶助过罗马教皇，并被教皇加冕为皇帝。但相比起来，奥托的帝国不包含法国，疆域不如查理曼的大；查理曼不但武功赫赫，而且也是一个伟大的立法者和文艺赞助者，奥托的功业则主要只来源于马背上。总的来说，奥托大帝对历史的影响还是要略逊色于查理曼。

 

no.22　伊丽莎白一世（英格兰女王）

 伊丽莎白一世（1533—1603年），英格兰都铎王朝女王（1558—1603年在位）

    1533年，伊丽莎白刚出生的时候，也许没有感受到她的周围在笼罩在肃杀、冷酷的环境之中。宗教改革问题使伦敦充满了杀气，她3岁时母亲安妮_博林被父亲亨利八世处死，她也沦为什么都不是的“私生女”。

    亨利八世当年为了达到与原配妻子、来自西班牙的虔诚天主教徒凯瑟琳离婚，从而与安妮_博林结婚的目的，不惜与罗马教廷闹翻，在英国掀起了轰轰烈烈的新教运动。但这一偶然的诱因却成就了必然的结果，新教得到了多数英国国民的拥护，而且从以后的历史看，这场宗教改革也是符合英国发展的潮流的。

    1553年，伊丽莎白的异母姐玛丽一世继位，玛丽同其母凯瑟琳一样，是个虔诚的天主教徒，并且她一度沦为私生女并被软禁的经历与新教推行的过程密切相关，这使她对新教恨之入骨，在位5年间将300多名激进的新教徒推上火刑柱，因而被称为“血腥玛丽”。此外，她与西班牙国王菲利普二世的婚姻，使英国被卷入与法国的战争中，结果丧失了欧洲大陆上最后一个领地—加莱港，也使国人深为不满。在这一时期，英国国内剑拔弩张，像法、德那样发生大规模宗教战争的厄运，有可能降落到英国头上。

    逆境可以磨练人的心性，加上伊丽莎白从小受到的良好教育，使她显得少年老成。在其姐“血腥玛丽”在位期间（1553—1558年），她因为被卷入一起政变阴谋，一度被关入伦敦塔之中。好在苦日子不长，1558年，玛丽去世，根据她们的父亲亨利八世生前确定的继承顺序，伊丽莎白成为英国女王。

    伊丽莎白即位之后，实行稳妥的宗教政策，在恢复圣公会、《至尊法》、《单一法令》等新教的标志的同时，也对天主教较为宽容，终于赢得了多数国民的支持，开始了漫长而稳定的“伊丽莎白时代”。

    威廉_纳西尔是她执政期间政治上最主要的顾问，推行积极的外交经济政策。伊丽莎白在位期间，与荷兰和北德意志汉萨同盟的羊毛交易不断增长，成为英国经济的一大增长点，意义重大。但与此同时，国内羊吃人的“圈地运动”继续发展，导致流浪人口的不断增多。政府对圈地的禁令抓得很松，而针对流浪者的“血腥立法”却抓得很严，每年均有三四百名无家可归者被推上绞刑架。尽管这一过程是英国资本主义发展的重要步骤，但显然是极不人道的。

    伊丽莎白眼看西班牙的海上霸业如日当天，她也不甘落后，决心分一杯羹，但前期英国海上力量尚难以同西班牙抗衡，伊丽莎白便利用海盗霍金斯、德雷克等人的冒险，从西班牙人手中虎口夺食，其中后起之秀德雷克在1577年完成了一次历时三年的环球一周的海盗活动，收获巨大，得到女王的嘉奖，堪称海盗活动的经典之作。到了伊丽莎白时代后期，随着海军力量的增长，便开始了同西班牙的正面战争。但从他们开始了臭名昭著的贩奴活动，是伊丽莎白时代抹不去的一个污点。

    伊丽莎白一生保持处女之身也是她引人注目的焦点之一。她面对来自法、德、西、瑞等国王室的众多求婚者，一直巧妙的周旋着，最后终于以宣布“我已经嫁给了英格兰整个國家”来宣告求婚者的全军覆没。她与宠臣达德利勋爵的不寻常关系引起了人们的兴趣，但也是只开花，不结果。也许她不结婚是明智的，无论与外国的天主教王室联姻，还是与国内的新教贵族结婚都会使她和她的國家陷入到复杂的权力斗争中。

    但不结婚带来了继承人的难题，苏格兰女王玛丽_斯图亚特是距离最近的亲戚，她因为得罪国内贵族被迫流寓英格兰，实际上被伊丽莎白软禁，由于玛丽_斯图亚特是天主教徒，使她被卷入英格兰保守天主教势力企图推翻伊丽莎白的一系列政变之中，最终于1586年被伊丽莎白“不情愿”地判处斩首。但伊丽莎白去世后还是让玛丽_斯图亚特的儿子詹姆士一世继位，这是英格兰和苏格兰联合的关键一步。

    1570年，伊丽莎白被罗马教廷开除教籍，这使她的宗教政策逐渐变得严厉，处死天主教的玛丽_斯图亚特就是一个标志，对信奉天主教的爱尔兰人的镇压，也进行得异常艰苦。爱尔兰战争进行了9年，加深了两国之间的裂缝，为后世棘手的爱尔兰问题埋下伏笔。

    伊丽莎白鼓励的针对西班牙人的海盗活动，以及从贸易和宗教考虑而介入荷兰独立战争反对西班牙人，大大触怒了西班牙国王菲利普二世，他开始利用玛丽_斯图亚特来反对伊丽莎白，在玛丽_斯图亚特被处死之后终于坐不住了，决心教训不知天高地厚的伊丽莎白。1588年西班牙无敌舰队入侵英国，结果被船体轻灵、火力射程远的英国海军打得大败而归，此战可谓伊丽莎白执政生涯的光辉顶点。此后两国海军交手互有胜负，但昔日的偏僻小邦英格兰能够与海上霸主西班牙抗衡，这已经是很大的进步。

    伊丽莎白对历史的影响可以从以下几方面来理解。首先，她对新教的恢复和稳妥的策略，使英格兰通过了宗教改革这一“瓶颈”，避免了像法、德那样爆发大规模宗教战争，甚至导致國家分裂的命运。其次，她在位期间羊毛生产和贸易取得长足发展，这是后来资本主义发展的基础，同时海上冒险活动增加、海军力量迅速增长，这两点为英国发展成为世界头号资本主义强国和海上霸主准备好了条件。伊丽莎白在位期间英格兰的相对稳定、繁荣，也使得像莎士比亚、培根、哈维这样的杰出人物能够充分发挥他们的天才。不过伊丽莎白的影响比较缺少开创性、变革性的成分，这使她不能被排到更高的位置。

no.23　阿克巴大帝（印度莫卧儿王朝皇帝）

   阿克巴（1543—1605年），印度莫卧儿王朝皇帝（1556—1605年在位）

    莫卧儿王朝是印度最后一个王朝，同它以前的统一北印度的孔雀王朝、笈多王朝相比，它的历史意义更大。莫卧儿王朝是印度第一个建立在民族和解，宗教宽容基础上的统一王朝，它的治国精神和疆域版图对今天的印度仍然有很大影响。奠定了这一切的阿克巴大帝，在本排名中的印度帝王中，排名仅次于阿育王。

    阿克巴有着十分值得炫耀的血统。他是帖木儿的直系后代，母系则出自成吉思汗。他的祖父巴布尔原是中亚的一个小领主，以喀布尔为基地，开始了征服印度的历程，经过一系列匪夷所思的以少胜多，他的版图已经延伸到了恒河三角洲。但到了阿克巴的父亲胡马雍的时候，被崛起于阿富汗的一股新势力打败，被迫流亡波斯。

    阿克巴出生于父亲流亡波斯的日子里，也许这个原因导致了他未能接受良好的教育，几乎是文盲，但他通过别人给他朗读书籍来获取知识和信息，仍然成为一个博学的帝王。在波斯长大的经历使他成为一个伊斯兰教什叶派信徒，但他的信仰并不稳固。

    阿克巴12岁那年，随父回到了印度。胡马雍在波斯萨非王朝的支持下回到印度复国。他逐渐压制住了印度混乱的各派势力，并攻占了德里。但在一片大好的形势下，胡马雍却在一次意外中堕楼而死。历史的风云变幻终于把少年的阿克巴推上了前台。

    阿克巴继位之后前四年，由拜拉木辅政，拜拉木在帕尼帕特战役中重创阿富汗人，终于解除了来自西北高地的威胁。1560年，阿克巴亲政。这时的印度仍是纷乱一片，他虽然占据了印度的中央，但四周力量比他强大的王公仍有许多。但祖先传给他的血液中奔流着征服者的各种要素，包括野心、信心、坚强、荣誉感和才能，使他在征服印度的道路上畅通无阻。他的征服大致分成三个阶段，从1560年到1576年，统一了北印度各地，包括马尔瓦、拉吉普特、古吉拉特、孟加拉等地；1576年到1595年，矛头指向西北，夺取了他祖先龙兴之地阿富汗，还吞并了脱离印度多年的信德和克什米尔；从1591年开始，发动了征服印度半岛南端的战争，这场战争一直持续到他的子孙后代。

    一个幅员广阔的帝国建立起来了，这些武功已足以使阿克巴成为印度历史上的伟大帝王之一。印度历史上每个伟大帝王都有着宗教方面的业绩，阿克巴则以推行宗教宽容而著名。阿克巴终其一生都是一个穆斯林，而印度始终是印度教徒占了多数。22岁那年，阿克巴同印度教的拉吉普特国公主结婚，这个婚姻宗教同盟给了阿克巴很大的支持力量，帮助他征服印度。阿克巴由此对印度教有了好感，在他统治的领域内，废除了印度教徒去圣地朝拜的香客税，接着又废除了印度教徒的人头税（对非穆斯林征收人头税，一直是穆斯林政权的传统）。这两项税收的免除使国库减少了大量的收入，却使他的政权真正扎根于印度。

    阿克巴的政府中，有着众多的非穆斯林，包括他的印度教妃子的侄子曼_辛格，也有出自中产阶级的印度教徒托达儿_马尔，后者是一个出色的经济学家。阿克巴的后宫同样是宗教宽容的典范，他娶了30个来自不同教派的女子为后妃。他的宗教讨论庭，开始只容纳伊斯兰教学家，后来允许印度教、基督教、耆那教、拜火教的学者也进去，五大教的精华济济一堂，辩论宗教、人生、救赎、超脱和永恒的真理，真乃千古难逢之盛事，只有宽容的阿克巴大帝才能营建如此宽阔的殿堂。阿克巴甚至还产生了将五大教合而为一的计划，当然这是不可能实现的。

    阿克巴在内政方面的作为很大，不止宗教方面。他加强中央集权，并神化君主，他的个人权力要超过以往的印度君主。当然，在边远地区仍然存在许多地方王公，承认他的宗主权并纳贡，但保留相当程度的自治，这是印度政治不变的特色。阿克巴使盛行于中东的军事采邑制在印度扎下根来。各级地方官员多授予军衔，各级贵族成为领取國家采邑的封建主，领取这些采邑的代价是必须为國家提供相应数额的骑兵。他重新划定全国税区，完善税收制度，统一全国度量衡，鼓励工商业发展。

    阿克巴时代是莫卧儿王朝的黄金时代，他的两个后继者贾汉吉和沙加汗，维持了帝国的强大繁荣，但奥朗则布时代（1658—1707年）过于极端的宗教政策和扩张精神损害了帝国的根基，终于由盛转衰，这个王朝一直延伸到1857年，在日不落帝国的打击下灭亡。

    阿克巴曾在攻打梅瓦尔的战争中放任士兵屠杀了3万人而留下恶名。但他的许多政令具备仁爱的光辉。他废止了将战俘卖为奴隶的习俗，他对印度教强迫寡妇自焚殉夫的陋习十分反感，派专员到各地禁绝这种罪行。

    阿克巴大帝时代，西欧列强的先驱已开始在南亚次大陆古老的土地上取得立足点，但尚未深入到印度的膏肓，印度自身历史发展的进程还未被打断。作为奠定了印度近代疆域的帝王，阿克巴在本排名中名列第23位。

    附录：莫卧儿皇帝列表

    _六大皇帝：

    o巴布尔bâbur(1526年-1530年)

    o胡马雍humâyûn(1530年-1556年)

    o阿克巴akbar(1556年-1605年)

    o贾汉季，或译查罕杰jahângîr(1605-1627)

    o沙_贾汗shâhjahân(1627年-1658年)

    o奥朗则布aurangzeb(1658年-1707年)

    _后期莫卧儿：

    o巴哈杜尔_沙(1707年-1712年)

    o贾汗达尔_沙(1712年-1713年)

    ofarrukhsiyâr(1713年-1719年)

    orafîud-darajat(1719年)

    orafîud-daulat(1719年)

    onekusiyâr(1719年)

    o穆罕默德_易卜拉汗(muhammadibrâhâm)(1719年)

    o穆罕默德_沙muhammadshâh(1719年-1748年)

    o艾哈迈德_沙_巴哈杜尔ahmadshâhbahâdur(1748年-1754年)

    o阿齐兹_乌德丁_阿拉姆吉尔azîzud-dinâlamgir(1754年-1759年)

    o沙_阿拉姆二世shâhâlamii(1759年-1806年)

    o穆罕默德_阿克巴_沙muhammadakbarshâh(1806年-1837年)

    穆罕默德_巴哈杜尔_沙(1837年-1857年)

no.24　路易十四（法国波旁王朝国王）

 路易十四（1638—1715年），法国波旁王朝国王（1643—1715年在位）

    路易十四，是上帝的宠儿，他在父母结婚23年未有生育的情况下，突然来到了人世。他是法国波旁王朝的第三任国王，他的祖父亨利四世为波旁的江山打下了坚实的根基，他的父亲路易十三时代，在政坛高手黎塞留的操控下，开始致力于争夺欧洲霸权。1643年，5岁的路易十四被母后安娜抱上了国王宝座，开始了他72年漫长的帝王生涯。

    正如一位史评家所说的，在“太阳王”路易十四面前，即使是最自傲的帝王也会相形见绌。作为一个威名赫赫，充分享受权柄和荣耀的名君，应该具备什么条件呢？让我们来看看路易十四，他是“专制统治最完美的化身”。

    首先，他必须充分掌握國家大权。路易十四幼年继位之后由太后安娜摄政，实权掌握在红衣主教兼首相的马萨林手里。从小马萨林就向他灌输君主专制的思想，教导他将来要乾纲独断。他10岁到15岁间，先后发生两次“投石器事件”，被迫逃出巴黎的颠沛流离使他刻骨铭心，更增强了他强化君主权力的决心。1661年亲政之后，他辛勤理政，事必躬亲，紧紧地将大权掌握在自己手里，不再任命首相，拒绝召开三级会议，在多次遭到高级法院的批评之后，又取消了高级法院对国王敕令的指摘权。他发表过许多君主专制的精彩言论，诸如“朕即國家”、“只有君主才有权利思考、决策，其它人只有执行的义务”等等。凡尔赛宫和巴士底狱，是他一软一硬的两个统治工具，巡按使和龙骑兵，是他伸向全国各地的爪牙。

    其次，他必须个性突出，才华出众，而且有足够长的在位时间。路易十四风流一生，多才多艺，通晓天文、地理、解剖学等。他在位长达72年（实际执政时间54年），为欧洲历史上在位时间最长的帝王，给他的國家打下的烙印也特别深刻。

    杰出帝王的伟业，至少还必须有一位理财能手和若干位叱咤风云的将军。对于路易十四来说，柯尔伯似乎是上帝特意恩赐给他的。这位财政总监的改革不但扭转了前任留下的巨额亏空，还给路易十四积下殷实银库，成为他发挥能量的后盾，而以杜伦尼和孔代亲王“双子星座”为代表的将军们，则通过炮火将“太阳王”的威名传播到欧洲各地。事实上，到了晚年，失去了上述人才的路易十四帝国已明显中衰。

    路易十四发动的大规模战争有四次：1665—1668年与西班牙的“王后遗产战争”，1672—1679年的荷兰战争，1688—1697年与奥地利皇帝为首的奥格斯堡同盟的战争，以及1701—1703年的西班牙王位继承战争。我们可以看到，路易十四执政的年份一半以上都处于战争状态。在这一系列战争中，法国总是处于以少打多的局面，这也许是因为路易十四外交的失败，也许是欧洲固有的“势力均衡”的理念在发挥作用。前两次战争法国以胜为主，取得了南尼德兰的一些领地。后两次战争，法国则以败居多，但也保存了一定颜面。成功地让他的孙子继承了西班牙王位，这也许是他为他的波旁家族带来的最大礼物。

    作为一代名君，还需要繁荣的学术文化和标志性建筑物作为粉饰。看看下面这些名字：高乃依、莫里哀、拉辛、拉封丹就可以看出路易十四时代文化的昌盛。他们的成就不能被当作路易十四的成就，但与作为“法国有史以来最伟大的艺术赞助者”的路易十四对文化的赞助，也有一定关系。（当然，我不能看出路易十四时代与正在解开序幕的启蒙运动有何联系）。而路易十四的名气，也部分得益于凡尔赛宫的富丽堂皇，这座建筑史上的经典之作花费了10年的时间和数不清的金钱。

    在路易十四时代，由于法国炙手可热的国际地位，法语取代了拉丁语成为欧洲外交的通用语言，各国上流社会都以能讲一口流利的法语为时髦的标志。

    路易十四认为统一的宗教信仰有利于他的统治。他在1685年颁布了《枫丹白露敕令》，废除了他祖父亨利四世在87年前《南特敕令》中确立的宗教宽容的国策，重开对新教徒的迫害。新教徒中有为数众多的熟练手工业者，带着他们的技艺逃亡国外、造福外国，这是路易十四为他的专制付出的代价。1689年路易十四还颁布了“黑法”，准许在法国的所有殖民地贩卖奴隶。

    路易十四对历史的影响还有一点非常有趣。他因为身材较矮，便穿上了特制的15厘米高的鞋子以增强威严感，结果全国上下争相效仿，发展为后来风靡全世界的高跟鞋。当然，今天高跟鞋已经成为女士的专利，这也许是始作俑者路易十四所始料不及的。

    路易十四用自己的言论和行动在欧洲重新诠释了“君主制”这个概念，使得在英伦三岛上民主宪政取得了一系列胜利的同时，欧洲大陆上却出现了一股强化君主专制的热潮。强化君主专制在当时的欧洲也有其积极意义，有利于进一步消除地方领主的封建割据，为民族國家的形成准备了条件。但是，路易十四时期无休止的战争、晚年奢靡浪费的生活和贪污腐化的蔓延，使得法国财政状况重新恶化，也使得有识之士增加了对君主专制的质疑和反思。虽然路易十四离世之年到法国大革命爆发还有70多年，但多数史评家认为两者之间存在着必然联系。

    考虑到“太阳王”在半个多世纪的时间里发出的巨大能量，路易十四在本排名中被排在第24位。

 

no.25　征服者威廉（英格兰国王）

  威廉一世（1027—1087年），英格兰诺曼王朝第一任国王（1066—1087年在位）

    英国国王威廉一世以“征服者”闻名于世，他一生其实只做了一件大事，这件事后来被称为诺曼征服，他的动机也许只是来源于自己的野心，但却对英国，乃至世界的历史进程产生了重要影响。

    征服者威廉为人严厉、残忍，而且精力旺盛。有两个因素对威廉的性格及他对历史的影响起了不容忽视的作用。其一是他的私生子身份。他是他的父亲，绰号为“魔鬼”的罗伯特和被他拐来的农家姑娘阿莱特生下的儿子，但却是唯一的儿子。罗伯特费劲说服了诺曼底贵族，才确立了威廉的继承权。1035年，8岁的威廉继位，他的私生子身份使他经历了比其他人更多的嘲讽、歧视和挑战，他的三个监护人和老师先后被人杀害。这就铸就了日后威廉冷酷、多疑的性格。

    另一个因素则是诺曼底的传统。诺曼底公国是法国国王在无奈之下封给入侵的诺曼人的产物，于841建立。公国实行集权统治，有一支相对固定的军事力量，和相对固定的财政收入，还有着诺曼人固有的尚武和善于航海的传统。这些因素，帮助了威廉的征服，并影响了他日后在英国建立的一系列制度。

    年轻的威廉一世已经初步显示出他的才智。他先是在法王的支持下于瓦莱杜尼战役大败公国内部的反对派，巩固了自己的地位，然后利用南部曼恩伯国和布列塔尼公国的内部矛盾，吞并了它们。这时，威廉开始将他的野心投向隔海相望的英格兰。

    当时，英格兰国王忏悔者爱德华（1042—1066年在位）是威廉的表兄弟，没有子嗣，据说在1051年威廉访英时曾答应让威廉继承他的王位。而忏悔者爱德华的内弟、另一个王位的有力竞争者哈罗德被困在诺曼底公国时，也曾承认过威廉对英格兰王位的继承权。

    但当1066年，忏悔者爱德华去世时，在爱德华举荐下，英格兰贤人会议却选举了哈罗德为国王。威廉闻讯怒不可竭，遂决心发动他的征服战。

    当威廉准备好了渡海作战的人员物资之后，万事俱备，只欠西南风，却一直盼不到，耽搁了四十多天。后来的历史证明，正是这四十多天的等待，改变了力量的对比，使胜负天平偏向威廉一方。

    当时另一个英格兰王位的挑战者——克努特大帝的后代、挪威国王哈拉尔三世率先在英格兰北部登陆，正在南部沿海守候威廉的哈罗德，被迫挥师北上迎战。当9月28日，盼到西南风的威廉大军在英格兰南部登陆之时，遇到的是刚刚击败了挪威国王，疲惫不堪且减员严重的哈罗德军队。10月14日著名的黑斯廷斯战役，哈罗德及两个弟弟均战死疆场，威廉大获全胜。威廉随即率军直逼伦敦，于是年圣诞节加冕为英格兰国王，开始了诺曼王朝的统治（1066—1135年）

    作为一个外来政权，威廉在初期遭到英格兰人的坚强抵抗。威廉在残酷镇压了各地反抗的同时，也铲除了各地的地方力量，为他实行集权统治做好了准备，到1171年，各地抵抗基本平息。威廉下令没收英格兰贵族的地产，将其七分之一留给自己，其他的分封给随他来的诺曼贵族，并仿照诺曼底公国的制度改组了英格兰的中央行政机构和司法机构，同时抵制罗马教皇的压力，顽强地保留了对英格兰各主教的任命权。英格兰形成了当时西欧國家中最为强大的王权。

    威廉对英格兰内政方面影响最大的举措是他临终前两年所完成的两件事。一是1086年的“索尔兹伯里盟誓”，威廉要求各级封建主都必须向他本人行臣服礼，确立了“我的附庸的附庸还是我的附庸”的原则；另一个则是《末日审判书》，为掌握全国的土地、财产和收入状况，为征收赋税提供依据，确保王室收入，他派人到全国各地清查。由于他派出的调查员个个如凶神恶煞，调查内容又极细致，使被调查者如履薄冰，好像在接受上帝使者的末日审判一样，所以调查结果被称为《末日审判书》，其正式名称应是《土地赋税调查书》或《温彻斯特书》。这种大规模的“刮户运动”，在中世纪的欧洲是极为罕见的。

    1087年，由于与法王腓力一世的领土纠纷，威廉加入到与法国的战斗之中，并攻占了巴黎附近的要塞芒特。眼看胜利在即，英雄一世的威廉却意外堕马而死，否则，他对历史的影响还会更大。但此战揭开了英法两国未来数百年纷争的序幕。

    征服者威廉的征服，对历史影响最大的是，使英国自罗马帝国时代以来再次被卷入了欧洲中心地区的复杂关系中（此前征服英国的，不过是文明程度比英国还落后的诺曼人），由于英王在法国拥有领地，英法两国王室成为一对理不断，剪还乱的冤家，此后数百年中两国的交流和碰撞成了西欧政治生活的主题之一。这次征服改变了英格兰的历史进程，甚至连英语都发生了改变，大量新的词汇加入到英语中。他将许多新事物带入了这个孤岛，如陪审制度，后来英国法律自成体系，就是以此发端的。

    威廉一世将诺曼底传统的集权统治和军事立国带入了英国，是英国历史上一大转折。在此之前，英国一直是被入侵，被征服的对象，而从他开始，英国转守为攻，以后的战争基本只在别人的国土上进行，尽管集权制度的传统在英国以后的发展中逐渐淡化了。作为了改变英国历史大方向的重要人物，征服者威廉在本排名中列第25位。

no.26　图特摩斯三世（古埃及法老）

  图特摩斯三世（公元前1514—1450年），埃及第18王朝法老（公元前1504年—1450年在位）

    在古埃及的31个王朝中，第18王朝是延续时间最长，版图最大，国力最鼎盛的一个朝代，而图特摩斯三世则是这个王朝的集大成者。通常认为，是图特摩斯使埃及完成了从一个地域性王国向洲际大帝国的质变。

    在从中王国向新王国过渡的第二中间期中，埃及遭受到喜克索斯人的入侵，陷于四分五裂，第十八王朝的创建者雅赫摩斯领导了驱逐喜克索斯人的战争，在共同奋战的过程中，埃及重归一统，并在尚武精神的激励下，将这场民族解放运动发展成大规模的对外扩张。从雅赫摩斯开始，历经阿蒙霍特普一世、图特摩斯一世，埃及的兵锋南达尼罗河第三瀑布，北指叙利亚北部、幼发拉底河上游，埃及王国成为一块越吹越大的蛋糕。

    到了图特摩斯三世的父亲图特摩斯二世在位时期，这个短命的法老没有留下多少业绩，却留下了一个能干的妻子——哈特谢普苏特，哈特谢普苏特不但把持朝政22年，而且还曾正式戴上王冠，是世界上有史可考的第一位女帝王。图特摩斯三世是父亲同次妃伊西斯的结晶，从小生活在哈特谢普苏特的阴影中，在对嫡母恐惧、敌视而又带有几分崇拜的复杂心境中逐渐长大成人。

    哈特谢普苏特尽管在内政方面颇有手段，但对外则几无建树。公元前1482年，女法老突然死亡，到她的父亲阿蒙神那里报告去了，年已32岁的图特摩斯终于得以亲政。图特摩斯上台后立即展开对这位嫡母政敌的报复，企图将她留下的痕迹从埃及大地上抹去，到处破坏她的纪念性建筑物。虽然从长期的郁郁不得志中解脱出来，享受到了掌握权柄的快感，但他初期面临的形势还是很严峻的，国内新旧交替之际政局不稳，而叙利亚南部的卡迭什王国正企图组织反埃及同盟。图特摩斯在稳定了国内局势之后，立马发动了他执政后的第一仗，进军叙利亚和巴勒斯坦。他在军事会议上力排众议，冒险越过一条峡谷，突然出现在敌方大本营美吉多城下，迫使卡迭什王国投降。这个纸糊起来的反埃及同盟也就烟消云散了。

    初战的完美胜利大大刺激了图特摩斯的野心，何况他血脉中还流淌着祖宗留下的不安分的因素。他执政期间对外扩张的重点是西亚叙利亚的诸城邦。在首战告捷之后，图特摩斯又花了近20年的时间反复多次征讨，才最终确立了对叙利亚的统治，而他对叙利亚的征服严重刺痛了西亚大国米坦尼，强强相碰终不能免。米坦尼王国的悲哀在于它的对手是如日中天的埃及第十八王朝杰出军事家图特摩斯三世。数次大战埃及都取得了压倒性优势，其中公元前1472年图特摩斯还一度渡过幼发拉底河追击对手。最后米坦尼屈服，并成为埃及的盟友，这使整个西亚地区大为震动，亚述和巴比伦都同埃及修好，巴比伦还将一位公主送给图特摩斯为妃。两个历史最久远的文明中心第一次以联姻的形式相结合。

    随着图特摩斯的威名暂行暂远，越来越多的地头蛇向他称臣纳贡。他的舰队同样所向无敌，东地中海成了他的势力范围，爱琴海诸岛、克里特岛、塞浦路斯岛都在他的海上帝国之中。

    向北扩展是他的战略重点，但图特摩斯也没有忘记埃及以南的热土，尽管这些地区的文明程度稍逊一筹。南方的边界在图特摩斯时代被推进到尼罗河第四瀑布（今埃塞俄比亚境内）。

    为了巩固新征服地区的统治，图特摩斯三世在西亚驻扎精悍的军队，并派驻总督进行治理，同时也利用当地土著王公进行统治。每征服一国，他便将其王公的子弟带到埃及，一方面作为人质，另一方面也让他们接受埃及的教育，培养对埃及的感情。这一招为世界各地的征服者所惯用，而图特摩斯三世显然为原创。

    晚年的图特摩斯逐渐倾心于享受富贵尊荣。他让其子阿蒙霍特普二世成为他的共治者。图特摩斯三世去世之后，他的前三个继承者继续保持了埃及军事上的强势，但只限于巩固祖先留下来的成果，而鲜有扩展。或许图特摩斯三世所征服的地盘，在他那个时代的生产力和交通状况下已是极限。

    图特摩斯三世因他的征服而被誉为“第一个曾经建立了一个具有任何真正意义的帝国的人，也是第一位世界英雄”、“古埃及的拿破仑”。先进的中东诸文明第一次被如此紧密地联系在一起。图特摩斯三世在本排名中位列第26，影响图特摩斯三世在本排名中排在更高的位置的，一是古埃及第十八王朝的强盛是经过许多代人的积累而成的，图特摩斯三世只是其间一个中间环节，二世他在内政建设方面留下的记载不多。

    附：埃及新王国时代世系表（第18到20王朝）

    新王国时期（约公元前1567—前1085年）

    第18王朝（约公元前1567—前1320年）

    雅赫摩斯ⅰ（阿摩西斯）（ahmose[amosis]ⅰ）1570—1546

    年

    阿蒙霍特普一世（阿美诺菲斯一世）1546—1526

    年

    （amenhotⅰ[amenophisⅰ]）

    图特摩斯一世（图特摩西斯一世）1526—1512

    年

    （dhutmoseⅰ[tuthmosisⅰ]）

    图特摩斯二世（图特摩西斯二世）1512—1504

    年

    （dhutmoseⅱ[tuthmosisⅱ]）

    哈特舍普苏特（哈舍普索威）1503—1482

    年

    （hatshepsut[hashepsowe]）

    图特摩斯三世（图特摩西斯三世）（21）1504—1450

    年

    （dhutmoseⅲ[tuthmosisⅲ]）

    阿蒙霍特普二世（阿美诺菲斯二世）1450—1425

    年

    （amenhotpeⅱ[amenophisⅱ]）

    图特摩斯四世（图特摩西斯四世）1425—1417

    年

    （dhutmoseⅳ[tuthmosisⅳ]）

    阿蒙霍特普三世（阿美诺菲斯三世）1417—1379

    年

    （amenhotpeⅲ[amenophisⅲ]）

    阿蒙霍特普四世（阿美诺菲斯四世）

    （amenhotpeⅳ[amenophisⅳ]）1379—1362

    年

    埃赫那吞（akhenaten）

    舍曼克赫卡勒（smenkhkare）1364—1361

    年

    图坦卡蒙（图坦哈吞）1361—1352

    年

    （tutanknamun[tutankhaten]）

    阿埃（ay）1352—1348

    年

    霍连姆赫布（haremhab）1348—1320

    年

    第19王朝（约公元前1320—前1200年）

    拉美酉斯一世（ramessesⅰ）1320—1318

    年

    塞提一世（塞索斯一世）（setiⅰ[sethosⅰ]）1318—

    1304年

    拉美西斯二世（ramessesⅱ）1304—1237

    年

    麦伦普塔赫一霍特菲马艾（麦尔涅普塔赫）1236—1223

    年

    （merenptah-hotphimae[merenptah]）

    阿门麦西斯（阿门麦斯）1222—1217

    年

    （amenmesses[amenmesse]）

    塞提二世（塞索斯二世）（setiⅱ[sethosⅱ]）1216—

    1210年

    拉美斯_塞普塔赫（麦尔涅普塔赫）1209—1200

    年

    （ramessessiptah[merenptah]）

    第20王朝（约公元前1200—前1085年）

    塞特纳克赫特（setnakhte）1200—1198

    年

    拉美西斯三世（ramessesⅲ）1198—1166

    年

    拉美西斯四世（ramessesⅳ）1166—1160

    年

    拉美西斯五世（ramessesⅴ）1160—1156

    年

    拉美西斯六世（ramessesⅵ）1156—1148

    年

    拉美西斯七世（ramessesⅶ）1148—1147

    年

    拉美西斯八世（ramessesⅷ）1147—1140

    年

    拉美西斯九世（ramessesⅸ）1140—1121

    年

    拉美西斯十世（ramessesⅹ）1121—1113

    年

    拉美西斯十一世（ramesses?）1113—1085

    年

no.27　乌尔班二世（罗马教皇）

    乌尔班二世（1035—1099年），罗马教皇（1088—1099年在位），教皇国世俗君主（1088—1099年在位）

    7世纪阿拉伯帝国的崛起揭开了伊斯兰教和基督教千年对抗的序幕。此后，富饶文明的中东对野蛮落后的欧洲一直呈进逼之势，直到一场场飓风似的反攻的到来，这就是十字军东征。

    1171年，塞尔柱土耳其人攻占了圣城耶路撒冷，他们建立的國家分裂而混乱，同时对基督徒充满了敌意，使得前去朝圣的西欧人受到较多骚扰，通往圣地之路似乎成为一条绝路。从耶路撒冷回到西欧的基督徒将他们所受的艰苦经历散布到西欧各地，宣传穆斯林对圣地和基督徒的迫害，一时间在西欧点燃了狂热的宗教复仇火焰。

    与此同时，随着塞尔柱土耳其人的扩张，拜占庭帝国节节败退，几乎丢失了整个小亚细亚，君士坦丁堡也危在旦夕。拜占庭皇帝阿列克谢一世不得不低下高傲的头，向曾经的敌手罗马教皇和西欧的国王们求援。

    这时，西欧发动一场宗教反击战的时机似乎已经成熟，但还缺少一位煽风点火的人物，而且需要将各方的乌合之众汇聚成一股力量。教皇乌尔邦以其三寸不烂之舌扮演了这一关键性的角色。

    乌尔班原名欧德_德_拉尼，1042年出生于一个法国贵族家庭，年轻时受过良好的教育，而出众的演讲技能则是他的特长。凭借着自己的优势，他由修士到副院长到红衣主教，沿着教阶一级一级地往上攀登，1088年当选为罗马教皇。

    当上教皇之后，他曾于1089年组织法兰克人十字军攻打穆斯林统治下的西班牙，但效果不显著。这时，西欧人的宗教热情持续高涨，他决定推波助澜，于1095年离开罗马前往法国，沿途鼓吹十字军东征。

    1095年9月，他以上帝代理人的身份在法国南部的克莱芒郊外召开了一次宗教会议，有六七百名主教和修院院长参加。他在会上发表的演讲大概是历史上影响最大的演讲之一了：

    “不要因为爱家庭而拒绝前往，因为你们应爱上帝胜于爱家庭；不要因为恋故乡而拒绝前往，因为全世界都是基督徒的故土；不要因为有财产而拒绝前往，因为更大的财富在等待着你们。”

    “死者必将升入天堂，生者倍受上帝恩宠，去分享其荣耀奖赏吧！幸运在向你们招手！”

    “教民们，那东方的國家，遍地是牛乳、羊奶和蜂蜜，黄金宝石随手可拾。谁到那里不会成为富翁呢？去吧，把十字架染红，作为你们的徽号，你们就是‘十字军’，主会保佑你们无往而不胜！”

