no.1　毛泽东
 

惜秦皇汉武，略输文采；  

唐宗宋祖，稍逊风骚。  

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。  

俱往矣，数风流人物，还看今朝。 

文治武功相辅相成，诗词书法成就傲视古今，在散文方面也堪称现代文学史上的大家。 

no.2　 茅盾

茅盾不仅是位举世闻名的文学家，而且还是中国共产党最早的党员之一。1921年他就在上海加入了共产主义小组，同年，又加入了中国共产党。1928年他同党组织失去了联系，但他并没有改变对共产主义的信仰。他用自己的笔配合党的行动，从事进步文化活动。在他60多年的文学生涯中，创作了《子夜》、《蚀》、《虹》、《春蚕》、《林家铺子》、《霜叶红似二月花》、《清明前后》等大量杰出的文学作品，描述了中国民主革命的艰苦历程，丰富了我国文学宝库，提高了现实主义文学创作的水平，在现代文学史上留下了不可磨灭的功绩。 

十年浩劫使党的威信受到损害，有些人对党、对马列主义的信仰产生动摇。茅盾对此深感忧虑。为了向党表示他对共产主义理想的信仰至死不变，在病危之际，口授了一封给党中央的信："亲爱的同志们，我自知病将不起，在这最后的时刻，我的心向着你们。为了共产主义的理想我追求和奋斗了一生，我请求中央在我死后，以党员的标准严格审查我一生的所作所为，功过是非。如蒙追认为光荣的中国共产党员，这将是我一生的最大荣耀"。他用颤抖的手在信的末尾签上了自己的名字。 

中共中央收到茅盾的这封信后，根据他的请求和他一生的表现，决定恢复他的中国共产党党籍，党龄从1921年算起。这位伟大作家的夙愿终于实现了！茅盾的一生体现了“文学家与革命家的完美结合。” 

no.3　曹禺

中国现代杰出的剧作家，他被称为“中国的莎士比亚”。 23岁即完成了处女作《雷雨》。继而又发表了《日出》、《原野》。他的三部曲，犹如一道道的丰碑，矗立在中国剧坛。 

no.4　郭沫若

1918年开始新诗创作。1921年出版诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等发起成立“创造社”。在上海创办《创造》季刊。1924年后逐渐接受马克思主义思想，倡导革命文学。1926年任广东大学文学院院长。同年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。1927年 3月，蒋介石公开叛变革命前夕，写了《请看今日之蒋介石》，同年参加南昌起义，8月加入中国共产党。1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和甲骨文、金文的研究，著有《中国古代社会研究》，及《甲骨文研究》、《卜辞通纂》等。1 930年加入中国左翼作家联盟。抗战爆发后回国，参与组织和团结国民党统治区的进步文化人士，从事抗日救亡运动。历任《救亡日报》社社长、中华全国文艺界抗敌协会理事、国民党军事委员会政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任。其间创作了《屈原》、《虎符》等历史剧和大量诗文，在抗日反蒋中发挥了强大的战斗效能。1944年发表《甲申三百年祭》，被指定为解放区整风学习文件之一。抗战胜利后，在重庆、南京、上海等地从事民主活动。1949年北平解放后，被选为全国文联主席。中华人民共和国成立后，著有《雄鸡集》、《蔡文姬》、《奴隶制时代》、《文史论集》等。历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、全国人民代表大会常务委员会副委员长、全国政协副主席。长期担负科学文化教育事业的组织领导工作，对发展中国科学文化教育事业作出了重要贡献。辑有《沫若文集》、《郭沫若全集》。 

no.5　瞿秋白

许多人都熟悉作为中国共产党党歌的《国际歌》，瞿秋白将从法文译来的词和简谱发表在《新青年》上，《国际歌》才在中国社会上传唱起来。“五四”运动爆发后，他曾作为学生代表参加社会活动，并和郑振铎等人创办《新社会》杂志。他与茅盾、鲁迅、夏衍等著名作家有亲密的友谊。鲁迅曾赠他一副立轴：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。两人的杂文堪称“双璧”，瞿文似照妖镜，鲁文像解剖刀。瞿秋白有12篇杂文用非共产党人的鲁迅为笔名发表。《鲁迅杂感选集》也由瞿秋白编选并作序。 

囚禁瞿秋白的国民党师长宋希濂是他在上海大学的学生，为表示一点对老师的尊重，送瞿秋白出监房并置办了酒席。瞿秋白神色自若，走到一处草坪上坐下，说了一句：“此地就很好”，然后平静地让宋的护兵从脑后开枪。后来有人向毛泽东讲述了瞿秋白殉难的情形。毛泽东惋惜地说，如果他不牺牲，现在来领导延安的文艺工作多好。这一评语，应该是对瞿秋白相知甚深的中肯之言。 

no.6　夏衍


1920年，他赴日本留学，开始接受马克思主义。1924年，他经孙中山先生介绍加入中国国民党，担任国民党驻日总支部常委兼组织部部长。1927年大革命失败后，他加入中国共产党，从事工人运动及翻译工作，译有高尔基的《母亲》等外国名著。1929年，他参加筹备左翼作家联盟，次年当选“左联”执行委员。1933年以后，他担任中共上海文委成员、电影组组长，成为我国进步电影的开拓者、领导者，先后创作了电影剧本《狂流》、《春蚕》、《风云儿女》、《压岁钱》，话剧《秋瑾传》、《上海屋檐下》及报告文学《包身工》等，对30年代进步文化产生了巨大影响。抗日战争爆发后，夏衍在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》、《华商报》，后辗转到重庆，任中共南方局文化组副组长，在周恩来直接领导下主持大后方的文化运动，特别是戏剧运动，同时从事党的统一战线工作，曾任《新华日报》代总编辑，创作了《一年间》、《法西斯细菌》、《芳草天涯》等多部话剧。 

