你有婚外密友吗？这是当前一本流行杂志一项匿名调查。调查结果显示，有83.19%的女性和84.44%的男性承认自己在婚姻之外有亲密异性朋友。一个庞大的“亚偷情”群落正在形成，这是“发乎情，止乎性，外乎婚”的非典型情感关系。

　　“偷情”这个词自诞生之日起，其作用就差不多相当于“一顶不道德的帽子”。古代中国人把这种行为叫做通奸，当时的人们对通奸者的惩罚是极其严酷的，所以一般不会轻言此语。由于惩罚措施的严厉，所以中国有句老话叫做“捉贼见赃，捉奸见双”，其中蕴含着极浓的“性”色彩。既然偷情的核心是性关系，那么亚偷情呢？

　　亚偷情，发生在中国熟人社会解体之后，发生在中国人对婚姻关系和婚外男女关系的评价出现很大变化之后，发生在各种即时通讯交通工具拉近人与人距离之后——这一系列的社会条件下，潜伏在人内心的情欲很难不被点燃。所以，有一种观点说，现在的社会难的不是偷情，而是能偷情却保持不偷的境界——亚偷情者貌似达到了这样的境界，他们发生的是“无性外遇”。

　　如今，网络服务是如此的充满个性化，这点正好滋生了亚偷情的助长，MSN、QQ、E-MAIL、论坛或者博客，这些项或单独作用，或组合发威，让亚偷情的男女如鱼得水。而酒吧、KTV、茶社、办公室，甚至另一座城市，这些对于婚姻结构的“家”而言的“别处”，正是亚偷情暗流涌动的地方。

　　长期以来，对于什么是“性”，不同的人有不同的理解，但几乎所有的女性都认同最隐秘的身体部位是“性”。 最隐秘的身体部位没有与男人最隐秘的部位接触，只要不超越最后的界限就不算偷情，只能称之为“亚偷情”。

　　在一部分人的观念里，“亚偷情”并不比“偷情”逊色，甚而更为严重。偷情即是偷人，更多的是注重性的享受，感情的投入却有待考证。亚偷情则纯粹是偷心了，不掺杂性的成分。偷人者往往是过了今夜就完事了，就烟消云散了。而偷心者却是永无宁日，不知何时才是尽头。正如白瑞德所说：区区肉体算得了什么？是呀，随便花两个臭钱，就能买到一只“鸡”或一只“鸭”，完成一夜的苟合。当然，前提是不能惧怕艾滋病毒。而一颗真情的心，却是多少钱也买不到的。

　　亚偷情现象远不是那些亚偷情者说的那么轻描淡写，那么无足轻重。只是亚偷情者不敢正视自己的良知，不敢面对自己的出轨。于是，性就成了很好的挡箭牌了，成了她们没有背叛的借口了。

　　虽然与真正的偷情相比，亚偷情分子不必背负强烈的道德重压，但是因为现实的婚姻和家庭，内心深处的矛盾感还是避免不了的。因为在中国传统的伦理范畴里，男性的社交空间远大于女性，女性即使深闭燕子楼仍有“失德”的可能。因此，男性有“红颜知己”是很正常的事情，但女性有“蓝颜知己”却属不道德。受传传统观念的影响，中国对情的限制更为苛求，坊间不是有“女人出轨先出心” 的流传吗？

　　内心的矛盾和焦虑，必然要寻找宣泄渠道。从诸多电台夜间情感对话节目到网络论坛，到博客，到心理医生，亚偷情的男女不停的释压。 尽管他们都知道这种关系的性质属于“见光死”，但还是乐此不疲地奔波着。奔波的下一站在哪里，天晓得。