    这真是一次技术高超的演讲。他从耶稣的降生、成长、受洗、在圣地的游行、教导与行善说起，严厉的谴责异教徒对圣地的亵渎，以及对朝圣者的虐侍，利用当时西欧人本身狂热的信仰，保证只要为圣战而死均可上天堂、赎罪。而他夸耀东方的繁华富裕，则是充分利用了人在现世的欲望。信仰的激情，对上天堂的期待，加上牛乳、羊奶和蜂蜜的强刺激，满足了各种各样的动机，使得他振臂一呼应者云集，轰轰烈烈的十字军东征时代很快就开始了。

    1096年秋，来自法国、意大利和德意志西部的骑士队伍从各地分路出发，会聚于君士坦丁堡，向小亚细亚进发，1098年攻占安提阿，1099年攻占耶路撒冷，对当地的穆斯林进行了屠杀，并建立了耶路撒冷王国。就在基督教世界扬眉吐气的这一年，这位倡导者也离开了尘世，到他的上帝那里报告去了。

    在此后，由于各种原因，十字军东征又进行了许多次，通常说法是八次，但十字军东征实际上是川流不息，很难用多少次来概括的，直到1291年为止。

    十字军东征无疑深刻地影响了欧洲和中东的历史。首先，它带来的一次次战争和血腥屠杀引起了新的敌意，加剧了两种文明的矛盾，使得这种矛盾历经上千年仍然是如此尖锐；而伴随战争加大的是两个世界的经济文化交流，这给双方都注入了新的文化，比如现在西欧的语言仍能找到一些来自中东的词汇；其次，许多西欧的领主在战争中破产死亡，或者农奴没有回归，这对西欧封建农奴制的衰落起了作用，许多土地收归国王，加强了王权；而随着新奇的纺织品、食物、香料流入西欧，加速了贸易活动，意大利商业城邦热那亚、威尼斯因此兴起，也刺激了西欧人的野心，为后来的地理大发现埋下了伏笔；十字军带回的金银多于支付战争的费用，增加了西欧的货币供应，提升了经济。从历史来看，西欧在11世纪是个转折点，之前是漫长的黑暗时代，但从这个世纪开始，在经济文化多方面呈现出每个世纪都有明显进步的趋势（只有14世纪除外），逐渐成为世界文明的领头羊。这种转变是多方面综合作用的结果，而十字军东征也是一个促进因素。

    在十字军东征的鼓动者中，作为超國家的权威和上帝的代理人，乌尔邦二世的作用是无法取代的，仅凭克莱芒郊外那次震慑人心的演说，他就足以跻身于改变了历史发展大势的人物之列。

    附：历次十字军东征简介

    1099年7月，十字军击败塞尔柱突厥人，攻占耶路撤冷，建立耶路撤冷王国，以及爱德沙伯国、的黎波里伯国和安条克公国。1144年，塞尔柱突厥人占领爱德沙，法王路易七世和神圣罗马皇帝康拉德三世因此于1147年发动第二次东征，在小亚细亚和大马士革附近遭到惨败。1187年，埃及苏丹撒拉丁收复耶路撒冷，德皇腓特烈一世、法王腓力二世与英王理查一世遂于1189年发动第三次东征，与撒拉丁连番激战，无功而返。1202年，教皇英诺森三世策划了第四次东征，原计划攻取埃及，但在威尼斯商人的干预下，反而进攻信奉同一宗教的拜占庭帝国，占领了君士坦丁堡和拜占庭在巴尔干的大部地区，建立“拉丁帝国”。第五次（1217年～1221年）、第六次（1228年～1229年）和第七次（1248年～1254年）东征的目标均为埃及，第八次（1270年）东征的目标是突尼斯，均告失败。1291年，十字军丧失其在东方的最后据点阿卡，宣布东征以彻底失败而告终。

no.28　威廉一世（德国皇帝）

 威廉一世（1797—1888年），普鲁士国王（1861—1871年在位），德国皇帝（1871—1888年在位）

    霍亨索伦王朝，这个曾经的欧洲历史上最幸运的世系，带领普鲁士从一块贫瘠的沙丘平原上悄然崛起，沿着腓特烈_威廉大选侯、腓特烈大帝等人的辛勤足迹，使普鲁士精神成为一个令欧洲人畏惧而钦佩的名词。19世纪中期，这个幸运世系又诞生了一个无比幸运的帝王，在他的手中，德意志近千年来的统一梦想终于得以实现。尽管人们谈起德国统一之路，总是首先想到铁血宰相俾斯麦或军事改革家毛奇，但站在统一的最高荣誉宝座上的，毕竟是他这位德国皇帝——威廉一世。

    威廉一世是普鲁士国王威廉_腓特烈三世（1797—1840年在位）的次子。在威廉记事的时候，正好遇上拿破仑的铁蹄踏破普鲁士大地的英雄时代。年轻的威廉就投身到反对拿破仑，寻求普鲁士独立的大潮中，从此奠定了一个军人的本色。1814年普鲁士全境从拿破仑手中解放并反戈一击成为击溃拿破仑帝国的主力之一，威廉以一个王子的身份充分享受到了其中的荣誉。此后，威廉一直致力于普鲁士的军事建设和军队工作。

    19世纪30年代起欧洲民族主义思潮风起云涌，以普鲁士为主体统一整个德意志的构想也被诸多仁人志士提出来。但当时的人绝不会想到这个殊荣会落到威廉头上，因为一方面德意志统一阻力重重，由14世纪的《黄金诏书》和17世纪的《威斯敏斯特和约》确立起来的德意志邦国林立的格局根深蒂固，而且周边的大国都不愿意看到一个统一而强大的德国出现在它身畔；另一方面，威廉作为国王的次子，也不是王位的自然继承人。

    但形势的发展出人意料。1840年，威廉_腓特烈三世驾崩，威廉的哥哥即位，是为威廉_腓特烈四世。威廉_腓特烈四世没有后嗣，只好立威廉为王位继承人。1858年，威廉_腓特烈四世精神病发作不能视事，就由威廉代为摄政王，1861年威廉正式即位。

    多年的军旅生活使军队中服从的原则在威廉的思想中根深蒂固，使威廉的思想比他兄长更守旧，面对1847—1848年革命浪潮，威廉一直主张武力镇压，反对其兄召开议会的妥协做法。1861年继位之后，他仍以加强普鲁士的军事力量为己任，主张增加军事预算，并将兵役制从二年延长到三年，因此多次与议会发生矛盾，甚至一度想退位。关键时刻，一个个性和能力都十分出众的人物出现在他周围的政治舞台上，改变了一切。他就是俾斯麦。

    俾斯麦是一个典型的德意志容克贵族的子弟，年轻时曾得到狂暴的声名，后来先后担任过普鲁士驻俄国和法国的公使。危机时刻，威廉力排众议起用俾斯麦为首相。俾斯麦一上任，就发表了一篇著名的演说，这篇演说因后来俾斯麦成功的实践而更显得价值非凡，“当代的重大问题不是通过演说与多数派决议所能解决的……而是要用铁和血来解决。”他鼓励国王：“既然我们迟早是要死的，能不能死得更体面一些？……陛下已经没有别的路可走，只有奋斗！”从此赢得了威廉对他的政策的坚决支持。

    俾斯麦上台后，首先就解决了与议会的问题，他在军费和军役问题的提案不可能获得议会通过的情况下宣布议会休会，开始在没有议会的条件下进行统治（后来，俾斯麦实现了德国统一之后重新召开议会，得到议会的欢呼）。接着，德意志统一的三部曲很快就开始了他激扬的旋律。1864年，普鲁士与奥地利联手，很快就打败丹麦，夺取荷尔斯泰因和石勒苏益格；1866年，普奥战争，一场原本被认为势均力敌的战争却出现了一边倒的局面，普军只用了七个星期就打败了奥地利，与奥地利签订了“不割地，不赔款”的和约，奥地利退出了德意志邦联，以普鲁士为首，北德意志24个邦国和3个自由市缔结同盟协定，组成“北德意志联邦；1870年，在俾斯麦的挑逗下，拿破仑三世对德宣战，结果只用了1个多月就在色当战役中给予法军以毁灭性打击，消除了德国统一最后，也是最大的障碍，南德意志四个邦加入德意志联邦，同时从法国取得阿尔萨斯和洛林。1871年，威廉一世在凡尔赛宫宣布就任德意志帝国皇帝，德国统一完成，以“第二帝国”之名出现在历史上。

    威廉与俾斯麦堪称古今君臣相得中的典范，但绝对不是什么琴瑟和鸣。两个倔老头经常发生争吵，结果通常是国王在万般无奈的情况下勉强接受了首相的意见，而最后总是证明了首相的意见是正确的。1866年普奥战争取得柯尼希格莱茨大捷之后，国王主张直捣已近在咫尺的奥地利首都维也纳，但当时面临法国干涉的危险处境，弄不好将前功尽弃。俾斯麦极力劝说国王放弃进攻，以有利的形势与奥地利签订体面的和约，当国王一直不肯让步时，俾斯麦急得流下热泪，打算从四层楼上跳下去。最后，国王终于十分痛苦地答应放弃进攻，但要把当时的情形记录下来存放在國家档案馆中，“以证明他当时是多么无奈和委曲求全”。还有一次，国王和俾斯麦因争辩一个问题从白天一直吵倒午夜，当国王最终屈从了俾斯麦的意见之后，趴倒在沙发上大哭起来，而满头大汗的俾斯麦回到房间之后，马上摔烂了几件东西才使自己的心情平静下来。

    实际上，铁血宰相俾斯麦最成功之处在于他的外交，不愧是“能一只脚玩七个皮球”的高手。在德意志统一过程中要面对的潜在敌人有法国、奥地利和俄国。俾斯麦能够在与奥地利战争时使法国保持中立，在与法国战争时使奥地利保持中立，而与这两国战争时使俄国都保持中立（他的后辈对此应感到汗颜，德国在两次世界大战中都遭遇围殴的局面）。不过，当矛盾发展到只能用武力来解决时，普鲁士总能在两个月之内就击溃对手，对此，军事改革家毛奇居功至伟。毛奇也是威廉一世的骄傲，亲自领导了德国统一战争的数次关键战役。

    德国统一大业完成之后，登上皇帝宝座的威廉一世已到垂暮之年，他更加放手让俾斯麦去干。俾斯麦在此后的日子里为了缓和汹涌的工人运动，进行了一系列具有开创性质的社会劳工立法和社会保险立法，深刻地影响了欧洲乃至世界各国，其意义不亚于使德国统一。他致力于建立一个各种力量互相牵制的欧洲新秩序，而让德国在此间扮演重要的制衡角色。

    1888年，91岁的威廉一世皇帝平静地离开了人世（这也许是欧洲帝王在20世纪之前的最高寿命），他的去世也意味着一代名相俾斯麦政治生命的结束。9天之后，俾斯麦离开柏林回到自己的家乡，德国历史上一个英雄时代结束了。作为德意志第二帝国的开国之君，威廉一世毫不疑问应在这个帝王排名上居于重要位置。

no.29　唐太宗李世民（中国唐朝皇帝）

   唐太宗李世民（599—649年），中国唐朝第二任皇帝（626—649年在位）

    隋朝末年，统治者的荒淫奢侈及连年对外战争导致国内民变、兵变纷至沓来，各地诸侯纷纷割据自立，隋末农民大起义从611年开始，到了617年隋朝灭亡已成定局，剩下的悬念是谁能在群雄逐鹿中笑到最后，成为新秩序的建立者了。617年，太原留守李渊在一个最恰当的时机和最合适地点揭旗而起，开始了创业的过程，他的儿子李世民是起兵的主要策划者之一，这年，他才18岁。

    李世民出身于关陇的世家大族。其曾祖父李虎是西魏北周时期的八大柱国之一，父亲李渊袭爵唐国公，隋炀帝时被封为太原留守。李世民得到良好的教育，而且像其它关陇贵族一样，从小就娴熟弓马，通晓军事。在李世民刚刚步入成年之时，似乎特意为他准备的隋末乱世就给了他淋漓尽致发挥的舞台。

    在进军长安的过程中，面对复杂的形势，李渊等人曾产生过退缩的念头，但在李世民坚决向前的鼓动下，终于于617年11月顺利占领长安，第二年，李渊称帝，建立唐朝，李世民被封为秦王。在此后的群雄逐鹿中，唐朝面临的最主要对手，包括薛仁皋、刘武周、王世充、窦建德等，都是由李世民亲自率军消灭的。李世民堪称中国历史上最出色的军事家之一，他最行之有效的战法是，首先避免与敌方主力对撼，等到敌方出现疲惫和戒备心下降时，以己方优势兵力迅速出击，出其不意地击溃敌方主力。在一系列战役中，最有决定意义的是与王世充、窦建德的郑夏联盟的决战，在战斗中李世民几度陷入敌方优势兵力的包围中，但他出色的战斗能力加上些许运气，使他每次都能化险为夷。唐王室在621年就消灭了全国各主要割据势力，到624年分散的反抗力量也铲除殆尽。在此过程中，李世民虽不是全局的统筹者，但他对统一的贡献显然要超过任何一个人。

    但对于李世民来说，真正的考验还在后头，626年李世民在玄武门之变中杀死太子李建成和四弟李元吉，并逼父退位，这血腥的一幕成为他辉煌的“贞观之治”的开始。唐太宗李世民充分吸收了隋末的教训，在多年战乱民生凋敝的情况下，实行了轻徭薄赋、疏缓刑法的政策。完善并发展了隋朝和唐高祖时建立的制度，包括府兵制、均田制、三省六部制和科举制等，并颁行了《大唐律》。其中对后世影响最大的是科举制和三省六部制。他的帝王美德中最突出的一点是善于纳谏，以魏征为首的大臣常常犯颜直谏，他都能以积极的态度面对。贞观美政，留下了“水能载舟，也能覆舟”、“兼听则明，偏听则暗”、“以人为镜，可以明得失”等经典的政坛佳话。

    唐太宗的智慧和人格魅力使他周围群星璀璨。凌烟阁24功臣文武兼备，是唐太宗对天下人才之感召力、凝聚力的写照。贞观之治成为史学界毫无争议的太平盛世，达到“夜不闭户、路不拾遗”的程度，全国每年被判死刑的人数达到最低记录，一个繁荣开明的辽阔帝国由此蒸蒸日上，开始了一个多世纪的强盛期。在当时的世界上，堪与唐帝国相比的，只有中东的阿拉伯帝国。

    唐太宗在位期间，先后出兵打败了北方的突厥和西面的吐谷浑、高昌国，既解除了外来威胁，又拓展了疆域。但他晚年发动的征高句丽之战，则被证明是劳民伤财的无效之举。但唐太宗同“夷狄”的交往绝不仅仅只是依赖武力。他以广阔的胸怀接纳了众多少数民族，曾说过：“自古皆贵中华，轻夷狄，朕独爱之如一。”他曾将文成公主嫁给吐蕃的松赞干布，将弘化公主嫁给吐谷浑可汗，并放心地任用少数民族人才，被西北各少数民族领袖共同尊为“天可汗”。唐朝前期，对外交往四通八达，出现了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛况。丝绸之路再次承载了文明交流的重任，景教、伊斯兰教、摩尼教大概在此时传入中国，而中国的造纸术可能也在这一时期西传。而受唐文化影响最大的是朝鲜和日本，日本的“大化改新”正是在“遣唐使”的影响下发生的。

    唐太宗是一个身兼军事家、政治家、诗人和书法家的全才，临终前还写下总结一生经验的《帝范》十二篇。

    评价李世民对历史的影响，我认为主要可以概括为以下几点：

    首先，在隋末乱世中崛起的各路英豪多有不同程度的地方势力的背景，而且其时中国统一未久，有可能再次陷入类似于南北朝的长期分裂混战局面，但主要是由于李世民超群的军事才能，使唐室仅仅用四年的时间就奠定了统一的局面，减轻了内乱给中国文明带来的破坏。

    其次，他在隋朝的基础上，完善并发展了科举制和三省六部制等制度。他以出色的能力和广阔的胸怀，打造了大唐盛世的根基，而唐代的文明又通过日本、朝鲜的留学生，深刻影响了整个东亚。

    还有一点也不可忽略。唐太宗被认为是中国帝王中的楷模，他的言行通过《贞观政要》等书籍详细地流传下来，成为后世执政者的教科课，对中国的政治文化产生了不可低估的影响。

    正是由于后两点，唐太宗李世民的影响要超过通常的开国之君，这也是他在本书中排名高于隋文帝、明太祖、汉高祖等人的原因。他在本排名中列第29位。

no.30　奥斯曼一世（土耳其帝国苏丹）

 奥斯曼一世（1258—1326年），奥斯曼土耳其帝国苏丹（1300—1326年在位）

    奥斯曼也许是历史上名声最响的帝王了，他的名字成为土耳其帝国的国号延续了600多年，这个庞大的帝国地跨亚非欧三大洲，扼住大陆交通的咽喉，曾长期是世界上最强大，最繁荣的帝国之一。

    奥斯曼土耳其人是西突厥人中的一支，一个在世界民族大迁徙的洪流中饱经沧桑的民族，从中国北部到中亚大草原再到伊朗高原东部，都留下了他们的足迹。在伊朗东部的呼罗珊地区，他们成为真主安拉的子民。后来在“上帝之鞭”蒙古人的逼迫下，他们大约400户人家在首领厄尔图格鲁尔的带领下迁到了小亚细亚，在这块美丽的土地上找到了安家之地。当时，控制小亚细亚大部的是塞尔柱土耳其人的罗姆苏丹国，罗姆苏丹给予同种的奥斯曼人以慷慨的待遇，将小亚细亚西北部同拜占庭帝国接壤的索古德地区封给了厄尔图格鲁尔，作为藩属以拱卫罗姆苏丹国。厄尔图格鲁尔就是奥斯曼的父亲。

    1290年厄尔图格鲁尔死，32岁的奥斯曼继承了首领之位。当时的国际形势已经发生了很大的变化，在奥斯曼的國家蒸蒸日上的同时，他的宗主国罗姆苏丹国在蒙古人的一再打击下分崩离析，1308年终于走到了它的尽头。在关键时刻，奥斯曼接过了土耳其的大旗，1299年宣布独立建国，自称埃米尔，1300年又自称苏丹（意为最有权威的人），这就是600多年奥斯曼土耳其帝国的源头。

    奥斯曼是一个杰出的军事家和组织者，在他领导下奥斯曼國家不断发展壮大。他成功的原因除了个人出色的才能之外，还有以下几点：1、他高举圣战的大旗，以神的名义，将宗教的和半宗教的团体凝聚在自己旗下，汇集成一股强大的力量；2、他对圣战中立功的人慷慨地赐予土地，从而赢得人心；3、他胸怀广阔，除了土耳其人之外，还接纳了大量其他民族的穆斯林战士，甚至能容纳非穆斯林。

    奥斯曼以其才能和气度得到德高望重的伊斯兰教苏菲派长老谢赫的赏识，娶了谢赫的女儿马勒哈。这场幸运的婚姻大大帮助了奥斯曼的霸业，因为谢赫的声望，更多的穆斯林战士投奔到奥斯曼旗下。谢赫在奥斯曼即位之时，曾向他赠送了宝剑“胜利之剑”，此剑后来成了奥斯曼帝国历代君主即位时受赠的圣物。

    奥斯曼一直避免向他的前宗主国罗姆苏丹国开刀，罗姆苏丹国灭亡之后，由于国力尚不够强大，出于策略，他又承认统治波斯的伊儿汗国为宗主国，曾代表小亚细亚各公国向这个蒙古朝廷纳贡。奥斯曼扩张的主要目标是异教徒的拜占庭帝国。千年古国拜占庭此时已如身患痼疾的老人，它的军队主要是雇佣军，又不再有东征的十字军给它支援，在真主名下团结一致的奥斯曼人攻击下节节败退。

    奥斯曼先后占领的拜占庭城市有厄斯基色希尔、莱夫凯、卡加希萨尔、伊内格勒和耶尼谢希尔等地。他因为在1301年在巴法埃农战役中击败拜占庭军队，而赢得了“贝伊”的称号。他占领小亚细亚西北部的美朗诺尔城之后，将该城改名为卡加希萨尔，并迁都于此，作为进一步前进的据点。

    接着，奥斯曼将目标指向了拜占庭帝国在小亚细亚最后的据点——布鲁沙，只要拿下了布鲁沙，通向欧洲的马尔马拉海峡便展现在眼前。这场围攻战进行得非常艰苦，前后持续了9年之久。在即将破城之时，奥斯曼的生命也走到了尽头。

    1326年，奥斯曼给他儿子乌尔汗留下了“要公正、仁慈、珍视学者、保护人民”的遗嘱之后，就撒手人寰了。乌尔汗攻占了布鲁沙，并迁都至此，将奥斯曼的遗体葬于此城，布鲁沙从此成为奥斯曼人的圣城。乌尔汗在位时期，奥斯曼國家继续发展壮大。奥斯曼帝国从创始人奥斯曼到第10代苏丹苏莱曼大帝，300多年间一直保持上升趋势（中间虽曾被帖木儿打败过，但强势不改），他的后继者中乌尔汗、穆拉德一世、穆罕默德二世、谢里姆一世、苏莱曼一世都是不世出的优秀统帅，使帝国的领土如气球一样越吹越大，直至灭了千年古国拜占庭，傲视三大洲。

    奥斯曼统治期间，奥斯曼土耳其人逐渐从游牧走向定居生活。

    从历史来看，在奥斯曼时代，他的國家尚为一个小亚细亚半岛上的小国，而且刚刚进入稳定的國家阶段。那个地跨三大洲的世界性大帝国是他的后继者们不断努力的结果。但这并不能否定奥斯曼的影响，没有奥斯曼这个开创者，就没有后来的这一切。奥斯曼帝国的崛起，使自阿拉伯帝国崩溃以来四分五裂的伊斯兰世界又有了主心骨，而且由于奥斯曼帝国堵住了东西方交通的陆路，使西欧人不得不从海上寻找新的交通线，于是有了后来的大航海时代。由于奥斯曼土耳其帝国崛起的巨大影响，奥斯曼显然应在本排名中居显要位置。

no.31　萨拉丁（埃及阿尤布王朝苏丹）

萨拉丁（1138—1193年），埃及阿尤布王朝苏丹（1171—1193年在位）

    萨拉丁在他死后的800年中，为全世界穆斯林所崇拜和基督徒所尊重，他的人格和功业，也确实不愧于英雄的称号。

    萨拉丁时代的中东是个是非之地，就像今天的中东一样，各派势力林立，明争暗斗，错综复杂。派系虽多，但基本上可分为两个阵营：基督教阵营和伊斯兰教阵营。在西欧的十字军一波又一波如狼似虎地扑过来之后，他们终于在地中海东岸稳固地占据了巴勒斯坦地区，建立了几个小王国，其中以耶路撒冷王国最为强大。伊斯兰教阵营方面，当时巴格达的阿拔斯王朝哈里发是伊斯兰世界传统上的共主，但早已衰落，不足以驾驽各地诸侯。埃及的法蒂玛王朝（中国史书称之为“绿衣大食”）就尊崇什叶派，拒绝承认逊尼派的阿拔斯王朝的权威。在中东，还存在众多突厥人的政权，占据今伊拉克北部和叙利亚的努尔丁王国赞吉王朝就是其中最大的一个。

    萨拉丁出身于库尔德人家庭，但以其超越民族的功业和胸怀被中东的所有穆斯林认同为自己的前辈。他的父亲是努尔丁王国属下的一个小领主，作为贵族子弟出身，萨拉丁从小在伊斯兰教经学院受到了良好的教育，成为一个虔诚的伊斯兰教逊尼派信徒。

    萨拉丁的叔父施尔科是他成长的引路人，从叔父身上，萨拉丁学到的不仅有军事指挥的技能，还有为人出事的方式。26岁那年，受宗主努尔丁的派遣，他同施尔科出征埃及，近三年的战争虽以失败告终，但已经练就了这位未来英雄的一身本领。

    耶路撒冷王国异教徒的威胁，使属于不同教派的埃及法蒂玛王朝同努尔丁王国紧密团结在一起。1168年，受埃及邀请，施尔科和萨拉丁成为法蒂玛国王的座上宾，第二年，施尔科被任命为首相，但不久病死，萨拉丁继之为首相。其后的两年是萨拉丁接受严峻考验的时期，他上台之后，立马改组王宫卫队、培植同族亲信以代替旧官吏，坚决镇压了内外勾结的叛乱，击退了十字军的入侵，同时兴修水利，发展经济，收获了民心。一个在异国他乡的少数教派信徒，利用他的才智终于站稳了脚跟，奠定了一生事业的根基。两年后，萨拉丁实际上已经掌握了埃及的军政大权，法蒂玛末代国王病死，萨拉丁建立了阿尤布王朝，自任第一任苏丹，并改旗易帜，尊奉逊尼派，承认巴格达哈里发的权威。

    经过数年的经营之后，萨拉丁已经建立了一支穆斯林世界最强大的军队。萨拉丁原来的宗主努尔丁企图控制萨拉丁，向他索取贡赋，遭萨拉丁婉言拒绝。努尔丁恼怒之下准备攻打埃及，但关键时刻他又适时地病死。这下轮到萨拉丁向他的故土发展势力了。

    萨拉丁以强大的武力为后盾，以钱财收买为手段，加上有效的心理战的办法，基本上兵不血刃地夺取了大马士革和阿勒颇等叙利亚的大城市，虽然在此过程中遭到著名暗杀集团阿萨欣派的两次未遂暗杀，但没有妨碍萨拉丁建立了一个包括埃及、叙利亚、伊拉克北部、内志、也门的大国，对死海附近的耶路撒冷王国形成了包围圈。

    接下来，便是萨拉丁一生中最光辉的时期了。1187年，在赫淀以一场漂亮的围攻战几乎全歼了耶路撒冷主力军，并俘获了耶路撒冷国王，之后又经过13天的围城战，终于拿下了圣城。耶路撒冷时隔88年之后重回真主安拉的名下，城内的基督教教堂全部更换成了清真寺。

    这场巨变在穆斯林世界引起了一阵阵欢呼雀跃，也给了西欧基督教世界以极大的震撼，教皇乌尔班三世一惊不起，到上帝那里控诉去了。西欧各国均积极组织十字军，由此形成的第三次十字军东征也是历次东征中最有名的一次。德皇红胡子腓特烈首先出发，但征途中淹死在一条小河里，随后到来的法王腓力二世因不满十字军领导权落在其宿敌英王理查一世手里而丢下军队独自返回。英王理查一世，因其蛮横和好战被称为“狮心王”，同萨拉丁的较量堪称战争史上的经典，阿卡一战，围城近两年，狮心王动用了巨型攻城塔和投石机，还有海军配合作战以保证补给，终于赢得了胜利。接下来在雅法与萨拉丁的军队展开激战，两位统帅都亲自投入了战争，并均因此负伤病倒。最后狮心王获胜，终于进逼至耶路撒冷城下。萨拉丁坚守不出，看来将要演变成持久战。此时，由于两人都面临国内叛乱、后院起火的严峻形势，无心继续撑下去了，终于达成了和议。

    和议的主要内容是，穆斯林占有巴勒斯坦内地，基督徒占有沿海一带。耶路撒冷仍归萨拉丁所有，但向朝圣的基督徒开放。而萨拉丁的弟弟娶了理查的妹妹为妻，则成了两大宗教之间的一段佳话。和议达成后，狮心王回国平乱，而耗尽心力的萨拉丁则于第二年病逝于大马士革。

    历史上的萨拉丁，除了出色的战绩之外，他宽厚和慷慨则更为人所称道。在攻陷耶路撒冷之后，他没有妄杀一个人，还主动释放了所有战俘，这与88年前十字军攻陷这座圣城和狮心王攻陷阿卡之后的暴行形成了鲜明的对比。在战场上，他还曾向负伤落马的狮心王赠送了好马。他的慷慨更为突出，他死后私产只有“一个半金币”，财富都用于赏赐部下或购买敌方土地了。

    萨拉丁在内政上的作为比较容易被忽略。他关心教育，开办学堂，款待伊斯兰教的学者，委托他们撰写解释伊斯兰教义的著作，学校里不仅讲授伊斯兰教法，也开设哲学、天文学和数学。他重视兴修水利，鼓励发展对外贸易，还建造了著名的萨拉丁城堡。

    萨拉丁死后，阿尤布王朝一度由其子弟瓜分，但不久被他的弟弟阿迪勒重新统一。这个王朝寿命不长，只延续到1250年。而他为真主争得的耶路撒冷，除了1228—1244年曾短暂落入基督徒之手外，一直为穆斯林所有。到1291年，十字军留下的余脉全部被驱逐出巴勒斯坦。

    萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷，使穆斯林和基督徒在这里的争夺发生了转折性的变化。此外，他在埃及建立了阿尤布王朝，并使埃及重新回到伊斯兰教逊尼派的大家庭之中，夺取了叙利亚等地，使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。但萨拉丁的名声高于他在历史上的实际影响。基督徒的耶路撒冷王国孤悬于穆斯林的汪洋之中，即使没有萨拉丁，也终难以持久。阿尤布王朝历时不长，在中东地区过于频繁的政治变迁中，萨拉丁所建立的政治秩序实际上只是昙花一现。综上所述，萨拉丁在这个百强排名中名列第31位。

no.32　帖木儿（帖木儿帝国君主）

帖木儿（1335—1405年），帖木儿帝国君主（1370—1405年在位）

    帖木儿，是中东历史上最有名的征服者之一。关于他的出身有两种说法，一种认为他是成吉思汗的后裔，是一个突厥化的蒙古人，另一种认为他是个突厥人，只不过自封为成吉思汗的后裔。

    帖木儿常以成吉思汗的业绩来勉励自己，但他终究没有成为成吉思汗二世，虽然同样是征服了许许多多的地区，同样是洗劫了不计其数的战利品，但帖木儿的战争更没有头绪，缺乏长远的战略规划；帖木儿后代的不争气也使他的帝国成为昙花一现。帖木儿还有一点同成吉思汗不同，他是个虔诚的穆斯林，属于什叶派，但他战争面对的对手却大多也是穆斯林，反而常常是异教徒从他的战争中捞到不少好处。

    帖木儿身材高大、头也大，有着褐色的皮肤。他勇敢善战，在关键时刻能以一个无畏的战士的身份冲到最前线搏杀，还有一个政治家的谋略，能通过暂时的屈服来赢取宽松的发展环境。他是个文盲，但却绝对聪明，是哲学家的好朋友。他曾在一次劫掠中被射伤了腿，因此也被后人称为“跛子”帖木儿，但这并不妨碍他成为一位最出色的马上帝王。

    孕育帖木儿帝国的地区，称为河中地区，介于阿姆河和锡尔河之间，大致位于今天的乌兹别克斯坦，当时属于西察哈台汗国的领域。帖木儿原是渴石城城主哈吉的侄子，被任命为千户长。在东察哈台汗国的秃忽鲁_帖木儿入侵并占领渴石之后，帖木儿投奔了他，被任命为渴石城的总督。

    但随后帖木儿同秃忽鲁_帖木儿的儿子也里牙思火者翻脸，被迫同内兄侯赛因流亡波斯，正是在流亡期间，他的腿受了终生的伤。帖木儿和侯赛因经过一番卧薪尝胆之后，卷土重来，打败了也里牙思火者，赢取了整个河中地区。随后，帖木儿和侯赛因又反目成仇，帖木儿击败了侯赛因之后，成为河中地区的最高统治者，于1370年自立为埃米尔，定都撒马尔罕，初步建立了國家。帖木儿扶植了一个察合台的后裔为傀儡，全权掌握在自己手中。

    从这时起，帖木儿便不停断地向四邻伸出刀锋，扩大他的帝国。首先是攻灭了咸海边的花剌子模，然后连续五次进攻世仇东察哈台汗国，一直打到吐鲁番，迫使东察哈台汗国统治者哈马儿丁“消失在黑貂与银鼠出没之地”，从此一蹶不振。帖木儿首先解除了卧榻之侧的心腹之患，巩固了新生的國家。

    接着遭殃的就是伊朗和阿富汗的人民了。旭烈兀的后继者们各据一方，互相攻击，使他们成为帖木儿最好的猎物。从1380年开始，一直到1393年，帖木儿断断续续地铲除了一个又一个的割据力量，吞并了伊朗和阿富汗地区。至此，帖木儿的帝国东至印度河，西到幼发拉底河，北达高加索，南临波斯湾。这基本就是帖木儿帝国的最大版图，帖木儿在其后所进行的征服影响虽大，但并没有在所在地区建立起稳定的统治。

    帖木儿与金帐汗国的战争进行得异常艰苦，但主要不是因为对手的强大，而是因为大草原的空旷和迷离。他扶植了成吉思汗的后裔忽忽迷失，并认他为义子，但忽忽迷失在1380年夺得金帐汗之位后，被一时的辉煌冲昏了头脑，转而进攻他的义父。结果帖木儿毫不留情地回击了他，在1389—1395年三次亲征金帐汗国，三次将忽忽迷失从宝座上拖下去，其中第二次征服最为艰苦，在找不到敌方主力，又不熟悉道路的情况下，在草原中跋涉了4个多月，终于在力量耗尽之前追踪到了忽忽迷失并击溃了他。对这个地区的破坏，使横贯欧亚大陆的商道遭到了严重破坏。而帖木儿没有留下代理人便离开了这里。

    入侵印度也是帖木儿一贯的目标，帖木儿以德里苏丹政权容忍它统治下存在人数众多的印度教徒为借口发兵，以此掩饰他对富庶辽阔的印度的垂涎。而德里苏丹国这时正出于四分五裂的状态，同样无力抵御生机勃勃的帖木儿帝国。1398年，同历史上众多从西北渡过印度河的侵略者一样，帖木儿在朱木拿河畔战役中大败德里苏丹马茂德_沙之后（在这场决战之前，他屠杀了10万印度俘虏），昂首挺进德里的苏丹的宝座。在大肆破坏之后，扶植了印度斯坦人赛义德家族的希兹尔汗作为代理人，便一走了之。不过，从印度带来的战象在帖木儿接下来的西亚战役中发挥了作用。

    1400年，帖木儿还率军攻打埃及奴隶王朝统治下的叙利亚，在攻陷并洗劫了阿勒颇和大马士革两座城市之后，便离开了它。

    1402年的丘布克战役使帖木儿的军事荣誉达到了最顶点。帖木儿在此前遇到的对手大多是老朽的或陷于内乱的，但这次他遇到的是奥斯曼帝国的“雷霆”巴耶济德一世，后者因为征服了大半个巴尔干而令欧洲人谈之色变。在双方为势力范围的划分发生纠纷之后，帖木儿的大军直刺“雷霆”帝国的心脏，两位枭雄在安卡拉城外进行了决战，事实证明，帖木儿技高一筹，巴耶济德战败后被关在铁笼子里，很快忧愤而死。帖木儿的军队洗劫了小亚细亚几个大城市，包括奥斯曼帝国的都城布鲁沙，将被奥斯曼人征服的许多王公重新扶植起来。历史证明，帖木儿并没有阻止奥斯曼帝国的强大，但因其胜利使欧洲人喘了一口气，拜占庭帝国因此又延续了半个世纪的寿命。

    帖木儿已经打败了亚洲几乎所有的大国，除了大陆最东端的中国。帖木儿还想恢复成吉思汗子孙的荣誉，并使中国皈依伊斯兰教。他在1405年聚集了准备东征的大军，但他的病死终于使中国成为他铁蹄下的幸免。