1949年5月上海解放后，他先后任上海军管会文管会副主任、中共华东局宣传部副部长、上海市委常委、宣传部部长、上海市文化局局长、上海市文联主席等职。1955年后，他历任文化部副部长、中国文联副主席、中国人民对外文化协会副会长等职，曾改编创作《祝福》、《林家铺子》、《革命家庭》和《烈火中永生》等电影剧本，撰写了《写电影剧本的几个问题》等理论专著，这些作品已成为中国电影宝库中的经典，有着久远的艺术生命力。“文化大革命”中他受到林彪、“四人帮”的残酷迫害。1977年后，他先后担任对外友协副会长、中日友协会长、中国文联副主席、第五届全国政协常委等职。1982年，他当选为中顾委委员、中国电影家协会主席、对外友协顾问、中日友协顾问、中国作协顾问。他衷心拥护党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，拥护邓小平建设有中国特色社会主义的理论，热情肯定和高度赞扬党的改革开放政策和各项事业发展的伟大成就。1994年10月，国务院特授予他“國家有杰出贡献的电影艺术家”荣誉称号。 

no.7　舒同
 

舒同同志是中国书法事业的继承者和开拓者。他自幼学习书法，八九岁时即闻名乡里，被誉为“神童”，参加红军后，在紧张战事之余，潜心书艺，寄情翰墨，以笔为刀枪，为中国革命做出了特殊贡献，被广大红军指战员誉为“马背书法家”，毛泽东称他是“党内一支笔，红军书法家”。舒同同志数十年如一日，研习历代名家书法，师古不泥古；博采众家之精粹，取法求变新。经过长期探索和实践，创造“舒体”，自成一家，以其特有风格，独步当代书坛，为世人推崇。在8 0 多年的墨海生涯中，他为繁荣和发展我国的书法艺术事业，促进国际文化艺术交流，殚精竭虑，奋笔不辍，成就斐然，做出了卓越的贡献。 

no.8　乔冠华

有着“外交才子”之美称的著名国际问题评论家和世界一流的外交家。23岁以优异成绩获得德国哲学博士学位。德国哲学博大精深，晦涩艰深，能取得德国哲学博士学位的中国人，在当时可说是凤毛麟角。  

1938年到香港《时事晚报》工作，并为《世界知识》杂志撰写国际述评。同年，他由廖承志、连贯介绍加入了中国共产党。 1940年将文章辑成《争民主的浪潮——1939年的国际》一书出版。1941年香港《华商报》创刊，担任编委，同时担任在香港复刊的《大众生活》编委。1942年到重庆《新华日报》工作，用“于怀”的笔名主持《国际述评》专栏工作。  

乔冠华的国际政论文章，在广博的欧洲及世界地理、历史、政治、军事、经济、文化知识的前景叙述中，向人们议论，透析着时局的焦点，思想集中、内容深刻，给人们以很大的启示和教益。其一大特点是文章的标题就很有特色，其文章标题见诸于报刊后，总是先声夺人，而后必欲对其文先睹为快。例如《历史的报复》、《报复的历史》、《斯大林的大手笔》、《站在胜利的门前》、《沉寂不是和平》、《时代终究是变了》等等。在错综复杂的国内外局势中，他的政论文章的标题“往往是用抽象的或形象化的语言，指出或暗示当时国际局势的要害，以期对读者有所帮助”。 已出版的文集有《形势比人强》、《向着宽阔光明的地方》，《从战争到和平》、《从慕尼黑到敦刻尔克》，《乔冠华国际述评集》等。  

周恩来器重乔冠华，1950年12月23日，周恩来以外交部长名义致联合国秘书长赖伊，通知他：“中华人民共和国中央人民政府业已任命伍修权为大使衔特别代表，乔冠华为顾问，其他七人为特别代表之助理人员，共九人出席联合国安理会讨论中华人民共和国中央人民政府所提出控诉武装侵略台湾的会议。”这一年，乔冠华年仅37岁，第二年，“老乔”又以38岁青春年华出任举世瞩目的朝鲜板门店谈判中方代表团高级顾问，同时，他还是中央人民政府外交部办公厅副主任，仍兼外交政策委员会副主任。调任外交部政策委员会副主任，特别是出任朝鲜板门店谈判中方代表团的主要顾问，这两个职务虽然不高，却使乔冠华在建国后正式步入职业外交官的轨道，是他人生旅途的一个里程碑。
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