no.1 康熙比万历强在哪？
第一，康熙作息比较规律，每天坚持早起早睡，没有意外的话，他都能做到按时上班，很少有迟到和旷课的情况发生，这为他带来了如同朱元璋一般勤政的好名声。
第二，康熙很注意锻炼身体，骑马射箭之类，技术都很不错，这为他带来了文武双全的名头。不过准确地说，皇帝的文武双全应该是指文治武功，也就是处理政务和指挥战事——如果是这样的标准的话，那万历也可谓是文武双全的皇帝了。
no.2 万历比康熙强在哪？
第一，万历宽厚大度，不钳制国民的集会、结社和言论的自由。虽然锦衣卫高手众多，随时可以遍布全国，但万历绝不搞文字狱，绝不以武力对付老百姓的言论和自由。
第二，万历主张开放矿禁，搞活经济，鼓励老百姓放胆赚钱，只要来路正当就好，只要向國家交纳一点税金就可以了。万历的思想更先进，更接近现代社会现代國家的理念。
no.3 万历与康熙的若干差异：
第一，两人都拥有无数的女人，但万历被描述为淫秽好色，康熙却没有这方面的描述。
第二，万历只有两个儿子。康熙却有35个儿子（还有20个女儿）。
第三，万历被描述成比较差的皇帝，康熙则被捧为“康熙大帝”。
……
no.4 万历与康熙人生经历的惊人相似性
清朝的12位皇帝中，与万历最具相似性的乃是康熙，下面是这二位的相似点：
第一，万历是明朝在位时间最长的皇帝，康熙是清朝在位时间最长的皇帝。万历在位时间为48年，康熙在位时间为61年。
第二，两人都是典型的少年天子——万历是十岁登基，康熙是九岁登基。两人都接受了极为优良的皇室教育，都具备很高的文化修养。
第三，两人都充分体验过被顾命大臣“管制”的“压抑感”——万历有名相张居正代掌朝政，康熙有权臣鳌拜当国。
第四，两人都在武功上颇有建树——万历成功地指挥有东北援朝抗日之战、西北平定渤拜叛乱、西南剿灭土司造反的所谓的“万历三大征”，康熙则成功地指挥有东北抗拒沙俄侵略之战、西南削平三藩之战、东南收复台湾之战。
第五，两人都在继承人的选择上陷入了困境——万历为册封太子的事与朝廷中的文官集团闹到失和乃至对立，康熙因为不满意而两度废立太子致使诸皇子展开了激烈的储位之争……
no.5 万历为什么没有获得更高的评价
以万历皇帝之宽仁与英明，以及不凡的心胸与眼光，居然只获得如此不堪的评价——他几乎被列在了比较糟糕的皇帝的行列之中——这事还真让人感到比较遗憾。而与之在许多方面都难分伯仲的康熙却获得了非常之高的评价，乃至被捧成了‘千古一帝”。这事也真让我们感到有点纳闷。
两位皇帝显然都是有为之君，可为什么两人得到的评价却如此迥然不同呢——我以为这其中主要的原因乃在于这两个朝代的史书《明史》和《清史稿》都是由满人修的。
《明史》是满清修的，其中，明代的皇帝显然多少都有些被丑化了，而且《明史》还就是康雍乾时期修的。《明史》主要定稿于乾隆时代，为了表述效果的通俗与简约，我在这里姑且假想一下——乾隆皇帝接过手下刚修成的《明史》稿本认真翻看，啊，朱元璋比努尔哈赤强，明成祖比皇太极强……怎么着，我大清朝的皇帝难道就都不如明朝的吗？朱元璋、明成祖实在太强了，没法再那个了……但乾隆很快发现，明朝的大多数皇帝都还是有文章可做的，比如万历就是一位，万历与自己的祖父康熙在人生经历上非常相似，万历身上显然大有文章可做。于是他向修史的专家交代：立场上有必要再调整一下，比如写万历的这篇，那就不能用写康熙的笔法来写嘛，你得多写写他的后宫生活，多写写他的好色与懒惰……如此这般。
至于《清史稿》，虽然是清朝灭亡以后所修，但却仍然是由一帮满人在操弄（基本都是前清遗老）。中华民国时期，袁世凯去世后，北洋军阀陷入混战中，无人审定修正的《清史稿》表达的自然是满人的心思——很自然，他们不但不会抹黑本族的皇帝，反而会刻意提升其形象、歌颂其伟大的。如此，也难怪康熙会获得远高于万历的评价。
这样的情形，这样的历史，对康熙来说，他自然可以含笑九泉的，可对于万历来说，这却未免是不公正的吧？
no.6 给万历评反的现实意义
康熙朝的老百姓固然可以安居乐业，但那是以牺牲先进文明的发展为代价的，康熙朝固然疆土阔大，但整个國家的思想、文化、科技都陷入了停顿之中，中国人的活力和创造性其实是处在被扼杀状态的。满族入主中原后，出于少数民族统治大汉族的某种莫名的畏惧感和危机感，因而实行文字狱之类的高压政策强力巩固自己的统治固然有可以理解的一面，但在总体上却使中华民族陷入了全面落后于世界的处境——这一点，我以为就足以动摇康雍乾时代的“盛世”地位了吧？
而万历朝呢，眼界开阔，气象博大，自由活跃，宽松丰富——这样的景象是否更接近于“盛世”呢？当然，万历朝同时也有糜烂的一面，灯红酒绿的一面，普遍追求享乐的一面，但这样的方面在和平的年代里其实也并不见得是坏事，只要不是毫无节制的放荡，只要人类的基本公德具有普遍的心灵约束力，只要社会公平问题解决得比较好了，只要人类社会的制度安排达到了一个比较完美的状态，快乐又有什么不好？可惜万历朝的纸醉金迷与享乐主义一直流传到明末的灾难与战火中也没有清醒过来，似乎正是这一点及其对上层社会多数人的无情腐蚀，乃最终导致了大明朝的倾覆结局。
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