    帖木儿虽然是被征服地区残暴的破坏者，但他将各地的瑰宝和人才聚集到首都撒马尔罕，将该城建成一个繁华的都市。他积极赞助学者和艺术家，他的时代被称为“帖木儿的文艺复兴时代”，但实际上影响范围和延续时间都很有限。

    帖木儿死后不久，他的帝国就在众多子孙的争吵和争斗中分裂并衰落了，他终究没有成为成吉思汗二世，因为一代人的力量毕竟有限。但百余年后，他的后裔中又出了一个杰出人物——巴布尔，在印度建立了莫卧儿王朝。

    帖木儿所领导的战役有多少已难以计数，所洗劫城寨和屠杀人民的数量则更难以估计。他在本榜中的排名要考虑的因素是，他只是一个出色的破坏者，而不是一个合格的建设者，他所征服的地区大多没有建立起新秩序。这就是征服了怎么大范围领土的中亚霸主帖木儿没有在本榜中位居前茅的原因。

no.33　穆阿维叶（阿拉伯倭马亚王朝阿里发）

 穆阿维叶（600—680年），阿拉伯帝国倭马亚王朝哈里发（661—680年在位）

    穆阿维叶，阿拉伯帝国早期的奠基人之一，倭马亚王朝的建立者。他在伊斯兰教发展史上的地位如此显赫，然而后世的穆斯林对他却是骂声一片，形成了鲜明的对比。这要从他同先知穆罕默德及其女婿阿里的关系来解释。

    穆阿维叶是麦加贵族领袖阿布_苏夫扬之子，苏夫扬曾经是穆罕默德的敌对势力的首领，后来在穆罕默德不可抵挡的兵锋之下投降，皈依了伊斯兰教，并获得先知的赏识，成为伊斯兰教早期高层领导人之一。穆罕默德逝世后，苏夫扬凯觎领导权，但最后是众望所归的先知岳父阿布_伯克尔登上了哈里发之位。苏夫扬为此悻悻地留下一句话：“这是一个错误，需要流血才能洗清这个错误！”穆阿维叶少年时参加过其父反对穆罕默德的行动，并继承了其父的野心和权谋，他们都是披着宗教外衣的政客。

    第三任哈里发奥斯曼（644—656年在位）与穆阿维叶同属于倭马亚家族，他在位期间遇到了一个强劲对手的挑战——穆罕默德的女婿阿里。阿里是一位出类拔萃的阿拉伯骑士，一生在战场上几乎从未遭遇到败绩。先知曾在送他宝剑的同时送了一句话“除脊柱剑外无宝剑，除阿里外无豪杰”，又将女儿法蒂玛加给了这位勇士。656年，哈里发奥斯曼被刺杀，阿里继立为第四任哈里发（656—661年在位）。

    阿里的优点和缺点同样突出，他不但根子红，而且勇敢、慷慨、宽容，但他的宽容只给了他赏识的人，他是个狂热的伊斯兰教徒，在位期间为数众多的基督徒被杀害，而他对伊斯兰内部意见分歧者的不宽容则造就了一个坚定的反对派——哈瓦立及派。此外，阿里被指控参与了谋杀前任哈里发奥斯曼的阴谋，这成了反对派攻击他的绝好借口。时任叙利亚总督的穆阿维叶利用阿里的统治出现动摇之机，对他提出了挑战。

    657年，穆阿维叶以为奥斯曼复仇为名向阿里的地盘进军，双方在隋芬展开激战，穆阿维叶眼看难逃败势。关键时刻，穆阿维叶的得力助手阿穆尔向阿里提出以《古兰经》来裁决纷争，那位有勇无谋的豪杰竟答应了，使得穆阿维叶逃过了一劫。

    此后，穆阿维叶避免跟阿里直接对抗，转而向西发展。当时的埃及总督穆罕默德_本_阿布_伯克尔是首任哈里发阿布_伯克尔的儿子，也是阿里的亲信，被指控为谋杀奥斯曼的凶手。穆阿维叶以此为借口，出兵埃及，击败并杀死了阿布_伯克尔。掌握了叙利亚和埃及的穆阿维叶实际上已经成为阿拉伯世界势力最大的人。

    661年，阿里被哈瓦立及派刺杀，穆阿维叶依靠强大的实力，被推举为哈里发，并以武力胁迫使阿里的长子哈桑主动放弃他的继承权。为了稳定局面，他假意同意阿里的次子候赛因_宾_阿里在他死后继承哈里发之位，但在位期间积极培植自己的儿子亚泽德的势力。680年，穆阿维叶死，亚泽德攻杀了候赛因_宾_阿里，继承了哈里发之位，从此，穆阿维叶的后代世袭为哈里发，一直延续到750年，他建立的王朝被称为倭马亚王朝。伊斯兰教的中心也从阿拉伯半岛移到了叙利亚，大马士革成为阿拉伯帝国的首都。

    但帝国内部仍有众多阿里及其后代的支持者，反对穆阿维叶这个出自先知敌对派系的人建立的王朝，他们被称为“什叶派”。750年，什叶派与另一个伊斯兰派系阿拔斯派合作兴风作浪，推翻了倭马亚王朝。穆阿维叶从此被描述为一个利用阴谋诡计篡夺领导权的小人。

    但无论穆阿维叶受到了后世多少非议，他对先知的事业在世界上的发扬光大有着巨大功劳却是无法抹杀的。他在担任叙利亚总督的时候就创建了阿拉伯海军，夺取了塞浦路斯岛，并在655年“船桅之战”之战中重创拜占庭水师，确立了阿拉伯人在地中海上的优势。

    继位之后，穆阿维叶便从东西两线扩张，团结在真主旗下的顽强的贝都因人依然是势不可挡。在东线，阿拉伯帝国的大军从波斯继续东进，攻陷了喀布尔，征服了今阿富汗一带，然后挺进中亚大草原。在东南，部分阿拉伯军队已进入印度河流域。在西线，继续使拜占庭在狂风在战抖，662年攻入小亚细亚，669年和674年两次围攻君士坦丁堡，面对这座世界史上最难攻克的城市，两次均无功而返，在678年签订了体面的和约而退军。伊斯兰的信徒随着阿拉伯的大军向世界各个方向扩展，伊斯兰教义以其简明、有力和强调入世的特点在所到之处赢得了大批的信徒，令中东、中亚各地众多原来的宗教趋于消亡。

    在四大哈里发时代后期，地方总督、书记官、法官等國家行政职务已经形成。穆阿维叶上台之后，继续完善國家官僚体系，并加强哈里发本人在政治、军事、宗教三方面合一的至高无上的权威。哈里发的民主选举终为倭马亚家族的世袭制所取代。穆阿维叶设立了为自己服务的各部大臣掌管各方面事务，在地方上，他将全国分为9个省，每省设总督（成为埃米尔），由自己亲自任命，每省同时设税务官掌管财政，直接对哈里发负责。

    穆阿维叶时代，贵族会议和部落代表会议仍然存在且有较大权力，行省总督也有较大的独立性。穆阿维叶时代的中央集权远未达到波斯帝国或拜占庭帝国那样的程度。完善的國家官僚体系和常备军等要到阿卜杜_马立克（685—705）时代才基本确立。穆阿维叶时代，实际上是一个过渡时期。

    作为阿拉伯帝国继欧麦尔一世之后最重要的奠基人、阿拉伯帝国大扩张的领导人之一，穆阿维叶无疑应在本榜中占有一席之地。他对历史的影响还有一点：由于他的夺权造就了什叶派，后来什叶派在一千多年中一直在伊拉克和伊朗广泛传播，并在16世纪的伊朗取得了正统地位，延续到现在。穆阿维叶在这个百强排名中居第33位。

 

no.34　拉美西斯二世（古埃及法老）

 拉美西斯二世（公元前1314年—1224年?），埃及法老（公元前1290—1224年在位?）

    拉美西斯二世，也许不是古埃及文治武功最盛的法老，但很可能是名气最大的一个。他也是古埃及中王国之后在位时间最长的法老（当然，还是难以同第六王朝的佩皮二世这个人精相比），也是最能享福、懂享福的法老。不过，他被列入本排名之中，主要还是出于他对世界历史的标志性影响——与赫梯的大战和公元前1269年的和约。

    古埃及在第十八王朝初期重新完成了统一，进入了新王国时代，一连数位法老都热衷于开疆拓土，埃及的战车向北踏向叙利亚、巴勒斯坦，向南达到尼罗河第四瀑布（今埃塞俄比亚境内）。但到了第十八王朝后期，由于埃赫纳吞的宗教改革引起了国内政治纷争，同时小亚细亚的赫梯王国发起了咄咄逼人的攻势，埃及在北非的领地逐渐失去，军队长官也失去了借战争升官发财的途径，法老的威信跌入低谷。公元前1320年，军队总司令霍连姆赫布夺取政权，建立了第十九王朝。由于得国未正，他非常需要借战争以确立自己的威望，于是，在他手里，埃及又开始了新一轮的扩展浪潮。到他的第二个继承人、自称为“帝国的再生者”的谢提一世手里，收复了西亚的大片土地，在对赫梯的战争中也暂时占了上风。

    这就是拉美西斯二世时代到来之前的国内形势。国际上，富饶而又缺乏一个主导力量的叙利亚巴勒斯坦地区成为各方争夺的重点，南面的埃及、北面的赫梯、米坦尼，东面的亚述和巴比伦都在对它虎视眈眈，这个地区成为中东的“火药桶”。

    拉美西斯于公元前1290年继承了正处在上升阶段的埃及，他雄心勃勃，决定建立一番超越前辈的功业，准备吞下叙利亚—巴勒斯坦这块肥肉。他在尼罗河三角洲营建了新都培尔—拉美西斯，因为新都的位置更便利于向北发展。他还组建了阿蒙军团等四个兵团，总兵力约3万人。但他的主要对手、已修炼了五百多年的赫梯王国也不是吃素的，其国王穆瓦塔鲁同样血气方刚，迁都于靠近叙利亚的达卡什，以便于南下作战。双方摩拳擦掌，战争的阴云笼罩在多灾多难的叙利亚—巴勒斯坦上方。

    年轻气盛的拉美西斯铁了心要发动这场战争，他首先进行了一次预备性远征，夺取了沿海的腓尼基地区，以便于获得制海权。公元前1286年雨季过后，拉美西斯的大军浩浩荡荡地出发了。而与此同时，在情报战上占了上风的赫梯国王穆瓦塔鲁，得悉了拉美西斯的进军路径，便在卡迭什郊外布下天罗地网。拉美西斯亲率最精锐的阿蒙军团前进，在卡迭什郊外遭到两个赫梯细作的蒙骗，以为赫梯大军还在远方，就一头撞进对方的陷阱里面。经过死战，阿蒙军团几乎全军覆没，拉美西斯幸运逃脱，并在增援部队的帮助下，获得了这场战争的最终胜利，但代价惨重。而赫梯一方最引以为豪的战车兵也几乎全军覆没。

    此后，拉美西斯又发动了几次入侵叙利亚的战事，虽有斩获，但规模不大。此时，叙利亚东面的亚述正在崛起，成为赫梯的心腹之患。于是，赫梯国王赫吐什尔（穆瓦塔鲁之弟）向埃及提出和约，拉美西斯同意，国际关系史上一件破天荒的大事发生了。

    公元前1269年，埃及和赫梯缔结了世界史上第一个有记载的国际和约。和约包括序言和九个条文，主要内容包括五个方面：（1）双方建立永久的和平，互不侵犯；（2）两国国王要执行各自条约的义务；（3）两国结成军事互助同盟，在其中一国面临第三国威胁时，另一国应倾力支援，同时，如果其中一国国王面对内部危机，另一国也应予以支援（这一条至关重要）；（4）两国互不接纳对方国亡命者的政治避难，已接纳的应引渡给对方；（5）神对违约者惩罚，对守约者加恩。通过这个条约，两国划分了在叙利亚—巴勒斯坦的势力范围。为了巩固同盟关系，赫梯国王还将自己的女儿嫁给拉美西斯为皇后。

    拉美西斯对这个和约是十分满意的，因为这个和约是对方首先提出的，而且对方还将其公主作为“和亲”的使者送来了，这个和约也给自己增加了一个强有力的盟友，以对付国内国外的敌人。实际上，当时赫梯王赫吐什尔面临的形势比拉美西斯要严峻得多，其东面亚述帝国的气势咄咄逼人，北面卡斯恺部落的威胁越来越大，国内的反对派也在蠢蠢欲动，而拉美西斯的敌手还相对较远。因此，和约对赫吐什尔同样是一个胜利。总的来说，条约的规定对双方是平等的，唯一受到不平等对待的，是被瓜分的叙利亚—巴勒斯坦人民。

    不管如何高地评价这个和约的历史意义都不为过。这个和约涉及的范围十分广泛，包括永久同盟、互不侵犯、军事同盟、引渡政治犯、划分势力范围等，足以成为后世国际和约的蓝本。这个和约也暂时稳定了中东地区错综复杂的政局。

    拉美西斯二世对历史的影响主要在于对赫梯的战争和和约。但他巨大声名的获得还有更多的来由。他在位长达67年，有过8个正式妻子和近百个妾，生了100多个儿子、50多个女儿。他的妻子之一纳法塔莉皇后被誉为埃及历史上最美丽的女人。

    拉美西斯的好大喜功在埃及史上是首屈一指的，他在埃及留下50多块记功碑，其中最有代表性的是埃及最南端的阿布辛贝城郊外的阿布辛贝大神庙。

    拉美西斯二世活了90岁，传位于第13子麦尔涅普塔赫。拉美西斯二世是古埃及军事帝国最后一个巨人。他死后不久，古埃及帝国在“海上民族”的打击下瑟瑟发抖，开始了漫长的衰落过程。

    之所以只将拉美西斯二世列入本排名，而没有他的盟友赫梯国王赫吐什尔，主要是考虑到拉美西斯二世在两国的交往中更具有主动性和连续性，以及他和埃及文化对世界历史的影响远大于赫梯。拉美西斯二世在这个百强排名中名列第34位。

no.35　明太祖朱元璋（中国明朝皇帝）

  明太祖朱元璋（1328—1398年），中国明朝第一任皇帝（1368—1398年在位）

    明太祖朱元璋最为人津津乐道的是他从乞丐、和尚到皇帝的故事，如此大的人生落差，在世界历史上也只有若干从奴隶到帝王者能与之相比了。

    朱元璋出身与濠州的一个贫困的自耕农家庭，幼名重八，字国瑞。16岁那年，家乡受到一次罕见的旱灾、蝗灾、瘟疫多重夹击，他父亲、母亲、长兄都因此丧生，朱元璋被迫到附近的皇觉寺出家为僧，并需要到四方云游以化缘度日，四年后才重新回到皇觉寺。

    1351年，以开河工为发起力量的元末农民大起义爆发，起义军称红巾军。这是元朝的民族矛盾和阶级矛盾双重积累到一定程度的总释放。朱元璋投身于郭子兴部，因出色的作战能力，逐渐成为郭子兴部的骨干，并娶了郭子兴的义女为妻。朱元璋的旗下逐渐聚集了一批人才，如徐达、常遇春、李善长等，成为他未来打天下的基础。1355年，郭子兴死，朱元璋成为右副元帅，随着另两位实权人物的战死，朱元璋完全接管了郭子兴部。1356年攻下集庆（即今长沙长海医院、救济院、招待所、盲人院及赎身妓女的住所，每次视察时，每天总要供给120个穷人的饭，其中3人可以和他一同进餐。他还服侍过麻风病人吃饭。

    他还扶持文学、艺术，对巴黎大学的发展起积极作用，在他的时代，外国留学生云集巴黎。巴黎出现的大量哥特式建筑是他的时代繁荣的见证。

    对于圣路易的历史地位，我认为，尽管他没有给法国带来什么革命性的变化，但他有效的统治，给了法国一个稳定繁荣的时期，加强了法国王室的权威和地位，为法国王室在半个多世纪后的英法百年战争的沉重打击中仍屹立不倒，并进而形成法国民族國家打下了一定的基础。他的司法和币制改革是法国在迈向中央集权國家道路上的坚实一步。另外，他作为“完美怪物”留给后世君主的模范作用，也应该加上去。而由他促成的火刑场和异端裁判所，则是他的重要影响中令人不安的一部分。这位“这世界上从未见过的完美怪物”在本排名中位居第67位。

no.68　矮子丕平（法国加洛林王朝国王）

 丕平三世pippinⅲ（714—768年）,加洛林王朝第一任国王(751—768),绰号”矮子”丕平

    丕平三世，绰号“矮子”丕平。741—751年任宫相，751—768年为国王。作为法国加洛林王朝的开国者，他留下的历史遗产不仅仅是为儿子查理曼打下了称霸西欧的基础，而且还有一个延续了1100多年的教皇国。

    丕平三世的成功，与他有能干的爷爷和伟大的父亲是分不开的。他的祖父赫斯塔尔_丕平，排挤了众多凶狠狡诈的敌手，成为墨洛温王朝宫廷唯一的宫相。他的父亲“铁锤”查理，进一步将墨洛温王朝的“懒王”玩弄于鼓掌之上，并慑服了法国各大诸侯，他在732年率领最早的十字军，击败了企图越过比利牛斯山进入欧洲腹地的阿拉伯军队，更使他名声大噪，成为整个基督教世界的英雄。“铁锤”查理登上国王大位的条件已经成熟，但他像中国的曹操一样，将这个任务留给了儿子。

    但矮子丕平与曹丕的不同之处，在于他还有一个有实力的哥哥—卡洛曼。兄弟俩瓜分了父亲的领地之后，曾一度亲密合作，拥立了墨洛温家族后裔一个隐士为王，成为末代“懒王”，并一同清除了忠于墨洛温王朝的大贵族。但他们的合作并非出于手足情深，而是因为利益交关。最后，兄弟两人都不愿同对方分享整个國家，在746年的决斗中，弟弟大获全胜，卡洛曼被迫循入修道院。

    至此，独揽大权的宫相矮子丕平下一步想作什么已经是“丕平之心，路人皆知”了。但欧洲的篡位比较麻烦，并非原国王的一纸禅让书就可以搞掂，还必须经过罗马教皇这一关。幸运的是，他碰上的是不断被北方的蛮族伦巴第人（日耳曼人的一支，来自斯堪的诺维亚半岛）侵扰，本身几如风中之烛的罗马教皇。教皇需要一位强有力的世俗统治者的支持，而矮子丕平需要的则是只有教皇才能给予的名份。双方一拍即合，也成为意料中事。

    751年，矮子丕平遣使晋见教皇札哈里亚斯，说：“法兰克国王虽属王族和称王，可除在公文上签名外实际没有任何权力。换言之，他们无权，只会照宫相的吩咐办事。”教皇心领神会，为换取法兰克的支持以反对伦巴第人的威胁，便回答道：“有实权的人应当称王，比徒有国王虚名的人称王更好。”于是，丕平在苏瓦松召开大会，隆重宣布教皇的“决定”，正式篡位称王，开创了加洛林王朝（751—987年）。丕平被贵族们高举在盾上，以示他们的拥护，红衣大主教卜尼法斯为丕平涂膏油、戴王冠，将墨洛温王朝末代国王希尔德里克三世囚禁在修道院。按传统，国王只需要由红衣大主教加冕就可以了，但作为篡夺者和开国者，若由教皇亲自加冕更能服众，这一美事很快就自动送上门来了。

    753年，伦巴第人再次威胁罗马，新教皇斯蒂芬二世冒着风雪,翻过阿尔卑斯山脉前往法国,亲往基尔西向丕平救援,亲自为丕平涂圣油、加冕，并宣布禁止任何人从别的家族中选立教皇，违者将受到剥夺神职、逐出教门的处罚。作为回报，在754和756年，丕平两次出兵意大利打败伦巴第人，将夺得的拉文那到罗马之间的“五城区”赠给教皇。此事件就是被基督教世界称颂了千余年的“丕平献土”，从此在意大利的中部，一个政教合一的教皇国存在了1100多年。

    丕平是一个不知疲倦的战士和征服者，他的军事行动达到今日的法、意、德、西等国。在748、753年两度平定萨克森叛乱，为其子查理曼最后征服这个地区打下了基础。749年镇压巴伐利亚人的起义。他还占领了比利牛斯山以南的塞普提曼尼亚，和法国南部地中海沿岸的纳尔榜，768年在征服阿基坦人后回国途中，因水肿病去世。

    按照法兰克人的传统，丕平将打下的江山平分给两个儿子查理和卡洛曼。卡洛曼早逝之后，查理继承了全部领土，即为一代雄主查理曼。

    矮子丕平对历史的影响，首先在于创造了教皇国。中世纪罗马教皇风头很旺，为影响欧洲政治力量平衡的重要一极，甚至还出现了“卡诺莎雪地求饶”这样的事件，除了教皇身上的一层神光之外，“教皇国”这个物质基础更为重要。而且，由于丕平献土缔造了教皇国，此后历代法国君主都以教皇的世俗庇护人自居（当然，这也有丕平的儿子查理曼的一部分功劳），于是就有了后来的阿维尼翁之囚，也有了后来教皇国以法国为后台，阻挡了意大利统一的步伐。

    当然，矮子丕平被列入有重要影响的帝王行列中，还因为他开创了加洛林王朝，他的南征北战为其子查理曼称霸西欧打下了殷实的基础，查理曼的影响，已经在他本人的传记中讨论，这里不再累述。丕平三世在本排名中列第68位。

no.69　武丁（中国商朝国王）

 武丁，中国商朝国王（公元前1250—1191年在位）

    中国文明究竟起源于何时，这是一个至今仍争论不已的问题。国际史学界一直不承认中国古书文献中的第一个朝代——夏朝的存在。我认为商代以前可能已经有文明，但至多是一些不成熟，缺乏连续性的文明，目前考古学所能证实的第一个比较成熟的文明是我们从殷墟的古迹中看到的，也许，这些青铜器、甲骨文、商代建筑体现出来的文化，正是中国几千年传统文化的原点。

    在这其中，一位帝王的地位显得格外突出。在叙述他之前，我们先来看看商朝的发展。自文献记载中的商汤开国后，商朝曾经历过一段时间的稳定发展，但从仲丁时代开始商朝的统治阶层多次发生“弟子或争相代立”的事件，史称“九世之乱”。到盘庚继位，决定以迁都来化解政治危机，他选择了“左孟门而右漳、滏，前带河，后背山”的殷（在现在的河南安阳郊区）作为新都所在。从此，商朝的首都固定了下来，进入了历史上的“殷墟时代”……

    经过盘庚、小辛、小乙三代的短暂统治之后，商朝进入了它历史上的顶峰——武丁时代（历史上称为“武丁中兴”，但实际上，这个时代的成就远远超过之前的任何一个时代）。商王武丁，庙号高宗，在位59年（这在平均寿命不高的商代，确实是个奇迹）。他年轻时代被父亲小乙派到民间劳动体验生活，得以了解民间疾苦和稼樯艰辛。公元前1250年继位，但即位后前三年一直不理朝政，“天下都听不到君主的声音”（有一种说法，认为他“三年不鸣”的原因是为父服丧，但这种说法颇不可信）。

    公元前1247年，据说武丁得到一个梦的启示，在民间找到一个筑墙的奴隶，将他任命为宰相，这个人就是历史上鼎鼎有名的傅说。武丁在傅说和甘盘等贤臣的辅助下，励精图治，选拔贤能，使商王朝得以大治。在武丁时代，开始形成了一个庞大的官僚机构，并组成了一支相对固定而庞大的军队。

    内政巩固之后，武丁就开始了大规模的征服。首先是迫使周边时叛时服的小邦完全臣服，接着攻打今山西南部、河南西部一带的小邦甫、衔、让等，扩大了版图。这时西北的少数民族鬼方、羌方和土方日益强大起来，成为中原王朝的心腹之患，也成为武丁对外用兵的重点，其中对鬼方的战争就持续了三年。经过多年的战争，终于打败了这些國家，解除了威胁。武丁还开拓南疆征服了荆楚地区的夷方、巴方、虎方等。到武丁末年，商朝已成为西起甘肃，东到海滨，北及大漠，南逾江汉，包含众多部族的泱泱大国，实际上奠定了秦始皇之前华夏族大体上的疆域。

    为了控制广大被征服的地区，武丁把自己的妻、子、功臣以及臣服的少数民族首领分封在外地，被分封者称为侯或伯，开了周代分封制的先河。其中周人的祖先就是在武丁时代被征服而接受了商的封号。

    中华文化的显著特征——祖先崇拜在这个时代已经定型。而对卜辞的迷信，也发展到了极至。这个时代流行用活人祭祀（主要来源可能是战俘），一次祭祀仪式用上百人做牺牲的记载就有多次。

    在目前殷墟所发现的商代甲骨文和青铜器中，相当大部分是来自武丁时代，“青铜器之冠”司母戊大方鼎就是武丁时代的杰作。在这些古物中，一位传奇女性——妇好所占的分量也不小。她是武丁的第一个王后，多次亲自带兵出征，征服了20多个小国，是武丁时代开疆拓土的头号功臣。武丁晚年后妃众多，以至引起宫廷内乱，他的儿子孝己也在宫廷斗争中被逼死。公元前1192年，武丁去世，由子祖庚继位。在武丁之前，商朝的王位继承以兄死弟继为主，从武丁开始，逐渐确立了父死子继的制度．

    在中国历代文献中，武丁只是商代后期一个比较重要的王。但到目前为止，炎黄、尧、舜、

    禹、汤毕竟都只是古书中影影绰绰的人物。夏朝和商朝前期的王都迁移不定，盘庚迁殷第一次确立了长期的王都，到武丁时期，甲骨文发展成熟，青铜时代进入它的盛期，武丁建立了一套成型的官僚机构和一支稳定的军队，他的南征北战为华夏初步奠定了疆域，并在此基础上完善了分封制度。而武丁长达59年的稳定的统治是这个繁华时代的政治基础。一切似乎都在表明，武丁时代是中国历史上一个关键时期，是中华文明许多特征的源头。随着考古学发现的增加，这个时代的重要性越来越被人认识到。我认为，武丁是中国历史上，至少是秦始皇之前的中国历史上影响最大的帝王。他在本排名中名列第69位。

 

no.70　伊本_沙特(沙特阿拉伯国王）

 伊本_沙特ibnsa‘d(1880-1953年)，沙特阿拉伯国王（1932—1953年在位）

    自从穆罕默德带着他的教义和扩张精神走向世界之后，阿拉伯半岛又恢复了长期的沉寂，但20世纪即将到来之时，这里出了一位自穆罕默德以来阿拉伯半岛最伟大的人，他就是现代沙特阿拉伯國家的缔造者——伊本_沙特。

    伊本_沙特的先祖曾在阿拉伯半岛中心的绿洲建立了第一沙特王国，这个王国建立的同时也接纳了宗教改革家瓦哈比所创立的瓦哈比教派，属伊斯兰教中较接近穆罕默德原教义的一个教派，对阿拉伯半岛的影响一直保持到今天。此后，沙特王国几度兴亡，势力曾一度推进到阿拉伯半岛东部的汉志地区，但主要立足于中部的内志地区。

    1891年，第二沙特王国被拉希德家族所灭，少年伊本_沙特随父流亡国外，后寓居科威特。贝都因人血统中的冒险因素，加上长期流亡生涯带给他的刻苦、顽强的精神，帮助他克服了一生中的种种困难而成就大业。

    1902年一个新月如钩的夜里，伊本_沙特带领40余人从科威特突袭利雅得，潜入利雅得城内，袭杀拉希德家族指派的利雅得地方长官，控制了这个沙特家族的老基地。这个看来更像传奇小说的情节的历史事件，成了伊本_沙特一生事业的起点。

    接着，伊本_沙特以利雅得为根据地，不断向周围扩张势力，并依附于奥斯曼帝国，统一了内志地区。1912年起，伊本_沙特建立了一系列具有军屯性质的伊赫万农业垦殖区，这是一种宗教、政治、军事合一的组织。伊本_沙特令宗教学者发布教令，宣布穆斯林并非天生的游牧民，从事农业、手工业和商业也符合伊斯兰教的规定，力促游牧民定居并加入组织。此举加强了自身的军事力量，伊赫万组织的成员成了伊本_沙特南征北战的主力军。

    1913年，在英国人的支持下，伊本_沙特对奥斯曼帝国开战，进攻哈萨地区，在战斗中，伊本_沙特曾被炸开腹部，肠子都流了出来，但他沉着应战，最终获得了胜利，夺取哈萨地区，从而获得出海口。这样，伊本_沙特的王国与半岛西部哈希姆家族的汉志王国和北部的拉希德家族形成三足鼎立之势。

    1915年，伊本_沙特与英国签订《乌凯尔条约》，同英国结成盟国反对奥斯曼帝国支持下的拉希德家族，1921年，出兵攻打世仇拉希德家族，经过半年的围城战攻陷哈伊勒城，拉希德家族投降，伊本_沙特宣布自己为“内志及其归属地区苏丹”。

    如果到此为止，伊本_沙特也已经恢复了祖先的版图和荣耀，但他并没有满足，1924年进攻汉志王国，先后攻占麦加、麦地那和吉达，赶走了哈希姆家族。伊本_沙特宣布自己为汉志和内志国王。1927年，与英国签订《吉达条约》。新条约废除了英国的特权，宣布伊本_沙特领导的國家获得“完全和绝对的独立”。1932年，将汉志和内志两个王国合并，成为沙特阿拉伯王国，为政教合一的君主专制國家。

    伊本_沙特一生都是个虔诚的伊斯兰瓦哈比教派的信徒，建国后也以瓦哈比教派作为國家的信仰基础。但面对日新月异的科技发展，古老的宗教面临着如何适应现代化的挑战。伊本_沙特在这方面是个开明者，他提出任何新技术，只要不与伊斯兰教的精神相抵触，即便在《古兰经》上没有出现过，都可以接受。伊本_沙特将电话、汽车、广播等引进到沙特，并于1929年利用现代化技术装备镇压了极端宗教组织发动的暴动。

    伊本_沙特时代还有一个对國家来说意义重大的变化，那就是石油的开采。1933年，伊本_沙特授权美国的美孚公司在沙特阿拉伯开采石油。1938年在哈萨发现第一批储量极大的石油，二战后石油工业迅速发展，沙特成为世界上石油开采量最多的國家，随着国际油价的上涨，流入的外汇像潮水一样源源不绝，沙特阿拉伯从一个贫穷落后的國家，一跃而进入世界上最富裕的國家之列。正因为沙特阿拉伯已确立了主权國家的地位，从沙特土地上开采出来的石油才能变成沙特人民的福利，而不是白白成为殖民者的营养品。

    在石油工业发展的同时，沙特阿拉伯同美国的关系也在不断强化，双方都视对方为不可缺少的盟友。瓦哈比教派的信仰、石油和与美国的联盟，是沙特阿拉伯稳定的三大支柱，此三者都在伊本_沙特统治时期就已经定型。

    在漫长的统治过程中，主要是在开国时期，为笼络各个部落，伊本_沙特广泛与各部落联姻，累计曾娶过300余个新娘。他有43个儿子，去世时子女加上孙子有160多人。今天的沙特王室有男性成员5000多人，是世界上最庞大的王室，而且广泛分布在國家的各个重要部门。

    作为两次世界大战后诞生的众多新國家之一，沙特阿拉伯王国的形成更多地打上了伊本_沙特个人的烙印。在历史上，沙特阿拉伯从未以一个独立國家的身份完整地存在过，伊本_沙特奠定了这个國家的版图，还奠定了这个國家的基本制度，如瓦哈比教派、伊赫万组织等。随着石油重要性的体现和价格的上涨，作为世界头号石油大国，伊本_沙特缔造的沙特王国已经成为世界经济体系中举足轻重的一环，并在政治上取得相应的地位。由于这些原因，伊本_沙特理所当然在本书中占有他的位置，他的排名是第70位。

 

no.71　阿尔弗烈德大帝（英格兰国王）

   阿尔弗烈德alfredthegreat（849—899年），英格兰威塞克斯国王（871—899年在位）

    尽管在他的时代英国还未实现统一，但在英国人心目中，阿尔弗烈德大帝的地位非同寻常，甚至可以用“完美”来形容。他是唯一拥有（thegreat）头衔的英国国王。他也是本书中少有的几乎没有缺点可寻的帝王。要认识这个人物，必须充分了解他所处的历史背景。

    自8世纪后期起，英国进入了“恐怖的维京人时代”，面对凶悍善战的海盗维京人（即诺曼人、北欧人，入侵英格兰的诺曼人主要来自丹麦），英国人节节败退，几乎被压着打，几百年前英格鲁—萨克森人征服原住民的历史，似乎又要重演。在联合对抗外敌的迫切需求下，英格兰内部的统一得到加强，经过漫长的通婚、盟约或战争吞并的过程，828年，威塞克斯国王埃伯格基本上兼并了其它六个國家，统一了英格兰。但面对强悍的维京人在英国人土地上烧杀抢掠，即便是统一的英格兰统治者依然措手无策。

    在这个急需要英雄的时代，阿尔弗烈德终于被历史所选择，走到了前台。他是威塞克斯国王埃塞乌尔夫的第四子，幼年时曾两次被送到罗马朝圣并学习，并被教皇利奥四世册封为罗马的名誉执政官，这些经历赋予了阿尔弗烈德的开阔眼界和深厚学术修养。阿尔弗烈德的兄长埃塞列德继位后，丹麦人的侵略变本加厉。867年，阿尔弗烈德在麦西亚第一次参加了抗击丹麦人的战争，获得了胜利，将丹麦人赶出了麦西亚。870年冬阿尔弗烈德再次参战，大获全胜，打死了丹麦国王和5个公爵，此战大大提高了阿尔弗烈德的威望，一时成为英格兰众所瞩目的英雄。

    871年4月，埃塞列德去世，尽管他有儿子，但由于阿尔弗烈德的巨大声望，贤人会议推举他为国王（当时英格兰的王位继承制度尚不成熟，贤人会议在确定国王人选上有很大权力）。即位之后，阿尔弗烈德最主要的任务仍是对付剽悍的丹麦人的入侵，他为此耗尽了毕生精力，甚至还曾经化妆为行吟歌手，到丹麦军中刺探情报，开了国王亲自当间谍的先河。尽管丹麦人英勇善战，但他们毕竟是以掠夺作为主要目的，缺乏长远的战略，而殖根于英格兰土壤的阿尔弗烈德，有着更远大的目标和责任感，这是阿尔弗烈德能战胜丹麦人的原因。阿尔弗烈德改革了英格兰的军事制度，改变了靠征集公社成员打仗的落后方式，建立了一支常备军，称为“塞恩”，成为职业军人，被授予土地，并允许世袭，这开了骑士制度的先河。阿尔弗烈德还拉起基督教作为他的大旗，每次作战都以基督教的名义进行，并要求战败者昄依基督教，这也是他获得巨大声望的原因之一。877年，丹麦王古斯仑向阿尔弗烈德大举进攻，阿尔弗烈德一度被逼到威塞克斯西部边境靠近威尔士一带，次年在“塞恩”和民众的支持下，取得了著名的爱丁顿战役的胜利，成为整个战争的转折点。最后，阿尔弗烈德与丹麦人划界而治，东北部划归丹麦人，成为“丹法区”，阿尔弗烈德则统治西南部，在当时完全赶走丹麦人力不能及的情况下，这是明智的做法。

