运气学说（对运气的一种解释）

什么是运气？很多人试图做出解释，当然也有一些星相学和算命的所谓学说要解释清楚，但大多不得要领，模糊其词，让人觉得既神秘又敬畏。其实，所谓的运气只不过是人们认为的一种观念罢了。

世上本没有运气，也没有什么所谓的撞大运与走狗屎运。所有关于运气的说法都是牵强附会的，也是借以骗人的。既然运气是一种观念，那么这种观念是如何产生的呢？

运气其实是对人后天遭遇的一种说法，产生于人类对未知人生的一种预测，算命先生凭借这种预测来骗吃骗喝。当然，有人会说，知道自己的运气可以有效避免一些不利因素，发挥一些积极的因素，让自己的人生更美好。如此一来，运气就带有了很明显的功利色彩，而且从一开始判断的时候就带有功利色彩。也就是说，所谓运气的概念是人定的，而不是自然界本来就具有的。人们设定运气的概念当然也是为了趋利避害，带有很明显的功利意图，并非如佛教所说的无欲无求。为此，一些儒生还编造了“一运二命三风水四积阴德五读书六名七相八敬神”的说法，要人修行，从运气开始，一直修炼下去，要是运气不好，就要修命，命也不好，就要修风水，以此类推，最终达到趋利避害的目的。

把运气排在第一位，可见儒生们对于运气的重视了。有一种解释说，运气就是生命运动气化的规律，而这种运动规律人类无法控制，无法计算，大多数的运气在事情发生之后才会验证，譬如正好符合了某个人的猜想，或者与假定的情况保持一致，也就算是运气了。有人摸彩票中了大奖，就算是撞了大运；有人出门遭遇艳遇，算是走了桃花运；有人得了一笔意外之财，就算是得了财运；有人出门就踩狗屎，算是走了狗屎运。如此类推，运气就被人们分了类，而这些类别正好符合生活、工作和学习的方方面面，让人们不得不去套用观念中的运气说，同时还要怀着一定的嫉妒心理，但又能怎么样呢？人家命中注定要走这样的运气，别人不能干涉，如此说来，多多少少能缓解人们的嫉妒心理。《增广贤文》中说“命里有时终须有，命里无时莫强求。”或许命中注定的就是运气，又有俗话说“生死有命，富贵在天。”意思是，一个人的生命多长有命运主宰，而一生的富贵全靠老天爷赐予。当然，这是一种先验论的思想， 一点都不可靠。鲁迅曾经讲过，有婴儿出生，如果贺客说：这孩子将来长命百岁，主人家一定会欢天喜地；如果贺客说：这孩子将来会死，则肯定会被暴打出门，尽管他说的是千真万确的真理。

人们都愿意听吉祥话，愿意听好话，而不愿意听实话。孩子最终要死的，这是生命的基本规律，也是真正的运气。而大多数人认为的运气就是好运，而不是倒霉运。其实，好运和倒霉运各占一半，为什么非要倾向于好运呢？或许和人们的喜好有关。而算命先生对于孩子运气的预测大多数都在说好话，要是在主人的追问下说一些应该避免的东西，就要说什么无关紧要的东西了。譬如，说孩子是火命，就要一辈子远离水坑、水库之类的东西；说孩子是木命，就一辈子要远离斧头、刀锯之类的东西。因为在五行学说看来，水克火，金克木————理论早就造好了，让算命先生拿来就用。

其实皆是虚妄。运气说只存在于观念之中，“信则有，不信则无。”那么，为什么还要信？而且这种观念只有等到事情发生之后才会有牵强附会的说法，不过是给人们一点心理安慰罢了，并不是能够事前预测的。试想，一个人生下来之后，要被算命先生预测了一生的所有运气，是不是就觉得活着没意思了？如果非要说运气，那么人生的意义在于所有的运气都是不确定的，充满了未知，而不是能够算出来的。就是这种未知，让人们着迷，还要努力去探索，以至于发现人生的各种乐趣。

人们要想获得好运，就要自己去争取。发挥主观能动性，努力探索，积极工作，做适合自己的工作，就会觉得好运来了，毕竟那些工作适合自己，自己也非常喜欢，当然就会感觉顺风顺水，机会多多了。而多出来的机会就是所谓的运气了，也是个人能力充分发挥之后获得的各种发展的可能。要是整天对工作不满意，对学习不满意，对周围的人不满意，还有什么运气可言？明白自己这一辈子要干什么，就要积极去干，利于自身，还要有利于他人和社会，那么，所谓的好运就会接踵而至。

基因科学研究表明，人的基因密码被破译之后，会显示人的“运气”，比如人在什么年龄段会得什么病，会有什么身体的变化等，但不可预知的是人要遇到什么社会情况，又会遇到什么样的人和工作。看来，运气确实不是那么容易琢磨的，只会存在于人的观念之中。还是正确衡量自身条件，找到适合自己的工作吧，当然也就会遇到一些志同道合者和背道而驰者，只要有钱了，有权了，就有好运了，没钱与没钱怎么也不会有好运的————或许这就是运气的功利属性。运气的虚妄全在于功利属性，在于人为认定，当然也就只能迷惑一部分功利之徒了。