    阿尔弗烈德统治时期进一步完善了“国王和贤人会议”制度，有人认为，这是英国议会制度的雏形。他在886年从丹麦人手里收复并重建了伦敦城，确立了它作为英国首都的地位。

    作为一个有深厚学术素养的国王，他在文化方面的影响或许更为持久。他在位期间，兴办贵族学校、奖掖学术。最为人称道的是他的《阿尔弗烈德法典》，这部法典以“己所不欲，勿施于人”为原则，让摩西十诫及耶稣的金律成为英国法律规条的基础和英国自由的基石。阿尔弗烈德邀请各国学者到他的宫中研究学问，主持编修了《盎格鲁萨克森编年史》。他本人是一个出色的翻译家，曾将《英格兰人民教会史》、《哲学的安慰》等名著由拉丁文翻译成英文。

    阿尔弗烈德是英格兰國家形成关键时期的杰出人物，他的所思所想，所作所为都深深渗入了英格兰民族的血肉之中。每个國家或许都有若干类似于阿尔弗烈德的历史关键人物，不过由于英国作为工业革命和近代民主制度的发源地在世界历史上的独特地位，阿尔弗烈德的思想和作为也深深地渗入了五大洲的历史进程之中，成为世界历史上有重要影响的一代帝王。他在本排名中列第71位。

 

no.72　维多利亚（英国女王、印度女皇）

  维多利亚victoria（1819—1901年），英国女王（1837—1901年在位），印度女皇（1876—1901年在位）

    她在位长达64年，享年82岁，在位期间，正是日不落帝国以征服者的身份傲视世界的全盛时期，统治的领域达到世界五大洲3300多万平方公里，除了本土之外，还有加拿大、澳大利亚、新西兰、印度、巴基斯坦、缅甸、马来西亚，以及非洲的埃及、南非等十多个國家，拉丁美洲一些小国，还有遍布各大洋的岛屿，等等，堪称世界历史上面积最大的帝国。世界上许多河流、湖泊、沙漠、广场、城市等都因此以“维多利亚”命名。她的名字，几乎成为19世纪的大英帝国的象征。她的9个子女，均与欧洲各国王室联姻，她在世时，37个曾孙辈的孩子遍布于欧洲各国，几乎每个欧洲國家的王室都有她的血脉，她也被尊称为“欧洲老祖母”。

    她在位期间，宪法赋予她的权利只剩下了咨询、鼓励、警告，对政府的人选正逐渐失去影响力，后期深居简出，政治能量更主要地体现在参加庆典上面。大英帝国无比强大，但它的一切对她来说，宛如超市货物柜里的商品，可以尽情观赏，却不能使用。

    她，就是维多利亚女王，一个无比风光无比尊崇，但实际政治影响力却有限的维多利亚女王。

    1837年6月20日，英国国王威廉四世病逝。他父亲乔治三世所留下的大批孙子孙女中，只有维多利亚为合法婚姻所生。于是这天18岁的维多利亚公主一觉醒来，就被告知她已成为英国女王。

    1岁丧父的维多利亚从小生活在母亲肯特公爵夫人的卵翼之中，曾因她母亲与其它王室成员的矛盾而苦恼万分，即位之后，就果断地将她的床从母亲的卧室里搬了出去，并驱逐了母亲的情人康罗伊。这对她来说，是一个崭新的开始。

    但初登大位的维多利亚很快显示出了她在政治上的不成熟，她很快就陷入与议会的纠葛之中。在位初期，执政党辉格党的首相墨尔本对维多利亚影响很大，使女王对他言听计从，并成为辉格党的支持者，甚至女王身边的侍女都是墨尔本委派的，这违背了国王不应该在党派纠纷中有所偏倚的君主立宪制原则。1839年，辉格党在议会选举中落败，墨尔本下台。托利党的皮尔提出组阁的条件是清除女王身边的辉格党女侍，遭到女王的坚决反对。这就是所谓的“寝宫危机”。结果，皮尔拒绝组阁，女王邀请墨尔本继续担任首相。

    1839年，维多利亚以她的庞大帝国作为陪嫁，同来自德意志小邦萨克森_科堡_哥达的表弟阿尔伯特结婚，这显然是一宗美满的婚姻。阿尔伯特初来乍到便解决了一大难题，他经过谈判与托利党的皮尔达成妥协，更换了女王身边的一半侍女，改由托利党派遣。这似乎意味着王权对议会制的落败，但自此开始，维多利亚与议会之间再也没有发生公开的冲突。另一方面，阿尔伯特在政治上也逐渐成了维多利亚的主宰，维多利亚享有国王的尊荣，但逐渐将国王的职能让给了丈夫。女王夫妇仍通过各种形式干预朝政，如审阅并修改政府的文件、干预某些大臣的人选等，例如他们曾向首相罗素施加压力，要求他撤换不顺眼的外交大臣帕麦斯顿。

    在维多利亚时代，英国较大的军事行动有：1840—1842年、1856—1860年同中国的两次鸦片战争，1853—1856年同俄国的克里木战争，1857—1859年镇压印度民族大起义等，大英帝国无一例外取得了完胜。从1876年起，英国加入到列强瓜分非洲的狂潮中，先后与埃及人、苏丹人、西非的阿散蒂人、南非的祖鲁人和布尔人发生战争，一片片血腥过后，英国共在非洲掠得800多万平方公里的殖民地。值得一提的是，英国在埃及逐渐排挤了法国的势力，独占这个洲际战略重地，1876年利用埃及财政危机购得了苏伊士运河，首相迪斯累利由此深得女王的赞赏。

    维多利亚时代，英国最大的变化有三方面，一是如上所述，殖民地的范围不断扩大，新增的殖民地有亚洲的缅甸、马来亚，非洲的埃及、尼日利亚、肯尼亚、津巴布韦等，对印度等原有殖民地的控制也得到加强，“日不落帝国”名副其实；二是在工业革命的推动下，新生事物不断涌现，电话、电报、照相机、汽车、电影等开始得到广泛应用，社会生活日新月异；三是通过1832、1867、1884年的三次议会改革，议会民主更加完善，有投票权的选民范围不断扩大。这是一个花团锦簇、烈火烹油的时代。1851年盛大的万国博览会上，维多利亚曾为这“最壮丽、最堂皇、最惊心动魄的空前大观”感到万分的快乐得意。

    然而，对于维多利亚来说，一切的快乐美满在1861这一年成为了过去。这一年，病魔先后夺去了她母亲和她丈夫的生命。特别是当阿尔伯特因伤寒病逝后，维多利亚就一直穿着一身寡妇服装，并一度过着深居简出的幽居生活。直到舆论提出抗议后，维多利亚才渐渐增加了公众场合的露面。但从此开始，维多利亚对政治的影响力又大大减弱。

    在维多利亚时代后期，对女王影响较大的是迪斯累利首相，在他的努力下，1877年，“印度女皇”的皇冠加到维多利亚头上，维多利亚成为英国国王第一个获得皇帝称号者。迪斯累利还送了维多利亚“仙女王”的美号。

    维多利亚晚年的尊荣，主要被一次次的庆典装饰起来，她即位50、60周年的庆典都以盛大的场面令人叹为观止。在1897年的庆典的游行队伍中，两边向她欢呼的人竟排出6英里长。

    维多利亚女王对世界的影响，还有一点是她自己始料不及的。她是一个血友病（一种遗传性的导致患者经常性严重出血的疾病）携带者，将这个致命疾病的基因传给了子女，随着她的子孙广泛与欧洲各国王室通婚，血友病基因也被散布到欧洲各国王室中，包括俄国、西班牙王室等。有论者认为，血友病成为欧洲的“王室病”，也是导致欧洲君主制衰落的辅助因素之一。

    维多利亚时代大英帝国能量巨大，英国为打开中国的大门，对中国发动的两次鸦片战争也发生在这个时代。但她本人似乎与这一切关系不大。对于像她这样安富尊荣的帝王的历史影响如何评价呢？我认为，19世纪是欧洲自由主义和民族主义情绪高涨，社会政治发生剧烈变动的时代，同欧洲大陆上各国频繁更迭的政权相比，英国的政局则相对平稳，这与维多利亚长期而稳定的统治作为英国民族团结的象征是有关系的。假如不是维多利亚，而是一个类似拿破仑三世或尼古拉二世的人物担任英国国王的话，英国的政治状况可能大不一样。此外，维多利亚对英国君主制的转型也有重要影响，在她的统治期王权进一步衰落，但她的诚实和责任感使得君主制令人尊敬，无形中则延长了英国君主制的生命力。维多利亚女王在本排名中列第72位。

no.73　利奥波德二世（比利时、刚果国王）

 利奥波德二世leopoldⅱ（1835—1909年），比利时国王（1865—1909年在位），刚果国王（1885—1908年在位）

    比利时王室是欧洲王室中的后起之秀。作为尼德兰的南部，比利时曾先后流落到法国、奥地利、荷兰的统治之中。1830年“九月革命”之后比利时脱离荷兰而独立，在1831年的伦敦会议上得到众大国的承认。同年国民议会通过了宪法，规定比利时为一个王国。

    比利时议会最终选定德意志小邦萨克森－科堡和哥达的利奥波德王子为国王，这是在当时复杂的国际国内环境中，能为本国国民和欧洲诸大国都接受的不多的人选之一，这位王子便成为比利时历史上第一位国王利奥波德一世。他在位期间，比利时奉行中立的政策，经过他35年的经营，这个新生的夹缝中的小国终于挺过了种种成长中的烦恼，在大西洋东岸的肥沃土壤上站稳了脚跟。

    1865年，利奥波德二世继承了父亲的王位，他也成为比利时第一位本土出生的国王。他的统治被认为是比较成功的，他推行自由贸易政策，使比利时搭上了第二次工业革命的列车，并顺应历史潮流，于1893年在比利时实现了普选制。在他的统治期内，还解决了一件困扰比利时的大事，他抛弃了其父在位时坚持的一个统一的國家应有统一的语言的主张，让荷兰语成为与法语地位平等的官方语言。自1886年起，比利时所有硬币和纸币都用荷、法两种语言印制。这使北方讲荷兰语的佛莱芒人同南方讲法语的瓦莱人实现了和解，维护了國家的统一。

    但本书将利奥波德二世列入排名的主要原因并不在此，而在于他1876年在布鲁塞尔组织召开并主持的国际地理会议。有意建立海外殖民帝国的比利时国王，盛情邀请了一位名叫亨利－墨尔顿_斯坦利的美国记者到布鲁塞尔访问，这位斯坦利先生由于在中非考察过多年，已成为一位很有名气的非洲专家。两人在探测开发非洲的许多问题上一拍即合，开始了长期的合作。胸有成竹的利奥波德邀请了英、法、德、俄、奥等大国要员到布鲁塞尔举行会议，史称“国际地理会议”，大会的宗旨是要打开非洲这一“地球上仅存的文明尚未进入的地区”。会上成立了“国际非洲协会”以协调各国的行动，又在各国都成立了分会，利奥波德也建立了比利时分会。“国际地理会议”的实质作用是，使欧洲列强加快了入侵非洲内陆的步伐并加强在瓜分非洲过程中的协作。

    这次会议的作用立竿见影，1876年欧洲列强只占领非洲土地的10.8%，而且主要是沿海的据点。但到1900年时，已经瓜分了非洲土地的90.4%。

    在这场分蛋糕的运动中，发起者利奥波德二世本人也分了一大块。他以“国际非洲协会”比利时分会的名义，与斯坦利签订了五年的协议，规定斯坦利应从刚果河口向东到上游湖泊地区修建一条200英里的大道，使刚果河下游的酋长们承认并接受“国际非洲协会”的保护。但比利时议会对这个项目不感兴趣，不愿意为国王拨款，利奥波德干脆就自己掏腰包来资助斯坦利。

    从1879年开始，斯坦利以利奥波德二世的代理人身份，在刚果河流域进行了一系列活动，诱使当地的酋长签订了450多个条约，建立了22个“商站”。但斯坦利在刚果的活动遭到法、葡、英等国的抵制和反对。

    非洲问题成为1884—1885年柏林国际会议的重点问题之一。这次会议终于承认了利奥波德二世在刚果河口南岸的统治权，也规定任何國家今后在非洲取得土地必须通知其它國家，实行“有效占领”。这次会议促使欧洲列强加快速度抢占非洲土地，瓜分非洲的进程又进一步加快了。

    由于对刚果的占领是以利奥波德二世个人的名义进行的，比利时议会也承认刚果为国王的私人领地。利奥波德二世便成立了刚果自由邦，当上了刚果的国王。直到1908年，他逝世前的一年，才允许比利时议会将刚果变成國家的殖民地。比利时人普遍认为他对开发非洲有功绩，但据说他统治刚果期间，逼迫刚果人开采橡胶并残忍地杀戮大批刚果人，因而备受后人的非议。他为了展示在非洲的业绩，在布鲁塞尔郊外建了一座“非洲宫”，如今已经成为人们反思殖民行为的对象。

    利奥波德二世在非洲的是非功过正在由后人激烈地评说之中，但这不属于本文讨论的重点。本文主要讨论他对非洲殖民化并被纳入全球体系之中所起的作用有多大。我认为，从巨大的数字反差来看（如上文所述，从1876年的10.8%到1900年的90.4%），1876年的“国际地理会议”在加速非洲殖民化进程方面的作用还是很明显的，而且利奥波德二世在其中的个人作用很大。但19世纪的非洲毕竟不同于15世纪的美洲，不是一个跟其它文明地区隔绝的世外桃源，欧洲人的足迹早已遍布非洲沿海；而且由于当时世界其他大洲可瓜分的土地已基本被列强瓜分完毕，非洲成为19世纪末资本主义列强争夺的重点已不能避免，没有利奥波德二世的“国际非洲协会”，这个历史进程也必然会进行下去。因此，利奥波德在本榜中应居于西班牙女王伊莎贝尔一世和葡萄牙国王若昂一世之后，但仍被排在许多著名帝王之前，他名列第73位。

no.74　查理四世（德意志国王）

  查理四世karlⅳ（1316—1378年），德意志国王（1346—1378年），神圣罗马帝国皇帝（1355—1378年）

    查理四世，来自卢森堡家族。自从他的父亲约翰通过联姻取得了波希米亚（捷克）王位之后，这个家族便以德意志最强大的诸侯的身份，成为神圣罗马帝国皇帝的有力竞争者。

    查理四世中等身材，有点驼背，衣着朴素，性格谦和，他也许是继罗马帝国马可_奥勒留、拜占庭帝国君士坦丁七世之后，欧洲最负盛名的学者型皇帝了，这使他在中世纪众多穷兵窦武的德意志君王中，显得格外突出。他从小受到良好的教育，保持写日记的习惯一直到30岁，嗜好读西塞罗、但丁的著作，翻译过奥古斯丁的作品，喜欢与大学者交往。他与意大利著名诗人、文艺复兴运动的先驱之一彼得拉克保持了长期的密切的联系，庇护并资助过意大利法学家巴尔托鲁、《论国王与皇帝的权力》的作者卢波尔德等人。

    而更令查理四世流芳后世的是他对布拉格的营建。从小他就决心把布拉格建成能与帝国首都地位匹配的国际都会，后来周游列国的经历更丰富了他的蓝图。他亲自参与布拉格的城市规划，修建塔楼、城墙等，还在布拉格附近兴建了卡尔斯腾堡。他创立了布拉格大学，这是中欧第一所大学，并以重金聘请著名学者到布拉格大学任教，到他去世时，这座新兴的大学已有11万学生。他还通过他的老师——罗马教皇克莱芒六世，使布拉格被提升为大主教区，使他的波希米亚王国取得了教会自治权。

    但这个学者型皇帝对历史的影响并不只止于这些令人愉快的事物，他在复杂而残酷的德意志诸侯角逐中，以及敏感的皇权和教权之争中所做的努力，也深刻地影响了欧洲的历史，其中的代表作就是1356年《黄金诏书》。

    查理四世17岁就被父亲任命为波希米亚军队总司令，随父四出征战，巡游列国。后来其父双目失明，他成为其父的共治者，1346年正式继承了王位。他的骑士生涯历时不长，对他个性的影响也不大，但也让他见惯了权力江湖的险恶。就在他初出茅庐之时，他就曾差点被政敌毒死。

    但查理四世的政治斗争手段同多数德意志君王不同，主要不是靠征战，而是凭借金钱收买、联姻、许诺和缔结盟约来达到自己的目的，在这方面，他可谓得到了外祖父鲁道夫一世的真传。他在位期间也发动过若干次战争，但规模都很小，更像是清除山贼。

    在当时的德意志，存在着十几个大诸侯，二百多个小诸侯，上千个独立的帝国骑士领地，还有众多的自治城市。由此形成了松散的邦联，皇帝是这个邦联名义上的领袖，但实际掌握的权力不过相当于一个大诸侯。经过长期的合纵联衡、战争和吞并，大诸侯中形成了七个最为显赫者，他们分别是特里尔、科隆、美因茨三个大主教和莱因宫廷伯爵、萨克森公爵、勃兰登堡边区伯爵、波希米亚国王四个世俗诸侯。要想建立对帝国牢固的统治，有两种可行的办法：或者同小诸侯、自治城市、教会联合起来打击大诸侯，建立自己至高无上的统治地位，或者同大诸侯联合起来共同宰割整个帝国。显然后一种方法的风险较小，也成为作风谨慎的查理四世的必然选择。

    1354年，查理四世利用北意大利王公之间互相倾轧，许多人盼望有一个强大的统治者来稳定局面的绝好良机，带大军进入北意大利，第二年在米兰接受了伦巴第铁王冠，在罗马正式加冕为皇帝。就在这一年11月，他在纽伦堡召开了盛大的帝国议会，除了各诸侯之外，还有众多法学专家参加，中心议题是制订帝国宪法的问题。有两个问题引起了争议，一是皇帝的选举问题，包括如何选举、是否允许教皇介入，二是各诸侯对自己领地内的城市和民众的权限问题。

    1356年查理四世在梅斯召开了又一次帝国议会，这次大会上查理四世颁布了《黄金诏书》，诏书的主要内容有以下两点：1、明确皇帝由七大选侯选举产生，皇位虚悬时由萨克森公爵和莱茵宫廷伯爵摄政；2、各选侯拥有自己领地内的关税和铸币权、矿山开采和贩卖食盐权等（在此之前，这些权限在皇帝和选侯间不明确），禁止封建主结盟反对自己的封君，禁止城市结盟反对诸侯，冒犯选侯被视为叛逆罪。选侯实际上在松散的邦联框架之内拥有了自己领地内的专制君主权力。此外，诏书回避了教皇和教廷在皇帝选举时的作用问题，实际上剥夺了教皇的权力。

    查理四世对选侯们这么慷慨的原因之一是想换取他们对他儿子文策尔继承王位的支持（实际上，正是他本人在破坏诏书中选举的原则），他还向诸侯的宫廷中送去大量的金银。事实证明，这个私心杂念成了查理四世执政的一大污点，他的儿子虽然顺利继承了他的王位，但最后终因“体弱多病、学识疏浅、有失体统”的原因，被诸侯们废黜。

    查理四世放弃对整个帝国权力的欲望的同时，加强了在自己的领地波希米亚王国上的集权，并通过赎买等办法扩大了波希米亚的版图。他在位时期曾努力促使正处在“阿维尼翁之囚”的教皇返回罗马。

    查理四世的《黄金诏书》确立了德意志以大诸侯为政治实体的格局，这个格局一直到1806年神圣罗马帝国寿终正寝之前都没有质的变化。这是他对历史最大的影响。此外，他对文艺的赞助使文艺复兴运动的激情开始在德意志大地上燃烧，后来，胡斯运动和马丁_路德的宗教改革都发生在德意志，与此当有一定关系。这一明一暗的两点，正是查理四世被列入最有影响帝王行列中的原因，他在本排名中列第74位。

no.75　穆罕默德_杜尔（桑海国皇帝）

 穆罕默德_杜尔（1443—1538年），桑海帝国皇帝（1493—1528年在位）

    在人类文明的发展中，黑非洲（指撒哈拉沙漠以南的非洲，或称中南非洲）起步不晚，但由于地理的阻隔等诸多原因，直到中古时期，多数地区还未摆脱原始状态。但从5到16世纪，中南非洲也发展出一系列王国和帝国，这些國家具有以下特征：广泛的与北非的跨撒哈拉贸易、庞大的常备军和有效的征税系统。15世纪兴盛起来的桑海帝国是西非古代國家的集大成者，而穆罕默德_杜尔则是这个帝国最强盛的代表人物，他的一系列改革留给了后人许多遗产，影响直至今日。正因为如此，穆罕默德_杜尔在本排名中黑非洲的帝王中，位列第一。

    穆罕默德_杜尔是桑海帝国阿斯基亚王朝的建立者。他的舅父索尼_阿里（1464—1492年在位）是索尼王朝的第三代君主，经过不断的征战，灭掉了曾经的宗主国马里帝国。穆罕默德_杜尔在舅父的朝廷中担任高级将领，也立下了一系列战功。索尼_阿里死后，由其子巴罗即位，但不到一年，就被树大根深的穆罕默德_杜尔篡夺了帝位，结束了索尼王朝的统治。其时，杜尔已年届50，可谓大器晚成了。

    穆罕默德_杜尔上台之后，便着手实行改革。首先是改革军制。索尼王朝时代，实行近似于义务兵役制的“全民皆兵”制度，表面上兵力众多，但战斗力低下，且严重妨碍农业生产。杜尔实行了军队的职业化、精简化，并吸收被征服民族入伍，完善步兵、骑兵、水兵的设置。接着，杜尔继续了索尼王朝的征服战争，经过十年征战，建立了一个“东到阿加德兹，南抵尼日尔河河曲，西至塞内加尔河上游，北部深入撒哈拉大沙漠”的庞大帝国。其统治领域囊括了西非最富庶的平原地区，超过了马里帝国的全盛时期。穆罕默德_杜尔也因此被尊称为

    “阿斯基亚大帝”。

    穆罕默德_杜尔建立了一整套中央集权的统治机构。设立了直属皇帝的各部大臣，划分行省，行省总督由杜尔任命他的亲信担任。他重视兴修水利，开凿了尼日尔河上游的运河，开发矿藏，统一帝国的度量衡，保护商路的畅通和商旅的安全。在他的时代，桑海帝国的经济也达到全盛。但必须指出的是，桑海帝国是一个奴隶制十分发达的國家，帝国的繁荣是建立在奴隶的血汗上的。

    穆罕默德_杜尔是真主安拉虔诚的信徒，先知穆罕默德忠实的追随者。索尼王朝时代，在宗教方面延续西非土著的崇拜精灵、相信万物有灵（有点类似于“泛神论”），因此引起了穆斯林商人的不满，而穆斯林在桑海帝国的跨沙漠贸易中发挥了主要作用，对帝国经济有很大影响。穆罕默德_杜尔登基之后，确立伊斯兰教为国教，厚待伊斯兰学者和商人，他在1497年到1498年，在一千名步兵和五百名骑兵的护卫下，穿越浩瀚的撒哈拉沙漠，到圣城麦加朝拜，并施舍了30万金币的经历，在伊斯兰教世界中成为美谈，他也因此被伊斯兰教世界承认为西非地区的哈里发。

    对伊斯兰教的提倡，使桑海帝国更好地接受了来自北方的先进文化。在他的时代，桑海帝国的文化出现了一时的繁荣，特别是在1492年西班牙的最后一个伊斯兰堡垒格林纳达陷落后，大批的伊斯兰教学者南逃，被穆罕默德_杜尔收留厚待，更促进了西非文化事业的发展。廷巴克图城，成为西非文化的中心，桑戈尔大学，则成为学术的中心。

    但像历史上不少历尽辉煌，却晚景凄凉的帝王一样，杜尔晚年也因为皇位继承问题上的优柔寡断而遭受劫难。在年事已高的杜尔双目失明后，主持大政的是权臣福隆，在福隆的支持下，杜尔准备立他所喜爱的幼子巴拉为嗣，结果长子穆萨首先发难，流放了福隆，废黜并放逐了杜尔，自立为帝，但不久就在兄弟们的激烈争夺中垮台。1537年，杜尔另一个儿子伊斯迈尔夺得帝位，迎回了94岁高龄的杜尔，杜尔终于在生命的最后一年得以再享太平。

    杜尔死后不久，桑海帝国因为内乱不断很快就四分五裂了。与此同时，西欧殖民者也在非洲步步进逼，罪恶的黑奴贸易已揭开了序幕。1680年，桑海帝国终于灭亡，从此之后，在西欧文化压迫之下的西非地区，永远结束了帝国时代。尽管如此，穆罕默德_杜尔在他的三十多年统治中，留给这个地区的制度遗产和文化遗产，还远远没有消失。他在本排名中名列第75位。

no.76　希拉克略（拜占庭皇帝）

 希拉克略herakleios（575—641年），拜占庭帝国希拉克略王朝第一任皇帝（610—641年在位）

    当一位英雄正踌躇满志地准备在历史舞台上施展他的拳脚之时，他却遭遇到另一位冲击力更大的英雄，最终不得不看着自己蓝图中的宏伟大业大打折扣。东罗马帝国皇帝希拉克略就此必然深有体会，他受命于为难之际，解救帝国于水火之中，然而当他准备大展宏图之时，却偏偏碰上几乎不可战胜的伊斯兰教先知穆罕默德，眼睁睁地看着帝国的大片土地脱幅而去。

    公元602年，一支士气高昂的军队正在巴尔干半岛上向南进军，激烈地呼喊着反对皇帝的口号。原来这是拜占廷帝国一支叛变的军队，当他们奉命在多瑙河彼岸敌人境内过冬时，在百夫长福卡斯的率领下，公然地暴动起来，向君士坦丁堡挺进去收拾莫里斯皇帝。

    在查士丁尼大帝去世之后，拜占廷帝国开始走下坡路，602年的这次军队暴动正是拜占廷帝国内部矛盾发展到一定程度的产物。在君士坦丁堡群众的支持下，福卡斯军队迅速攻下首都，将皇帝莫里斯和他的子女以及政府中敌视军队的代表人物推上断头台。百夫长福卡斯一步登天成为帝国新皇帝，而他带来的是8年的血腥内战。

    名不正言不顺的福卡斯从一开始就受到帝国元老院、大贵族和行政官僚的激烈反对，他们迅速在东方各省（包括叙利亚、巴勒斯坦、西里西亚、小亚细亚、埃及等）挑起内战。拜占廷帝国多年的老对手萨珊波斯帝国皇帝库思老二世乘机发动对拜占廷的战争。604年，库思老亲自率兵出征，随军带有一名自称莫里斯皇帝之子狄奥多西的傀儡，夺取亚美尼亚、两河流域和叙利亚大片地区。面对各地的反抗，福卡斯皇帝的政府只能采用残酷的杀戮来对付帝国的名门贵族，结果杀人越多，敌人也越多。当时帝国的时局可以说已经达到了最坏的境地。

    这就是希拉克略登上历史舞台时的情形。希拉克略是阿非利加省督之子，他在最恰当的时机站了出来。609年发动起义反对福卡，在国内各界已对福卡绝望的形势下，收到了“振臂一呼，应者云集”的效果，很快得到元老派和绿党的支持。610年顺利进军帝都，夺取王冠，将福卡斯推上断头台。同年秋，希拉克略登极称帝，建立了希拉克略王朝（610-717）。

    初登帝位的希拉克略当务之急是抵御萨珊波斯的入侵。此时波斯人已经夺取叙利亚、巴勒斯坦、埃及、亚美尼亚、伊比里亚、两河流域等地，由小亚细亚攻入拜占庭帝国腹地。615年，波斯大将沙辛攻陷博斯普鲁斯海峡的卡尔西顿，直接威胁海峡对面的拜占庭首都君士坦丁堡。就在这时，斯拉夫人和阿瓦尔人开始由西北进攻拜占庭。拜占庭国内一片混乱，希拉克略处境艰难，遣使向库思老求和又被拒绝。

    为应对危机，希拉克略开始对拜占庭军队实行改革，将全国划分为若干军区，每个军区都加强了机动作战和防御力量。教会也捐输金银资助希拉克略。622年，拜占庭海军击攻萨珊波斯军队，解除君士坦丁堡之围。在此后与波斯人的相持中互有胜负。战局的真正转折发生在626年，希拉克略在可萨突厥人的援助下转守为攻，由伊比里亚攻入伊朗。第二年，希拉克略占领波斯军事重镇甘扎克。破坏了祆教最主要的拜火祠之一——阿图尔_居什那什普火祠（波斯王室和武士专门敬拜祆神的神祠）。库思老急忙带着圣火撤退了。拜占庭军队随后在亚述古城尼尼微再败萨珊波斯，洗劫了达斯特卡尔特王宫。库思老又慌忙逃到泰西封，拜占庭军队也尾随而至。

    这一次轮到萨珊波斯内忧外患了。危急的形势引发了宫廷政变，库思老被投入监狱。卡瓦德二世(库思老与拜占庭公主马利亚所生)被拥立为王。628年2月底，根据卡瓦德的命令，库思老被杀于狱中。为了巩固自己的王位，他又杀死了所有的兄弟，据说共17人。不久，两国签订和约，萨珊波斯撤出了从埃德萨到亚历山大里亚的领土，两国交换俘虏，归还“真十字架”。至此，拜占庭帝国所面临的危机可以说暂时告一段落。

    在战争中，希拉克略已经尝到了军区制的甜头。战后，希拉克略仍然感受到来自帝国东西南北各个方向的外族的压力，便决定在全国推行军区制。军区制原来已在北非和意大利实行，希拉克略将其移植到东方各省，先后建立了亚美尼亚、奥普西金、基维莱奥冬、阿纳多利亚和色雷斯五个军区，他的后继者们继续完善并推广军区制的范围，使之终于成为拜占廷帝国一项基本制度。

    军区制的实质就是地方军政合一，地方军事长官兼有行政管辖权，一身二任，类似于中国历史上的节度使制度。实际上使全国都处于军事管制之下。由于拜占廷帝国容易受攻击的地理特点，战争已成为國家和政府的经常性职能，我认为，军区制对拜占廷帝国来说是合理而且需要的。

    希拉克略改革的另一个重要方面是建立军役和封建义务合一的军事屯田制。为解决财政不足的危机，希拉克略将战乱时期没收的大贵族的土地和田产分封给服军役的官兵，作为军饷。份地可以世袭，也可以转让，但转让份地则必须将军役义务一起转让给继承人。他们战时作战，平时耕地，向政府交纳赋税，免除徭役。希拉克略的继承者们继续巩固军事屯田制。此举解决了当时面临的财政危机的同时，促进了小农经济，被认为是拜占廷帝国由奴隶社会向封建社会转变的关键。

    希拉克略同教会的关系是十分微妙的。在危机年代，希拉克略得到教会的资助。他采用了大批动用教产的措施，利用教会的物质力量和精神力量号召全国军民同仇敌忾。但战后，教会的追债使双方矛盾顿起。另外，面对帝国东部地区的严峻形势，为笼络人心，满足埃及、叙利亚“基督一性论”派的异端教徒，希拉克略提出了他自己的“二性一意”论，认为基督具有二性但只有一个意志，但遭到教会的强烈反对而作罢。尽管如此，希拉克略同教会的矛盾还是良性的，没有发展到像后来利奥三世那样通过“捣毁圣像运动”来摧毁教会的地步。

    就当希拉克略忙于整顿内政之时，他听到了帝国东南部传来了阵阵战鼓声。

    就在希拉克略夺得帝位的同一年，阿拉伯半岛上的麦加城出了一位先知，他自称是真主安拉的使者向大众传播真理，从此穆斯林的熊熊之火在世界的咽喉部位迅速蔓延。早期在真主的精神感召下，穆斯林多次以弱胜强，几乎呈不可战胜之势。

    633年，新生的阿拉伯國家将战争矛头指向了拜占廷帝国。这一年，哈里发的军队四路并进，进攻耶路撒冷、布斯拉、大马士革、霍姆斯。得到这些地区的“基督一性派”的支持。634年，阿拉伯方面以悍将哈立德为帅，先后在外约旦的布拉斯和巴勒斯坦之艾支那丹大败拜占廷军队。635年攻克大马士革，巴勒斯坦、叙利亚相继落入敌手。希拉克略派遣王弟提奥多拉出战，一度收复大马士革等城，但在6月的约旦河之雅尔穆克河口一战中惨败，提奥多拉战死。此后阿拉伯人乘胜追击，到641年希拉克略去世之时，巴勒斯坦、叙利亚、约旦乃至埃及等地区已成为生机勃勃的阿拉伯帝国的一部分。从此，拜占廷帝国已经成为一个领土大为收缩，在阿拉伯人的打击下挣扎的國家。

    晚年的失败不能否定希拉克略一生的奋斗。希拉克略对历史的影响无疑是重大的，这体现在两方面：首先，他对东罗马帝国（拜占廷帝国）有存亡续绝之功。在西罗马帝国衰亡后，东罗马帝国在当时的欧洲已几乎是文明唯一的火种，若亡于蛮族之手，那中世纪的黑暗时代不知又要延长多久。其次，他所建立的军区制和军事屯田制不但成了拜占廷帝国的根本制度，而且对后来的奥斯曼帝国及其他中东國家均有深刻的影响。因此，他应该列入这个影响世界的帝王排名中，居第76位。

no.77　利奥三世（拜占庭皇帝）

  利奥三世leoiii（675—741年），拜占庭帝国伊苏里亚王朝第一任皇帝（717—741年在位）

    自从阿拉伯帝国横空出世之后，在这个具有无限扩张意识的政治宗教军事一体的政权攻击之下，曾经辉煌的拜占庭帝国就进入了噩梦的时代，亚洲领土几乎丧失贻尽，只剩下小亚细亚半岛上的一点残余。716年，伊斯兰领袖摩斯拉玛率领水陆两路八万大军再次进逼君士坦丁堡。皇帝迪奥多西束手无策，于是，小亚细亚督军利奥三世乘机夺权，登上了最高宝座。

    利奥三世原是有着叙利亚血统的小亚细亚牧民，家乡为马拉什，通阿拉伯语和希腊语。在查士丁尼二世时代，因向政府进献500只羊而获得官职，开始了他的政治生涯。同诸多罗马、东罗马的皇帝一样，他也是崛起于行伍之中，凭着军功晋升到高位，官至安纳托里卡军区司令，成为小亚细亚军事贵族的新兴阶层。这一次阿拉伯人的大举进攻似乎是专为利奥三世的锦绣前程而准备的，717—718年君士坦丁堡被围困了一年，但凭着君士坦丁堡独特优越的防务条件，加上利奥三世的沉着应战，再加上一种秘密武器——希腊火的应用，终于抵住了阿拉伯人的攻势，而凛冽的冬天、阿拉伯舰队部分水兵的叛变和保加利亚人出其不意的进攻更使形势转向有利于基督徒一方。最后摩斯拉玛全线溃败，阿拉伯人据说损失了15万人（这个数字有夸张的成分）和几乎全部船舰。这一仗对东西方世界意义重大，它使利奥三世赢得了“拜占庭的救星”的殊荣，从而确立了伊苏里亚王朝的统治，同时使阿拉伯倭马亚王朝陷入恶性循环中。利奥三世后来还乘胜反攻，逐渐把阿拉伯人赶出小亚细亚西部，到他得意的继承人君士坦丁五世时代（741—775年），更是配合阿拔斯王朝灭掉了倭马亚王朝，并夺回了整个小亚细亚和叙利亚部分地区。

    基层出身的利奥三世对帝国体制的弊端有着非常清醒的认识，而对于四面受敌的拜占庭帝国，加强军事力量显然是重中之重。利奥三世巩固了自己的地位之后，便开始将他多年苦苦思索的改革付为实践。他竭力整顿税收的征收，改善帝国的财政状况，加强和完善军区制，给予新兴军事贵族以土地和财产，给予士兵以安定的生活。但这一切都同当时拜占庭帝国的教会发生抵触，变得寸步难行。

    在基督教获得正统地位之后4个世纪，教会的势力以惊人的速度发展，以至到了畸形发展的地步，到了7世纪，随着亚洲地区被阿拉伯人征服，这些地区的主教涌入帝国内地，使畸形发展的状况更加严重。有一本教会的经书称：“人类分成两半，一半是僧侣，另一半是俗人。”僧侣人数的实际数字虽然达不到人口的一半，但他们所占有的土地却几乎占了帝国的半壁江山。而且他们还拥有免税权和其他特权。与此同时，帝国无地少地的平民却越来越多。要增加帝国的税收和劳动力，要有大量富饶的土地分给新兴的军事贵族，就必须拿富得流油的教会开刀，无论利奥三世本人的宗教思想如何，这已成为他的必然选择。

    另外，基督教会在宗教本身的硬伤也使它成为被攻击的对象。早期的基督教强调精神信仰，禁止偶像崇拜。但基督教随着它的发展也像许多其他宗教一样，逐渐走上了偶像崇拜的道路，圣像和圣人遗骨被修道院供奉起来，愚昧的群众认为对圣像的顶礼膜拜可以使自己趋利避害，而带给了修道院滚滚财源。而且对各圣徒的偶像崇拜有把基督教引向多神论的危险，这严重违背了基督教作为一神教的本质。基督教内部本身就有人对此十分不满，而利奥三世正利用了这些硬伤，发起了向教会夺权的轰轰烈烈的“捣毁圣像运动”。

    公元726年，利奥三世发布了第一道反对圣像崇拜的诏令，将供奉圣像视同偶像崇拜。这是向全国教会的第一道宣战书。随后，在全国发起了破坏圣像的运动。接着，由于教会违抗诏令，修道院的大批土地被没收，余下的土地也必须课税，修道院的数量大为减少，大批修道士被还俗成为社会劳动者。修道院在教育方面的特权也被取消。利奥三世开了个头，他儿子君士坦丁五世在位期间采取的行动更为激烈，使这场运动达到高峰。

    利奥三世得到了大部分军事贵族和宫廷贵族的支持，因为他们是这场运动的最大受益者，从中分到了大量的土地财产，部分开明僧侣和保罗派信徒也站到了这一边。而多数教会高级主教则是反对力量的代表。在地理分布上，小亚细亚的军区和多数民众都支持这场运动，而包括首都君士坦丁堡在内的帝国欧洲各省，特别是希腊地区的多数民众则反对这场运动，甚至部分地区爆发了持续时间不长的武装反抗。但利奥三世推行改革的决心不会因为任何反抗而削弱，他果断镇压了武装反抗。730年，利奥三世废黜了君士坦丁堡总主教泽门的职务。罗马教皇格列高利三世也坐不住了，731年，他宣布开除利奥三世和所有圣像破坏者的教籍，而利奥三世则以牙还牙，宣布剥夺教皇在意大利南部的征税权和对伊利里亚的管辖权。

    这场圣像破坏运动持续了117年之久，最后以女皇狄奥多拉宣布恢复圣像崇拜为终结。“圣像破坏运动”表面看是失败了，但这场运动中被没收的教会土地和财产已无法收回。帝国的军事力量大为加强了。从拜占庭帝国近千年的历史来看，从公元6—7世纪的不断衰退到公元9—10世纪的重新雄起，“捣毁圣像运动”是一个关键的转折点。历史是最公正的裁判，多数史学家对利奥三世的这场运动给予了积极的评价。

    利奥三世和他前一王朝的创始人希拉克略有着众多的相似之处。都出身于行伍之中，都是在君士坦丁堡解围战中成就了一生的地位，都建立了一个时间不长不短的王朝，都实行了一系列影响深远的改革。两人对历史的影响总的来说不相上下，考虑到利奥三世的某些政策可能受到希拉克略的影响，利奥三世在本榜中的排名略低于希拉克略，名列第77位。

 

no.78　忽必烈（蒙古大汗、中国元朝皇帝）

  忽必烈（1215—1294年），蒙古大汗（1260—1294年在位），中国元朝皇帝（1271—1294年在位）

    忽必烈，按中国皇帝的庙号称为元世祖，按蒙古语尊称为薛禅皇帝。他是“一代天骄”成吉思汗的第四子拖雷的第四子。他曾患有脚疾，但并不妨碍他像其他蒙古贵族子弟一样在战场上屡建功绩。17岁时，其父拖雷因代大汗窝阔台受过，喝下巫水致死，忽必烈同母亲唆鲁禾帖妮和众兄弟投靠到伯父窝阔台的帐下。

    寄人篱下的日子过得并不舒心，但随着1251年忽必烈之兄蒙哥在忽里勒台大会上被推举为蒙古大汗，拖雷一系开始得势。忽必烈被蒙哥任命为总理漠南汉地军国庶事，管理河南、陕西等汉地，他任用汉人儒士，取得积极效果。这段经历，使忽必烈成为蒙古王公中对汉文化态度最为积极的一位。

    在忽必烈逐渐成长的同时，蒙古人的征服活动在世界各地如火如荼地展开着。蒙哥即位之后，灭掉苟延残喘的南宋政权便成为国策。1253年，忽必烈被蒙哥派遣南征南宋的友邦大理国，在大将兀良合台的配合下势如破竹，灭掉了这个有300多年历史的國家，也从西南面对南宋形成半包围。1257年，蒙哥亲率大军伐宋，忽必烈被任为东路军的总指挥。两年后，蒙哥死于合州城外的炮火中，忽必烈接妻子密报，急忙赶回北方同六弟阿里不哥争夺大汗之位。

    1260年，忽必烈和阿里不哥先后在各自的根据地开平和和林宣布自己为大汗，但忽必烈一方显然得到更多实力派人物的支持。经过四年内战，忽必烈大获全胜，成为独一无二的大汗。但他很快就不满足于大汗的尊号，他还要成为整个中国的统治者。1264年，忽必烈迁都燕京（今北京），改名为中都，1271年，按照中国封建王朝的礼仪，颁布即位诏书，自称皇帝，建国号为“大元”。他是中国元朝的实际建立者。

    与此同时，灭宋的时机也已完全成熟。在训练了一支强大的水军之后，灭宋的最后障碍也已排除。经过六年的围城苦战，攻陷了襄阳城，1274年，大将伯颜率大军自襄阳出发，顺江而下，宋军望风归降。两年后，攻陷临安，接着从海陆两路追击南宋流亡政权，到1279年最后歼灭南宋残余力量。

    除此之外，忽必烈时代还多次出兵其他國家，包括两次出兵日本，两次出兵安南，两次出兵缅甸，甚至在1292年，还曾出兵太平洋上的爪哇岛。这些战争大多未取得可持续的成果。

    忽必烈对中国领土有着很多贡献，1264年，忽必烈在已臣服的吐蕃地区设立“宣慰使司都元帅府”，负责处理和管辖当地的军政事务，这是西藏历史上第一次被纳入中国中央政府的版图。1284年，元世祖忽必烈派员到台湾“宣抚”，同年，在澎湖设立了政府管理机构——巡检司，台湾在历史上第一次被纳入了中国中央政府的版图。忽必烈时代，开始在云南设置行省，这是云南地区完成中国化的关键一步。

    忽必烈时代，成吉思汗的子孙已在世界上建立了众多政权，主要有四大汗国，统治欧亚大陆的一半以上土地。忽必烈是名义上的宗主，但各汗国间联系已逐渐疏远。只有他五弟旭烈兀在西亚建立的伊儿汗国还保持着比较密切的关系。忽必烈基本上只是个东亚地区的统治者。

    忽必烈作为一个征服者给被征服地区的人民带来了浩劫，但在历史上仍能获得不错的评价，原因在于他不但是个旧秩序的破坏者，也是一个比较成功的新秩序建立者。他是少数能够重视汉文化，推崇儒术的蒙古统治者之一。虽来自游牧民族，但十分重视中原农业的恢复和发展，他设立“司农司”、“劝农司”等专管农业的机构，以劝农成绩作为考核官吏的主要标准，令人编辑《农桑辑要》。在经历长期战乱之后，农业的恢复有着很大的必要性，也有着很大的空间，忽必烈抓住了这一点，并取得了很好的成效。

    在政制方面，忽必烈大多沿用了前代汉族王朝的制度（当然，这对蒙古统治者来说，则是一个创新），在中央设中书省、枢密院、御史台分管行政、军事和监察，此外还设翰林院等机构，也有所创新，比如设宣政院掌宗教。元朝在政治制度上对中国最大的贡献，则是行省制度和发达的驿站制度。这两项制度通常认为发源于中东，其实在中国前代也已有原型，但元代“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”的广袤国土促使统治者强化了这两项制度。行省制度一直延续到今天，发达的驿站制度对元代商业繁荣起了很大的作用。

    在大规模战争结束之后，忽必烈帝国的经济迅速恢复起来了，商业繁荣，对外交往频繁是这个时代的两大特点。威尼斯人马可_波罗是这一切的见证。

    不过，元代统治民族的汉化程度在中国历代入主中原的少数民族中，仍属于比较低的。制度上的模仿，并不代表文化上的融合，忽必烈本人的倾向，也不能影响到整个蒙古统治阶层。科举制在元代，一直未能成为一项稳定的制度。元代统治者还实行了臭名昭著的国民按照民族成分分为四等的政策。元代统治者一直未能植根于中国，这是他们在中国的统治延续不到百年的主要原因。尽管如此，凭着上述的这些成就，我仍毫不犹豫地将忽必烈排在世界影响最大的百位帝王之中，他在这个排名中位列第78位。

no.79　月护王（印度孔雀王朝君主）

 旃陀罗笈多，又译月护王，印度孔雀王朝第一任君主（公元前324—300年在位）

    说到孔雀王朝，人们更熟悉的是大力推行佛教的阿育王。实际上，这个王朝的开创者旃陀罗笈多也是值得大书特书的历史人物。

    公元前4世纪20年代，南亚次大陆的星空上，来自东西方的两颗巨星相互擦身而过。一方是决心探索世界边界的亚历山大大帝，抱着将东西方文明联结为一体的雄心，挥戈直逼印度河流域。印度河流域虽有很多王公，但缺乏协调统一的抵抗，很快一个个都成为亚历山大大帝的马下之臣。另一方则是一个名叫旃陀罗笈多的年轻人，他来到旁遮普地区，见过亚历山大，因语言冒犯而差点被处死，后来侥幸逃脱。雄心勃勃的亚历山大根本没有把这个年轻人放在心里，他想继续挥戈插向印度的腹心，但思乡心切、水土不服、疲惫不堪的亚历山大的将士们拒绝继续前进，使这个高傲的征服者不得不第一次屈从了部下，在留下了代理人之后，心有不甘地离开了这块热土，一去而不再复返。

    在印度河流域，一部精彩的历史大剧才刚刚揭开了序幕。亚历山大前脚一走，印度人民就掀起了一浪高过一浪的起义，王公们乘机推波助澜，企图恢复原来的统治。但在这些起义中成为坚强领导核心的，正是上文所述的名叫旃陀罗笈多的年轻人。旃陀罗笈多出身于印度一个世代养孔雀的家族，名叫莫里亚家族（另一种说法，“孔雀”的名称只是出于对“莫里亚”的音译）。旃陀罗笈多出身于寒微还是富贵家族有不同的说法，从他能够亲会亚历山大来看，地位应该不低，但不管如何，当时的旃陀罗笈多已相当落魄，从亚历山大那里逃跑之后，一个叫桥底利耶的婆罗门的帮助又使他时来运转。桥底利耶看中了旃陀罗笈多的才能，便在他身上投资，帮他弄到了第一桶金，又利用这些钱财招募了一支军队。在旃陀罗笈多的出色领导下，这支军队发展壮大，终于在反马其顿人的斗争中成为主力。

    面对印度人的反抗浪潮，亚历山大留下的代理人终于抵挡不住，带领大部分兵力跟随亚历山大的脚步撤走了。印度还是印度人的印度。旃陀罗笈多成为这里新的统治者，建立了孔雀王朝，时间是公元前324年。他同样雄心勃勃，下一个征服目标是恒河流域的摩揭陀王国。

    摩揭陀王国当时正处在难陀王朝的统治下，已经统一了恒河流域，国势正盛，据说有20多万军队，还有数千战象和战车。如果不是受亚历山大入侵打断的话，首先统一印度河流域的可能是难陀王朝。当然，历史是不容假设的，在气势如虹的孔雀王旃陀罗笈多的进攻下，难陀王朝的防线一溃千里。首都华氏城很快成为旃陀罗笈多的战利品。印度河流域和恒河流域在历史上第一次统一在同一帝国的统治下，旃陀罗笈多成为这一历史荣誉的拥有者。

    但旃陀罗笈多很快又遇到了另一个强劲对手。亚历山大死后，他庞大的帝国被他几个部将瓜分，亚洲部分主要被塞琉古取得。塞琉古想恢复马其顿人在印度的统治，于公元前305年带兵入侵。已入暮年的旃陀罗笈多依然宝刀未老，打败了马其顿入侵者。双方签订了和约。和约明显对获胜方孔雀帝国有利，塞琉古的军队撤走，并将印度河以西的一些土地也让给了旃陀罗笈多。双方缔结婚约，结成世代友好邻邦。

    旃陀罗笈多是个虔诚的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世纪所创立的宗教，同印度教和佛教一样，相信灵魂解脱，业报轮回，主张非暴力、不杀生、行善积德，而对禁欲和苦行的提倡则远超过佛教和印度教，其部分教派甚至主张信徒裸体修行，以示一文不名。旃陀罗笈多在俗世间的业绩已圆满，便转而追求灵魂上的价值。为了更好地以一个耆那教信徒的方式生活，他抛弃了王位出家，最后竟至绝食而死，时间大约在公元前300年。旃陀罗笈多的以身作则，也对耆那教的传播起到了作用。

    旃陀罗笈多打下的基业，由他的儿子宾头沙罗和他的孙子阿育王继承并发扬光大。到阿育王时代基本统一了印度（半岛最南端除外），孔雀王朝成为历史上第一个基本统一了印度的政权。

    孔雀王朝统一印度的时间不长。印度在历史上向来分多合少，即使在统一时代也存在着众多维持半独立状态的地方土邦。但政治上的分裂并不能掩盖印度各地在文化上的同一性。种姓制度、宗教信仰等都为印度各邦所共有。旃陀罗笈多抵制了希腊人的入侵，在文化上、政治上避免了印度成为又一个希腊化的地区，他的胜利也是印度历史上为数不多的本土政权抗击外来入侵的重要胜利之一。作为印度历史上第一个大体统一的王朝的建立者，旃陀罗笈多显然应该进入这个帝王排名中，他位居第79位。

no.80　旭烈兀（蒙古帝国伊儿汗）

 旭烈兀（1217—1265年），伊儿汗（1264—1265在位）

    作为成吉思汗的孙子，旭烈兀有着身份血统上的天然优势，而他的一次次的辉煌战绩也证明了他无愧于杰出军事统帅的称号。他将“上帝之鞭”升向了西亚，在真主的土地上建立了蒙古人的國家，伊儿汗国尽管延续时间不长，但它的出现完全改变了西亚历史的走向。

    旭烈兀是成吉思汗第四子拖雷的第五子，与著名的蒙哥、忽必烈是同母兄弟，在草原上长大的旭烈兀，从小也练就了一身功夫，而在成吉思汗对子孙的“天下土地广阔河流众多，你们尽可以各自尽情去扩大自己的领地”的鼓舞下，他也获得了很多的实践机会。18岁那年，他随堂兄拔都远征，横贯东欧大草原，一直打到了今匈牙利境内。在与匈牙利马札尔人的战争中，他与速不台分兵五路，大败马札尔军队于都宁河。这次西征对年轻的旭烈兀意义重大，使他积累了实践经验和政治资本。

    自窝阔台死后，蒙古诸王公就处在权力的激烈争夺中。1248年窝阔台之子贵由死，旭烈兀联合拔都等人积极拥戴其长兄蒙哥，挫败了海迷失等人的阴谋，使蒙哥在1251年诸王公大会上夺得大汗之位。在随后蒙哥打击窝阔台系势力中，旭烈兀受命察视失烈门等人，为蒙哥的统治立下了汗马功劳。

    蒙哥坐稳大汗之位后，便积极筹划进一步扩张。由于是同母兄弟，忽必烈、旭烈兀都得到积极的培植。忽必烈负责中国事务，旭烈兀则成为西征大军的统帅。1252年，怯的不花为先锋，率1.2万人先行西征。第二年，旭烈兀率主力军出发渡过阿姆河，带着蒙哥给他的“从阿姆河两岸到埃及尽头的土地都要遵循成吉思汗的习惯和法令。对于顺从你命令的人要赐予恩惠，对于顽抗的人要让他们遭受屈辱”的嘱托，从此离开了生他养他的蒙古大草原，也离开了蒙古贵族之间的勾心斗角，到一片全新的天地去开拓他的世界了。

    首当其冲的，是里海以南的亦思马恩派穆斯林宗教国，这一派别是历史上有名的穆斯林“刺客派”，热衷于培养刺客刺杀敌对方的领导人。该派别曾因企图组织刺客刺杀蒙哥，而同蒙古人结下了深仇大恨。旭烈兀分三路大军进攻，自己亲率中路军，很快就攻陷了教主忽儿沙的城堡。亦思马恩派90多座城堡被毁，忽儿沙在押解途中被杀，这一伊斯兰教中颇有实力的派别从此就在历史上消失了。

    接着遭殃的是巴格达的阿拉伯阿拔斯王朝哈里发。阿拔斯王朝因擅长同各种侵略势力周旋，保全自己至少作为穆斯林宗教领袖的地位，到这时已传了36代，历经508年。但这一次，哈里发谟斯塔辛对旭烈兀的态度十分傲慢，这使他成了末代哈里发。旭烈兀先用决梯放水淹没了哈里发的主力军和统帅，接着以一场精彩的围城战迫使哈里发弃城出降。一场历史上罕见的大屠杀展开了，数十万居民死于非命，有着500年文化积累的巴格达城遭受了浩劫，哈里发本人则被纵马踏死。

    巴格达的改旗易帜使伊斯兰世界陷入了恐慌状态。但旭烈兀仍没有停下他的脚步，他的下一个目标是叙利亚。在攻打叙利亚之前，他已接受了亚美尼亚国王和安条克国王的归诚。当时的叙利亚名义上属于埃及的阿尤布王朝，实际由国君纳昔尔统治。旭烈兀没有接受纳昔尔的求和，从1259年到1260年，他先后攻下了阿勒颇和大马士革，这些城市的穆斯林遭受了巨大的侮辱。但就在此时，一个突发事件改变了中东诸民族和教派的命运。旭烈兀获悉长兄蒙哥在中国战死，诸兄弟陷入了汗位的争夺，决定率主力东归，只留下怯的不花率领5000人留守叙利亚。

    当旭烈兀回到波斯时，得知同母兄忽必烈已即大汗之位，便决定不再东归，留驻波斯。几年后，1264年，旭烈兀接受了忽必烈的册封，成为伊儿汗，他建立的國家也成为蒙古四大汗国中的伊儿汗国。但与此同时，旭烈兀也得到他在叙利亚留下的驻军全军覆没的消息。在埃及奴隶王朝优势兵力的围攻下，怯的不花终于不敌，在以少战多的情况下被俘而死，叙利亚全部落入埃及政权之手。

    旭烈兀很想复仇，但新的威胁迫使他放弃了重新进军叙利亚的打算。新的威胁来自他的堂兄弟之国——金帐汗国。旭烈兀受他的母亲和妻子的影响（她们都属于基督教聂思托里安教派信徒），在西亚实行亲基督教，仇视穆斯林的政策（尽管他本人并非基督教徒，他信奉佛教，崇拜弥勒佛），引起了亲穆斯林的金帐汗别儿哥的仇视，别儿哥同埃及的苏丹拜伯尔斯结成同盟对付旭烈兀，双方还在高加索地区打了一仗。

    晚年的旭烈兀致力于巩固在波斯的统治，他通过武力胁迫或联姻的手段，清除了波斯境内的割据势力，使波斯成为伊儿汗国统治的核心地区。到他的孙子合赞汗统治时期，伊儿汗国达到全盛，领土“东起阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋”，经济文化也欣欣向荣。伊儿汗国的统治一直延续到1388年，亡于同为成吉思汗后裔的帖木儿之手。

    旭烈兀在西亚的征服活动，不但改变了该地区的政治版图，而且改变了该地区各宗教、教派的力量对比，牵连之广，遍及欧亚各地乃至非洲。伊儿汗国同元朝本部的联系，远比蒙古其他三大汗国密切，丝绸之路畅通，中国的四大发明加快了西传的速度，而回回炮、阿拉伯数字、阿拉伯历法、行省制度等也传入中国。旭烈兀显然应居世界历史上有重要影响的帝王之列。

    旭烈兀在本排名中居其四哥忽必烈之后，并非因为他名义上是忽必烈的藩属，而是因为他只是一个征服者，國家各项制度的完善主要由他的子孙完成，而忽必烈不但是一个旧秩序的破坏者，也是一个比较成功的新秩序的建立者。旭烈兀在本排名中名列第80位。

 

no.81　李成桂（朝鲜李朝国王）

 李成桂（1335—1408年），朝鲜李朝国王（1392—1398年在位）

    李成桂是朝鲜史上历时最长的王朝——李朝的建立者。他进行的土地改革，从经济、政治、社会等方面改变了朝鲜历史的发展，他推行崇儒抑佛的国策，改变了朝鲜的文化风貌。与它的宗主国——中国的王朝相比，朝鲜李朝疆域虽小，却异常稳定和坚固，519年的历史，奠定了今日朝鲜和韩国多方面的文化传统。

    李成桂，字君晋，在登极之后改名李旦，庙号为李朝太祖。他出生于高丽王国一个显赫世家，其父李子春官至朔方道万户兼兵马使。少年的李成桂，擅长骑射，显赫的出身加上天生的武将气质，使李成桂在仕途上畅通无阻，累官至东北面元帅知门下省事、守门下侍中。而历史的机遇，则把李成桂推到了浪潮的顶尖，使其成为500多年江山的开创者。

    当13世纪蒙古旋风席卷欧亚大陆的时候，位于一隅的高丽也不能幸免，在保留国王的情况下，成为元帝国的征东行省。元朝与高丽王室通婚，也使高丽国王的血统中注入了蒙古的因素。1368年，元朝在中国的统治被推翻，残余势力遁入长城以北，成为北元。此时，如何抉择成为高丽王国一个生死存亡的问题。新生的明朝势盛，锐不可挡，但残元在朝鲜北境尚有一定力量，加上一百多年来对元朝的效忠惯性，使高丽王室的外交政策游移不定，1368至1388年20年间，像一根墙头草，数次在明、元的风雨中摇弋。与此同时，朝中也形成了亲元和亲明两大派系，亲元派以权相崔莹为首，亲明派则以大将李成桂为首，两派之间的斗争，也代表了主张守旧和要求革新的斗争。

    1388年的“铁岭争端”终于使两派的矛盾总爆发。明朝在铁岭设置都指挥使司，将其纳入直辖范围。此举引起了亲元派的极大愤慨。在崔莹怂恿下，高丽王辛褕决定与明朝作战，但他们的失策之处，除了发动的是以卵击石的取胜无望之战外，还派遣了坚决反对出兵的李成桂为统帅。结果可想而知，李成桂的大军到达鸭绿江时，发动兵变，拒绝继续前进，返回首都开城废黜了辛褕，流放了崔莹，从此夺取了朝政大权。

    但李成桂还不敢贸然夺位，因为朝中反对派还很多。他又先后拥立了两个高丽国王作为傀儡兼过渡。为了扫清高丽旧势力，确立自己的统治地位，李成桂发动了一场规模巨大的土地改革，在立足未稳之时就进行范围深度如此之大的改革，显然是一场政治赌博，幸运的是，李成桂成功了，在个人成功的同时，也带给了朝鲜一次脱胎换骨的变化。

    其时高丽的土地占有状况极度不合理，地主豪强和佛寺兼并了全国多数土地，大批失地的自由民沦为大农场主的奴婢。1388年，李成桂宣布实行田制改革，将佛寺土地和东北、西北的私人土地收归国有。1390年，在京城公开焚烧公私田籍。1391年，重新丈量全国土地，宣布实行科田法。对官僚和贵族按等级授田，第一科授田150结，以下递减，第十八科为末等，授田10结。对士兵授予军田，每人5—10结。受田者只有收租权，没有土地拥有权，相对于公田来说，数量有限，而且主要集中于京城附近。其他土地为公田，为國家所有，分给农民耕种，收取租税。这样，既限制了兼并，增加了税源收入，又确立了國家对土地的控制管理，还加强了國家对官僚贵族的控制。

    李成桂在土地改革中确立了经济政治大权，取高丽而代之的时机已经成熟。李成桂为此作了一番紧锣密鼓的准备，采用包括暗杀在内的各种手段铲除了不肯依附自己的朝臣郑梦周等，终于在1392年正式废掉了高丽恭让王，即国王之位，国号朝鲜，同年迁都汉阳（今首尔）。李成桂的篡位得到了明朝皇帝朱元璋的默许。

    身登大宝之后，李成桂像多数开国帝王一样，也在國家的法度、礼仪等方面作出一番更张，以体现新國家的气象。1394年，他委任郑道周编辑了《朝鲜经国典》，定下了國家在行政、财税、军事、礼仪制度、刑罚、工程营建等方面的运作规范。三年后，又委任赵汉在《朝鲜经国大典》的基础上，编成了《经济六典》。郑道周、赵汉都是著名的儒学大家，他们的著作体现了儒家的思想，也强化了中央集权、忠君等方面的思想。李成桂通过土地改革已沉重打击了佛寺势力，又通过重用儒臣树立起儒家的统治地位，一改高丽王朝的推崇佛教，“崇儒抑佛”成为李朝的国策。

    李成桂还通过释放奴婢、鼓励开垦荒地等措施促进农业发展，國家一时出现了稳定兴旺的气象，但好景不长，李成桂很快就在内争中油尽灯枯。

    李成桂的第五子李芳远在铲除旧朝势力和劝进中劳苦功高，以至有“今日之事功在一人”（指李芳远）的说法。但李成桂偏爱继后神德王后及其所生的第八子李芳硕，在开国功臣郑道传的支持下，越序立李芳硕为世子，引起李芳远不满。1397年，李芳远先发制人，起兵杀死李芳硕、郑道传，史称“戊寅靖社”。像当年李成桂凭借政变架空了高丽国王一样，李芳远也凭借政变架空了李成桂。1398年，李成桂被迫内禅于第二子李芳果，此后便在历史的阴暗角落里度过了生命的最后10年，看着他的儿子们为争夺王位又上演了一次次斗争。

    尽管晚景凄凉，但并不妨碍李成桂以一个成功的开国君主的身份载入史册。他开创的道路，被其子李芳远（李朝太宗）和孙子李祹（李朝世宗）成功地继续下去，奠定了500年江山的构架。李成桂在本排名位列第81位。

no.82　朱拉隆功（泰国曼谷王朝国王）

   朱拉隆功chulalongkorn，即拉玛五世（1852—1910年），泰国曼谷王朝国王（1868—1910年在位）

    朱拉隆功，即拉玛五世，泰国曼谷王朝第五代国王（在朱拉隆功时代，泰国的正式国号是暹罗，在本文中统一称为泰国）。他在位期间，发动了一场自强求富的近代化改革运动，在同时代亚太地区的近代化改革中，影响仅次于日本明治维新。在英法两国殖民者如狼似虎地窥伺左右的情况下，他艰难地维护了國家独立，泰国成为同时代东南亚唯一的主权國家。他提高了王室的威望，此后泰国政府无论如何频繁地变更，都无损于國家的稳定，因为有国王作为民族团结的标志。在周边政局动荡不安的年代，泰国也成为东南亚稳定发展的中流砥柱。他在本排名的东南亚帝王中排位最前。

    朱拉隆功的父亲拉玛四世，首先为他的改革吹响了前奏。拉玛四世即孟固亲王，原为拉玛二世的法定继承人，但当拉玛二世去世时，他被王位继承委员会以“不堪大任”为由剥夺了继承权，由他的异母兄继位为拉玛三世。于是，孟固出家为僧，开始了漫长的苦修生涯。孟固和尚除了在佛学上达到很高的造诣外，还积极与西方传教士交往，学习英语和西方的思想和科学。27年后，他终于回到了曾经失之交臂的王位。他开始变更传统，如限制奴隶制、改革币制、鼓励对外贸易、树立王室的亲民形象等。1855年，拉玛四世与英国签订了不平等的《鲍林条约》，泰国完全被打开了大门。

    拉玛四世有意培植后代的开明思想，比如聘请美国人安娜任他的子女的家庭教师等。朱拉隆功在东西合璧的文化环境下长大，于1868年继承了王位。除了早期教育中的西方因素之外，当时泰国面临的国际环境也是促成他改革的主要原因。

    在泰国的西面，英国蚕食了印度，又通过两次英缅战争将缅甸纳入英属印度之中。在南面，英国在马来半岛上建立了“海峡殖民地”，紧逼泰国的南大门。在东边，法国也通过两场战争，使越南成为其“保护国”，并进一步将巨爪伸向柬埔寨。周边邻国一个个陷落，泰国似乎也难以自保。而泰国的國家机器仍然带着中世纪烙印，在无效率地运转。朱拉隆功艰难地周旋于英、法、德等国之间，利用英法两国都想吞并泰国，但都顾忌对方的形势，使泰国成为英法两国势力范围的“缓冲地带”，暂时维持了独立。但这毕竟不是长远之计，只有改革自强，顺应历史潮流，才能在严酷的丛林法则中生存下去。

    朱拉隆功继位之后，因未成年，在摄政委员会掌管朝政，5年后开始亲政。朱拉隆功的改革，贯穿了他亲政的37年，由一个个相互交叉、逐步推进的法令组成，没有明确的起点和终点。

    最重大、最有决定性的一项是废除奴隶制。因各种原因沦为奴隶的人口在泰国虽不占多数，但严重损害了泰国的形象，而且资本积累阶段需要的是大批自由劳动力，而不是私人奴隶。从朱拉隆功亲政第二年起就开始颁布限制奴隶制的法令，到他去世前两年，基本完成了废奴运动。农奴的解放，也是对封建主的一大打击，有利于中央集权。

    另一个重点是官制的改革。朱拉隆功仿照西方成立了内阁，改革地方行政体制，取消了封爵搜田的封建制，改为发放薪俸，地方官员统一由中央任命和调动。一套近代化的國家机器建立起来了。

    在军事方面，朱拉隆功结束了落后的战时募兵制，建立了一支常备军，并从1905年起实行义务兵役制。在丹麦人里舍尔的帮助下，建立了一批军校，并重点加强了海军。教育方面，对西方人创办教会学校采取宽容态度，并创建了一批世俗学校、专门学校，到朱拉隆功晚年，平民教育在全国开始形成了热潮。财政方面，废除了各行业中落后的包税制，杜绝了包税人中饱私囊的机会，大大增加了國家财政收入。同时将王室府库同国库分开，避免了王室成员任意挥霍國家财产。到朱拉隆功晚年，尽管每年在基础设施上投入很大，但國家财政连年赢利，达到“既无外债，也无内债”。

    此外，朱拉隆功还建立了比较成熟的司法体系，并大力修建铁路、公路，兴办邮电等。他的改革，涉及范围广泛，而且不乏某些根本性的变革，但没有因此引起动荡。他在位期间，國家在平稳中蒸蒸日上。

    但朱拉隆功并不主张全盘西化。他曾说过“如果什么都跟西洋跑，就会不知道床头在哪一边，床尾在哪一边。”比如，他鼓励英文的传播，但反对在日常生活中过多使用英文词语，他坚持佛教的国教地位等。在东南亚各国中，泰国仍然是将东方文化传统保持得最好的國家之一。

    朱拉隆功多次派团出访西方國家，并打破了泰国国王不能出国的传统，两次亲赴欧访问，其目的除了开阔眼界、加强交流之外，还为了在西方國家中斡旋，以保护泰国的独立地位。

    但是，在欧洲人咄咄逼人的气焰中，朱拉隆功还是未能全身而退。1893年，法国寻找借口挑起双方纷争，然后将炮舰开进曼谷河段，强迫泰方签订《曼谷条约》，将附属于泰国的老挝割让给法国属下的印度支那，并赔款300万金法郎。朱拉隆功为此大病一场，甚至一度拒绝治疗。1904年，又迫使泰国签订条约完全放弃湄公河以东的土地。朱拉隆功晚年，还以割让领土为代价，取消了英法两国在泰国的治外法权。國家独立的维持，是以丧失大片领土为代价而实现的。

    朱拉隆功同日本明治天皇处于同一时代，两人有众多相同之处，都是少年即位，面对西方列强的进逼，在内交外困中开始了一场使國家脱胎换骨的改革运动，改革的方式都是自上而下的，涉及的范围都遍及國家的各方各面。相比而言，朱拉隆功在改革中的个人作用比明治天皇更大。但是，日本通过明治维新踏上了世界强国的行列，其世界影响要远大于泰国的改革，这也是朱拉隆功在本排名中的排位远居明治天皇之后的原因。他在本排名中列第82位。

no.83　西蒙大帝（保加利亚国王）

    西蒙一世симеонi（864—927年），保加利亚皇帝（893年—927年在位）

    保加尔人原为中亚突厥部落的一支，在4—5世纪的世界民族大迁徙中来到了东欧，最后在美丽的巴尔干半岛找到了他们的乐土。从公元7世纪开始，保加尔人开始了建立独立國家的奋斗过程，他们的主要对手是拜占庭帝国。在此过程中，保加尔人同周边的斯拉夫人建立了同盟，并逐渐融合为一体。保加尔人过上了定居生活，接受了斯拉夫生活习惯、文化习俗，并采用了斯拉夫语，实际上已经是一个斯拉夫化的民族。

    经过奋战，公元681年，保加尔人终于迫使拜占庭帝国承认他们是独立的國家，这就是第一保加利亚王国。这个國家延续了300多年，到西蒙大帝时代达到了它的全盛阶段。作为东欧最早建国的民族，这个國家的长期延续对东欧地区的民族、语言、宗教、文化各方面产生了巨大的影响，同时，通过与拜占庭帝国的长期交流和对抗，保加利亚成为了影响世界的制衡力量之一。

    说到西蒙大帝，还必须从他的父亲鲍里斯大公（852—888年在位）说起。鲍里斯时代，保加利亚已经成为巴尔干半岛上一大强权、拜占庭帝国的劲敌，向塞尔维亚、克罗地亚等地扩展自己的领土。但它在思想信仰上仍是一片混乱。鲍里斯决心用代表当时最先进文化的基督教分支希腊正教来统一自己国民的思想。他邀请了著名的西里耳、美多德兄弟的几大门徒到保加利亚避难并传教，但因此引起了国内部分顽固贵族的不满。鲍里斯推行希腊正教的决心从未动摇，他在位时期就镇压了几次打着恢复旧有信仰旗号的大贵族叛乱，甚至在他退位之后，他还从修道院中复出再次镇压了贵族的叛乱。

    说起西里耳、美多德兄弟，还有另一大贡献。他们经过多年努力，为斯拉夫语言创立了一套字母，即“西里耳字母”，使斯拉夫民族第一次拥有了自己的文字，并将许多重要典籍都翻译成斯拉夫文。但他们及其门徒在摩拉维亚遭到当局的迫害，其门徒在鲍里斯的邀请下纷纷到保加利亚避难，在为保加利亚传播希腊正教的同时，也使保加利亚成为斯拉夫文字和文化的传播中心。

    鲍里斯时代是宗教文化新旧势力激烈斗争的时代。到西蒙大帝继位之后，继续执行其父厚待西里耳兄弟及其门徒、推广希腊正教、推广斯拉夫文字文化的政策，并以自己空前的威望为此做后盾。这对保加利亚乃至整个斯拉夫地区的文化发展影响至为深远。

    西蒙一世，是鲍里斯的儿子，从小被送到拜占庭首都作人质。这个特殊的经历使他从小接受了当时最先进文化的熏陶，对拜占庭文化充满了认同感，而对拜占庭政治上的地位则充满了野心，这从他日后的行动可以看出。

    893年，西蒙继承了保加利亚大公之位。第二年便挑起了与拜占庭的战争，并打赢了他王座上的第一仗。好大喜功的拜占庭皇帝利奥六世不依不挠，同保加利亚北面的马扎尔人结盟，企图从南北夹攻保加利亚，但被西蒙击破，利奥六世不得不于897年求和，俯首向西蒙纳贡。

    这是西蒙的“拜占庭攻势”的第一阶段，主要目的在于争夺贸易权和势力范围。912年，随着利奥六世驾崩，拜占庭内部因皇位继承问题发生纷争，西蒙的“拜占庭攻势”有了更明确的目标——夺取这个世界上最耀眼的宝座。

    利奥六世死后，他的弟弟亚历山大夺了侄儿君士坦丁的继承权，但不到一年也随兄到上帝那里报告去了。年仅7岁的君士坦丁七世继位，由大主教尼古拉斯摄政。西蒙趁拜占庭主少国疑的良机，自称为罗马人皇帝（当时拜占庭的正式国号仍是东罗马帝国），并进军君士坦丁堡。拜占庭内部慌乱之下，分成两派，以摄政王尼古拉斯为首的一派主张妥协，许诺由君士坦丁七世娶西蒙之女为皇后，两国联姻结盟以换取西蒙退兵。但拜占庭内部的强硬派十分不满，他们发动宫廷政变，推出太后佐娅摄政，收回了对西蒙的许诺。西蒙大怒，再次对拜占庭宣战，处在巅峰时期的西蒙充分发挥了他的军事天才，进攻连连得手，夺取了马其顿、帖撒利和阿尔巴尼亚等地，并在917年著名的阿黑洛河战役中重创拜占庭军队，深入到拜占庭腹地，使君士坦丁堡一夕数惊。拜占庭又祭出了他们惯用的“以夷制夷”的绝招，策动佩彻涅格人从后方攻击保加利亚，使西蒙腹背受敌。这场战争演变成了持久战。

    919年，拜占庭内部发生政变，海军司令罗曼将太后佐娅送进修道院，并进而将女儿嫁给小皇帝，自封为共治皇帝。罗曼是更坚决的抵抗者。西蒙在919—924年先后4次进逼君士坦丁堡，但君士坦丁堡这座中世纪最牢固的堡垒曾使得无数英雄功亏一篑，在西蒙的雄师之前继续保持了不破的金身。924年，西蒙和罗曼签订了和约。第二年，西蒙在自己的领土上自封为“罗马人和保加利亚人的皇帝”，罗曼表面上提出抗议，实际上默许了这位皇帝的存在。924年，保加利亚还灭亡了与拜占庭结盟的塞尔维亚。

    除了战争之外，西蒙耗费了毕生精力的另一件事是营建新都普雷斯拉夫，从西蒙即位的那一年始，耗费了28年的时间。这是一座集希腊风格和斯拉夫风格与一体的都会，时人形容说“当你抵达外城时，必膛目而不知所至，若入城门……必怀疑进入梦境。”

    西蒙大帝文化上的成就，是使保加利亚成为当时斯拉夫文字和文化的中心。他扶植了一个“普雷斯拉夫学派”，在他授意下，学者们编辑了三大卷读物，第一卷为拜占庭作家作品的翻译，第二卷为教义，第三卷为法典。西蒙在书中被描述为“上皇嗜书如命，为遍求天下新著勤劳如蜂，更广招天下才俊著书立说”的学者型帝王。

    西蒙在与拜占庭30年战争的尘与土中，尽管没有完成到君士坦丁堡登极的梦想，但在军事上明显压倒了这个老大帝国，并称雄整个巴尔干半岛，已成为当时的世界强国。而普雷斯拉夫城市的繁荣和学术的繁盛，也向世界宣告他已不再是一个蛮族的君主。保加利亚第一王国在虽然在他死后不久就走向衰亡，但他留下的历史遗产却永不会消失。无论保加利亚曾经亡国多少个世纪，复兴西蒙大帝的帝国永远是保加利亚人的梦想。西蒙大帝在本排名中居第83位。

no.84　梅什科一世（波兰国王）

 梅什科一世，波兰国王（963—992年在位）

    波兰人属于古斯拉夫人的西支，自古以来生活在东欧平原的西部。与西欧和南欧的近邻相比，波兰属于较晚形成的國家。9世纪中叶之后，这个地区逐渐形成了两大“部落公国”，在小波兰是维斯拉公国，在大波兰是波兰公国。波兰公国由皮亚斯特家族统治，963年，这个家族的梅什科一世成为王公，在他带领下，波兰历史翻开了新的一页。

    梅什科一生致力于在政治上、信仰上统一波兰，但他要面对的对手也非常强大，其中有神圣罗马帝国皇帝奥托一世。梅什科即位之后，首先统一了大波兰和库雅提，但他在将统一奥得河河口地区的波莫瑞时遇到了强劲的挑战，一度败北，972年，他终于打败了西波莫瑞的维雅莱特國家，并打败了争夺此地的德意志领主，统一了波莫瑞。990年，他又打败了捷克王公波列斯拉夫二世，占领了西里西亚，后来，他的儿子勇敢者波列斯拉夫一世又统一了以克拉科夫为中心的小波兰地区，终于完成了统一波兰的事业。

    除了政治上的统一之外，信仰上的统一也很重要。波兰人原来信仰火神等原始宗教，但随着國家的形成和文明的发展，波兰也开始站在基督教的大门口。当时，神圣罗马帝国皇帝奥托一世一直争取让波兰的基督教隶属于德意志的马格德堡大主教区，这与他在政治上一贯的向东扩张的政策是一致的。为了维护波兰的独立，在已经决定接受基督教的同时，梅什科从地缘政治考虑，决定按拉丁仪式从捷克接受基督教。965年，梅什科与捷克大公波列斯拉夫一世的女儿杜布拉娃结婚，第二年，梅什科和全体宫廷人员接受了来自捷克的神职人员的洗礼，在他的带头倡导下，波兰全国接受了基督教，从此成为基督教文明世界的一员，大大提高了波兰文化的发展和在欧洲的地位。在梅什科的努力下，968年，在波兰的波兹南成立了主教区，直接隶属于罗马教廷，而不是隶属于德意志的大主教区。

    992年，梅什科去世，其子波列斯拉夫一世继位。他在进一步完成波兰政治文化上的统一之后，于1025年加冕为波兰国王。波兰作为一个王国最终完成了。

    在梅什科之前，波兰统一的语言和经济文化虽已形成，但面临着德意志东进浪潮的威胁和周围斯拉夫國家的挤压，以何种形式实现统一尚是未知数。在梅什科的努力下，波兰作为一个國家的轮廓才清晰地在地图上呈现出来。此后，波兰一度分裂，在再度统一之后，成为中东欧重要的强国，长期为地区性制衡力量的重要一环。作为这个國家政治和信仰统一的奠基人，梅什科显然应列入这个有影响的帝王排名中，他位居第84位。

no.85　克洛维（法兰克国王）

  克洛维一世clovisⅰ（466—511年），法兰克国王（481—511年在位）

    高卢这块富饶美丽的土地，自古便吸引了无数民族在此生息。恺撒曾将它纳入到罗马文明的统治中，但随着这个老大帝国在奢侈堕落中腐化，生机勃勃的日尔曼诸部落又随着世界民族大迁徙的浪潮来到这里落地生根，勃艮第人，哥特人，法兰克人等，都来到这里拓展自己的地盘，最后，是一个人数不多但勇猛异常的族群在一个能干的首领带领下赢得了最后的胜利，让这块土地写上了“法兰克”的名字，这个首领就是克洛维。

    翻开任何一本介绍法国王室历代世系的书籍，克洛维都是写在第一个王朝“墨洛温王朝”起点处的人物。“法兰克”在古语中就是“大胆”的意思，他们都是不怕死的斗士，而墨洛温家族是法兰克人中最尊贵的家族，以长发披肩作为自己的“高贵”象征。作为一个带领像狼一样的法兰克人去创下不世功业的领袖，克洛维具备以下几个特点：一是像多数法兰克人一样骁勇好斗，以战斗作为自己的终身爱好和事业，二是性格残忍，能在适当的时刻果断铲除威胁自己的人，三是有心机，善于玩权术，第四点也是最重要的一点，他还具有一个政治家所应有的长远战略眼光。

    公元481年，15岁的克洛维继承了父亲的法兰克首领之位。他面临的第一个对手是自封为“罗马人的国王”的西阿格里乌斯。西阿格里乌斯原是罗马帝国派驻巴黎一带的将领，后来自立为王。486年，克洛维取得了人生第一个重大胜利——苏瓦松大战全歼西阿格里乌斯主力，并将对手推上了断头台，他取得的最大的战利品是巴黎附近的土地，随后移都巴黎。

    但在分配其他的战利品时，克洛维同部下发生了争执。按照法兰克人的传统，战争所取得的物品应通过抽签的方式分给全体战士。克洛维想将其中一只被奉为圣杯的广口瓶归还教堂，但遭到其中一名战士的反对，认为克洛维无权拿走这只瓶子，并一怒之下将“圣杯”砍烂。克洛维当场不好发作，但后来终于借故将这名战士杀死。这个故事广为流传，它所传达的意义是，克洛维已不再是一个部落的首领，而已经是一个具有生杀予夺大权的王者。

    克洛维27岁时与身为基督徒的勃艮第公主结婚。他曾一度对妻子所笃信的上帝持怀疑态度。当他在496年与进犯的阿勒曼人激战时，遭到前所未有的惨败，身陷重围。危急之际，他想到了上帝，便向上帝求援，发誓如果能转败为胜，他将带领法兰克人皈依基督教。于是，奇迹的一幕出现了，阿勒曼军中突然发生内乱，并杀死了自己的国王，全部向克洛维投降。克洛维真正体验到了上帝的力量，便在当年圣诞节率领3000名法兰克战士接受洗礼，皈依基督教。

    事实上，克洛维皈依基督教是他一生中最英明的决定，这体现了一个政治家的长远目光。当时西罗马帝国虽然已灭亡，当罗马教会仍然是有权势有影响的一股力量，而且高卢大地上有大量信基督教的罗马人，他们急需在诸强有力的蛮族中找到一个支柱。克洛维成了这个支柱，从此他在基督教会和教徒的支持下更是所向披靡。

    公元500年，克洛维征服了勃艮第公国，将今法国东南部的罗纳河流域地区变成自己的私产。公元507年，他又打着基督徒讨伐异教徒的旗号，进攻今法国西南部地区的西哥特王国，势如破竹，将曾经不可一世的哥特人赶到比利牛斯山以南。从此，比利牛斯山成了一道几乎永恒的国界。因为此战，他获得了基督教世界的巨大荣誉，还被东罗马帝国皇帝授予了荣誉执政官称号。到了克洛维临终前，他已经勾勒出一个法兰克王国的大体版图，除普罗旺斯之外的整个高卢地区都在他的掌握之中。

    克洛维时代还有一件盛事，即《萨利克法典》（萨利克，意为海滨，克洛维属于法兰克人的萨利克支系）的编撰，尽管克洛维本人在法典编撰过程中的作用尚不十分明确。此法典主要是记载法兰克人的习惯法，对后来法国的法律体系影响很大。

    克洛维率领的法兰克人数量只占他王国中人口的少数，他的亲兵队自然成为王国的统治支柱。但克洛维即使对待自己人，也非常冷酷，有不少亲信最终都被他铲除。当他晚年的时候，他发出了一个寂寞高手的哀叹：“我像一个孤独的香客走在茫茫人海之中，所有的亲属都已经离开，当我遇到灾难的时候，已不再有人会来帮我了。”克洛维一生中没有被敌人打败过，却在晚年的孤独中体验到了幽深的挫折感。

    克洛维当然没有沦落到一个亲属都没有的地步，他的四个儿子都生龙活虎的，在他死后瓜分了他的江山。他的儿子们继承了他英勇善战和残酷无情的性格，在同外人作战时屡屡获胜，但手足之间也斗得血迹斑斑。后来，他的法兰克王国时分时合，但一直到751年墨洛温王朝被取代之前的统治者都是他的子孙后代。

    克洛维为何能够在本榜中占据一个位置呢？法兰克人原本只是高卢诸蛮族中从人数到文明程度都不起眼的一个族群，在克洛维的出色领导下成为高卢大地的统治者，从此法兰克的特性溶入到这块土地的血脉中。克洛维的征战奠定了法兰克王国的版图，后来的查理曼帝国正是在此基础上发展起来的。克洛维率法兰克人皈依基督教在基督教发展史和法国历史上都是划时代的大事。而他的谋略和权术，促进法兰克人跨过军事民主制，进入了君主制的时代。

    但在克洛维时代，王权仍比较微弱，國家的行政机构仍很不健全。克洛维基本上只是一个马背上的国王，这是他在本榜中没有被排在更高位置的原因。他在本排名中名列第85位。

no.86　推古天皇（日本女天皇）

   推古天皇（554—628年），日本女天皇（592—628年在位）

    推古女天皇，是日本第33代天皇，也是日本历史上第一位生前就正式称为“天皇”者。她在位期间，任用圣德太子，进行了日本史上第一场影响深远的改革，将日本带入了汹涌澎湃的改革世纪——七世纪。

    推古女天皇，原名为额田部皇女，谥为丰御食炊屋姬。她是第29代钦明天皇（539—571年在位）之女，后来嫁给了同父异母兄、第30代敏达天皇，以皇后的身份走上了历史的前台。关于额田部皇女的早期生活记载不多，但从敏达天皇到崇峻天皇时代日本政局的变化一直在朝着向她有利的方向发展。她是朝中实权人物苏我马子的外甥女，早期彼此关系十分密切。587年，第31代用明天皇驾崩，朝中局势混乱，额田部皇女与苏我马子积极配合，支持苏我马子将宿敌物部氏灭族，并杀掉物部氏企图拥立的穴穗部皇子，拥立了崇峻天皇。不久，崇峻天皇因显露出对苏我马子的严重不满，苏我马子先下手为强，将其谋杀。于是，额田部皇女成为无可代替的人选，被苏我马子推上天皇宝座，成为推古女天皇，她是日本历史上第一位公认的女天皇。

    推古即位之时，国内局势混乱不堪，固有的部民制（奴隶制）弊病丛生，地方豪强不断兼并土地人口，以实力对抗中央，势族大姓争权夺利，其骄横甚至凌驾于皇权之上。在日本的西面，重归一统的中国影响力正在不断扩大，受先进的中国文化催化而产生变革也是必然趋势。推古女皇的高明之处，不在于她本人的才能卓著，或雷厉风行，而在于她用好了圣德太子这个人物。她即位之后第二年，便册立侄子厩户为太子，是为圣德太子，并将朝政大权交给圣德太子处理。

    圣德太子据说刚出生就会说话，可以同时听十个人说话而将内容记得很清楚。他与推古女皇之间，是古代君臣相得的典范，正像历史上许多这样的例子一样，他实行的改革，究竟哪些内容出自本人的主意，哪些来自女皇的意见，已很难分得清楚。

    冠位12阶，是指天皇按照贵族的才德和功绩，将分等级的“冠位”颁赐给他们。冠位分德、仁、礼、信、义、智六等，每等又分大小二阶。冠位可以晋升，但不能世袭。此举遏制了贵族的特权，既有利于提拔人才，又提高了天皇的权威。

    更能体现圣德太子思想的是“宪法十七条”，“宪法十七条”实际不是“法”，而是一种给官僚贵族的政治规范，其中体现了儒、佛、法诸家的思想，大致可分为三部分内容。首先是强调天皇的绝对权威，“国无二君，民无二主，率土召民，以王为主。”其次是对官吏的要求，如忠君尽职、“以和为贵，以礼为本”、“明辨诉讼”、“见恶必匡”等。还有关于民生的内容，如“勿敛百姓”、“农桑之节，不可使民”等。

    推古朝改革中对历史影响更深远的是对佛教的推广。在推古时代之前，是否崇佛的争论已在日本延续了近一个世纪，由此还激化了苏我氏和物部氏的争斗。由推古朝始，崇佛成为基本国策，圣德太子带头提倡，亲自注释佛经，广建佛寺。从此，佛教深深植根于日本的土壤，成为日本最大的宗教。佛教的兴旺有利于日本同亚洲大陆进行更深入的交流，而由皇室亲自倡佛，则有助于提高皇室权威，收回了原来由苏我氏所垄断的佛教教权。

    推古朝最大的亮点是一批又一批的遣隋使、遣唐使。日本同大陆的交往并非始于这个时代，但607年以小野妹子为使节的访问仍然被视为中日关系史上划时代的大事，正是因为推古朝的改革，使日本积累了接受更先进文明的内部条件，此后与中国的交流才真正有效地改变了日本的历史。推古朝的“遣隋使”共有四次，揭开了此后近300年中日频繁交往的序幕。外国留学生成为后来“大化改新”及其它一系列改革的主力。

    在圣德太子的大力倡导下，更重要的是亚洲大陆文化的大量输入，日本迎来了历史上第一个文化繁荣期，从推古朝到大化改新之间的时期，史称“飞鸟文化时代”，佛教文化是其中最大的亮点。

    推古天皇是第一个正式采用“天皇”称号的日本君主（在她之前，日本的君主称为“大王”），也是日本天皇中走上神坛的第一人，日本天皇的被神化便由此始。这与圣德太子改革中强化皇权、神化天皇的因素有关，而推古女皇本人也很好地扮演了这一角色。

    从日本历史来看，六世纪是大改革时代，包含了多次改革高潮，正是在这个世纪，日本完成了由落后的部民制國家向中世纪封建國家的质变。推古朝改革不如稍后的“大化改新”有名，也没有触及部民制的经济基础，但毕竟迈出了第一步，也是最关键的一步。推古朝改革主要作用在于文化精神信念方面，其影响也比制度上的改革更为持久。这是推古天皇在本榜中排名高于孝德天皇、天武天皇的原因。

    圣德太子可能比推古天皇更有名气，更受后世敬仰，但毕竟是推古天皇给了他发挥的舞台，

    推古天皇比较好地协调了包括苏我氏在内的各派政治势力，也给了圣德太子一个比较稳定的环境去改革。杰出人物的后盾不能被忽略，就像德皇威廉一世、意王维克多_埃曼努尔二世一样，推古女天皇也可以被排在本排名中，她在本榜中列第86位。

no.87　亚历山大一世（俄国沙皇）

 亚历山大一世алексаhдрⅰ（1777—1825）俄国沙皇（1801—1825在位）。

    在俄国历代沙皇中，他是最难以评价的一位，动荡的年代更反衬出他思想的复杂性。从小，他成长于祖母叶卡捷琳娜和父亲保罗的互相矛盾敌视的夹缝中，在两者之间保持着平衡，既得祖母的欢心，又得父亲的重视，初步显示出这位“王座上的演员”的能力。

    他矛盾的个性还表现在他的思想上。沙俄皇宫是欧洲最顽固的专制主义堡垒，而在这种环境中长大的亚历山大，却深受具有共和主义和民主自由思想的老师拉阿尔普的影响。后来，他的铁蹄在追击拿破仑的战争中踏进法国这个启蒙主义思想的大本营，更开阔了他的眼界。他曾经这样评价过同他的统治根本对立的民主自由思潮：“也许这些东西都是幻想和错误，可这都是我年轻时赞同过、信奉过的东西，不应由我来进行惩罚”。

    1796年，一代女皇叶卡捷琳娜大帝驾崩，她临终曾立下遗嘱，由孙子亚历山大直接继位，但最终还是由亚历山大的父亲保罗抢先登上沙皇宝座。实际上知道内情的亚历山大并没有显露出意见。

    保罗一世即位后，他乖戾暴躁的性格和他联法抗英的政策都引起了贵族阶层的深深不满，他甚至与拿破仑约好远征印度，导致大批官兵无谓的牺牲。1801年，参政院官员、近卫军官兵在英国支持下发动了政变，保罗一世在寝宫中被勒杀，惊恐万分的亚历山大在半推半就中成为俄国新沙皇。实际上，亚历山大事先知道政变阴谋，而且默许了政变之后由他继承皇位。尽管此变化符合俄国的发展利益和多数人的意愿，但亚历山大还是长期深受良心的谴责，这也是造就他复杂性格的一大原因。

    1803年起，老谋深算的廷臣阿拉克切耶夫开始掌握了权力，终亚历山大一代，他一直是决策的主要制定者之一。在阿拉克切耶夫主张下，亚历山大前期内政上的最大的举措是推行军屯制度，就是在国有的土地上推行兵农合一的制度，既训练了一支庞大的后备军队，又使其自给自足，不增加國家的财政负担。

    亚历山大的皇座逐渐坐热之时，正是拿破仑强悍的黑影逐渐逼向俄罗斯庞大臃肿的身躯之际。1804年，亚历山大确立了联英抗法的决策，1805年亲任俄奥联军总司令，12月在捷克的奥斯特里茨第一次亲身领教了拿破仑这个科西嘉怪物的厉害，损失惨重之后乘夜逃脱。

    1806年，拿破仑以迅雷不及掩耳之势击溃了普鲁士，进入波兰，这严重威胁到了沙俄的利益，亚历山大不得不再次组织抵抗。1807年波兰战场，本格尼森率领的俄军节节败退，亚历山大被迫求和。亚历山大与拿破仑在涅曼河中心的木筏上举行了一对一的会谈，亚历山大又一次将他“演员”的特长发挥得淋漓尽致。最后双方签订了提尔西特和约，实际上是法俄两国瓜分欧洲的协议，两国结盟，瓜分波兰，俄国承认拿破仑在欧洲各国的既得利益，法国则允许亚历山大在瑞典和巴尔干“自由行动”。利用这个“自由行动”，此后的几年，亚历山大使北极熊的贪婪本性重新发作起来，1809年入侵瑞典，夺取整个芬兰和瑞典本土的一部分。1811年，再次入侵土耳其，夺取了摩尔多瓦东部地区，后来，还吞并了格鲁吉亚和阿塞拜疆。

    但很快，俄国同拿破仑的关系破裂，又一场战争已不可避免。导火线是波兰问题，拿破仑坚持要在波兰地区建立一个华沙公国，但俄国绝不肯让出其已经得到的肥肉，但矛盾的根源还在于俄国参加拿破仑对英国的“大Lu封锁体系”严重损害了国内资产阶级的商贸利益，迫于压力，亚历山大又重新向英国靠拢，这就触怒了拿破仑。

    1812年6月，拿破仑40万大军跨过涅曼河，直逼北极熊的心脏。一开始俄军节节溃败，几乎无还手之力，斯摩棱斯克很快失手。亚历山大被迫重新起用老将库图佐夫。库图佐夫在波罗丁诺与拿破仑大战一场之后，就决定放弃莫斯科，诱敌深入，让俄国广袤的国土“像海绵一样吸干拿破仑这股洪流”。拿破仑占领莫斯科后，发现他所得到的只是一座空城（这也可算是另一种形式的“空城计”吧），四周都是虎视眈眈的俄军，后方的补给线面临被切断的危险，接着，俄国冬天的酷寒又即将到来。而且，拿破仑的军队中爆发斑疹伤寒，“斑疹伤寒将军”的杀伤力超过任何一位敌将。在试图与亚历山大和谈被拒绝后，拿破仑被迫撤退，沿途屡遭俄军袭击，狼狈不堪，拿破仑乘轻便马车只身逃回法国。

    亚历山大迅速组织起了有俄、英、普、奥、瑞等国参加的第六次反法同盟，1813年10月莱比锡一战（此战被称为“民族之战”，因为欧洲几乎每个民族都有人参加，而且也确实关系到每个民族的命运），联军终于打败了重新组织起来的拿破仑大军。亚历山大以“解放者”的身份，同普鲁士国王、奥地利首相一起雄赳赳地踏上法兰西的国土。法国外交大臣塔列朗宣布投降，拿破仑退位，被放逐到厄尔巴岛。

    战后，欧洲各国代表在维也纳举行大会讨论战后新秩序问题。除土耳其外，每个欧洲國家都有代表参加，实际上起主要作用的是俄、英、普、奥四大国。亚历山大与普鲁士国王结成联盟，主张由俄国独吞波兰，由普鲁士得到萨克森作为补偿，但遭到奥、英的强烈反对，几乎要兵戎相见。与此同时，拿破仑奇迹般回到法国，重新建立拿破仑帝国。这终于促使正在维也纳打口水的各国政要团结起来，迅速签署了《最后文件》，亚历山大如愿以偿得到了波兰的大部分。很快拿破仑兵败滑铁卢，亚历山大第二次胜利进驻巴黎。

    在亚历山大倡议下，欧洲各国组成了“神圣同盟”，这个同盟已经有了后来国际联盟、联合国的雏形，但在当时的作用是协调各国政府的关系，以便共同镇压各国国内的民众运动。1820年，这个“以正义、仁慈、和平为宗旨”的同盟，第一次发挥了作用，在亚历山大建议下组织镇压了意大利、西班牙的革命。

    但巅峰时期的亚历山大，却出现了令人意想不到的变化。回到圣彼得堡之后，亚历山大好象变了一个人，精神和意志急剧退化，喜欢独处，越来越深居简出，思想上逐渐倾向于神秘主义，对东正教越来越虔诚，多次表示希望退位。

    亚历山大据说与欧洲各国许多贵妇有过私情，甚至还传说他有恋妹癖，但他只对“柏拉图式”的精神恋爱感兴趣，终身没有留下一个后代。1825年，史载亚历山大暴卒，但据说他实际上只是循入空门，后来还以修士库兹米奇的身份出现过。如前所述亚历山大思想和行为的诸多难以理解之处，给俄国历史留下了诸多谜团，使他被后人称为“至死如谜的司克芬斯”。

    亚历山大一世时代，通过一系列战争，主要是与拿破仑的战争，使俄国的版图和势力范围在彼得一世、叶卡捷琳娜二世时的基础上，又向欧洲心脏地带推进一步，当他的铁蹄踏遍欧洲各国时，已毫无疑问是当时的欧洲霸主。我认为，亚历山大一世时代是沙皇俄国历史的全盛时期。而他作为主要参与者通过维也纳诸条约、“神圣同盟”建立起来的欧洲新秩序，历经19世纪中期欧洲政治版图的多次变迁，一直到一战后的凡尔登和约才被完全取代。主要是因为这些，他被列入本排名中，位居第87位。

no.88　查理七世（法国瓦卢瓦王朝国王）

 查理七世charlesⅶ（1403—1461年），法国瓦卢瓦王朝第五任国王（1422—1461年在位），被称为“胜利者查理”、“忠于职守者查理”。

    他出生于國家危难之际，山河破碎之中，他的御驾像柳絮般在全国各地飘荡，终于奇迹般地扭转了局面，赶走了英国侵略者，在此过程中，法国各地的封建领主也被扫除大半，王室的威望和地位达到空前的高度，中央集权基本确立，法国进入了一个稳定发展的新阶段。尽管查理七世的光芒被圣女贞德所掩盖，但仍改变不了他作为这场战争胜利的最高指挥者和最大受益着，以一个“忠于职守的胜利者”载入史册。他在本排名中排在第88位。

    当1337年英法两国统治者为王位继承顺序的纠纷而爆发战争的时候，谁也不会想到，这会成为世界历史上一场罕见的旷日持久的消耗战，并且这场百年的战争会在一种令人意想不到的戏剧性转折中走向终点。

    在这场战争中，英国人在法国土地上的节节胜利充分向人们传达了一个信息：法国所依仗的封建骑士兵团已经落后了，骑兵已失去了以往的作用，而英国采用的雇佣军形式，充分发挥步兵的作用，特别是那些能够成功地与骑兵一同作战的弓箭手的作用，并利用火器的作战方法显得更加先进。英王查理六世在一次次精神病发作的困扰中，又不得不一次次地看着英国雇佣兵和勃艮第“贤明者”腓力的联军在法国的土地上肆虐，最终不得不于1420年同英王亨利五世签定屈辱的“特鲁瓦条约”。按照和约条款规定，法国沦为英法联合王国的一部分。英王亨利五世宣布自己为法国摄政王，并有权在法王查理六世死后继承法国王位。

    受“特鲁瓦条约”打击最大的正是本文的主角查理七世。他作为查理六世的儿子，早在1417年已被册封为王储，“特鲁瓦条约”等于剥夺了他的继承权。1418年，巴黎被英国人占领，他从此离开了被拥簇着成长的温柔乡，走上了颠沛流离的流亡道路。

    当时，法国封建贵族争权夺利中形成了两大派系，以勃艮第派和阿曼亚克派最为强大，勃艮第派以勃艮第公爵为首，勾结英国人来与王室对抗，阿曼亚克派以奥尔良公爵为首，站在国王一方，但也利用国王来排斥异己。查理七世离开巴黎之后，逃到南方的布尔日，得到阿曼亚克派的拥戴，自立为摄政王，组织了流亡政府，并宣布不承认“特鲁瓦条约”。在此期间，查理七世企图同勃艮第和谈，但被阿曼亚克派阻挠，当着他的面杀死了前来和谈的勃艮第公爵“大胆”查理。受制于人的查理只好忍气吞声，但后来他逐渐摆脱了阿曼亚克派，走上了同勃艮第派和好的道路，这成为他成功的一大关键。

    1422年，查理六世死，查理七世即位，与此同时，英国人也拥立了亨利六世作为法国国王。法兰西的土地上出现了双王并立的局面，双方大致以卢瓦尔河为分界线。缺金少银的查理七世被迫以土地为抵押向商人借贷，以筹集军费，但战局仍然不利，1424年法国在韦尔纳伊战败，1428年英军又围攻奥尔良。就在心灰意冷的查理七世准备退隐之时，大救星出现了。一个洛林地区的农家女据说从13岁起不断听到一个神秘的声音在呼唤她去拯救法国，她就是圣女贞德。贞德在1428年三次求见王太子，陈述她的救国大计。1429年4月，查理七世接见了贞德，给了她一支军队，并授予贞德以“战争总指挥”的头衔。这个神奇少女不负众望，解了奥尔良之围，又收复了法国国王的加冕地朗斯。这年7月，查理七世实现了在朗斯加冕为王的梦想，整个法兰西的热情都被调动起来了，英法百年战争剩下的内容就是法国在节节胜利中收复国土。

    贞德扭转整个战争局面之后，还想乘势收复巴黎，但她落入叛徒之手，被出卖给了英国人，最后被壮烈地烧死在火刑柱上，在这过程中，查理七世坐视不救，其原因到目前仍是一个谜，这也是查理七世唯一备受后人指摘的地方。查理七世乘胜追击，节节推进，直至1453年卡斯蒂荣一战大败英军，收回了除加莱之外英国在大陆上的全部领地，结束了英法百年战争。尽管查理七世的光芒被圣女贞德所掩盖，但仍改变不了他作为战争胜利的最高指挥者和最大受益着，以一个“忠于职守的胜利者”载入史册。

    在战争胜利的凯歌声中，查理七世于1425到1439年逐步取得了征税的永久权力，财政开始独立。1438年颁布“布尔日国是诏书”限制教皇在法国的权力。1439年颁布奥尔良法令，建立有骑兵和步兵的常备军，由国王本人亲自统帅。1440年平息了大贵族的叛乱。中央集权的國家机构建立起来了，法国进入了一个稳定发展的新阶段。

    不妨将查理七世与另一个法国国王亨利四世作一比较。他们都是在长期战乱之中将法国带入一个和平稳定局面之中的领军人物。我认为，查理七世所面临的情况更为复杂，当时法国不但面临外国势力的入侵，而且国内封建领主与国王之间的权力分配尚未明确，在英法百年战争中，法国还经历了多次规模很大的人民起义，法国历史完全存在着向一个完全不同于现在所见的方向发展的可能，同英国合而为一也并非不可能。在查理七世结束了这些纷乱之后，再经过百余年的巩固和定型，到了亨利四世的胡格诺战争时代，历史所能改变方向的余地已经小得多了，就这一点来看，查理七世的影响应在亨利四世之上。查理七世在本排名中居第88位。

no.89　伊凡雷帝（俄国沙皇）

 伊凡四世иванiv，又号伊凡雷帝（1530—1588年），俄国沙皇（1533—1584年在位）

    在欧洲历代帝王中，如果设立一个恐怖排名，那么伊凡四世无疑会在这个排名上占据显赫的地位。他一生中究竟杀了多少人，恐怕难以统计。实际上，恐怖政治是伊凡雷帝的一大特点，但他还有其它很多作为应该被后人记住。

    伊凡四世是幸运的，他出生于俄国实现了统一，并向一个世界大国挺进的凯歌声中。他的祖父伊凡三世和父亲瓦西里三世致力于俄罗斯的统一事业，给他留下了一份庞大的帝业。但他也是不幸的，他3岁丧父，8岁丧母，从小生活在黑暗宫廷的腥风血雨中，被一班居心难测的大贵族轮番操纵，这使他形成了孤傲多疑、冷酷无情的性格。

    伊凡四世的母亲叶莲娜是蒙古金帐汗国大汗的后裔，嫁给了年近50仍未有子嗣的瓦西里三世之后，终于生下了继承人，伊凡四世出生时正好电闪雷鸣，因此被称为伊凡雷帝，但他这个名字恐怕更主要来源于后来一次次令人震破胆的大清洗。蒙古人热衷于扩张领土的天性，也由叶莲娜传给了伊凡四世。1533年，瓦西里三世死，遗诏由叶莲娜同七位大贵族组成摄政会议，在伊凡四世成年之前代理朝政。但叶莲娜很快就与许多大贵族水火不容，她废除了摄政会议，独揽大权，并逼死了瓦西里三世的两个弟弟。1538年，叶莲娜猝然离世，据传为政敌所毒死，这一年，伊凡四世刚刚8岁。伊凡四世从小就显示出嗜血的一面，喜爱折磨小动物并看着其残忍地死去。13岁时曾使其保护人舒伊斯基让狗咬死。

    叶莲娜死后，她的兄弟格林斯基击败政敌，继续控制了朝政。1547年，伊凡正式加冕。同年，格林斯基在一次大火灾引起的民变中Bei打死，伊凡四世正式走上了前台，以他独特的方式统治这个國家。

    应该说，在1560年之前，他的统治还算在平稳而卓有成效的轨道上运行。在阿达谢夫、西尔维斯特的辅助下，他颁布了新的法典，改组了行政机构，改革了军制，加强了军事力量，攻灭东面的喀山汗国、阿斯特拉罕汗国，并迫使西伯利亚汗国臣服。但1560年他的第一任妻子安娜塔西亚死后，他的神志越来越不正常，多数史家认为他得了梅毒，当梅毒进入到晚期，它就会使患者神经错乱。

    1564年冬，伊凡四世突然携家眷离开了莫斯科，来到首都附近的亚历山大罗夫村，并让人送信回来：“因为不能容忍我周围的背叛行为，我不再管理这个國家，而是按上帝指引的路去走。”他的行为在莫斯科引起了恐慌，在得到总主教对他的“有权处决任何想处死的叛徒”的许诺之后，他回到了莫斯科。

    随后，他在全国推行他独创的“特辖制”，将全国领土划分为两个部分，一为特辖区，归沙皇直接管理，一为普通区，主要为边远落后地区，归贵族领主管理，许多大贵族被从特辖区赶到了普通区，大大削弱了力量。伊凡雷帝同时组建了一支对沙皇绝对忠诚，对臣民冷酷专横的特辖军。随后，一场场屠杀开始了，以1565—1572年实行特辖制期间为高峰。屠杀的对象主要是有实力抵抗沙皇的封建王公和大贵族。在7年间大约有4000多名大贵族被杀。伊凡四世在铲除大贵族的同时，扶植了小贵族和市民的力量，而特辖制的积极作用是消除了地方领主割据的隐患，加强了中央集权，这也许是俄国历史发展中必须经历的一步，虽然采用的方式也过于激烈了。

    但伊凡雷帝的另外一些暴政则只能以专制君主的暴虐来解释了。他的军队洗劫了一直有独立和共和倾向的诺夫哥罗德，估计有上万人蒙难，还有在吞并喀山汗国时对喀山人民的屠杀等。最后，1581年伊凡四世在暴怒中失手杀死了继承人伊凡太子，他的屠杀终于在无法挽回的内疚中划上了句号。

    伊凡四世在领土扩张方面很有作为，他先后吞并了喀山汗国（1552年）、阿斯特拉罕汗国（1556年）和西伯利亚汗国（1579年），还打败了克里木汗国，俄国的领土向东大幅推进，蒙古人从此不再成为威胁。他在其中一些战役中亲自上阵，勇敢作战，并提出了“连续打击敌人”、“在野战中以消灭敌人有生力量为出发点”等策略。此外，他吞并了大诺盖汗国和巴什基尔亚，使北高加索许多民族归顺俄罗斯。他在1558年发动了立窝尼亚战争，企图夺取波罗的海出海口，这场战争打了四分之一世纪（1558—1583年），消耗了伊凡一生大部分精力，波罗的海主要國家都卷入其中，俄国由于孤立无援，终于失败，夺取波罗的海出海口的夙愿直到100多年后由彼得大帝完成。

    伊凡四世内政方面的策略，除了上述的铲除大贵族、扶植中小贵族，加强中央集权之外，还有重要的一点，就是重申伊凡三世时关于农民必须在尤里节才能离开地主的规定，并充实了一些条款。俄国向农奴制的泥潭中又陷进了一步。在伊凡四世在位期间，“沙皇”成为俄国君主的正式称谓（这一称号来自俄国人对拜占庭君主的称呼，伊凡三世已经使用过这一称号，但尚未固定下来）。

    伊凡四世文化水平很高，曾积极在俄国推广印刷术。他是一位出色的演说家。

    从俄国历史进程来看，从沙皇称号，到扩张方向的选择，再到内政方针、军队建设等，伊凡四世都有较明显的沿袭伊凡三世的痕迹，就此来说，伊凡四世对历史的影响应在伊凡三世之下。但另一方面，伊凡四世残酷镇压了大贵族，扶植小贵族，加强君权，使俄国走上符合当时历史潮流的加强中央集权、巩固民族國家的道路，这一点超越了伊凡三世。伊凡四世应列名于有重要影响的帝王之中，他在本排名中列第89位。

 

no.90　红胡子腓特烈（德意志国王）

    红胡子腓特烈一世friedrichⅰbarbarossa（1123—1190），德意志（1152—1190），神圣罗马帝国皇帝（1155—1190）

    他生活在一个动荡的时代，德意志内部为了争夺国王的位置，连年厮杀不休，而国王与教皇之间为了争夺主教叙任权等权力，也斗了数百年难见分晓。这是一个尚武的时代，而他正是这个时代典型的尚武帝王，一生醉心于金戈铁马的生活。

    他的正式称谓是霍亨斯陶芬的德意志国王腓特烈一世，绰号为红胡子，因为他有一脸鲜红色的胡子。但在意大利人看来，此绰号的含义是这个入侵者在意大利残杀无辜，意大利人的鲜血染红了他的胡子，在意大利语中，红胡子的译音为巴巴多萨。因此，他也常被称为巴巴多萨。他是希特勒最崇拜的人物，希特勒将他入侵苏联的计划定名为“巴巴罗萨”计划。

    他的父亲、霍亨斯陶芬家族的士瓦本公爵康拉德三世１１３８年凭借武力加政治手段当选为德意志国王，他的母亲是韦尔夫家族的成员。在这个时代，德意志王侯中以霍亨斯陶芬和韦尔夫家族的势力最为强大，融合了两家血统的腓特烈就成为德意志最灼手可热的人物。１１４７年父亲去世，他继任士瓦本公爵，１１５２年３月，当选为德意志国王。

    自奥托大帝开始，每个德意志国王要获得神圣罗马帝国的皇冠都必须亲自进军意大利由教皇加冕。但当时教权和王权的争夺非常激烈，集中体现在主教叙任权的争夺上。他的前辈亨利四世曾因与教皇的纷争被开除教籍，为了恢复教籍，他跪在卡诺莎城堡的雪地中三天三夜向教皇哀求，才得以恢复教籍，但当他收拾好旧河山之后又重新进军罗马，罢黜了教皇，报了旧仇。红胡子腓特烈也许已经认识到了他与教皇的纷争不可避免，为了巩固后方，他于１１５０年让实力雄厚的萨克森公爵“狮子”亨利放手侵占易北河以东的斯拉夫人土地，并给予其主教任命权，还把巴伐利亚领地归还于给他，条件是他必须在军事上给予支援。１１５６年，又将类似权力给予奥地利边地侯巴奔堡家族，并晋升其为公爵，奥地利走上独立发展的道路，就发端于此。

    稳固了后方之后，红胡子开始寻求加冕为神圣罗马帝国皇帝，１１５３年发动了第一次远征意大利。在进军途中，他接到了教皇尤金三世的求救信，原来是教士阿诺德领导人民夺取了城市政权，选举了罗马元老院成员和执政官，主张教会放弃领地过使徒的简朴生活。这真是天赐的机会，腓特烈加速进军镇压了这次起义，以拯救者的身份进入罗马城。

    但新任教皇哈德良四世是个不懂变通的倔老头，他在为腓特烈加冕时，坚持要腓特烈按照惯例为教皇牵马、扶镫，激怒了腓特烈，结果使庆典会场变成了战场，近千人被杀。但不管如何狼狈，腓特烈已通过加冕获得了“神圣罗马帝国皇帝”的称号（在他之前的德皇，一直只称为“罗马帝国皇帝”，从他开始又冠上“神圣”二字）。

    此后，腓特烈开始致力于控制意大利各城邦。意大利是当时沟通西欧和东方的拜占廷、阿拉伯的媒介，商品经济十分发达，另一方面，意大利政治上四分五裂，各城邦各自为政，这种情况无疑容易刺激侵略者的野心。１１５４年，腓特烈曾召开隆卡利亚会议，重申神圣罗马帝国皇帝对意大利拥有主权，包括任命官员、征收税收等权力。但腓特烈每年从意大利掠取了大量财富（远超过在德意志的收入），引起了北意大利城邦的不满，便组织起以米兰为首的反德皇的城邦集团。

    以我们现在的观点，红胡子的意大利战争无疑属于侵略行为，但当时德国和意大利民族國家尚未形成，“神圣罗马帝国”界限未清，腓特烈并不认为自己是侵略者，相反认为自己是在镇压统治下的反叛势力。

    于是，红胡子腓特烈于1158年和1160年两次进军意大利，分别被称为他的第二次、第三次意大利战役，均获得胜利，迫使北意大利城邦同盟屈服，但后一次进行得异常艰苦，新任教皇亚历山大三世加入到他的敌对阵营，宣布将他革出教门（绝罚）。经过两年的围攻才拿下了米兰。红胡子无情地摧毁了米兰城，并宣布亚历山大三世为伪教皇。

    腓特烈对意大利的暴行引起越来越多的反对者。１１６７年，意大利各主要城邦（包括威尼斯、维罗纳等）组成“伦巴第同盟”，共同支持米兰反对腓特烈，并取得了教皇和拜占廷帝国的支持。同年，腓特烈发动第四次意大利战役，一开始进展顺利，攻占罗马，教皇仓皇出逃，腓特烈在罗马第二次加冕为皇帝。但北意大利城邦市民奋起反抗，加上瘟疫流行，腓特烈军中死了两千多骑士，腓特烈身陷重围，被迫化装成一个农民狼狈逃脱。腓特烈在意大利第一次惨遭败绩。

    心有不甘的腓特烈于１１７４年第五次入侵意大利，北意大利各城邦严阵以待，加入“伦巴第同盟”的城市增加到２２个（意大利各城邦之间以及它们与教皇之间如此团结还是第一次，由此也可见腓特烈的影响），一开始试图以和谈解决，但伦巴第同盟要求教皇参加和谈遭到腓特烈反对。1176年，双方会战于米兰附近的林雅诺，这是中世纪有名的战役之一。腓特烈大军歼灭性的打击，本人也身受重伤，不得不投降。

    １１７７年，腓特烈被迫与教皇亚历山大三世签订威尼斯和约，归还教产，同时承诺不再干涉教皇国的内部事务，还跪在亚历山大三世的脚下吻他的脚。１１８３年，与伦巴第同盟签订康斯坦茨和约，腓特烈归还了一切掠夺的土地，放弃在各城市任命自己官吏的权利，，废除隆卡利亚会议的一切决议。腓特烈保留了形式上的最高任职权，并规定伦巴第同盟在皇帝出巡时必须接待和配合，算是保留了一点脸面。

    腓特烈发动的意大利战争以失败而告终，但他１１８６年第六次南下意大利却取得了另一种形式的胜利。这一次，他到米兰为他的儿子（后来的亨利六世）与西西里王国女继承人康斯坦丝举行婚礼，并让新任教皇乌尔邦三世为新婚夫妇加冕为意大利国王和王后，实际上为他的后继者控制意大利埋下了伏笔。

    红胡子腓特烈由于将主要精力放在意大利，使德意志各诸侯获得了良好的发展机会，如前所述，他给予了“狮子”亨利等邦君以诸多特权，他在位时期也是德国由君主专制向封建制转化的一个关键时期。不过，后来“狮子”亨利因为没有尽到配合腓特烈入侵意大利的义务，被腓特烈没收领地，并被迫流亡英国。在这方面，腓特烈主要是根据自己的利益行事，并没有长远的一贯的策略。

    腓特烈据说和蔼可亲、体魄和才智均过人。他不知疲倦的兵戎生活使他成为德国军国主义者眼中的英雄，但在意大利人眼中，他显然是个恶魔。１１５９年攻打克里马城时，竟以５０名克里马成的儿童作为前驱抵挡矢石，此举大大损害了他的英雄形象。不过，１１８９年，当穆斯林英雄萨拉丁攻陷基督徒手中的耶路撒冷时，他号召欧洲國家进行十字军东征，并以６７岁高龄亲自率军远征，使他第一次成为全欧洲人眼中的英雄。但当他在征途中渡过一条叫萨勒夫的小河时溺水身亡。一代战神竟以这种戏剧性的方式结束了他的一生，以致许多德意志人都不愿意相信这个事实，传说他只是在某个地方休息，还会回到他的祖国。

    红胡子腓特烈一世与比他稍晚的英国狮心王理查颇为相似，都是一生征战，而其他方面的成就颇少。但考虑到腓特烈在位时间较长，而且他的征战使德、意的政治格局发生的变化，他在本榜中显然要在狮心王之上。

no.91　腓力二世（法国卡佩王朝国王）

 腓力二世（1165—1223），法国卡佩王朝第七任国王（1179-1223）,被称为”高贵王”、”奥古斯都”

    腓力二世是卡佩王朝的第七任君主。在他之前，卡佩王朝已走过了近200年的历程，但国王却像囚徒一样被困在“法兰西岛”上，对其周围的一片汪洋无可奈何。所谓“法兰西岛”是指卡佩王朝早期国王所能有效控制的实际范围，包括塞纳河和卢瓦尔河中游的狭长地带，以巴黎和奥尔良为中心，其面积只占法兰西国土的大约1/15。在“岛”外，不乏实力比王室要强大的诸侯，如诺曼底公国、勃艮第公国、阿基坦公国等。即使在“岛”内，也有着众多不服管制的城堡主。

    腓力二世的祖父路易六世和父亲路易七世开始了加强王权的努力，但成效不大。“胖子”路易六世清除了眼皮底下的众多城堡主，但对更大更远的诸侯则无可奈何。路易七世陷入了一位更强大敌人的阴影之中，他就是来自金雀花家族，后来成为英格兰国王的亨利二世。亨利二世在法国拥有大片领地，包括诺曼底、安茹等，后来抢了路易七世的老婆、阿基坦女公爵阿莉埃诺，又得到了诺大的阿基坦公国，其领地竟比法国王室领地大五倍。要实现法国统一的夙愿，“金雀花”是最大的障碍。

    腓力二世14岁继位，开始时由他的舅父香槟伯爵亨利、兰斯主教纪尧姆、布鲁瓦和沙尔特伯爵蒂伯摄政。后来，他与弗兰德伯爵的侄女伊莎贝尔结婚，妻子带来的嫁妆是阿图瓦地区的领地。他翅膀逐渐长硬，终于摆脱了香槟的执政们的控制，独掌大权。这是他第一次显示出政治斗争的才能。

    对当时法国来说，最大的对手无疑是拥有几乎占法国国土的一半领地的英格兰国王。这一点少年老成的腓力二世十分明白。而在法国国内的诸侯中，比较强大且有离心倾向的是弗兰德伯爵。为了集中力量对付英国人，腓力二世与弗兰德伯爵妥协，表示对他以往的冒犯不作计较。

    当时的英格兰国王“伟大的立法者”亨利二世，与他的几个儿子矛盾众多。腓力二世便挑拨他们父子的关系，与王子理查结盟，并挑动他与他父亲兵戎想见，腓力二世从中坐收渔翁之利，收回了一些领地。随着1189年理查即位成为“狮心王”理查一世，他们之间又不可避免产生了诸多纠纷，这一次，腓力二世拉拢狮心王的弟弟、后来被称为“无地王”的约翰来对抗狮心王。

    1187年萨拉丁夺取圣城耶路撒冷的消息传到西欧，引发了新一轮要求十字军东征的舆论怒潮。于是腓力与狮心王约好暂时将彼此的恩怨放在一边，同时出发一起参加十字军东征。但当腓力二世到达阿卡城与萨拉丁的军队激战近一年之后，狮心王才赶到，腓力二世觉得与骄横的狮心王共事实在是一件难以忍受的苦差，就留下一万多法军，自己中途退出，赶回法国后向英王在法国的领地发动进攻，迫使狮心王理查不得不赶回国。

    1199年狮心王去世，腓力的对手换成了志大才疏的无地王约翰。腓力又使用了他惯用的借力打力的手段，挑动无地王的侄子亚瑟与之对抗，从中得利。后来，无地王与普瓦图的吕济昂家族的未婚妻结婚，惹恼了吕济昂家族，于是腓力趁此机会与吕济昂家族结盟，并于1202年宣布取消英王在法国领土上的领地，进攻诺曼底。腓力一生最荣耀的阶段到来了，在此后的一系列战役中，夺取了加莱港、鲁昂、曼恩、安茹等地。无地王不甘示弱，拉起了一个反法王同盟，成员除了弗兰德伯爵等几个诸侯之外，还包括神圣罗马帝国皇帝奥托四世，而腓力则和奥托四世的对手、罗马教皇英诺森三世和西西里国王腓特烈二世结盟。英法德意诸国的矛盾，被历史性地联结到一起。1214年，约翰组织的反法同盟在法国西部登陆，腓力奋起还击，取得了著名的布汶战役的胜利，彻底打败了约翰。这场胜利也导致了韦尔夫家族在德意志统治的终结。腓力二世在位期间，法国国王的领地扩张了三倍。领地的扩大，最直接的效应就是收入扩大，财大气粗的王室也可以有更大规模的作为了。

    腓力二世与巴黎这座千古名都有着莫大的关联。卡佩王朝早期的国王，一直在巴黎和奥尔良之间摇摆不定。腓力二世积极营建巴黎城，修建道路和城墙，巴黎的市政面貌在他在位期间焕然一新，著名的卢浮宫就是他开始修建的，主要用途是拱卫巴黎城。腓力还积极扶持巴黎大学，如授予其师生以免税权和独立的民事、刑事裁判权利。从腓力二世时代开始，巴黎的首都地位已不可动摇。

    由于法国在腓力二世之前，并未确立王位世袭的原则，法国历代国王在位期间，都要在生前为儿子加冕，以防贵族集团选出其他人来当国王。从腓力二世开始，由于王室力量已足够强大，这多余的形式也被废除了。从此，诸侯选举国王的走过场形式也终结了。

    法国从领主纷立到形成中央集权的民族國家是一个漫长的量变过程，而其中关键性的质变发生在国王腓力二世在位期间。少年老成、心机深沉的腓力二世在其漫长的40多年国王生涯中，与国内国外形形色色的对手斗智斗勇，终于使法国王权由弱转强，王室领地扩大了三倍，使法国向中央集权迈出了最关键的一步，避免了像德国那样陷入了长期的诸侯割据、争战不休的局面。在他的时代，巴黎也确立了在全国的首都地位，从此不可撼动。他真不愧“奥古斯都”之名矣。因为这些原因，将腓力二世列入有影响的帝王百强之列，名列第91位。

no.92　阿拔斯一世（波斯萨非王朝皇帝）

 阿拔斯一世abbsithegreat（1569—1629年），波斯萨非王朝皇帝（1587—1629年在位）

    在伊朗历史上有过三个最辉煌的时代，分别是古波斯帝国、萨珊王朝和萨非王朝时代，距离现在最近的是萨非王朝，其全盛之君阿拔斯一世（被尊为“阿拔斯大帝”）是一个建树很多，且眼界开阔的帝王，在伊斯兰发展史上与苏莱曼大帝、阿克巴大帝齐名。他不但影响了伊朗历史，而且对大航海时代的东西方交流起了很大作用。

    萨非王朝的始祖是14世纪时创立了萨非教团的萨非丁。到了萨非丁的六世孙伊斯马仪的时候，在忠心耿耿的土库曼部落军“红帽军”的拥戴下，横扫波斯大地，推翻了白羊王朝的统治，直逼奥斯曼帝国的边境，他建立的王朝被称为萨非王朝（1502—1722年）。但依靠骏马利剑的部落军可以摧毁中世纪式的堡垒，却奈何不了拥有火枪大炮等先进武器的奥斯曼军队。在伊斯马仪晚年，惨败于土耳其人之手，丢失了库尔德斯坦、阿塞拜疆等领土。到了伊斯马仪的继承人塔赫马斯普一世时代，又惨败于苏莱曼大帝的铁蹄下，两河流域也被奥斯曼帝国所吞食。

    用“成也红帽军，败也红帽军”来形容萨非王朝前期的政治是确切不过的。土库曼红帽军是萨非帝国创建和扩张的中流砥柱，但走过了开国的英雄时代之后，他们与波斯统治者之间的矛盾，以及他们相互间的倾轧，便成了政治上最大的不稳定因素。阿拔斯的老爸胡达班达对此有深刻体会，胡达班达由红帽军将领推上大位，但又饱受红帽军的挟制，他的王后和长子先后因为与红帽军将领对抗而被弒。这就是阿拔斯登基之前的形势。

    阿拔斯早年以王子身份出镇呼罗珊和赫拉特地区。在波斯王族与土库曼将领间错综复杂的矛盾中，他成了各方面都能接受的绝佳人选。1587年，阿拔斯在土库曼大贵族古里汗的支持下登基为帝，将昏庸的父王胡达班达送进了“太上皇”的冷宫中。18岁的阿拔斯，十分明白他的主要威胁，国内是变化无常的土库曼红帽军将领，国外是西面的世仇奥斯曼帝国和东面剽悍的乌兹别克部落军。

    首要任务是稳住自己的统治。阿拔斯首先借助古里汗的力量，以追查母后和王兄被弒案为由铲除了部分桀骜不驯的土库曼贵族，在镇压了一场叛乱阴谋后又收回了大批封邑。接着，让古里汗这个野心勃勃的功臣尝到了“兔死狗烹”的滋味，除去古里汗之后，阿拔斯已大权在握。阿拔斯以加强皇权为主导，重建了萨非王朝的统治结构。中央设立咨询性机构最高会议，由国王召集，代表由国王指定；在行政方面，撤除摄政和红帽军总司令两个职务，加强首相的地位；完善行省制，由王子或亲信任总督；逐步“削藩”，将部分土库曼贵族的私人领地置于皇帝本人控制之下。为防备少数民族的“异心”，阿拔斯还强迫一些民族，如库尔德人等离开本土远走他乡。

    阿拔斯大帝最引人注目的改革在军事方面。他的军事改革分为两大部分，一是“现代化”，在英国冒险家谢利兄弟的帮助下，波斯军队从一支带着部落气息的军队，发展为有着火枪、铜炮等装备的新型军队，炮兵达一万多人，成为波斯大军的主力；另一方面是“皇权化”，改变了“红帽军”占主导地位的局面，吸收了大批高加索民族的穆斯林入伍，土库曼贵族不再拥有特权，全体官兵由皇帝全权控制。像其他西亚國家一样，阿拔斯发展了一支精锐的近卫军，直属于皇帝本人。

    阿拔斯的改革成效逐渐显现的同时，正好遇上了大好的国际形势。乌兹别克部落陷入内乱，阿拔斯乘机出兵攻击，夺取了从呼罗珊到赫拉特地区的河山，阿姆河以南都成为他的势力范围，阿富汗人也向他称臣。接着，面对衰落中的奥斯曼帝国，阿拔斯洗刷了波斯人的百年耻辱，经过10年苦战，1613年迫使土耳其人签订《伊斯坦布尔条约》，收回了故都大不里士和库尔德斯坦、阿塞拜疆等地，1623年再次西征，经过五年时间收复了包括巴格达、巴士拉在内的整个两河流域。这是萨非王朝版图上的极盛，在与宿敌奥斯曼帝国的较量中，天平完全倒向了波斯一方。

    阿拔斯大帝另一个重大影响在宗教方面。萨非王朝开国皇帝伊斯马仪曾以激烈的手段推行什叶派，迫害逊尼派，使什叶派在波斯占了上风。阿拔斯则以比较温和的方式扶植什叶派，他曾将自己的所有私人财产捐赠给什叶派，也曾徒步近一个月的时间去参拜什叶派长老陵墓。经过他42年的潜移默化，伊朗终于成为一个彻底的什叶派穆斯林國家。自伊斯兰教兴起以来，伊朗曾作为其中的一员同中东众多文明融为一体，但自萨非王朝之后，什叶派又使伊朗同东西两面的逊尼派穆斯林國家区分开来，从此作为伊朗独特的旗帜维持了这个國家的独立。

    阿拔斯大帝的时代正是大航海时代，西欧航海家纷至沓来之时。在南边，葡萄牙人占据了霍尔木兹岛，以此为据点发展跨印度洋的贸易，得到阿拔斯的宽容和优惠；在北边，阿拔斯主动派使团出访俄国，以图推动两国的贸易。后来，阿拔斯在英国人帮助下夺回了霍尔木兹岛，以大陆港口阿拔斯港作为主要对外窗口。英国人取代了葡萄牙人的位置，阿拔斯也给了英国人许多优惠和权利，甚至允许他们在波斯开办工场。外贸的增长也带动了国内手工业的发展，波斯出现了资本主义萌芽，阿拔斯将重要手工业部门纳入國家控制之中，这加强了國家实力，不过妨碍了资本自由竞争的原则。阿拔斯还派使团出访西欧列国，建立外交关系，其中德意志皇帝就对两国结盟对付土耳其很感兴趣。阿拔斯积极发展同西方基督教國家的关系是有来由的，主要目的是寻找夹击土耳其的盟友，但像他这样在东西方交往中积极主动的东方君主，还是不多见的。

    阿拔斯还有另一项成就，那就是营建了新都伊斯法罕城，此城位于波斯的腹地，远离奥斯曼帝国的攻击范围，1598年迁都于此，并进行了大规模营建。经过数代经营，获得了“天下之半在伊斯法罕”的美誉。

    由于上述的影响，阿拔斯一世被列入本排名中。他在本榜中的排名不如与他同类型的苏莱曼大帝、阿克巴大帝，主要是因为波斯萨非王朝在世界史上的地位比不上奥斯曼帝国、印度莫卧儿王朝，而且持续的时间也比不上后两者。他在本榜中名列第92位。

no.93　武则天（中国女皇）

  武则天（624—705年），中国女皇（690—705年在位）

    在中国历史上称帝的人有数百，称王的则数以千计。在这个庞大的群体中，最特殊的莫过于武则天了，她不但是唯一的女性，而且登上最高宝座历程的艰险曲折令人叹为观止，她无论为政还是为人都有着众多让后人说不清，道不尽的地方。

    武则天本名武照，曾被唐太宗赐名媚娘，称帝后改名武曌，“则天”来自于她晚年上的尊号“则天大圣皇帝”。其父武士镬原为大木材商人，因在唐朝开国中立功，官至工部尚书。凭借此出身，武则天14岁被选入宫，成为唐太宗的才人。尽管地位卑微，但她以出众的美貌，过人的才气和运气，得到了唐太宗及其太子李治的垂青。649年太宗死，武则天被迫削发为尼，到感业寺忍受青灯黄卷的生活。

    但武则天不甘寂寞的性格决定了她必然寻求结束这种生活，而命运的眷爱也给了她东山再起的机遇。李治即位为高宗后不久，便将她召入宫，晋升为昭仪。此后几年武则天投入到了惊心动魄的争宠斗争之中，先联合王皇后一起斗倒了萧淑妃，后又以掐死一个女儿的代价来诬陷王皇后，使之被打入冷宫。655年，武则天终于登上了人生第一个高峰——皇后。

    在此过程中，武则天深深感受到以长孙无忌为首的守旧派对自己的敌视。当上皇后之后，她罢黜了20多位反对自己的官员，长孙无忌等也被迫自杀，同时开始培植自己的势力，擢用了李义府、许敬宗等亲信。

    660年，高宗的“风眩病”发作，头痛且目不能视，武则天开始名正言顺地参决政事。664年，高宗因对武则天不满，与上官仪谋划废后，武则天先发制人，控制了高宗，处死了上官仪，从此真正掌握了大权。

    剩下可能阻挡武则天攀上政坛顶峰的只有她几个日渐长大的儿子。长子李弘曾立为太子并代父理政，33岁时死去，时人传说是被武则天毒死。次子李贤继立，后因对武则天不满而被废，第三子李显继立。683年高宗死，李显即位为中宗，但很快因一句戏言被武则天所废。武则天立第四子李旦为傀儡，自己临朝称制，独揽大权。

    684年，徐敬业等在扬州以匡复李唐为名起兵，很快就被镇压下去，同时裴炎等重臣因乘机要挟武则天归政李旦而被杀。随后，武则天为清剿朝内外的反对派，大兴告密之风，并委任崇元礼、周兴、来俊臣等酷吏进行刑讯逼供，此后15年间，包括李氏宗室在内的大臣以谋反等罪名被杀的不计其数，官场一时成为恐怖世界。武则天在清除完反对派，做好充分准备之后，于690年正式登上帝位，改唐为周。

    武则天当政时代，影响最大的举措莫过于对科举制度的改革和对人才的搜求。在科举制方面，武则天首创的有殿试、自举、武举和制科等。殿试，即由皇帝亲自对笔试通过者（称贡士）进行面试，武则天不但注重才学，而且注重相貌口才。武举的内容包括骑射、马枪、举重等，通过者由兵部录用，这两项都深刻地影响了中国的科举制度。自举即可以毛遂自荐申请做官，这一项为武则天时代所独有。制科是皇帝根据临时需要开设的考试，名目也根据需要而定，如贤良方正科、博学宏词科等。

    除了科举制之外，武则天还通过其他各种办法搜罗人才，多次敦促各级官员举荐人才，甚至派招抚使到各地巡行以招揽人才。就搜求人才的热心而言，武则天确实为中国历史所罕见。这些措施确实也受到效果，狄仁杰、魏元忠、张柬之等均为当时名臣，而姚崇、宋璟等则为开元名相，开元盛世的人才基础，正是武则天时期打下的。

    此外，武则天对盛唐诗赋的繁荣也有贡献。她本人爱好文学，不但作诗，还创造出一些汉字，如她的名字“曌”等。在她的积极倡导下，宴会赋诗、应制赋诗十分盛行，吟诗作对成为获取功名的一个捷径。在武则天时代，唐诗开始进入繁荣期，格式、内容等方面也渐趋成熟。

    作为一个曾体验过民间生活的帝王，武则天也比较重视农田水利的建设。她在位期间，清查非法占田、搜刮隐户、兴修水利，提出“重农桑、薄赋徭”的主张，还主持编撰了一部农书《兆人本业》。在她掌政时期，户口数由380万户增加至615万户。

    武则天的晚年生活被认为“荒淫”，因为她亲近以张昌宗、张易之为首的一班“面首”，并给以高官厚禄，但她最终决定传位给亲儿子，而不是武氏家族的人，被认为是正确之举，因为“人心思唐”，当时只有李唐传人重新登极才能服众。705年，张柬之等大臣发动政变，杀死张氏兄弟，拥立太子李显，将病榻上的武则天送进冷宫。同年，82岁的武则天在冷清中离开了人世。

    史学界对武则天的评价差异之大，变化之快为历代帝王中所罕见。武则天受人指摘主要在于大兴告密之风，任命酷吏，杀害无辜，滥封官吏，以及生活婬乱等。实际上武则天既用小人，也用君子，小人帮她夺权，君子帮她治国。她虽然使政治上层一度动荡，但社会经济仍保持平稳发展，使她在实现二千年封建史上未有的变局之时，只遇到若干短时的反抗。总的来说，她的统治“上承贞观之治，下启开元盛世”的评价还是恰当的。因为她在政治上的成功，在维持唐朝盛世方面的贡献，以及在科举制度等方面的影响，她被列入本排名中，居第93位。

 

no.94　戒日王（印度戒日王朝君主）

  戒日王（589—647年），印度戒日王朝君主（606—647年在位）

    戒日王时，版图达到除古吉拉特和西旁遮普之外的北印度地区，成为既孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的政权。戒日王本人信仰婆罗门教湿婆神，但他对佛教采取宽容甚至鼓励的态度。他慷慨地赞助文学家，使印度进入了穆斯林到来之前最后一个文化盛世。戒日王对印度政治统一的进程贡献或许不大，但在文化统一方面则影响甚大。

    戒日王乃印度戒日王朝的建立者，印度古典文化的集大成者。他为中国人所熟悉主要是玄奘西游的缘故，而单就印度历史而言，他也是最具影响的帝王之一。

    自笈多王朝在白匈奴人打击下瓦解之后，印度又恢复了四分五裂的局面。在北印度，主要有四大强国：以德里附近为中心的坦尼沙王国，以曲女城附近为中心的穆里克王国，恒河三角洲的高达王国和昌巴尔河流域的摩腊婆王国。在长期的合纵连衡之后，逐渐形成了两大阵营：坦尼沙和穆里克为一方，高达和摩腊婆为另一方。

    戒日王是坦尼沙国王波罗_瓦尔那的次子，属笈多王族的旁系后裔，因此也有人将戒日王朝视为笈多王朝的延续。戒日王之上有一兄一姐，兄长罗贾伐弹那原为王国的继承人，英勇善战，姐拉芝修黎嫁给了穆里克国王格拉巴伐尔曼，以加强两国的联盟关系。

    604年，年仅15岁、尚为王子的戒日王随兄长罗贾伐弹那率军征伐王国西部的白匈奴人残余势力，此时国内发生了大变局，父王波罗_瓦尔那突然病逝，母后以身殉葬。与此同时，夙敌高达和摩腊婆两国联合起来，大举发兵进攻坦尼沙的盟国穆里克，穆里克国王格拉巴伐尔曼兵败被杀，王后拉芝修黎（即戒日王之姐）被俘。两国军队还准备进攻坦尼沙。值此危局，戒日王随兄罗贾伐弹那快速返回国内，罗贾伐弹那立即继承王位，任命戒日王留守国内，自率万余骑兵进援曲女城，在取得节节胜利之时，却被高达国王设赏迦派人暗杀，群龙无首的坦尼沙军队由胜转败。

    此时已是公元606年，戒日王在重臣婆尼为首的群臣拥立下继承了王位，随即以倾国之力进攻曲女城，为兄长报仇。在取得一系列胜利之时，戒日王得知其姐拉芝修黎已从高达国王设赏迦那里逃脱，便率部分人马离开战场寻找拉芝修黎，最后在文迪亚山林中找到其姐。回到战场的戒日王更加英勇，在婆尼的辅助下大获全胜，赶跑了两敌国军队，恢复了穆里克国，由拉芝修黎担任名义上的女王，实际上由戒日王统治。后来在612年坦尼沙和穆里克两国正式合并，戒日王任国王，迁都曲女城，历史上将这一年作为戒日王朝的开端。

    第一次征伐的胜利体验给了戒日王无穷的信心和力量，戒日王建立了建立了象、车、马、步4大兵种，以此为基础，开始了轰轰烈烈的一统印度的战争。东北印度的迦摩缕波王国和西印度的伐腊比王国先后承认了戒日王朝的宗主权，而夙敌高达王国则进行了顽强的抵抗，最后在637年设赏迦死后，戒日王控制了这个地区。不过戒日王对南印度遮娄其王朝的战争则遭到挫败。到戒日王去世之时，版图达到除古吉拉特和西旁遮普之外的北印度地区，成为继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的政权。

    戒日王本人信仰婆罗门教湿婆神，但他对佛教采取宽容甚至鼓励的态度，这也许是受他的姐姐拉芝修黎这位虔诚的佛教徒的影响，但实际上印度教和佛教之间有诸多相通之处，而且在伊斯兰教进入印度之前，印度基本上保持宗教宽容的氛围，很少出现君主因为信仰一种宗教而去压迫另一种宗教的情况。

    公元631年，一位满面风尘的高僧来到了印度，他游历印度各邦国，宣讲大乘佛教的教义，名声鹊起，引起了戒日王的注意，他就是来自中国的陈玄奘。戒日王特意在642年于首都曲女城为玄奘举行了无遮大会，20多个王公和5000多名大小乘佛教、婆罗门教高级学者参加了大会，由玄奘宣讲大乘佛教教义，与会者没人能驳倒他，因而获得了“大乘天”的尊号。会后戒日王请玄奘骑象巡游天下，宣讲说法，一时间在印度掀起了“中国热”，实际上也借此以统一佛教教义，排除纷争。玄奘还受邀参加了643年第六次佛教无遮大会。玄奘将《道德经》等中国国学经典翻译成梵文，而从印度带回了大量佛教经典，回国后还撰写了《大唐西域记》介绍了印度的文化。

    玄奘不是中国第一个赴印求经的人，也不是最后一个，但像他这样得到戒日王如此热烈的礼遇却是绝无仅有的，两人共同为中印文化交流写下了浓重的一笔。

    戒日王还有一个措施影响了印度历史的发展，他在位时间大量对教俗封建主颁赐土地，大大促进了印度封建制的发展。戒日王朝时期被视为印度进入成熟封建制的阶段。

    戒日王是个慷慨的文学赞助者，他的宫中有著名文学家波那跋陀，而且他本人也是一个出色的文学家，写过《妙容传》等3个剧本。

    戒日王于647年去世后，他的帝国很快土崩瓦解了。古代印度从未有中央集权的观念和传统，而戒日王征战打下的帝国，实际上也近似于众多封建王公组成的联盟，戒日王只是担当盟主的角色。此后印度历史进入了长达五百多年的无序状态，直到12世纪末德里苏丹国的建立。总的来说，我认为戒日王对印度政治统一的进程贡献不大，但在文化统一方面则影响甚大。他在本排名中居第94位。

no.95　玛丽娅_特蕾莎（奥地利女皇）

 玛丽娅_特蕾莎maria-theresia（1717—1780年），奥地利女大公，匈牙利女王，波希米亚女王（1740—1780年在位）

    玛丽娅_特蕾莎出自无与伦比的哈布斯堡家族，凭借尊贵的血统得到了奥地利、匈牙利、波希米亚三顶王冠，而她也在战争与和平时期都取得了流芳后世的成就，使她的名字同18世纪的中欧紧密地联结在一起。

    作为德意志民族中唯一一位女君主，她的继位充满了艰险。她的父亲查理六世膝下无子，只有两个女儿。为了使荣耀的哈布斯堡家族的统治延续下去，他费尽了心机，在1713年颁布了《国本诏书》，规定当国王无男嗣时，女儿也可继承王位。他在位的后半段将促使《国本诏书》为欧洲各国接受作为他外交上压倒一切的重点，甚至不惜为此牺牲了若干领土。幸运的是，玛丽娅_特蕾莎继位之后的表现没有辜负她父亲的一番苦心。

    当特蕾莎在1740年即位后，立即引起了德意志邦联内外的干涉，巴伐利亚选侯阿尔伯特宣布，女性没有继承权，他才是神圣罗马帝国皇位的继承者。因为单独按照男系计算的话，他与查理六世的亲缘关系最为接近。巴伐利亚选侯得到了法国、普鲁士、萨克森的支持，尽管这些國家都曾宣布过承认《国本诏书》，各路大军向奥地利的边境猛扑过来。

    玛丽娅_特蕾莎的对手中包括18世纪欧洲最杰出的军事家之一的普鲁士国王腓特烈二世。战争初期形势险恶，西里西亚、波希米亚等地相继失守。但这也给初出茅庐的女皇一个证明自己能力的机遇。她首先取得了匈牙利的拥护，赢得了内部的一致支持，同时与英国结盟，获得了经济援助。她甚至以暂时承认普鲁士对西里西亚的占有为代价，瓦解了普鲁士与法国、巴伐利亚的同盟，局面终于逐渐扭转，1742年西线转入反攻，法国、巴伐利亚军队被赶出奥地利境内。最终在1748年签订了和约，玛丽娅失去了富庶的西里西亚，但获得了交战各国对她和她的丈夫帝位的承认。

    1756年，战争狼烟再起，但这一次对阵双方组合大变，奥地利、法国、俄罗斯三个庞然大物历史性地站在同一条战壕上，而普鲁士则和英国结盟。西里西亚是欧洲大陆上争夺的焦点。这一次，有了两个陆上大国的帮助，奥地利优势明显，尽管腓特烈二世打出了一系列奇迹般的经典战例，仍改变不了精尽力竭的命运。眼看奥俄两军将直捣柏林，却因为俄国女皇叶丽萨维塔突然病逝，继位的彼得三世倒向普鲁士一边，使得腓特烈二世死里逃生。玛丽娅_特蕾莎的胜利打了折扣，最终签订了和约（1763年），没有能够收回西里西亚，但也体面地维护了奥地利和哈布斯堡家族的荣誉。

    这两场战争给了玛丽娅_特蕾莎很大的名气，但她对历史的影响还不止于此。在18世纪，“开明专制”成为欧洲流行的政治时尚用语。玛丽娅也不甘落伍，以“开明专制”为旗号进行了一系列改革，在中央成立了“公共及宫廷事务督导部”以统一管理所有领地的行政和财务，成立“国务会议”作为最高咨询指导机关，各职能部门都置于其下。这是加强中央集权的措施。社会经济方面，取消地主担任國家收税人的权利和领主裁判权等特权，同时减少农民的劳役地租和代役租的数量等。这些措施，缓和了地主和农奴的矛盾，也增加了國家财政收入。在此期间，奥地利的政府收入增加了近65%。农奴制一直是束缚中东欧國家社会经济发展的一大痼疾，女皇虽然没有宣布废除，但已经为此作好了铺垫。玛丽娅_特蕾莎还开始了教会改革，主要是迫使主教们向皇帝效忠，而不是向罗马教皇效忠。

    探讨玛丽娅_特蕾莎和她丈夫弗朗茨_约瑟夫的关系是十分有意思的。玛丽娅将奥地利、匈牙利、波希米亚三顶王冠戴在自己头上，而给丈夫留下了“神圣罗马帝国皇帝”这个虚名。欧洲历史上的女王，有不少在婚后自愿将大权让与丈夫，但玛丽娅则一直牢牢将丈夫和朝政大权都掌控在自己手里，心慈手软的弗朗茨在政府中影响微弱。玛丽娅一心想为后世子孙留下婚姻的典范，她本人确实作出了表率，但她成立的“贞洁委员会”则不获好评。这个以维护道德风纪为目的的警察组织深入全国各地，正好说明了玛丽娅_特蕾莎的“开明专制”更倾向于专制一方。

    1765年，弗朗茨去世，玛丽娅与长子约瑟夫共同治国，两人在很多问题上意见相左，这使女王十分苦恼。玛丽娅主张有节制的改革，而约瑟夫的改革愿望更加强烈，他主张立即宣布帝国境内的农奴为自由人，而不是仅仅改善他们的处境，还主张实行全面的宗教宽容政策。这些目标在约瑟夫继位之后都得以实现。约瑟夫积极参与俄国、普鲁士瓜分波兰的阴谋，玛丽娅曾表示反对，但这并不妨碍她在1772年也分得了份量不小的一份。

    从13世纪鲁道夫一世时代起延续到第一次世界大战前，奥地利一直是中欧举足轻重的大国。玛丽娅_特蕾莎通过两场艰苦的战争维持了这个國家的强势，也维持了中欧政治军事力量的平衡，并通过一系列的改革，使奥地利赶上先进國家的潮流，尤其是在终结落后的农奴制方面有功绩。玛丽娅_特蕾莎理应列名于有影响的帝王之中，她在本榜中位列95位。

no.96　厄查纳（阿克苏姆国王）

   厄查纳，阿克苏姆王（320—360年在位）

    在许多人印象中，撒哈拉大沙漠以南的非洲一直到19世纪殖民化之前，都是一块罕为人知的“神秘地带”，像这样封闭隔绝的地区，自然也发育不了什么文明。其实不然，别的地区不说，东非地区在历史上就孕育了许多王国，并屡屡参与中东政治军事的制衡。其中，最有代表性的是阿克苏姆王国，其一代雄主厄查纳，被尊为“万王之王”，他的國家，被认为是4世纪与罗马、波斯、中国并列的世界四大强国之一。

    阿克苏姆王国的统治中心位于今埃塞俄比亚和厄立特里亚，这个地区北面长期受先进的埃及文明影响，东面临海，有着与阿拉伯半岛、波斯甚至印度进行海上贸易的传统。这个國家的王族与中东诸文明之间也有着说不清道不明的关系，他们自称是犹太国王所罗门的后裔，因此其王朝被称为“所罗门王朝”，他们的宫殿据说是传说中示巴女王的宫殿。实际上，据历史学家的考证，他们应该是从阿拉伯半岛南部越海迁徙的部民与当地土著融合的后代。

    公元纪年前后，这个高原王国开始崛起。3世纪时乘有利的国际环境开始向四边伸出扩张的巨爪，并越过狭隘的红海，攻占了阿拉伯半岛西南（大致相当于今也门），让红海这道天堑变成了通途。就在阿克苏姆的势力蒸蒸日上之际，一位富有创造力的雄主应运而生，他就是厄查纳。

    厄查纳统治的四十年，王国的领土始终像一块在膨胀的蛋糕，沙漠也阻挡不了扩张的脚步。在牢牢控制了埃塞俄比亚高原内地之后，往西往北，攻灭了具有悠久历史的，作为古埃及文化副产品的库施国，白尼罗河和青尼罗河，都成了厄查纳的战利品。往东，继续在阿拉伯半岛上扩展势力范围，先后征服了希米亚里特、莱丹尼特等小国。全盛时期的阿克苏姆国，领土范围东至阿拉伯半岛西南部，南达索马里，西至尼罗河上游，北抵埃及南端。红海几乎成了王国的内湖。

    每次征战，厄查纳征服的不仅仅是土地，还有炫目的财富和强壮的奴隶。厄查纳的王国，农业、畜牧业和手工业也达到那个时代的先进水平，其中比较有特色的有梯田、捕象和驯象业和发达的造船业等。大象和船只在阿克苏姆国的生活中有着重要意义，阿克苏姆国的征服战争所向披靡，这两种可爱的武器也发挥了很大作用。

    厄查纳的王国，实行的是绝对君主专制下的“涅古斯制度”。所谓“涅古斯制”，就是国王将土地分封给贵族，再由大贵族分封给小贵族，一级一级分封下去，形成严密的封建等级体系。国王拥有一切生杀大权，虽有元老院，但只是王权的装饰品。

    阿克苏姆强大的国势，使厄查纳赢得了同罗马皇帝，萨珊波斯皇帝同等的地位，与这两个强大的邻居间，有着频繁的经贸往来，也有着政治上的渗透、利用和制衡。厄查纳时代奉行同罗马结盟以对付波斯的政策，除了因为与波斯有着争夺阿拉伯半岛的矛盾之外，还因为基督教。

    在厄查纳的时代，正好是基督教发展史上一个紧要关头。在欧洲，罗马帝国刚刚确立了基督教的统治地位，而在中东，萨珊波斯则展开了对基督徒的迫害。厄查纳则在他的叙利亚籍老师弗鲁门蒂斯的影响下，使阿克苏姆成为基督徒的一方乐土。博学多才的叙利亚人弗鲁门蒂斯，因为一次偶然的航海事故，被狂风巨浪带到了阿克苏姆，从此便在这里扎下根来，后来竟成了厄查纳的家庭教师。在弗鲁门蒂斯的努力下，厄查纳成为上帝虔诚的子民，积极在他的土地上传播福音，建造教堂和修道院。弗鲁门蒂斯后来成了阿克苏姆第一任主教，基督教也淘汰了这里的诸多原始宗教，开创出了一块新的领地。

    除此之外，厄查纳在文化方面的作为还有他的文字改革。这场改革废弃了原来只有子音字母的拼法，推广能标出母音的拼法，按新拼法拼出的文字，一直延续到现在都没有大的改变，成为今天的埃塞俄比亚文字。这也是与外国文化广泛交流的成果。

    曾几何时，这块创造出灿烂文明的土地逐渐在世界上落伍了，沦为世界上最贫穷的角落。但厄查纳和他的王国所留下的烙印，包括埃塞俄比亚文字，包括基督教，乃至伫立了一千多年的众多花岗岩巨石柱，都在提醒人们不要忘了那个伟大的时代。厄查纳，以其在东非乃至中东历史上的影响，理应进入这个百强排名之中，他在本排名中位列第96位。

no.97　大卫王（犹太以色列国王）

  大卫王david，犹太以色列国王（公元前1000—960年在位？）

    大卫之所以被列入这个排名之中，主要是因为《圣经_旧约》和犹太教的原因。大卫时代，以色列—犹太人作为一个有自身明确特性的民族和國家最终定型，他本人是一个虔诚的教徒，國家的强盛，使对上帝耶和华的信仰更广泛地传播。他本人的事迹，也成为《圣经_旧约》中一个精彩的篇章。犹太教成为散布到世界各地的犹太人民族认同的标志，后来又深刻地影响了基督教，甚至伊斯兰教的产生。如果没有大卫的强势王国，犹太民族会不会像中东众多古老民族一样，逐渐失去自己的特性，泯然于民族融合之中呢？

    自从摩西带着犹太人走出埃及，来到地中海东岸的狭长地带之后，犹太人就在这块土地上生生不息，并分化成北部的以色列部落和南部的犹太部落。其后是两个世纪的“士师时代”，在悍勇异常的“海上民族”非利丁人一波又一波惊涛骇浪的冲击中，以色列犹太人逐渐建立起严密的组织。为了抵抗外敌，维护共同的利益，以色列犹太部落共同推举扫罗为他们的国王，进入了王国时代。其后，又一位杰出的人物将这个王国推上辉煌的顶峰，他是“自亚伯拉罕、摩西以来最受上帝耶和华宠爱的人”，他就是大卫王。

    大卫，来自南方的犹太部落，是耶西的小儿子。在与海上民族非利丁人的战争中立下头功，得到国王扫罗的器重，成为扫罗的亲兵，其后在与非利士丁的斗争中又屡次建功，一直升到千夫长的位置。扫罗还将自己的女儿米甲嫁给大卫为妻。

    后来，由于大卫在犹太人中的威望超过了扫罗，引起了扫罗的嫉恨，对其百般刁难，以至发展到企图除去他，但在包括大卫之妻米甲、扫罗之子约拿单等人的回护下加上大卫本身的精明，大卫逃过了一次次考验，他被迫逃亡到旷野的山寨中，后来又辗转逃奔到敌人非利丁的迦特国避难。

    约公元前1000年，扫罗和他三个儿子在与非利丁人的一场异常惨烈的战斗中阵亡。大卫闻讯赶回犹太国，被当地人尊立为犹太国王，与此同时，扫罗的元帅押尼耳立扫罗幸存的儿子伊施波设为以色列王。双方的争斗遂难以避免。最后，大卫的部下约押诱杀了押尼耳，扫罗家族一方遂溃败，大卫成为犹太和以色列唯一的王。

    在这个过程中，大卫表现出了高超的政治手腕。扫罗死后，他号哭绝食，还作了哀歌，伊施波设死后，他处决了向他讨功的谋杀者。这些都使他赢得了包括犹太和以色列在内的国民的拥戴。

    非利丁人是他既利用又打击的对象，他在与非利丁作战中发迹，最后又利用非利丁人夺得了王位。称王之后，大卫又集中力量打击非利丁人，将他们完全赶出了以色列—犹太王国。大卫还征服了周围许多地方，将王国的领土扩充到前所未有的程度，包括从迦南人手里夺取了耶路撒冷。大卫王将耶路撒冷该名大卫城，兴建了宫殿，定都于此。后来又将犹太人的圣物——上帝的约柜迁到这里，耶路撒冷从此成为犹太人永远的圣城。

    大卫王是个虔诚的上帝的信徒，还是个优秀的诗人。他在位四十年，国力强盛，经济发展，贸易繁荣。但同大多数在位时间太长的帝王一样，他晚年逐渐变得昏聩自满。他对于儿子们过于娇纵，结果导致了诸子争位，骨肉相残的惨剧。

    大卫王曾因为看上了部将乌利亚的妻子拔示巴，便设计使乌利亚战死，将拔示巴夺为己有，成为大卫众多嫔妃中最受宠的一个。拔示巴为大卫生下了儿子所罗门，大卫十分喜爱，答应立所罗门为王储。结果引起了其他王子的不满。

    大卫的第三子押沙龙是个很有野心、也很有才干的人。由于他的同母妹他玛被异母兄暗嫩奸污，他便设计将暗嫩杀死，然后逃奔国外。后来他与大卫和解，回到以色列，但他性格中叛逆的种子已落地生根。他对所罗门可能成为王储十分不满，便到处收买人心，网罗人才，最后终于发动叛乱，企图夺取王位。大卫被迫率臣僚逃到约旦河以东，幸而押沙龙没有接纳部下提出的尽快追杀大卫的正确策略，使得_大卫有了喘息之机。最后双方军队在以法莲森林决战，叛军败绩，押沙龙授首。但大卫并没有因胜利而感到高兴，相反因为儿子被杀而受到很大刺激，一天天消沉下去。但大卫王家门的惨祸并没有划上句号，几年后又发生了他另一个儿子亚多尼雅企图发动政变的事件，结果是幼子所罗门先下手为强，包围并处死了哥哥，然后一不做二不休，将对他有威胁的异母兄弟全部杀害，并逼父王将实际权力移交给自己。大卫从此只能在黑暗的角落里了结自己的余生……

    所罗门是以色列—犹太王国的又一代雄主，一生积聚了无数财富，还在耶路撒冷兴建了圣殿。但所罗门死后，王国分裂，从此衰落下去。公元前8世纪之后，王国在西亚北非欧洲众多强国的夹缝中艰难地求生，后来终于消失在历史之中。犹太人散布到世界各地，仍然坚强地保持着自己的民族特性，直到1948年以色列再度建国。

    大卫王时代的以色列—犹太王国虽然强盛一时，但在当时的中东仍算不上主要的大国。他之所以被列入这个排名之中，更主要是因为《圣经_旧约》和犹太教的原因。大卫时代，以色列—犹太人作为一个有自身明确特性的民族和國家最终定型，他本人是一个虔诚的教徒，國家的强盛，使对上帝耶和华的信仰更广泛地传播。他本人的事迹，也成为《圣经_旧约》中一个精彩的篇章。犹太教成为散布到世界各地的犹太人民族认同的标志，后来又深刻地影响了基督教，甚至伊斯兰教的产生。如果没有大卫的强势王国，犹太民族会不会像中东众多古老民族一样，逐渐失去自己的特性，泯然于民族融合之中呢？大卫王不是犹太以色列民族的开创者，但却绝对是最重要的塑造者之一，他在本排名中位列第97位。

no.98　克努特大帝（丹麦、英格兰国王）

克努特knudiidenstore（995—1035年），英格兰国王（1014—1035年在位），丹麦国王（1018—1035年在位），挪威国王（1028—1035年在位）

    丹麦历代王者所发展起来的海盗帝国，终于在克努特手里达到了顶峰。他是哈拉尔蓝牙王之孙，斯凡八字胡须王之次子。斯凡八字胡须王在1014年征服了英格兰大部，成为第一个被英格兰人承认为国王的丹麦人。但好景不长，斯凡的英王宝座还未坐热，就到奥丁神那里报告去了。

    斯凡留下了两个儿子：哈拉尔和克努特，兄弟瓜分了父亲的帝国，哈拉尔当丹麦国王，克努特当英格兰国王。但英格兰民心所向尊崇阿尔弗烈德大帝的后人，拒绝丹麦人克努特来当他们的国王，克努特被迫回到丹麦。第二年(1015年)，在其兄支持下，他率领一支共有200艘海盗船的船队来到英格兰，双方展开了激战。由于丹麦海盗骁勇善战，十分勇猛，终于打败了英格兰人，1016年，他与英国人达成妥协，英国一分为二，他与阿尔弗烈德的后代埃德蒙二世分治。这也是丹麦海盗历史上最后一次大规模远征。同年11月，埃德蒙二世去世，克努特成为英国唯一的国王。克努特刚刚巩固了他在英格兰的统治，1018年，丹麦的哈拉尔国王突然去世，克努特回国继位，同时成了丹、英两国的国王。

    年纪轻轻的克努特成了一个庞大帝国的统治者，但他并没有因此而满足。祖传的崇尚武力的血液在他的身体里跳动。他新建了一支小型的精锐部队。他把这支部队叫做“御林军”。“御林军”由富家子弟和年轻的贵族后裔组成。他们总是跟随在克努特大帝左右，吃住都在宫里。他们有严格的纪律，就像约姆斯堡的海盗那样，生活极为苛严。这支军队对维持克努特的帝国作用重大。

    正当克努特的声望如日中天的时候，挪威国王奥拉夫二世的统治却出现了危机，挪威人对其极大不满。1028年，克努特在挪威贵族的支持下乘机进军挪威，打败了奥拉夫。奥拉夫逃亡国外，克努特又当上了挪威国王，同时统治瑞典南部地区，1230年，又击败了奥拉夫二世的反扑，使奥拉夫战死沙场。这样，克努特建立了包括今丹麦、挪威、英格兰、苏格兰大部和瑞典南部的大帝国，被尊称为“克努特大帝”，他的帝国也被称为“北海帝国”，是历史上唯一一个几乎统一了北海沿岸地区的帝王。

    在他的大帝国中，克努特更喜欢英格兰，一年的大部分时间都住在英格兰。在英格兰，他开始时以征服者身份强硬统治，但后来渐渐转而采用绥靖政策，给寺院以大量捐款，取得当地教会的信任和支持。他还为消除丹麦人和英格兰人之间存在的差别而努力。自他的祖父蓝牙王起，丹麦王室就以基督徒的身份治国，克努特多次派牧师到丹麦传教布道，在他统治时期，丹麦的基督教发展迅速。

    克努特住在英国时，他就让他的妹夫乌尔夫伯爵在丹麦当副王。乌尔夫企图利用丹麦人对克努特的不满，阴谋夺取权力。克努特大帝闻讯后，迅速回到丹麦粉碎了这一阴谋。乌尔夫逃进了一所教堂。他以为教堂是圣地，克努特不会来杀他。但是，克努特的士兵在教堂里抓住丁乌尔夫，并在圣坛前杀死了他。克努特虽然因此向他的妹妹和教堂付了一大笔罚款，但还是可以看出，克努特的思想中有基督教忏悔的一面，也仍留存有奥丁神好勇斗狠的一面，他正好反映了此时丹麦两种宗教交替时代的复杂性。

    克努特是个有手段的统治者，他制定了《克努特法典》，曾因自己违反纪律而当众处罚自己。有一个故事流传很广。克努特的一个臣下谄媚说，克努特是海洋的统治者，连海洋也会听克努特大帝的命令。克努特于是下令将椅子放在海边，命令海水不准打湿椅脚，结果申斥了大臣的胡说，称上帝才是大海的统治者，国王的权力只是很小的一点点。

    1035年，克努特去世，他的北海大帝国很快就分崩离析，成为历史上的昙花一现。他的统治是北欧海盗最后的辉煌，自此之后，海盗王国再也没有取得过骄人的战绩。

    将克努特列入这个排名中，主要是考虑到他的征服和统治对北海沿岸各国产生的影响。作为几乎一统北海的帝王，他的统治大大促进了北海沿岸各国的交流，一个例子就是，北欧國家基督教的传播速度的加快。今天，英格兰、苏格兰和丹麦、挪威的语言文化之间，还是可以找出众多的相似之处。

    附录：丹麦古王朝时代国王列表（到卡尔马同盟时代为止）

    高姆gormdengamle"老王"

    哈拉尔一世haraldblatand"蓝牙王"

    斯万svenditveskag"八字胡王"

    哈拉尔二世haraldii

    克努特大帝knudiidenstore

    哈德克努特knudiiihardeknud(英格兰的克努特二世)

    马格努斯magnusdengode"善良王"

    斯万二世svendiiestridson"阿斯特里德松"

    哈拉尔三世haraldiiihen"软磨石王"

    克努特二世knupdenhellige"圣王"

    奥拉夫一世(丹麦)olufihunger"饥饿王"

    埃里克一世erikiejegod"伊戈德"

    尼尔斯niels

    埃里克二世erikiiemune"埃姆纳"

    埃里克三世erikiiilam"羔羊王"

    奥拉夫二世(丹麦)olufii

    斯万三世svendiiigrathe"格拉特"

    克努特五世knudv

    瓦尔德马一世valdemaridenstore"大帝"

    克努特六世knudvi

    瓦尔德马二世valdemariisejr"胜利王"

    埃里克四世erikivplovpenning"犁地金王"

    艾贝尔abel

    克里斯托弗一世christofferi

    埃里克五世erikvklipping"削剪王"

    埃里克六世erikvimenved"曼维德"

    克里斯托弗二世christofferii

    瓦尔德马三世valdemariii

    瓦尔德马四世valdemarivatterdag"阿道戴"

no.99　亚盖洛（立陶宛、波兰国王）

  亚盖洛jagiellon_w，立陶宛国王（1377—1434年），波兰国王（1386—1434年）

    立陶宛是欧洲较晚形成的國家，直到十三世纪才形成國家。14世纪中叶，在奥里格尔德大公统治时期（1345—1377年），开始成为东欧强国，与波兰瓜分了基辅公国和西南罗斯，囊括了包括基辅在内的整个第聂伯河流域。14世纪末又兼并了斯摩棱斯克及其附近地区。

    1377年，亚盖洛继承父亲的立陶宛大公之位，初期是在宫廷中的刀光剑影中度过的，1382年杀死其叔父并囚禁了叔父的儿子，巩固了大公之位。但被条顿骑士团打败，被迫割让了日姆吉。此时他面对的环境是，西面的德意志骑士团是立陶宛不停的噩梦，自立陶宛立国以来就不断向其渗透，而东面的莫斯科公国，随着“顿河王”季米特里1380年击败了金帐汗国的马麦汗，也开始成为咄咄逼人的一大东欧强权，要求收回立陶宛统治下的罗斯领土。近邻波兰的情况相似，并且两国素来有结盟的传统，于是便走上了联合的道路。这一重大的历史过程最终由一桩婚姻促成。

    1382年，波兰国王路易三世死后，没有儿子，由其女雅德维佳继位。1385年，亚盖洛同波兰贵族签订了克列沃协定，与12岁的雅德维佳结婚，由亚盖洛任波兰国王，改称弗拉迪斯拉夫二世（1386—1434年），开始了波兰的亚盖洛王朝。

    而波立合并的条件是亚盖洛本人接受天主教，并在立陶宛推行天主教。立陶宛原来信奉多神教，此时正处在天主教和东正教两大系统的分界线之间。亚盖洛在立陶宛成立了维尔纽斯主教区，命令立陶宛臣民接受天主教，最终使立陶宛倒向天主教阵营的一边，这是波立联合的又一后果。

    但将两个不同民族、不同文化的國家糅合成一个整体，不可能是一帆风顺的。立陶宛多数大贵族反对联合，怕因此失去他们的特权，而德意志骑士团则在两者之间挑拨离间，破坏两国的联合。亚盖洛的堂弟维托尔德乘机在立陶宛发动了反对亚盖洛的叛乱。维托尔德一方面有独霸立陶宛的野心，另一方面也认识到与波兰联合的必要性，这与他同堂兄亚盖洛的私人恩怨结合在一起，经过了两分两合的考验之后，1401年，两人终于达成了协议，维托尔德成为立陶宛的终身大公，但承认波兰的宗主权，在他死后，立陶宛将并入波兰。两人的关系终于由对抗转向密切合作。

    1401年起，日姆兹问题使立陶宛同德意志骑士团之间的矛盾恶化，而波兰则站在立陶宛一方，双方的矛盾终于发展到必须以一场大战来解决。1410年，为干涉日姆兹的反骑士团起义，条顿骑士团军队越过波兰边境作战，波兰-立陶宛联军3.2万人在亚盖洛和维托夫特的合作指挥下，在坦南贝尔格和格伦瓦尔德附近和条顿骑士团约2.7万人的军队遭遇并展开决战。德意志条顿骑士团在此战中精锐尽失，从此一蹶不振，波兰则逐渐收复失地，获得格但斯克等城镇和波罗的海出海口。此后，由于条顿骑士团不履行战败的协议，亚盖洛又两度发动对骑士团的战争，没有完全达到收复失地的目的，但从此阻止了骑士团东进的步履。

    亚盖洛的时代，正好是捷克胡斯运动蓬勃发展的时代。布拉格大学校长胡斯公开揭露教会的腐化堕落，要求实行宗教改革，没收教会财产。1415年，这位不屈的斗士被烧死在康斯坦兹宗教会议的火刑柱上，并因此引发了捷克长达15年的反抗运动。作为邻国，波兰也被波及，有众多骑士和下层民众参加。亚盖洛开始持中立态度，1423年，他终于同德意志国王齐格蒙特_卢森堡化敌为友，加入到镇压胡斯运动的行列之中，在国内对胡斯派进行了疯狂迫害。

    亚盖洛的前任路易一世曾给予波兰贵族以众多特权，如减税、不需要在境外承担军事义务等，亚盖洛作为又一位入主波兰的外国人，面对复杂的形式，为巩固统治，不得不又一次讨好贵族，他在1432年《克拉科夫特许状》的条文中，承认并扩大了给贵族的特权。波兰向未来的贵族民主制又迈进了一步。

    亚盖洛与立陶宛贵族的矛盾，并没有随着1430年堂弟维托尔德的逝去而消弭，此后波立两国仍时分时合，直到1569年的“卢布林联合”。

    评价亚盖洛对历史的影响，主要从四方面分析：亚盖洛确立了波兰和立陶宛的联合，到1569年《卢布林条约》进一步巩固了联合，这个联合王国一度是欧洲面积仅次于俄国的第二大国，成为地区性制衡力量的关键性一环。其次，亚盖洛在关键的格伦瓦尔德战役打败了骑士团，从此阻止了德意志的东进。亚盖洛签署了《克拉科夫特许状》，也为后来波兰的议会民主制架空国王权力埋下了伏笔。而对他的母国立陶宛，使其天主教化是这个國家发展史上的一大转折。因为以上几点，这个东欧英雄时代的国王被列入本排名中，名列第99位。

    附：波兰亚盖洛王朝国王列表：

    dynastiajagiellon_w(1386年–1572年)

    1386—1434年瓦迪斯瓦夫二世_亚盖洛（1399年前与其妻雅德维佳共治）

    1434—1444年瓦迪斯瓦夫三世（“瓦尔那的”）死于瓦尔那战役

    1447—1492年卡西米尔四世

    1492—1501年扬一世_阿尔伯特

    1501—1506年亚历山大

    1506—1548年（老）西吉斯孟一世

    1548—1572年西吉斯孟二世奥古斯特

no.100　乾隆（中国清朝皇帝）

 乾隆（1711—1799年），中国清朝皇帝（1735—1795年在位）

    乾隆皇帝，名爱新觉罗_弘历，庙号清高宗，是清朝入关之后第四任皇帝。他60年的稳定统治，维持了中国封建王朝最后一个盛世，他的时代，是中国封建政治、经济、文化诸方面经过漫长沉淀之后的集大成的时代，他个人也成为这一切的总代表。

    乾隆是雍正皇帝第四子，也是雍正诸子中最有才干的一位，自小甚得其祖父康熙喜爱，在雍正即位当年，就被以“秘建皇储”的方式确立为继承人。1735年，雍正暴崩，乾隆顺利继承皇位。自小得宠，且几乎没受到挫折就登上最高宝座，也许是酿成乾隆后来“好大喜功”的一个原因。

    雍正在位时期进行一系列改革以加强统治，并大力反贪，整肃朝纲，为乾隆的统治打下了良好的基础，但他的统治也留下了“严苛”的恶名。乾隆即位之后，首先想树立宽大政治的形象，平反了雍正时期被迫害的一些要员。但实际上，终其60年的统治，“宽大”只是表面文章，严苛才是其真正内核。

    乾隆在内政方面创举不多，最大的成绩是继续施行雍正时期的“摊丁入亩”、“改土归流”等政策，并以个人的威望维持统治高层的稳定，使社会经济在稳定发展中达到繁荣。最为乾隆自己引以为豪的，是他的“十全武功”，他也因此自称为“十全老人”。所谓“十全武功”包括两次平定西北的准噶尔部，一次平定新疆回部，两次征服西南的大小金川，一次镇压台湾林爽文起义，一次出征缅甸，一次出征越南和两次出征尼泊尔的廓尔喀。实际上，对历史影响较大的只有西北方面的军事行动。

    尽管蒙古准噶尔部首领噶尔丹被康熙击败，但他的侄子策布阿拉布坦在西北仍拥有很大的势力，控制了新疆、西藏、青海等地，煽动这些地区的少数民族与清廷为敌。策布阿拉布坦死后，其子噶尔丹策零继续统领其众。乾隆时代，遇上准噶尔部内乱的大好时机，果断地在1755年出兵攻占伊犁。但噶尔丹策零的外甥阿睦尔撒纳降而复叛，清廷在1757年第二次出兵，终于完全清除了准噶尔部的反叛势力。这场战争，从噶尔丹时代算起，已持续了近70年。

    准噶尔部平定之后，维吾尔族的首领大、小和卓木回到新疆，策动维族各部反清。乾隆被迫第三次对西北用兵，这场战争延续了三年，终于迫使大、小和卓木逃亡国外。随后，乾隆设置伊犁将军，并在喀什等地设参赞大臣、领队大臣等，同时大幅减轻了维族地区的赋税负担。西北190多万具有离心倾向的土地，终于巩固在中央政权之下，这是乾隆对中国历史的一大贡献。

    此外，西南的大小金川之战也打得十分艰辛，两次反叛总共持续了近30年，贯穿了乾隆统治期的中段。乾隆先后两杀主帅，耗银七千万，才压服了这里的藏民。

    除了“十全武功”外，乾隆时期最大的亮点就是文化上的作为了。乾隆本人是个热心的文艺爱好者和赞助者。他本人据说作诗达四万多首，所游玩之名胜古迹，常亲题诗于上。他也是一个藏书家。为了粉饰太平，显示自己的文化修养，也或许是出自真心的热情，他在位期间组织了许多大规模的文化工程，包括编撰《四库全书》、《大清会典》、《周易述义》、《三礼义疏》、《皇朝通志》、《八旗通志》等书籍，还校刊重刻了《十三经》、《二十二史》、《三通》等书籍，其中最引人注目的是《四库全书》的编撰，共收入古书3457部，共79070卷，装订成36275册，保存了许多珍贵古书，为中国古籍文化的集大成之作。此外，乾隆的时代还诞生了一部中国古典小說的巅峰之作《红楼梦》，虽于乾隆本人没有关系，却也为这个时代增添了光彩。

    但是，乾隆时代（也包括整个清朝前期）文化成就的特点是，缺少创造型的成果，而较多的是考订、编撰、总结这一类的成就。这与这个时代的特点有关。清代的“文字狱”到乾隆时代达到了高峰，数量之多，株连之广均远超过前代，累计达130多起。与他的前辈康熙、雍正相比，乾隆更热衷于此道，且明显在借“文字狱”来强化自己在思想文化界的垄断地位。在编撰《四库全书》期间，有十几万部图书因各种原因犯忌而被禁毁，这也是不得不提的一桩文化公案。

    乾隆是一个很有福气，也很会享福的帝王。他晚年时曾深深陶醉于同历代帝王的比较，认为不但“得国之正，扩土之广，臣服之普，民庶之安”罕有人能相比，甚至连在位时间、年寿、子孙数目等方面自己都是数一数二。乾隆的自我陶醉固不可取，不过他举的事实都还有些道理，他本人也确实天生睿智，多才多艺，而且一生无数次地享受豪华的庆典、巡游（其中包括孕育了无数风流传说的“六下江南”）等，他统治时期，是中国封建文化的集大成时期，君主专制的程度，无论思想上还是制度上都达到顶点。

    乾隆时代中期以后，奢侈之风上行下效，逐渐蔓延整个统治阶层。与奢侈相伴相生的是腐败。与乾隆的后半生保持着特殊关系的宠臣和绅，正是腐化的总代表。他在乾隆死后被抄家时的家产，相当于18年的全国赋税收入。

    当乾隆在自我陶醉的时候，也是中国在“天朝上国”的迷梦中睡得最沉的时候。欧洲列强的坚船利炮已经在中国周边出没，正在想方设法打开中国的大门。而中国则被看似“超稳定”的社会结构和思想体系束缚住了前进的脚步，乾隆时代的清王朝，开始成了腐朽落后的代名词。

    尽管大清王朝和乾隆盛世已经成为历史的背影，但考虑到乾隆在维持中国领土完整方面的作用和他在文化方面的作为（包括正负两面）等，他仍“勉强”被列入本排名中，位列第100位。